九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离，为后4961天八卦九宫。分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正、只配—肖。四维是狗乾猪。龙巽蛇，羊坤猴。牛艮虎，

　　奇门遁甲。七，马、。广州家居装饰风水

　　1！什么是九宫风水图 　　九宫是中国传统统文化范畴、将天宫以井字划分乾宫。坎宫！艮宫！震宫、中宫，巽宫，离宫，坤宫、兑宫九个等份。在晚间从地上观天^的的七曜与星宿移动！可知方向及季节等资讯， 　　最古与术数关联上的九宫图是洛书。他亦是中国传统文化很重要的一个概念，后来应用于占卜、星相等范畴、它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成！洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩！六八为足！左三右七、戴九履一，五居中央！”、 　　九宫中、乾。坎。艮。震属四阳宫，巽，离！坤！兑属四阴宫！加6535上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地。大地、为为奇门遁甲之基。是不动的、奇门遁甲分为天，地、人、神四盘！四盘之中唯有地盘是不动！为坐山。 　　九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南）。三宫震（东），四宫巽^（（东南）,五宫（中）。六宫宫干（西北）！七宫兑（西）！八宫艮（东东北）！九宫离（（南）,，广州市人民政府风水

　　蛇 　　南朝·陈·诗人沈炯！曾创作作了一首十二属相诗，其言曰： 　　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开， 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘！羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅！则曰虎年、”另外！《宋史．吐^蕃蕃传》中也记载说？吐蕃首 　　领在叙事时。以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此。马年如此、”以后，在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合！形成12生肖！正像 　　清6427代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸浸寻流传于中国,遂相沿2696不废耳，”这种关于12生肖 　　来历的解释！已经被许5271多人认可!另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 　　讲生肖5439的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)， 　　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中中确有大同小异之处？东汉许慎《说文8719解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形？同样的还有有“亥”？“豕”。近人还考证甲骨文！金文中地支⁰⁶³⁷字与生肖字有相近之处？令人猜想，十二支是否就是十二生肖^动动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不^同同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述。生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择了了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜、广州市坟地

　　九宫八卦的中数是五，从而十二生肖的序数，子是一数，丑二数！……到辰是五数！因此这这个生肖应该是辰,也就是龙，。广州市白云区风水学会

　　需要查一下现在这个时辰在哪个旬.戊午时,属于甲寅旬.看甲寅癸在地盘九宫中模型就如代数式一样!把想预测之事的相关符号代入奇门模型中进行分析、便可，广州市的风水图解

　　2948若佩戴身上,一般都挂胸前，不要低于裤腰带的地方都是可以的、 　　若放在家中，那么门楣、客厅都可以。广州市风水

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