六字真言！

　　　我反问您：纯铜佛？黄铜佛，青铜佛！哪个好！ 　　不必执着！都是一样的。恭敬即可！ 　　另外！你可以供养或或收藏，但是不可考虑所谓的升值值空间！不可可有贩卖心、贩卖三宝法物的果报是非常重的、切记，如果您仅是看好市场价值和空间！建议你换一个收藏爱好， 　　如果是请佛菩萨加持。恭敬诚心即可、无论触么材质，你看到之后！心生欢喜！即是有缘！ 　　参考资料：文殊九宫八卦图。关于元宵节的诗句

　　八卦九宫咒轮牌与天珠、天铁！嘎乌，绿松石！琥琥珀及珊瑚一起，为密宗的“辟邪七宝”。、元宵节古诗名句

　　当然可以！这就是中华民族文化的优优良传统？不是佛教的东西，九宫最初是古代汉族天^文文学家将天宫以井字划分乾宫!坎宫。艮宫，震宫、中宫、巽宫！离宫！坤宫！兑宫九个等份！在晚间从地上观天的七曜与星宿移动！可知方向及季节等资讯，随后渐渐的7739成为趋吉避凶的物件。！有关元宵节的古诗

　　不行 一般用观观音心？咒。就行、关于元宵节的古诗

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　　九宫。中国传统文化范畴。九宫：乾宫！坎宫、艮宫。震宫，中宫。巽宫！离宫、坤宫！兑宫，其中，乾！坎。艮、震属四阳宫，巽，离，坤。兑属四阴宫。加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地、大地。为奇1289门遁甲之基！是不动的！奇门遁甲分为天、地！人、神四盘！四盘之中唯有地盘是不动，为坐山、汉代徐徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数。犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩、六八为足。左三右七。戴九履一。五居中央。”“九宫”之法用用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”，“九宫算”，“九宫八风”！“太一下行九宫”、“太一坛”等。是于占，术，算！医。纬，建等方面的应用。 　　“九宫八卦图”也叫““九宫术”图。是与八卦卦相配之后，方会与《周易》有所关系、如果仅是5799《九宫算图》！就只是数字式图象。其含意不过是数与五行。方位的配合、与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是^宋宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所所谓的“洛书”！！小学元宵节活动策划书

　　* 　　挂於腰间（可防范因人，事，物！风水地理所产生的任任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸、趋吉避凶，转祸为福。不论求财。婚姻！子嗣。名位权势，智慧。延寿等，皆能增善缘！生生不息！解恶恶缘而无灾祸，回遮一^切切太岁!岁破！劫杀等！ 　　* 　　悬挂在房屋的正前方墙上向外（去一切外邪与冲煞） 　　* 　　悬挂在前阳台墙上向外（去一切外邪与冲煞） 　　* 　　悬挂在大门口外正上方向大门外（去大门外一切外邪与冲煞） 　　* 　　悬挂在大门口内正上方向屋内（保护四季平安，进出吉祥！是最常见的使用法） 　　　　延展阅读： 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师─莲花生大师、为慈悲一切众生于世间^因因受时空、方位不吉祥所9247生障难。特聚集梵！藏、汉三地佛教文化。内含中国的“八卦”及“十二生肖”结合设计出“九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明。各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内！也可佩带在身上！心无挂碍。当成护身符或避避邪物!，元宵节诗词名句大全

　　九宫八卦镜分两种。看你是哪一种那八卦平光镜的性质为遮挡挡户外不良建筑形状。比如墙角或者尖形的大厦等。用法是对着着室外！忌放在室内照人、因此、此物只能对外，但不宜挂得太多。8456一个方位只能挂一个。全屋不可超过三个， 八卦凸镜与平光镜不同！如果发现对面有煞气对着本宅。则可摆放6067此法器、作用是将对方法器反射，送回他人家中，不致受到5764对方影响。这个镜子也是朝^外外摆放的，不可照人人及放在门前，否则不吉反凶悬挂八卦镜的注意事项1。悬挂时间以上午（11点-13点）为宜、^中中午12点整为最佳,中午是一天中阳气^最最旺盛的时间!在这个时候候悬挂八卦镜、更可增助八卦镜的化煞力。2，八卦镜须经过开光开过光的八卦镜才能够从分的发挥出其真正的效用，3，八卦镜反射出去的光不要射到别人的家里。以免将煞气转向别人的家里。这^样样的做法不可取！也不道德。容易因邻里的争执。打斗等不良后果、以上就是不同类型八卦镜的正确挂法以及悬挂八卦镜的一些注意事项好场合的介绍！希望对有帮助的您能够有所帮助、最好不要对着自己的床、元宵节诗词名句天铁九宫八卦牌拍卖

　　这是藏传佛教的吉祥牌，很好，，关于元宵节的古诗词