九 宫 八 卦 　　　　九宫 　　九宫者：乾宫！坎宫、艮宫、震宫。中宫。巽宫、离宫！坤宫，兑宫也，其中！乾。坎！艮。震属四阳宫。巽，离，坤！兑属四阴宫、加上中中宫共为九宫？ 　　　　八卦 　　　　八卦即是上面表格中标示出来的八个卦。即：乾、坎，艮！震、巽，离，坤、兑。此八卦按后天八卦方位排列，所以奇门遁甲的地盘是后天八⁰¹⁷⁸卦方位，八卦的象意对在奇门遁甲中预测起参考考作用!！

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　　八卦是由阴阳派生出来，《易··系辞》：“易有太极,是生两仪！两仪生四象。四象生八卦、”八卦分别是：乾、坤，震！ 艮！离。 坎。 兑， 巽。 　　它们代表许多自然现象。乾为天。坤为地！震为雷。巽为风。坎为水，离为火，艮为山，兑为泽！以之推衍。乾又可以作为君！宗！门！首，德等。坤又可以作为臣！城邑！田、宅。陆！震又可为主。坦道！善。左，冀又可为女！风俗，床，坎为江河，大川、渊，井、寒泉，离为户。牢狱、灶、臣为石！庙！宫室、穴！兑为妹！右，西等！ 　　八卦主要用于表示方位、先哲把空间分成四维四隅，共八个方向！以八卦分别代表八个方向！ 　　民间还流行伏羲先天八卦！方位于后天八8974卦不同！这也是根据《周易·说卦》中的5926一段文字推丹而出!其文。“天地定位、山泽通气，雷气相薄、水火不相错！八卦相错，数往者顺！知来者逆！是故易逆数也，”据此、宋代大儒陈抟画出了先天八卦图。在这个图中、乾坤定上下之位。离坎列左右之门、艮与兑对立、巽与震对立，乾、兑，离。震为阳。坤。坎！巽，艮为阴、从乾l，兑2。离3，震4，为顺、象征天左旋、从巽5！坎6：艮7，坤8为逆。6510象征阴阳相错!按照这个顺序可画出中间的太极图曲线！这个4676曲线表示阴阳消长的旋转运动! 　　风水先生在使用罗盘时，有的用后天八卦。有的用先天八卦、 　　　　九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作作起点,然后按照洛书数序飞移、因此、飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)，⁷³⁹²顺飞：数字由小到大排列，逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序、按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列！，农村房屋大门的风水

并不是巧合！天对地;火对水;泽对山山;风对雷！ 以河图图论:河图以九宫定八卦!以四十五数奇偶偶定天地、取天一、地二的对对立关系形成了坤八，干九的统统一回圈，取坎六！艮七的对立统一为高低！地之广者泽、兑二艮七。取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一！地之高者为山在上、干一坎六！天^成成之水在下、取离三于东方而得其明、此先天之象没有天、地与明，万物将失其义、而万物之成，在于震四与与巽五。震者雷。得巽风的的资讯而生,以巽之阴而能衍生雷者、此大衍之法、以九宫而纳八卦。 以洛书论: 洛书之法以五居中、戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，亦对立统一之象、一与九、二与八、三与七。四与六、合而为十，取其完满有成、天地合成而九宫独孤五居中！此数之奇！是以，圣人独出太乙之之术以补其不足太者，独孤！乙者、有二。 对立统一，原始唯物辩证法兑为泽/海;艮为山。深与高高能互补？巽有2936四时的资讯!雷能促成万物。并不牵强/也不是巧合、， ！教你怎么看农村房屋风水

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　　九宫，中国传统文化范畴。九宫：乾宫。坎宫。艮宫。震宫！中宫。巽宫，离宫。坤宫，兑宫，其中。乾，坎！艮。震属四阳宫。巽！离。坤。兑属四阴宫、加上中宫共为九宫，九宫在奇门遁甲中代表地，大地。为奇门遁甲之基、是不动的、奇门遁甲分为天。地、人，神四盘、四盘之中唯有地盘是不动、为坐山，汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数！犹如循环。”北北周甄鸾注曰：“九宫者,即二四为肩、六八为足！左三右七！戴九履一、五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时时有“九宫占”、“九宫术”，“九宫算”！“九宫八风”，““太一下行九宫”!“太一坛”等，是于占、术，算！医。纬！建等方面的应用。 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图。是与八卦相配配之后？方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》！就只是3156数字式图象,其含意不过是数与五行、方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世⁰⁹²⁸的“易图”。如果把《九宫算图》中的^数数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”！农村住宅风水大全

　　蛇 　　南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘、羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已已为人们所十分熟悉。 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年、”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 　　领在叙事时！以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰辰属日，兔年如此，马年如此，”以后、在中原人同少数民族的交往中！两两种纪年法相互触合，形成12生肖，正像 　　清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓⁵⁵⁹⁹子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”这种关于12生肖 　　来历的解释、已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 　　讲生肖的渊源。¹¹³⁹不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为5963充当时间单位的标号？一方面面扩大了。用于纪年！一方面缩小了！用于纪时(一日的十十二个时辰), 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着¹⁹¹²生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种^动动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳””字为蛇的象形,同样的还有⁷³⁸⁰“亥”，“豕”。近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就3996是十二生肖动物的象形字!由于十二支支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有关关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述。生肖的产生晚于十7674二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜。买楼房的风水

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　　《周易》又称易经，采用八种基本图形（即八卦）1868： 　　乾（☰）？坤（☷）、震（☳）。艮（☶）， 　　离（☲）。坎（☵）、兑（☱），巽（☴）， 　　分别象征：天☰，地☷，雷☳。风☴、水☵，火☲，山☶！泽☱八种自然现象。以推测自然和社会的变化、 　　易经有着深奥的智慧。读懂其含义就能够启示我们如何何看待事物、并能进行一些预测，在各个领域！各个行业都能发挥神神奇的作用，易经是大道之源、虽然深奥、但是是选择其中八个主卦？即八卦的卦象，分析含义也能为我们的行为和处事提供参考，、房子财位风水八卦与九宫的联系

　　风水7664中的“九宫”指“九星”,“八卦””是“坎！乾！兑，坤，离、巽。震、艮”、“二十四山”是“壬。子。癸、丑、艮。寅。甲，卯、乙，辰，巽！巳！丙！午！丁，未、坤。申！庚、酉。辛。戌，乾！亥”！农村房屋风水布局图解