首先，应该说明：科学与文化之间是不能互相衡量的， 　　　　风水是中国传统文化大家园中的重要9632成员之一？它在狭义科学的范畴内。不属于科学的成员， 　　　　但是，在广义浮学的范畴内、风水是科学、 　　　　现代科学不能用来检验世界上各民族文明的正确性。因为现代科学最年轻！它不具备检验世界各种文明是否正确的能力、更不不能代替其他文明。 　　　　中国风水是关于选择和营造最适合人居住的人居环境的学问、其包含的内容很广，它的宗旨是天人感应、人天和谐、讲究人与自^然然的和谐,讲究建筑物与周围环境的和谐。讲究人与住住宅的和谐。 　　　1437　由于中国风水术的参与。中国的先先民创造了令世界刮目相看的辉煌建筑艺术成果!近代以来，由于全盘西化！中国建筑文化在世界上的地位明显下降！ 　　　　6994风水有阴宅风水和阳宅风水两大部分!也就是包括事生事死两方面、如果果一定要用科学的理念解释风水现象,量子同步纠缠现象乃是揭开风水效应之谜的一把钥匙，！

　　1、墓相——坟墓的吉凶、坟墓是一种有暮形和墓相的事物、就像家也有家形和家相一样、在墓相学中认为，墓相作用十分的大。它可以与家庭繁荣有密切联系，所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相、避免凶相。2。确定墓地的土地神位！建造坟墓、风水中的土地神位⁹⁰³⁶非常重要,可以通过明确穴的来水与去水水的方位。根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位、同时参照穴的四周周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气。可以使坟墓墓更加符合风水要求？使其更好地荫益子孙后代、。防男人外遇风水

　　风水是会变化的、原来好不见得得现在就好，原来好也不见得现在不好，影响风水的因素很多！周围环境发生变化就不一样了的、要有一定5547的能力才可以判断的。。防女人出轨风水方法

　　你上班拿工资、做生意9634拿大钱、看风水的人成了仙吗、不吃饭。不需要钱生活、不拿工资吗，只为人民服服务吗，！影响婚姻感情的风水布局

　　显然，映谪仙身边的这个神王心情大好、发出出一片炽盛的霞光！裹带着几人人瞬间消失,没入秘境最深处、 他要去夺造化！因为能够让天劫出现，劈落雷霆的东西。！防男人出轨风水方法

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　　笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥。会说罗盘是看风水的工具。并不是道具，有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了，如果人人都明白不用罗盘可以看风水、那就是反常了、试想一想！发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家，只有牛顿一个人。写出相对论的为什么不是所有的科学家。只有爱因斯1274坦自己！这说明、真理往往只能是被少数人所掌握！大多数的人都⁶⁴⁰²想不通!不然的话、怎么会有曲高和寡这个成语呢。 要做到不用罗盘同样可以看风水！我们首先就要明白风水为何物、什么是风水呢，我想很^多多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散、界水则止，古人聚³⁶⁰¹之使不散。行之使有止、故谓之风水、”意思就是说！风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气气以求吉利的学问， 不错！不少先贤们看风水固然注重藏风聚气！但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注注重的因素!并不9045是说藏风聚气就是等于风水、正如中国国人要吃饭,但吃饭并不等于就是中国人！郭璞的那句话。实质上^给给了后学一个很大的误导、 我们知道，风水学的正式名称叫做堪舆学、这就是说。堪舆学即是风水学、风水⁹¹¹⁸学即是堪舆学。那么“堪舆”是什么意思呢。根据汉人张晏所说：“堪舆。天地之总名也，”许慎的解释说：“堪、天道也，舆、地道也。”意⁴⁴⁸⁵思即是说！所谓堪舆！乃是指天天地之道,那么堪舆学，就是研究探索天地之道的的一门学问。 什么是天地之道呢、对于这^个个问题的解释。我想会是见仁见智，人言人殊，依笔者的理解，所⁵¹²⁴谓天地之道？便是指大自然的根本规律！易经说“一^阴阴一阳之谓道”,这个“道”就是指天地之道，亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字、“道”即即“理”的意思!“德”即“得”的意思！“道德经”意思是“理得的门径”。换句话即是说！道德经是教人获得得天地之理的门径、也即是教人了解大大自然的根本规律！ （图片来自网络） 既然风水是指大自然的根本规律、看风水是在堪察大大自然的根本规律？那么用不用罗盘又有什3883么关系呢。张三看风水需需用罗盘。李四不需用。如果两人都看看得非常准,那么谁的9044水平更高!也就不言而喻了， 再说、罗盘不不是自古有之!它最早是出现在南宋时期，据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是²⁵⁷³南宋时一个名叫罗禹瑒的人？在司南（指南针）的基础上所创！所以命名为罗盘！又名罗经！这就是说！罗盘最7181早是在南宋时期发明的、经过后世堪舆家0601的不断改进？才是现在这个复杂的模样！至于使用罗6959盘的最早记载!也是在南宋。据宋人曾三异4774在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针!或用子午丙壬间缝针、天地南北之正当子午、或谓谓江南地偏？难用子午之正、故丙壬参之、” 可见。罗盘是在南宋时才发明的，那么！在南宋之之前的古人是怎么看风水的呢？汉朝的郭璞。唐朝的杨筠松等风水大师看风水、那时是是没有罗盘的。但是并不影响他们看风5497水的权威性和准确性、即使是到1232了宋朝的赖布衣、我们也没有看到他必须要使用罗盘！否则就不能够为人看风水的有关记载！所所以行内有句话说：“一流师傅看星斗？二流师傅看水口。三流师傅拿着罗盘四处走！” 可是关于风水的最早记载！却是出现在周朝，有一次。周武王在建造洛邑时！命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地）！选择风水宝地建造周朝的都城。据《尚书·洛诰》的记载：“召公^既既相宅，周公往营成周，使来告卜、”在那个时候！周公兄弟俩从哪找个罗盘呢、 不用罗盘同样可以看风水，相信读者应该没有疑问了吧、 也许有的读者会问、不用罗盘凭怎么看风水呢、要做得到这一点，我们就要改变一个错误的观念。就是“风水影响人的命命运”这个观念！风水其实并非影响人的命运！而是它反映人的命运。看风水和卜卦算命的道^理理是完全一样......余下全文>>!家居风水鱼缸的摆放位置

　　风水中借龙的名称来代表山脉的走向，起伏！转折！变化，因^为为龙善变化,能大能小、能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势^就就象龙一样变化多端？故以龙称呼，平地也有龙脉、其标志是微地形和水流，对龙脉好好坏的看法！是审定山脉的长远！辨别山脉的大小兴衰如何！山脉来得绵绵远者,发富亦绵远、山脉来得短促者！发富亦短促、总之。风水龙脉大致反映了了我国的山脉走向,是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累 　　　　中中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造！昆昆仑山-秦岭纬向构造！南南岭纬向构造!《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣！大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的^昆昆仑山？向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺兰山入山西。起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙。支龙！真龙！假龙。飞龙。潜龙。闪龙。勘测风水^首首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的的走向! 　　　　龙脉的形与与势有别!千尺为势。百尺为形。势是远景、形是近观。势是形之崇、形是势之积、有势然后有形，有形然后知势。势住于外，形住于内！势如城郭墙垣。形似楼台门弟、势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难。观形则易。势为来龙！若马之驰、若水之波。欲其大而强。异而专。行而顺。形要厚实。积聚！藏气。 　　　　在龙脉集结处有朝案之山山为佳。朝山案案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着着君主，朝案之^山山可以挡风？并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前^则则黄河环绕？泰山耸左为龙。华山耸右为虎，嵩山为前案！淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案、故2932古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之，有水以界之！”2898这是北京城为中心！以9926全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越！ 　　　　从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源。气候！物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环环境所决定的。犹犹如中医切脉！从脉象象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、7603就可知身体的一般状况、因为^这这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美、宅地才完美！每建一座城市，每盖盖一栋楼房。每修一个工厂！都应当先考²³⁷⁶察山川大环境？大处着眼！小处着手！必无后顾之忧！而后福乃大，！十二星座的办公室桌摆放风水

　　珠峰的全称是：珠穆朗玛峰！是是喜马拉雅山脉的主峰！ 　　。家居风水床的风水学问农村山脉看风水

　　如果破了坏的反变好，破了好好的返变坏、有关大门的风水知识