信仰对人生非常重要、一个人如果在少年就有正确的信仰，那么他肯定会在以后的日子里不走弯路，受益一生。 　　　　佛教、很不错！教人行善。积德，但是，遗憾的事。佛教只是在教人行善和积德，犹如世界上其他宗教一样。教教人做好人好事！甚至是进化心灵等等！这些宗教都可以教导⁵⁹³⁰人向善!但是。遗憾的是这些宗教都是人用自己的理性去思想出来的产物。都是用被造的人的思想（悟性）去想象出来的东西、比如释6088迦摩尼！我很佩8853服他的悟性、还有很多伟大的哲学家家等等？他们的思想和悟性都非常好。教导人很多道德等等方面的问题，但是！他们只是人。可怜的是我们后人把他们当做“神”去加以膜拜！释迦摩尼也罢，孔子、老子也罢他们从来没说自己己是神!从来没说自己是创造者！他们都是在告诉后人冥冥之中有那创造者。全能者！道的存在， 　　　　其实！你信佛，就代表你相信有神神的存在!那到底是是才是神咛，难道因为一个人的思想很深奥。悟性很高！我们就把他当做神吗、其实这是对真神的不敬。神不需要人1363的介绍!神不需要5675人的证明，神是创造者！人是被造者！创造者不需要被造者去介绍他是神。所以。神已经自己将自己启示给人们了。你读过创世纪，在创世纪的第一章第一节神就把这个世界是如何存在的向人们启示了“起初，神创创造天地”。短短八个字神向人启示了4个问题。起初：地球时间的开始、神：创造者、创造：天地的由来！天地：这个世界，天地是个容器，神先创造好容器！然后将万物在放进来！中文的宇宇宙连个子就是时间加空间！、“宇”代表上下四方，即所有的空间、“宙”代表古往今来！即代表时间！中国人很聪明，用宇宙来表示这个容器，是的。上帝在创世纪开头就告诉人们世界的由来及什么是世^界界这些重大问题告诉我们,世界万物有创造7916者而来,天地就是空^间间加时间，所以，我们现在在世上无无论你做什么!必须用到到空间和时间、人们被限制在空间和时间这个上帝创造的大容器里面、你从家家里去上班，从家到学校是空间的变化、在空间变化的同时需要时间，就是这样、 　　　　神在创世纪中还启示了他自己：“我是自有永有的神”、神是自有的、就是是本来就有的、永有的。就是永有有都有的，请问其他还有什么是自有的咛，都是被造的！说句难难听点的话！释迦摩尼、孔子，老子就是被造的人。你可以去百度看看圣经的介绍。40多为作者、写作时间用了1600多年、作者的身份，地位！生活背景完8309全不同。但是圣经却是一直连贯的！毫无矛盾的。前呼后应的。请问如果让现在的3个人同写一本书。他他们能作者这样吗，这是为什么、神告诉了我们5232：圣经都是神所默示的？、、神告诉我们圣经是神启示人们，然后使用人们的手写出来的！即使人的背景不同、但是是是同一位神的启示,所以是连贯的， 　　　　真神不用人去介绍。真神会自己介绍自己给我们，那^些些人介绍的都是假的!我承认很多宗教可以让人人学好，但是。他们的层面就是教导人善恶的问题、而只有圣经告诉我们如何得到生命！佛教教教人行善,但⁹⁸³²是基督教让人得到生命？！、我没没有攻击你的意思，希望你好好思考、也希望你早早日认识那创造你的真神!最后送你几句话：真神找人，人找假神！真神造人。人造假神、真神成人（耶稣）、人成假神！。、。-！

　　　风水最怕基督了。如果你信耶稣基督。他们认为风水“不灵了”，、付佩荣易经如何卜卦

　　1049风水问题 　　命相是解释正报的,风水是解释依报的！风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福、佛法认为依报随正报转，正报有福、依报必然会好、正报无福。依报必定坏！所以、风水家5807常说：“吉人居吉地，”和“求阴地不如求心地，”这“吉人”，“心地”就是指的“正报”！说明依报随正正报转！正报是主要的、依^报报是次要的？举例说明： 　　例一：宋朝范仲淹。年青时贫穷、后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地。风水家说他母亲的坟是“绝地”、他家会断绝后嗣、劝他迁移！他说既既然是绝地，也不应别人去受，如果我该绝后、迁坟有什么用。结果果没有迁坟！另外！当时苏州有座著名风水宝地——南园、范仲淹正在做宰相、又是苏苏州本地人、于是许多人劝他把南园买下来做公馆、以利后代出人才。做大官，范仲淹说、一家人发富贵范围太小！于是他买下南园办了“苏州书院”。培培养出不少人才、他死后。儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会。纪念范文正公诞辰一千年、印光大师说，范范氏家族兴盛将近千年!是“积善之家，必有余庆”的最好好证明,也也说明与风水无关,因为风水是有形的、沧海桑田！风水怎能保持不变呢。因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时！果报还自受，”这首偈语说明！即使经经过百千劫之久？所造的业业因也不会亡失,一旦因缘结合！自种的因还是自食其果、 　　例二：30年代。四川川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉,文化革命时、红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，但对他们都没有影响，这³⁴⁰⁸也说明正报的福泽还未享完!依报是次要的！并无大影响。 　　四川4382军阀李某某，30年代驻防新津县。据说宋美龄的0377祖先宋灏？清末任新津知县。他夫人死后安葬在此。风水家说这座坟是“男作公侯女作妃”的大发坟！李6720某某听说这座坟有如此好的风水。把坟挖开。想据为己有，2019后来蒋介石的势力进川。他只好将这座坟重新修复！6227但宋氏家族并未因此受到什么影响!也说明正报的福泽未尽、 　　例三： 　　我家在成都市的住宅！是一所闹狐仙的凶宅、我祖父在⁸⁴⁰⁹清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅,后来才知知道这住宅常闹狐仙？很不安宁。接连不断出灾异。有人上^吊吊自杀等、住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”！有窗户但无楼梯！四周树木茂密，显得很阴森！但我家从清末一直住至1950年年出卖住宅，均未出现。付佩荣讲易经入门

　　基督教属灵名字： 　　地理名：迦南(流奶溢蜜之地)、西西奈(律法颁布之地)、加勒(河流名)！玛拉(苦水)，以琳(甜水)！拔摩(海岛名)！ 　　人物名：亚当(人类始祖)。夏娃(众生之母)、亚伯(义者)！4471以撒(死里复活)。雅各(抓住)，约瑟(耶稣的预表)！约翰(使徒)，彼得(门徒)！保罗(使徒)。 　　信心名：赞真(赞美真神)，天赐赐(上帝所赐)、沐恩(沐^浴浴洪恩)！慕义(仰慕神)！惠惠灵(恩惠的灵)、恩泽(^恩恩泽万方)。信义(因信称义)、靠恩(依靠主恩)!天佑(上帝保佑)、 　　方舟！路得。书念。撒莱！仰慕。虹约。李百加，密迦！天爱，圣洁，雅歌！恩惠。沐恩、李恩莹！颂真，敬一，箴言！牧歌！洪恩。子洁、赞真、维真。靠真，天赐。天佑，信义、慕真。付出最少的生肖女

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　　³⁸⁵⁴基督教的禁忌。 　　不知道这位搂主是不是基督徒呢！ 　　耶稣说“你要尽心。尽性！尽意。尽力爱7698主——你的神、其次就是说：8268要爱人如己、 再没有比这两条诫命更大的了，”所有的律法都包括在爱里面了。爱成全律法。爱是联络全德的。信、望。爱！其中爱最大。 　　不知道你违背了什么禁忌呢！ 　　在生活中基督徒有时5614候也会犯错!那就看你怎么对待你的错误了！是逃避呢。还是去承认自己的罪并悔改呢，如果不看到自己所犯的错而一味的将错就错的话！神的管教很快就会临到你、因为神所爱的。他必管教。当求主怜悯你，到耶稣的面前悔改！你若悔改。神识信实的、他比赦免免你的罪？ 　　　的确有些人。神的能力在他身上彰显得了医治。但这是神凭自己权柄所做的事情。与其肉体与心灵相比。0853哪个病了更严重呢！不是因为信了⁴⁴⁵⁸什么就疾病就能的医治!如果这样的话、邪灵也是2460有能力的!重点在于耶稣基督督的身上！如果无论谁信了基督教什么病都好了的话，恐怕所有医生会和上帝急了、、仙人大坐形风水

　　如中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的缔向构造、如天山－－阴山纬向构造昆仑^山山－－秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川颖！大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山、风水把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向向东南延伸出三条龙脉？北龙从阴山！贺兰山人山西起太行、渡海而止！中龙山氓山人关中！至秦山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海，每条大龙脉都有干龙、支龙！真龙、假龙、飞龙！潜龙，闪龙。看风水首先要要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向、 　　龙脉的形与势有别！千尺为势、百尺为形、势比形大、形比势小！势是远景。形是近观。势是形之崇，形是势之积！有有势然后有形！有形然后知势，势住于外！形住于内。势如如城郭墙垣！形4281似楼台门第？势为来龙！若马之驰！叵水之波、欲其大而强。异而专，行而顺、形要厚实。积聚藏气！ 　　在龙脉集结处朝案之山为佳、朝山和7811案山是类似于拱伏案之形的山。就象臣僚族拥着君主，朝案之山可挡风。并且很有⁸⁷⁸²趣届之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案！淮南诸山为第二重案！江南五岭诸山为8714第三重案，故古今建都之地莫过于冀！所谓无风之散之。有水以界之、”这是以京城为中心、以全国^山山脉为朝案？来说明北京地理环境¹⁰⁹⁰之优越, 　　从大环境观察察小环境？便可知小环境受到外界界制约和影响、诸如水源！气候，物产。地质等、任何一块宅地表现9037出来的吉凶,都^是是由大环境所决定的！犹如切切医切脉,从从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数？就可知身^体体的一般情况？因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美。每每建一座城市，每1433盖一栋楼房!每修一个工厂、都应当^先先考察山川大环境：大处着眼,小处着手，必无后患之忧，乃大福矣， 　　看风水十大要诀（二）－－－因地制宜 　　中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性、采取适宜于^自自然的生活方式!《周易·大壮卦》提出：“适形而止”！《淮南子，秦族训》云：“俯视天地。以制度量，察陵陆！水泽！肥墩。高下之宜，立事生财！以除饥寒之！”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于^是是太公劝其女功,极技巧。通渔盐，” 　　中国地域辽阔！气自觉候差异很大。“地质也不一样、建筑形式办不同！酉北北干旱少雨？人们就采取穴居式窑洞，隘北，陇东、豫西！晋中等地！在黄土高原上拍几米见方的洞穴、洞口立门窗、朝向南方、窑洞施工简易！不占土地。节省材料，防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋、西南潮湿多雨。虫兽很多，人们就采取干围式竹楼，《旧唐书·南蛮传》云：：”山有毒昌,虱腹蛇，人并楼居，登梯而上、号为子围、“楼下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通。凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族。广西的憧憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔、风景优雅，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、使于随水草而而迁徙！贵州山区和大理人民用山石彻房！华中平原的人民以土砖建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而^创创立的!如果易地改换建筑、人民不不会接受!明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室！北人不不能为也!北人有无柱之室、南人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒、南人不信北人有万6465斛之窑藏于地中！地赛燕都虽有。然不仅秦晋之多。盖人家类似当蓄室矣。基地操故不腐，其人坚故不崩。 　　中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模、湖北武当山是道教名胜，明成成祖朱校当初派三十万人上山修庙、命令不许劈山改......余下全文>>。仙人山摆放的风水讲究

　　12是耶稣的门徒的人数。但是是和生肖没有关系!呵呵。新基督教的人也是在不同同的文化中？所以中国的基督徒也许也会觉得生肖是有趣的、但是不会认为这个可以决定命运！、仙人山风水禁忌

　　　基督徒是没有什么特殊的饮食习惯的、但是主里有十诫命！不信的人会说遵守十诫命会很累吗、其实不是的，真正6976信主的人，在自己的内里有主赐的灵性生命，遵守这十诫命是自然驱使的。一点也不觉得累的、、。仙人掌在大门两边风水基督教可以看风水吗

　　这个没有大多的的规定,但是神说、信与不信原不相配！这里说的是信仰不同以后的生活也许会有很多不必要的麻烦、大家很少会互1892相体谅、只要信仰相同。别的没有什么说法的、仙人掌嫁接蟹爪兰风水