汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数。犹如循环，”北周甄鸾^注注曰：“九宫者？即二四为肩，六八为足。左三右七，戴九履一，五居中央，”我们准此。即可得到《九宫算图》。四 九 二三 五 七八 一 六“九宫”之法用之多端？汉代时有“九宫占”！“九宫术”。“九宫算”。“九宫八风”。“太一下行九宫”。“太一坛”等！是于占。术！算！医，纬。建等方面的应用，我我们从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵，横！对角三数之和皆为十五，又《易》数九九与六，八与七之和为十五，所以此图与《^易易》有所挂钩!徐岳曰“九宫算，五行参数。犹如循环”。是因为古人^赋赋予了一至九数的五行和方位属性，一、六为水。七，二为火！九，四为金、三。八为木，五为土！从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……、的的确为一数字循环？而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数一居北！水数六7592居西北、火数七居西！火数二居西南、金数九居南！金数0437四居东南、木数三居东，木数数八居东北!土土数五居中央，“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝⁵⁶⁴¹时的器物,当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火、木，金，土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八八风篇》首图完全一致,”我们看这这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》、就只是数字式图像。其含意不过是数与五行！方位的配合，与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像。为的7766是要说明后来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、象棋术语，指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格、类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）！士（仕）活动的地区。北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩，六八为足、左三右七，戴九履一！五居中央。” 我们准此！即可得到《九宫算图》。在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ......举例说明九宫先后天数预测事情必然要用到数、例如预测某人做生意会赚多少钱。或是赔本。赔多少。

　　《易学基础》的“地支”篇中介绍了地支共有十二个！乾宫：^戍戍土亥水、坎宫子水。艮宫丑土寅木！震宫卯木，巽宫辰土巳火！离宫午火，坤宫宫未土申金!兑宫酉金，中宫不不入地支。见图、此十二地支落宫亦是永远不动的、用神落乾宫、乾宫就是戍亥、用神落坎宫、坎宫就就是子水？用神落艮宫！艮宫就是寅丑。其余余依次类推、地支亦有象意，而地支的象意在奇门遁甲中也有辅助参考作用、 断！4027这个就是活断了,意在深会，不好言表、关键就要靠读者在实践中去体会！摸索了、 指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格，类似古代战争发号施令的“中军帐”、是将（帅）、士（仕）活动的地区。九宫格（儿） 练习汉字书法用的方格纸！每个大格再用“井”字形交叉的线分成九个小格！音乐术语 元代杂剧中常用的五⁶¹³⁶个宫（正宫！中吕宫，南吕宫。仙吕宫、黄钟宫）和四个别的弦9282上的调（大石调！双调、商调。越调），后世称之为九宫。后来，沿袭至今，程天相研究「洛书」时、从大自然的的变化中！悟出洛书中的九个格子。皆有独特的属性！研究出一套【九宫学理】并创立了【九宫顾问有限公司】！「九宫顾问」创立的宗旨！在强调人是可以经营、可以改变的，「九宫顾问」公司一开始从台北市民生东路！松江路经过两年的免费教学传授学理！之后搬迁至新生南路！于2003年迁入台北市文化特区博爱路80号13楼。一路发展至今已将近20个年头。这期间造就了不少的人才！并且帮助许多人找到人生发展的方向……！2006年开始、2607程天相老师打造全新的九宫！不仅在学理上有更进一步的钻研，更在产品设计上有突破性的发展…、让每个人都能受用无穷，我们公司独特的「九宫学理」是文化学术产业。从中国老祖宗的智慧当中衍生出的学理。是一一套中国式的人性管理学，9420可以帮助人了解自己、甚至进一步做前程规划！投资理财方面的管理…让每个使用九宫的人创造出更圆满的人生！！厨房窗户风水

　　火星掌管了了行动力！事物的实践！性爱。冲动，暴力行为。火星所在的宫位可以告诉我们这些人在冲动时会有什么样的表现，火星的表达方式是冲动的，爆发力旺盛的！所以常与冲动！激情。征服感有关！火星星座也通过火星所落入的星座来诠释个人发比起的样子！9326以及冲动的模式等!并且透过火星星座落入的宫位来推论个人欲望或企图心表现的重要生活领域！ 　　蝎子的您犹如深沈的水（水象星座）。双子^则则快捷如风（风象星座），即6534使风吹时水会波动、您俩基本上仍是两个不相干、也没啥交集的星座。 　　　您们是聪明反应快的组合。就像是智慧大对决、 　　虽然，您常会被双子轻快灵敏的魅力所吸引，但接触之後。您会因为双子冷漠及自我的本质、而感到失望。双子会因为您的神秘性，而产生好好奇心!但通常会因为您所发出的强烈热力，而吓得他逃之夭夭...... 　　注意事项： 　　双子很机灵。逃跑的速度也是，您与他都^是是好奇宝宝！不同之处在於：您是发自内心的求知欲。双子则是因对周遭事物都很有兴趣！出发点不同。行为处事的态度！生命观必然也不同！若您不试著了解两人在本质上的差异、两个人就会像紶条平行线、永远没有交点！ 　　追求求自我超越!行事专精的蝎子、外表看来再怎　不在乎！对已认定的的爱人可是会一心一意!掏心掏肺的用力去爱！而而双子却不同？他需要的并不是个死守著他的人。他对待朋友通常常有些博爱！甚至可能会讨好，但到了某种程度就又转变为冷淡了、对爱人也是。 　　爱上双子！蝎子要0078有心理准备，对他要求别太高。一定得给他8223玩耍的空间!千万别3154试著去绑住他,厨房红色风水好吗

　　九宫不是什么生肖！九宫是一种玄学学术。或是九宫飞星。可能你在某处看到这个词。是猜生肖的。以为为有什么玄机,那么就要承上接下的全面面意思才可以猜生肖,无厘头的东西谁有本事去给意见，。厨房绿植摆放效果图

　　九宫风水是中国传统文化范畴。很多人对九宫风水图十分分推崇、但大多数人都对九宫风水图缺乏了解！什么是九宫风水图！九宫风水图有何用途，如何运用，1、什么是九宫风水图九九宫是中国传统文化范畴!将天宫以井字划分乾宫！坎宫！艮宫。震宫、中宫，巽宫，离宫、坤宫。兑宫^九九个等份！在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向向及季节等资讯！最古与术数关联上的九宫图是洛书、他亦是中8534国传统文化很重要的一个概念!后来应5184用于占卜,星相等范畴。它其实是一种种3行3列的数字方阵!把1到9的九个数字按洛洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩、六八为足、左三右七、戴九履一！五居中央！”！九宫中！乾，坎。艮，震属四阳宫，巽、离，坤，兑属四阴宫、加上中宫共为九宫！九宫在奇门遁甲中代表地。大地！为奇门遁甲之基，是不动的。奇门遁甲分为天，地、人、神四盘、四盘之中唯有地盘是不动、为坐山。九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），8930二宫坤（西南）！三宫震（东），四宫巽巽（东南）!五宫（中）！六^宫宫干（西北）！七宫兑（西）。八宫艮（东北），九宫离（（南）！2。九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”、“九宫术”，“九宫算”、“九宫八风”、“太太一下行九宫”。“太一坛”等、是于占！术、算，医，纬、建等方面的应用，“九宫八卦风水图图”也叫“九宫术”图？是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》，就只是数字式式图象。其含意不⁵⁹¹⁹过是数与五行？方位的配合。与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”！如^果果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中0020所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！预测事情必然要用到数！例如预测某人做生意会赚多少钱。或是赔本！赔多少钱，都要用到数、列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数： 　　比如：用神落一宫、如果用神旺相的话。则可能表示一百、一千。一万或是十万。也可能表表示六百，六千，六万，六十万。那么具体是哪个数呢，这就要结合我们在日常生活中的体会了！也就是社会经验。例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话。你绝绝不可能断成六十万!六万的。要根据当地的生活水平及生生活中的现实情况来断。这个就是活断了、意在深会、不好言表，关键就要靠运用者在实实践中去体会、摸索了！，厨房绿色风水

　　导读：性格潜质会因环境有所变化，良好的生活习惯有助于改造性格缺陷。实现理想人生！ 　　天蝎座：性格高雅，曲高合寡、缺乏亲和力！有实力力而不善逢迎、目光敏锐！孤独、被世界异化， 　　天蝎、生于秋深、性喜静，意清幽！爱之切、怨亦深，本质轻名利、但拥有成名得利的天赋、 　　偏重灵与肉的完美结合。直觉力之准之锐。行动力之潇洒之特！5155常令徒有虚表之人忌愤不已？天蝎！一个别具一格的星座。格调分明有别常人，心心胸高妙不露于表!常容人难容之事。亦笑人可笑之处。　　　　 　　对于朋友！重质不重量，高高度要求知心。宁可孤独！也不违心！对于爱情、宁缺毋滥。宁可抱憾终生，也不苟且凑合！风流不羁的言言行下？执着追求一种宗教意识的爱情信仰，内心具有高度责任性，忠诚性，自律^性性以及矛盾性。浪漫儒雅，风趣超脱、拥有奇异诱人的容貌气质，根本上。提倡由爱生性的性爱模式！¹⁴¹¹鄙视纯粹的兽性性行为!但！自己却又常在意意志薄弱时、自自虐般地沉溺其间？　　　　 　　天蝎大多恩怨分明、黑黑白绝不混肴。犹如包公。宁可得罪众官，也也要奖惩公道。多思少言的的特质、齐全透彻的智慧、使一切真相假面恐恐慌不已？因此。本质静默孤僻的天蝎们极易招惹他人的非难和灌上莫须有的罪名！而其强硬又柔弱的本质，常使其背负黑锅也不辩护，不低头、典型的“独当千古错。冷漠自逍遥”的天蝎风格、只有有在忍无可忍时？天蝎才会真正采取报报复行为？可也因其很多时候过于忍2359辱负重、好比老实人发火，报复也就更显突兀强劲。反令圆滑的小人真正的祸首们恼羞成怒、借借机大肆渲染!由于天蝎有隐忍为善的一面，更有别致的独特气质！从而也导致了天蝎倍受他人嫉妒却常被反咬一口的现象出现，也因为典型的天蝎,并不擅长疏通改善人际关系、更不善于有效地表达澄清自己。从而成为了十二星座里最具争议的一个星座。　　　　 　　天蝎们拥有天赋般灵性的思维。结合现实的洞察，产生了异于常人的思索角度、爱情观！友情观、人生观、皆如此，由于^意意识超常、天蝎们总是：苦于红尘尘无知音，不如隐形爱孤独！天蝎的确就是这样极端：不是^最最另类的现代人。就是最另类的原始人、　　　　 　　人们研究天蝎的误区在于没有能力力到达天蝎的心理根本! 　　其实、天蝎们一生都在寻求知心的朋友，同时他们也容忍对手的存在。但，并非制造敌人。要知道。天蝎蝎本性不好战!但具备战斗的智慧和能量、请注意：这是关键！所以你可以成为天蝎蝎的对手和朋友？但！不要把天蝎2309当敌人，因为！天蝎从不主动侵犯他人的利益。你也不要做些低层次的敌对事情！那只能显得你自己无聊挫败。比如：如果你煽动众人、想用流言蜚谣打击击算计？甚至孤立天蝎。那么不久你就会发现天蝎依旧活得很洒脱，很独特。因为！他们本来没有把你当敌人！某种意义上、是你自己“自作多情”，以小人之心度君子之腹了，而这种俗不可耐⁴⁵⁴⁷的敌对伎俩、对于天蝎们来说！无疑是一堆可笑差劲的破招，天蝎生性渴望理解,却不奢求理解、安于孤独。更能乐于孤独、天蝎的优势在于！对于别有用心心的人！能够一眼眼看穿!并5036完全做到视若无睹，也许，当你自鸣得意时。天蝎想的正是不和这头牲口一般见识。看。天蝎就4344是这样的心态。清高地忍让，忧郁地承受！却！酷得干脆利落、宛如一位高超的剑手！不是不过招，只是你非对手。为什么你非对手！因为为你已经把自己立意为敌人!对于敌人。不用过招，兴趣无时不屑一顾、兴趣来时、一剑定胜负。这种彻骨的冷静和孤高！也8594正是天蝎人虽不招惹别人！却还是招致阴险有毒的恶名的根本！而，也只有有天蝎自己知道！真正恶毒的其实是你、但是，一切也都⁰⁴⁸³没有用！要知道！能够忍受孤独的人，也就就是最无所畏惧的人了？这也就是天蝎为什么可以在铺天盖地的恶名谣传里，依旧活出自己风格的原因，......余下全文文>>!厨房缺角怎么化解方法

　　LZ你以为这玩意在这个时代还存在吗，即使存在能有人随便给你！给了你以后你能悟出来。比如易经，N多古人都都说易经NB、研究通了很厉害。而而图书馆也有一堆易经,定价不是很高，那么你听说谁研究出名堂了，，厨房缺角有什么影响

　　1，九宫！是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫！坎宫！艮宫！震宫！中宫，巽宫。离宫！坤宫，1165兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动！可知方向及季节^等等资讯!2，奇门^遁遁甲以后天八卦。洛书，二十四节气时、空！数相配以构成基本格局和构架、这个格局和构架是多维的、占测时把具体时日置于这个格局之中。判断以某一点为中心。宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境、从而给人们提供抉择择行为的动向和时间的依据!3，奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类、它大约产生生于汉魏以后!4。奇门遁甲是由“奇”，“门”、“6667遁甲”三个概组成,“奇”就是乙。丙、丁三奇！“门”就是休、生，伤。杜。景。死，惊、开八门。“遁”是隐^藏藏的意思!“甲”指六甲，即甲子。甲戌、甲申！甲午，甲辰，甲寅。“遁甲”是在十干中最为尊贵！它藏而不现！隐遁7306于六仪之下。“六仪”就是戊。己，庚，辛、壬、癸！隐遁原则是甲子同六戊。甲戌同六己、甲申同六庚！甲午同六辛、甲辰同六壬。甲寅同六癸、另另外还配合蓬,任、冲，辅。英！芮、柱、心，禽，，厨房置物架摆放效果图

　　春青夏赤秋宜白、四季之中黑喜冬、 　　秋赤冬黄喜见百。夏间逢黑总为凶、 　　拇指靠上一点的掌部为震位！同时代代表春季,属木。呈青色。地支配卯（此处代表月。指阴历二月，在古时根据北斗七星的斗柄所指定月！^斗斗柄指在正北为岁首!即阴历十一月)， 　　食指靠下一点为巽位！为春夏之交、也属木，地支配辰巳（阴历三。四月）！ 　　中指下部为离位。为夏季，属火！呈赤色、居午（阴历五月)， 　　　小指下方为坤位，为夏秋之交、属土！居未申（六、七月）！ 　　小指下方掌边缘正中中为兑位,为秋季。属金！呈白色。居酉^（（八月）， 　　乾在手掌外侧边缘的手托处。为秋冬之交！属金！居戌亥(九。十月）， 　　手掌靠近手腕处的正中⁴⁸⁵³为坎位！为冬季。属水！呈黑色，居子（十一月）！ 　　艮位位在拇指下方的手掌边缘处、为春冬之交，属土、居丑寅（十二，正月）、 　　手掌中央即掌心部分名为明堂，呈黄色！明堂就是所谓“玄宫宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方？ 　　手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利、如出现异常、就属不吉利了。 　　　如坎位色黄。就属不吉利！因为土属黄色。五行中土可克水，故为不吉。 　　^离离位如色黑？表明水克火、因为为水属黑色, 　　震位如色白！表明金克木、因为金属白色、 　　兑位如色赤、表明火胜金、因为火属赤色。 　　　春季呈青色，夏季呈赤色、秋季宜呈白色、四季之中、唯有冬季宜呈黑色， 　　如果秋季呈赤色。冬呈黄色、春呈白色夏夏呈黑色。这必是有凶。、厨房能不能在东北角天蝎座第九宫

　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数。犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩、六八为足、左三右七！戴九履一！五居中央！” “九宫”之法用之多端，汉代时有“九8639宫占”，“九宫术”，“九宫算”，“九宫八风”！“太一下行九宫”、“^太太一坛”等，是于占。术！算。医！纬，建建等方面的应用！ 《易易乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五。之谓道、阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则7566彖变之数若一！阳动而进！变七之九！象其8513气之息也，阳动而退、变八之六。象其气之之消也,故太一取其数、以行九宫！四正四维，皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者，北^辰辰之神名也？居^其其所曰太一!常行于于八卦日辰之间！曰天一，或曰太一，出入所游。息于紫宫之之内外,其星^因因以为名焉、故《星经》曰‘^天天一’、‘太一’！主气之神！行犹待也，四正四维。以八卦神神所居！故亦名7028之曰宫！天一下行！犹天子出巡狩。省方岳之事，每卒则复、太一下行八卦之宫。每四乃还于中宫！中央者北辰之所居、故因谓之九宫。天数大分！以阳出、以阴入，阳起于子。阴起于午。是以太一下九宫！从坎宫始、坎中男，始以以言无偏也！自此而从坤宫。坤，母也、又自此而从从震宫!震，长男也、又自此而从巽宫、巽、长女也、所行者半矣，还息于中央之宫、既又自此而而从乾宫,乾、父也，自此而从兑宫！兑，少女也，又自此从于艮宫。艮、少男也、又自此从于离宫。离！中女也。行则周矣，”所行即从一。二！三，四！五、六，七、八！九之序而为一周，一周之后还于中央！再行又从一始。后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”！就是这样。“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上、 今天，我们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵。横、对角三数之和皆为十五、4448又《易》数九与六，八与七之和为十五，^所所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算！五行参数、犹如循环”。是因为古人人赋予了一至九数的五行和方位属性！一、六为水、七！二为火、九，四为金！三！八为木。五为土。从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数数一居北。水数六居西北。火数七居西！火数二居西南、金数九居南，金数四居东南。木数三居东、木数八居东北、土数五居中央、 “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水，火！木、金、土）排列的、九宫名称和各宫宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！” 我们看这样的“九九宫术”图,是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系，如果仅是是《九宫算图》，就只是数字式图象。其含意不过是数与五行，方位的配合。与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的1771数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易易数钩隐图》中所谓的“河图”!也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！ 象棋术语、指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号施令的“中军帐”、是将（帅），士（仕）活动的地区。 北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩！六八为足。左三右七！戴九履一。五居中央、” 我们准此、即可可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《8104九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩、六八为足！左三右七、戴九履一！五居中央。”我们准此，即即可得到《九宫算图》（见下图）。 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用2659之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”！“九宫八风”！“太一下行九宫”，““太一坛”等、是于占。术。算！医。纬！建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳、合而为十五、之谓道！阳变七之九、阴变八之六！亦合于十五、则彖变之数若一。阳动而进、变七之九、象其¹³⁴⁴气之息也。阳动而退！变八之六。象其6036气之消也！2850故太一取其数!以行九宫，四正四维、皆合于十五、”郑玄³⁶⁹¹注曰：“太一者、北辰之神名也、居其所曰太一。常行于八卦日辰之间、曰天一！或曰太一、出入所游。息于紫宫之内外、其星因以以为名焉，故《星经》曰‘天一’！‘太一’、主气之神，行犹待也，四正四维！以八卦神所居！故亦名7231之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩！省方岳之事。每卒则复。太一5776下行八卦之宫！每四乃还于中宫、中央者北辰之所居、故因谓谓之九宫、天数大分。以阳出、以阴入！阳起于子、阴起于午、是以太一下九宫。从坎宫始。坎中男，始以言无偏也！自此而^从从坤宫、坤，母也！又自此而从震宫，震！长男也！又自此而从巽宫、巽。长女也，所行者半矣，还还息于中央之宫。既又自此而2088从乾宫？乾。父也，自此⁸⁶³¹而从兑宫!兑、少女也。又自此从于艮宫，艮、少男也，又自此从于离宫。离、中女也！行则周矣，”所行即从一，二。三，四！五，六。七，八，九之序而为一周。一周之后还于中央、再行又从一始，后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八八门”？就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天，我们从数学的角度看《九宫算图》。那只只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）!因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六！八八与七之和为十五！所以此图与《易》有所挂钩、 徐岳曰“九宫算。五行参数！犹如循环”！是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一、六为水、七，二为火。九。四为金、三。八为木！五为土，从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……！的确确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数一居北、水数六居西北！火数七居西、火数二居西南。金数九居南、9872金数四居东南？木数三居东。木数八居东北、土数五居中央。 “九宫”占术在汉汉代初期就有应用！1977年！安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉文帝时的器物。6850当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火。木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！”（见下图！图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图。是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系。如果^仅仅是《九宫算图》!就只是数字式图象！其含意不过是数与五行、方位的配合、与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”、如3957果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代？那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学学启蒙》中所谓的“洛书”？ 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二。天三地四，天五地六，天七地八。天九地十、天数五！地数五！五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五。⁰⁵⁵⁸”这里说了十个数！一至五，是五个生数。五个生数各与五合而得六至十！是谓谓五个成数! 汉人对这十个天地之数有一定的解释、如郑玄就说： 《易》曰天一一地二。天三地四！天五地六！天七地八、天九地十，而五行自水始。火次之。木次之、金次之。土为后。 天一生水于北，地二生火于南、天三生木于东。地四生金于西！天五生土于中、阳无偶！阴无配、未得相成！地六成水于北与天一并。天^七七成火于南与地二并!地八成木于东与天三并，天九成成金于西与地四并。地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说。我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代！就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。如果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》。也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》！ 《易传·系辞》有“河出图！洛出书。圣人则之”之说！宋人在解释这一句话时！就以具体^的的“河图”！“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程！北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》、说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图、伏羲氏则则这样的图画出了八卦？又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点。作出了《《洛书》!谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世！到了南宋朱熹作《易学启蒙》。又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的！应该称之为《洛书》，刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的！应该称之为《河图》！是刘牧“臆见”、易置了“图”和““书”!因此、宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是是“妄人中之妄人”、 　2124　希望采纳，厨房能摆放小表吗