渊于八卦！起于简单的井字图数字横竖斜相加的十五游戏！ 　　实用，方便、舒服！安全。卫生！美观就是好风水、用这些标8400准去衡量!即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套的房4334户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估！ 　　什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪！无欲。无奢望。无意外企求就是好风水， 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、但基本^是是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：实用、方便。舒服、安全，卫生、美4073观就是好风水。””什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地地段无法建房,现在有钢筋！水泥，玻璃。自来水！电！气、可建。可造房屋、优质质的建筑材料克服了劣质地形的局限!木头。泥土，纸糊窗！提水吊水挑水。茅草、松木^火火光和钢筋,水泥、玻璃墙！自来水。电。气，决对是两种风^水水含义。也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土！纸糊窗、提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变！钢筋、水泥，玻璃墙、自来水！电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建2179筑成为可能？高大！高处明显明亮！通风风干燥性能好,比如台形高台地段、过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导导地位的？主宰这4216个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为^是是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市。由9586于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持不下去，¹⁹⁸⁰后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅^是是保持一个小摊柜的场面？再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府，没没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、政治地9695理风水！经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是1996完整意义上的风水， 　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空。地下、地上、像蜘蛛网一样密布道路，已到了无无所不及的地步!形成了网^络络式的交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来^水水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电！气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等。包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、 　　什么叫风水。第一是是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类类生存条件？第三，营利！生意。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维，2249比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：²⁷³³就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥。能造9647那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗、没有水。那里能住人吗！没有水！风水再好。也就只是水中月。镜中花。风水，风水。能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自自家宅院上方？如果处理不不合理,影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在。多用8830现代科学思考更能说明和说清问题。 　　风水的实质用现代汉语表达就是：：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称。必须！合理，舒服，实用。方便，有利，安全，美观！卫生的要点、合乎力学。科学原理，合乎常识、逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适合人类生存存的地方,本人从见过的上百^处处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便，实用、是更好地适合人类生存和生活。用传统风7041水理论!切入现4143代建筑设计领域。只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气！美化环境！这些能促进人的的身体健康、也就是植物有旺风⁶³⁵¹水作用，身体健康。精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学，正面认识更能说明问题，比如高层空气好。卫生好。这是主要的，顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用！功能为主。二者基础不同、打个比方，在传统古老建筑基础上6540发展起来的古老风水理论，4214就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主，现代城2684市以人为风水为主,二者基础完3683全不同!怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答是是：方便！舒适！卫生！安全就是好风水，反3295之就是坏风水？ 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性。也就是房屋的使6008用寿命。 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对8714人类社会有益的事情。不会影响风水。只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害各类活动、是对房屋安全起保保驾作用的！不可能会妨碍风水。是有益于风水！ 　　用规整！对称，必须，合理、舒服！实用。方便，有利，安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须！合理、舒服！实用、方便，有利、安全、美观。卫生，就是好风水、相反、就会坏事。就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整，对称，必须！合理，舒服，实用，方便。有利、安全，美观、卫生等条件！那5459只能认为是怪论。风水再好，核心必须0005是要更好地适合人类的居住生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开2959在背景墙上寓意，像征性的说法！到了现场场可以临机发挥。7318正大的道理为：合理,美观、实用，方便，安全是正大道理！反之5263为邪门歪道!又如：风水学。门关应该安门左右边6597哪个位置,——以方便、实用为准！如果果左边实用。方便就安左边、右边实用。方便^就就安右边！如果门关安安上不方便!不实用。就不要安装门关、叫多事！自找麻烦、凡是不方便、不实用！碍手碍脚、9187自找麻烦的事物？都是风水大忌。 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能七零八乱、现代城市和农村中！那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序。从事实上看，哪里存存在更多贫穷和贫困，如：我我家原来是东大门。现在改为0634南大门，但是西边边地势高，一到下雨天！雨水就就从门前过流！而且还冲刷西南墙角、这是是什么风水、求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水0181规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序。或为流水水乱窜。风水如此！人事会相因如形。 　　对称：对称的核心实^质质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事。为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆。方。正这些角5032度思考？人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称、在对称中^求求取平衡。 　　必须：一。是指这些结结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少的结构和设置、不是可要5403可不要!有，实质意义不大，没有！对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置、是人类必须、服务于人类，二。把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样！比如！铺双席。为什么要铺双席，需要，必须。实用。舒服！喜爱、欣赏！风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题题以是否需要、必须须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质！安装牢固、安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中中房屋和家具的必要配置构件、是多余配配置构件,是有毒、有害物质、安装不牢固，不安全，才会影响风水， 　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好、就是好风水，放别的其它位位置采光效果差,或根本就不采光，其实就是坏风水。又如如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选8804择保证能出水的位置,这就是实用、又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗。————没有实用价值、如果没有防盗安安全网或窗!床头不能靠窗、不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗安全窗、可抵除挂一万个个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好！卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方、但事情总0731是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行9111和活动。不影响风水、也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装玻璃门。请教大师！封那边、留那边做门好、—2132—回答是：我不在现场。不能肯定回答。只能原则回答：一。方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间。方便实用的原则、二者综合考虑门安装装那一边, 　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败。受灾的当事事人的自尊心。为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不不往失败？受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心9007理安慰？风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”⁰⁴⁵¹的悲剧。如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也^可可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤、 　　为了将主观责任归罪于客观。风水4669术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而而带天罗”、明明明是因财而生灾,风水术可定义为“财0900杀并见而遇鬼”！总之。当事人“无过”、而是风水“出错”，这^种种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用、但但从另一方面思考、它它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋、 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天。一位可1608爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎！重重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后！这位可爱的母亲^对对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”，这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声、也答话了，边哭边说：“快回家拿3693锄头来？一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 　　我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说、天天天处在高危！众众矢之镝的位置？任何地方少有差错、都⁹¹⁸⁸会万箭穿心!掉入万6698世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说、墓地那怕隔二，三米有井或无3011井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》。 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的的含义？最好去中国的西北大沙漠和高原去去亲身体验一段生活！亲身感悟，才能感触到什么叫风、什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟。草木不生、找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无^法法生存!对比之下。中国的8577东南方的湿润？温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株、你就会知道。什么是生命成活的真正动力3231——那只有水、现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内。沙漠就会变绿洲！生机勃勃，到了高海拔地区，高原反应严重。呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 　　风水、也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国6746人的特定禁忌、各民族有各民族的的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水！外国国人的特定禁忌不一定叫风水!但不等等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些些动植物的忌讳,起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等，比比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种³⁷³⁴禁忌习俗？红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西，源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存存在的……等等。源于神话！²⁵⁹⁷如桃木避邪就是典型！源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的编排，源于7762天寒难敌！西北门，窗禁忌颇多………如此等等！为了能能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门、窗外！视野能能见到的尖，角，独竖。交叉。弓射物体！石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还还是现在。门、窗外视野能见的尖！角！独竖。交叉！弓射物体。石头、破碎山体，找到一两处这些特特征肯定十分容易？人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒7723服感是必定有的、 　　禁忌、有些是合理、科学的、有些是相因成俗！不代表全部是合理、科学！如：迷信的说法，怀9901孕了不能定做衣柜。——这^种种习俗，只能能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主！家中3189不宜搬动物件和进行修建等？但不不代表在外定做都不可以!定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通，、

　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数。犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩，六八为足，左三右七、戴九履一、五居中央、” “九宫”之法用之多端、汉汉代时有“九宫占”，“九宫术”、“九宫算”，“九宫八风”，“太一下行九宫”、“太一坛”等！是于占、术，算。医！纬。建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易易一阴一阳!合而为十五。之谓道、阳变七之九。阴变八之六！亦合于十五、^则则彖变之数若一、阳动而进！变七之九！象其气之息也、阳动而退、变八之六。象其气之消也、故太一取其数、以行九宫。四正四维。皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者。北辰之神神名也、居其所曰太一！常行于八卦日辰之间！曰天一、或曰太一、出入所游，息于紫宫之内外、其星因以为名焉、故《星经》曰‘天一’、‘太一’，主气之神！行犹待也。四正四维、以八卦神所居。故亦名之曰宫、天一下行！犹天子子出巡狩！省方岳之事，每卒则复，太一下行八卦之宫。每四乃还于中宫、中央者北辰之所居！故因谓之九宫。天数大分，以阳出、以阴入，阳起于子。阴起于午、是以^太太一下九宫！从坎宫始、坎中男。始以言无偏也，自此而从坤宫，坤，母也，又自此而从震宫，震。长男也！又自此而从巽宫，巽！长女也，所行者半矣、还息于中央之宫，既又自此而从乾宫。乾，父也、自此而从兑宫。兑！少女也、又9602自此从于艮宫，艮！少男也。又自此从于离宫！离，中女也，行则周矣！”所所行即从一！二。三。四、五，六，七、八、九之序而为一周，一周之后6937还于中央,再行又从一始、后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样、“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部部署在这样的“九宫八卦图”上! 今天！我们从数学的角度^看看《九宫算图》？那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”），^因因“九宫算”图纵,横！对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六。八与七^之之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩、 徐岳曰“九九宫算!五行参数、犹如循环”！是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水！七，二为火、九！四为金，三、八为木！五为土。从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水水数一居北，水水数六居西北!火数七居西，火数二居西南。金数九居南，金数四居东南、木数三居东！木数八居东北，土数数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年！安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫9480占盘”!是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火！木，金！土）排列的！九宫名称和各宫的^节节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致!” 我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系。如果果仅是《九宫算图》！就只是数字式图象！其含意不过是数与五行，方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以以要拿出汉代“九宫”数字式图象!为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》4642中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！ 象棋术语、指棋盘上由斜斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号8651施令的“中军帐”？是将（帅），士（仕））活动的地区？ 北周甄鸾注曰：“九宫者,即二四为肩。六八为足、左三右七、戴九履一，五居中央。” 我们准此、即可得到《九宫算图》（见见下图）！ ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数，犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩、六八为足，左三右七。戴九履一。五居中央、”我们准此，即可可得到《九宫算图》（见下图）! 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端，汉汉代时有“九宫占”!“九宫术”。“九宫算”、“九宫八风”。“太太一下行九宫”！“5858太一坛”等、是于占，术。算。医。纬，建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五。之谓道，阳变七之九。阴变八之六！亦合于十五、则彖变之数若一、阳动而进。变七之九！象其气之息也！阳动而退。变八之六，象其气之消也、故太一³²⁵⁶取其数，以行九宫！四正四维！皆合于十五。”郑玄注曰：“太太一者！北辰7052之神名也!居其所曰太一！常行于八卦日辰之间、曰天一！或曰太一、出入所游！息于紫宫之内外。1501其星因以为名焉。故《星经》⁷³¹⁵曰‘天一’！‘太一’！主气之神。行犹待也，四正四维，以以八卦神所居？故亦名之之曰宫。天一下行、犹天子出巡狩！省方岳之事。每卒则复，太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫，中央者北9789辰之所居。故因谓之九宫。天数大分。以阳出。以阴入！阳起于子，阴起于午、是以太太一下九宫，从坎宫始，坎中男、始以言无偏也！自此^而而从坤宫、坤。母也！又自此而从震宫、震、长男也，又自此而从从巽宫！巽、长女也，所行者半矣，还息于中央之宫！既又自此而从乾宫。乾，父也！自此而从兑宫、兑、少女也。又自此从于艮宫！艮，少男也。又自此从于离宫、离！中女也。行则周矣。”所行即从一！二！三。四！五，六！七，八、九之序而为一周！一周之后还于中央！再行又从一始、后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样！“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出出台（见第一讲中之图），术4391数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天！我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横！对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六。八与七之和为十五！所以此图与《《易》有所挂钩, 徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一，六为水。七。二为火，九，四为金！三。八为木！五为土！从图中看、一六6607→七二→九四→三八→五→一六……!的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是：水数一居北，水数六居西北、火数七居西、火火数二居西南,金数九居南，金数四居东南。木数三居东！木数八居东北。土数五居中央。 7029“九宫”占术在汉代初期就有应用？1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物，当时《简报》说9579：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火。木，金，土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！”（见下图，图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图、是与八卦^相相配之后,方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫^算算图》？就只是数字式图象。其含意不过是数与五行，方位的配合。与5120《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“^易易图”!如果把《九宫算图》中7046的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩0385隐图》中所谓的“河图”!也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二！天三地四！天五地六，天七地八。天九地十！天数五、地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十、凡天地之数五十有五！”这里说了十个数、一至五，是五个生数，五个生数各与五^合合而得六至十,是谓五个成数、 汉人对这十个天地之数有一定的解释，如郑玄就说： 2626《易》曰天一地二，天三地四！天五地六！天七地八，天九地十，而五行自水始，火次之、木次之。金次之！土为后， 天一生水于北？地⁰³⁸³二生火于南，天三生木于东！地四生金于西，天五生土于中！阳无偶，阴无配。未得相成！地六成水于北与天一并、天七成火于南与地二并、地八成木于东与天三并！天九成金于西与地四并！地十成土于中8662与天五并！（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说！我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代。就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图、如果合为一图，就是李李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》!也就1567是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》! 《易传·系辞》有“河出图！洛出书，圣人则之”之说，宋人在解释这一句话时！就以具体的“河图”，“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程，北宋初刘牧把《九宫算算图》中的数字换成了黑白圆点。作出了《河图》。说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图、伏羲氏则这样的图画出了八卦！又把“五行生数图”与“五行成数图”中2076的数字换成了黑白圆点？作出了《5173洛书》、谓这样的“河图图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中7064背负出来的!应该称之为《洛书》！刘牧所谓的“洛书”是上4373古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》！是刘牧“臆见”。易置置了“图”和“书”。因此、宋末元初的道士6706雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”！而朱熹是“妄人中之妄人”， 　　希望采纳、婚姻坎坷的女人面相

　　九宫风6416水是中国传统文化范畴、很多人对九宫风水图十分推崇、但大1651多数人都对九宫风水图缺乏了解、什么是九宫风水图，九宫风水图有何何用途。如何运用！1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴。将天宫以井字划分乾宫！坎宫，艮宫。震宫！中宫，巽宫。离宫，坤宫。兑宫九个等份！在晚间从地上观天的七曜与星宿移动、可知方向向及季节等资讯,最古与术数关联上的九宫图是洛书、他亦是中国传统文化很重要的一个概念、后来应用于于占卜？星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵、把1^到到9的九个数字按洛书规则填入即可形成、洛书的原则即如北^周周甄鸾所说：“九宫者？即二四为肩。六八为足、左三右七。戴九履一，五居中央、”！九宫中！乾，坎，艮。震属四阳宫。巽！离！坤。兑属四阴宫。加上中宫共为九宫，九宫在奇门遁甲中代表地！大地。为奇门^遁遁甲之基。是不动的、奇门遁甲分为天、地、人、神四盘。四盘之中唯有地地盘是不动？为坐山！九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北）、二宫坤（西南）！三宫震（东），四宫巽6053（东南）？五宫（中）。六六宫干（西北）、七宫兑兑（西）？八宫艮（东北），九宫离^（（南）。2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”，“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”，“太一下行九宫”，“太一坛”等、是于占！术。算！医！纬，建等方面的应用！“九宫八卦风水图”也也叫“九宫术”图、是与八卦相配之后，方会与《周易》有^所所关系!如果仅^是是《九宫算图》、就只是数字式图象！其含意不过是是数与五行、方位的配合！与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”！0093如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代？那就是宋代刘牧《易数⁹³³²钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！预测事情必然要用到数、例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本！赔多少钱！都要用到数。列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数： 　　比如：用神落一宫！如果用神旺相的话！则可⁴³⁴¹能表示一百、一千！一万或是十万、也可能表示六百、六千，六万、六十万，那么具体是哪个数呢，这就要结合我我们在日常生活中的体会了？也就是社会经验、例如一个个开小商店的。他要预测一个月能能赚多少钱的话。你绝不可能断成六十万，六万的。要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断、这个就是活断了！意在深会。不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会，摸索了。。婚姻坎坷的手相

　　　两元八运与三元九运元运之说、飞星派和大卦派都是用三元九运！即上中下三元，一元六十年。一元中又分三运，每运二十年，而谈氏六法则采两元八运！元分0159上下两元，上元包含一二三四运！下元则是六七八九运。，婚姻复合法的风水

　　从你的问题可以看出你对于风水还没有入门！还不懂基本的吉凶判断和五行生克的运用、首先先你说的只是流年飞星！判断方位吉凶以及摆设风水物品还要依据运盘！坐山盘。向首盘、加上流年盘，一4294共是四个飞星盘一起分析！另外八白左辅星属土，应以精美瓷器催旺、4512根据其它星盘判断是否用火！但不能用金，土生金！用金则泄土，减弱了八白的力量。而五黄廉贞也是属土、却是大病星。需要用金属性的的物品泄化五黄？比如铜钟！八音盒等、风风水布局以泄,化为首选、尽量不要用克、比如五黄土！以金泄为佳。以木克则容易两伤。其中可慢慢体会！催九紫用用红色物品即可，风水学问很深，还要综合分析很多东西。不是一两句能说明的。建议多学习，2524或找专业人士帮助,不要自己己闭门造车乱弄？，婚姻失败的手相

　　九 宫 八 卦 　　　　九宫 　　九宫者：乾宫、坎宫、艮宫！震宫，中宫。巽宫，离宫、坤宫！兑宫也！其中。乾！坎。艮。震属四阳宫，巽。离。坤。兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。 　　　　八卦 　　　　八卦即是上面表格中标示出来的八个卦！即：乾。坎、艮、震。巽！离。坤、兑、此八卦按后天八卦方位排列、所以奇门遁甲的地盘是是后天八卦方位,八卦的象⁹³⁸¹意对在奇门遁甲中预测起参考作用,，婚姻好的女人面相

　　1，什么是九九宫风水图 　　九宫是中国传统文化范畴。将天宫以井字划分乾宫！坎宫！艮宫。震宫、中宫！巽宫、离宫、坤宫！兑宫九个等份。在晚间从地上观天的七曜与星宿移动。可知方向及季节等资讯， 　　最古与术数关联上的九宫图是洛书。他亦是中国传统文化很重要的一个概念，后来应用7650于占卜？星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵。把15549到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩。六八为足。左三右七，戴九履一、五居中央，”！ 　　九宫中，乾，坎。艮。震属四阳宫。巽、离、坤。兑属四阴宫。加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地、大地、为奇门遁甲之基。是不动的。奇门遁甲分为天！地。人、神四盘、四盘8253之中唯有地盘是不动,为坐山， 　　九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北）！二二宫坤（西南）,三宫9105震（东）？四宫巽（东南）、五宫（中）、六宫干（西北）！七宫兑（西），八宫艮（东东北），九宫离（南）。、婚姻嫁娶择日

　　　九宫飞伏 (飞星)是目前比较实用且准确率较高的方法、婚姻属相配对禁忌

　　一！东南方：八8525白大财星 　　　　狗年八白左辅星飞临正东南巽宫，当旺之之星所到！就是本年最旺的方位！也是本年流年的财位。旺位宜开门。开窗。座位！卧床！炉灶在旺气方的，今年家中东南方不宜放置杂物，也不宜安放鱼缸等等水性装饰,以防见财化水，若大门。卧室。办公室在此方位，可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺、此外！有破财意象之年，应开源节流，积谷防饥！并建议量力做9304一些发自内心的捐赠、这也是一种3916“破财”。但是“善”的破财，承担社会责任的同时也为自己和家人积累福德资粮。同时可以将狗年的招财开运风水吉祥物“淘运阁三蟾赐福”摆放在东南方。可以增强旺星的吉气！ 　　　　二，西南方：六白武曲星 　　　　六白武曲星飞临西南方！由于六白星是当运的退运星、因此，本年西南方并非吉位，凡开门、开窗在西西南方的，本年主人运气容易有下滑的趋势！尤其是从事²⁹⁰⁷科技行业，房地产行业、矿业！农业的人群，这个趋势更明显！如果是座位，卧床在西南方的、应该考考虑在条件允许的情况下、调换方位为佳，处在这样的风水环境中、不论是工作还是生活，都容易出现一些低级失误。引出小麻烦，因此也要处处小心在意。不要在西南方摆放镜子。衣帽架，金属制品，脾胃功能差的人士。要注意保养身体！如要催旺西南方的风水！可在此方位挂一个“淘运阁姜武财兽挂饰”以催旺六白财星。使得财气5388亨通顺遂、 　　　　三、西北：一白贪狼星 　　　　一白贪狼星飞星西北方位！一白星是当运0624的生气之星。所到的方位是吉利的方位、这颗一白财星主横财及偏财。特别适合从事金融业、创投业！帮帮助企业销售相关的职业以及希望找到好的姻缘的人,如果喜欢小赌一把的人、也6499可在此方位布局、但要知道小赌怡情！适可而止、如要催旺一白方位、可在方位置摆放一个“淘运阁象上拱财”摆件以增强其力量、 　　　　四，正西方位：二黑巨门星 　　　　二黑巨门星飞飞到正西兑宫方位,二黑星又称病符星、所到之处。会会带来疾病和伤痛、凡是座位，卧床以及炉灶在正西方位的住宅，2018年与医院打交道的概率大增，要密切关注自己以及家人的身体健康康方面的变化！尽早做个全面的体检，防微杜渐，正西方位不要堆放杂物。垃圾、保持整洁，空调，风扇。开窗在正西方方位的,会将病气吹散到屋内。同时可在卧室或者客厅的正西方位摆放一个“淘运阁八卦铜葫芦七星阵”摆件以泄耗二黑病符星的煞气。庇佑自己和家人健康顺遂、若大门。卧室，厨房等正好落在5519正西方,可在门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解，此外，有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检、防患于未然！也暗示已来过医院了，还可量力做一些慈善捐赠！为自己和家人积累福德资粮、 　　　　五、正东方：七七赤破军星 　　　　七赤破军星飞临正东方！七赤星也是当运的退运星、因此！正东方并非狗年的有利方位、七赤赤星代表着破败！损失，口舌，酒色、绯闻等事件、开门、开窗，座位。卧床在正东方的住宅、主人要当心本年惹上这些麻烦、 　　若大门、卧室，厨房等正好落在正东方！可在门口放置一张黑色或蓝色地毯辅助助化解，家人容易与风月场所沾边。女性容易惹出绯闻，在此方位长期睡觉者要注意心脑血管、视力方面的健康康问题!如要化解七赤破军星、可在此方位贴一张“淘运阁明咒保泰福”来化解灾厄煞气。 　　　　六！中宫方：九紫吉庆星 　　　　九紫右弼星飞星中宫方巽宫、九紫星是当运的生气星、也是一颗喜庆之星！代表着各种喜事、如中宫方位布置得好！本年年家中喜事临门，结婚。生子、订亲，升迁，升学！表彰这类的喜事增多！中宫方保持整洁！干净！气场流通。光线充足，有利于^喜喜事临门!尤其利于家中的女主人。在方位中中间一带挂一个红色灯笼。有利于催旺九紫贵人星、增加此方位的4349照明度!摆放红色的地毯！皆有催旺风水的效果！脾胃功能能差的人士要注意健......余下全文>>,婚姻幸福女人面相特征九宫风水格

　　龙，皇上不是龙么、8930他有九宫六院,婚姻幸福的一生的手相