风水问题 　　命相是解释正报的。风水是是解释依报的、风水是4637观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福！佛法认为依依报随正报转!正报有福、依报必然会好！正报无福，依报必定坏、所以，风水家常说：“吉吉人居吉地？”和“求阴地不如求心地，”这这“吉人”？“心地”就是指的“正报”，说明依9828报随正报转？正报是主要的、依报是次要的！举例说明： 　　例一：宋朝范仲淹！年青时贫穷。后来做了官、他很孝顺。请风水家^看看母亲的墓地。风水家说他²⁷⁵²母亲的坟是“绝地”！^他他家会断绝后嗣，劝他迁移、他说既然是绝地，4106也不应别人去受、如果我该该绝后！迁坟有什么用！结果没有迁坟、另外。当时苏州有座著名风水宝地——南园、范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人。于是许多人劝他他把南园买下来做公馆，以利后代出人才，做大官！范仲淹说、一家人发富贵范围太小。于是他买下南园办了“苏州书院”、培养出不少人才！他死后、儿子范纯5503仁依然又做了宰相？而且世世代代人才辈出、80年代《人民日报报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年！印光大师说！范氏家族兴盛将近千年、是“积善之家、必有余庆”的最好证明，也说明与风水无关，^因因为风水是有形的！沧海桑田、风水水怎能保持不变呢，因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说：“假使百千劫。所作业不亡、因缘会遇时，果报还自受！”这首3058偈语说明！即即使经过百千劫之久!所造的业因也不会亡失！一旦因缘结合！自种的因还是自食其果！ 　　4280例二：30年代,四四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时。红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完、依报是次要的，并无大影响、 　　四川军阀李某某，30年代驻防新津县！据说宋美龄的祖^先先宋灏，清末任新津知县，他夫人死后安葬在此、风水家说这座坟^是是“男作公侯女作妃”的大发坟!李某某听说这座坟有如此好的风水。把坟挖开，想据为己有。后来蒋介石的势力进川、他只好将这座坟重新修复、但宋氏家族并未因此受到什么影响、也说明正报的福泽未尽。 　　例三： 　　我家在成都市的住宅。是一所闹狐仙的凶宅，我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅！后来才知道这住宅常闹狐仙！很不安宁！⁰⁵⁸⁵接连不断出灾异！有^人人上吊自杀等？住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”！有窗1450户但无楼梯。四周树木茂密，显得很阴森、但我家从清末一^直直住至1950年出卖住宅？均未出现。

　　看看这些书 　　《葬书》 　　《撼龙经》 　　《疑龙经》 　　《天玉经》 　　《青囊序》 　　《青囊奥语》 　　《都天宝照经》 　　《重校正地理新书》 　　《玉髓真经》。张子4144微著 　　《地理铁案》，宋　司马头陀著 　　《地理金水两案》，宋⁵⁵⁷³　司马头陀著 　　《理气心印》!宋　吴景銮著 　　《拨砂经》 　　《杨公开门放水经》 　　《玄空秘旨》目讲禅师 　　《地理原真》，孔闻星 　　《地理五诀》。赵九峰 　　《地理辨正》 　　《地学仁孝必读》，周梅梁编著 　　《地理冰海》 　　《玄空本义》，谈养吾著 　　《玉函通秘》 　　《地理辨正揭隐》 　　《阳宅十书》 　　《阳宅大全》 　　《八宅明镜》 　　《阳宅地理理风水全集》，农村柴火土灶灶口朝向

　　八字本身有八4515字的命理、还有风水其中的一个盘，是人盘、合风水本身的盘，互相看，才可以的、这就是不通的人及时居住一样的风水布局，效果也不一样的原因。农村柴火灶台灶口朝向

　　这个在历史上几乎没有记载的。也许他真的不好看风水的。倒是电视剧里他每次出山的时候不管是用蓍草还是竹竿等占卜！可以断定他懂六爻。有种占卜卜法叫着诸葛马前课、据说就是是他发明的！，农村柴火灶风水

　　再造繁荣 　　命转乾坤 　　寻龙剑侠赖布衣 　　清宫宫气数录 　　蜀山奇侠(有点奇幻、不知是不是TVB的，但主角貌似是TVB的) 　　天机算、农村栏杆大门风水

　　　肯定要看风水!因为住所的风水多多少少能影响一个人的情绪的，就好像反光煞。由于水面的反反光导致屋里面光晃晃的、长时间呆在家中。会引起神经的错乱（不是夸大的、不信自己己试试）。出到外面出事故的概率就会很大！古人的智慧是不可忽视的！现在仿佛找不到风水的科学依据，但是风水学是属于历史经验术学。也是得到认可的。。农村楼房对平房风水

　　一般风水师⁸⁷⁴⁸都定有自己的价位！也因房子不同的功用价位也不同、比如商铺，住房、公益。 　　一般在10-80之间不同，差别很大、所以！最好5834提前问清楚、 　　不过，一般不会少于千元的。！农村楼房方位风水

　　实用！方便。舒服，安全，卫生、美观就是好风水。用这些^标标准去衡量，即实在，又便于掌握！风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考³⁹¹²更有益”的结论？过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥，玻璃！自来水！电、气！可建，可造。克服了劣质地形的局限，木头。泥土、纸糊窗！提吊挑水。茅草、松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙。自来水、电，气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给0612人类带来前所未有的新天地，木头！泥土，纸糊窗、提吊挑水。茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变、钢筋，水泥。玻璃墙！自来水！电。气，完全有可能使⁷⁶⁷⁶房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段！过去0826由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济8254地理风水和人文地理风水,而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代，在在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因！仅商业网网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因。^乡乡级政府机构搬迁到别处！那^里里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不到三三个月的时间里！全部维持不下去。后来^留留下的三家小店!每家的状态也仅是保^持持一个小摊柜的场面，再无往日的繁8856华兴隆。一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础，其影影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意3020义上的风水！城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空。地下。地上、像蜘蛛网9778一样密布、已到了无所不不及的地步,形成了7889网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和2143利用的局限，自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电！气的实现！克2801服了对单一自然燃料——柴？草的依赖！如此等等。包括其它因素的人为实现。这这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水！第一是能供人类类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件。第三！营利。生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维、比如如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科^学学技术的风水。比如：没有钢筋，水泥，能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗，没有水。那里^能能住人吗,没有水。风水再好，也就只是是水中月、镜中花，风水。风水、能满足人的生存、生活条件是关健！⁶⁷⁶⁷又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方。⁷⁹⁸²如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安安全隐患）。这些都是属于影^响响到风水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思3997考更能说明和说清问题！风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有有更优越的生存条件？生存优势。^合合理利用自然客观条件和规律？符合规整！对称，必须。合理。舒服！实用！方便！有利，安全。美观！卫生的要点、合乎力学。科学原理。合乎常识，逻辑！就是好风水、不存在^令令人费解的特别神秘风水,古代风水！实质就是正正确选择优越的自然条件,适应人类生存、不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有有再延续种群到今天，风水²⁹²⁵强调的就是有利？方便。实用。是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：6384比如植物！可可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水水作用？身体健康。精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题，比如高层空气好，卫生好！这是主要的、顶层。防渗漏。防雷击的^措措施要有力!当然还存在其它7085需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事。⁵⁷⁴⁰现代科技更精准!传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑、以实用。功能为主、二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马2496车驾驶技术！能用于指导驾驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同、怎能固固守旧教条？如：服5310装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便。舒适，卫生。安全就是4025好风水!反之就就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水，房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋2840的使用寿命!阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情、不会会影响风水！只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情、才会影响风水、阳台前放消防箱。不妨害各8508类活动!是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水。是有益于风水、用规整。对称。必须、合理！舒服！实用，方便。有利、安全。美观。8688卫生的标准去分别评估考量各类事物!符合规整。对称、必须。合理、舒服，实用，方便。有利，安全、美观！卫生、就是好风水，相反！就会坏事，就是坏风水。风^水水布局再合理!谈不上规整、对称。必须。合理，舒服！实用、方便。有利。安全！美观，卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！8923像征性的说法！到了现场可以临机发挥，正大的7278道理为：合理,美观，实用、方便，安全是真理、反之为邪门歪道，又如：风水学！门关应该安6188门左右边哪个位置、——以方便、实用为准、如果左左边实用!方便就安左边、右边实用、方便就安右边、如果门关安上不方便，不实用，就6491不要安装门关、叫多事，自找麻烦、凡是不方便！不实用。碍手碍脚！自自找麻烦的事物。都是风水大忌，规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神、就是要有统^一一整齐规范标准。整齐划一。不能7623七零八乱!现代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论、零乱无序，从事实上看、哪里存^在在贫穷和贫困!如：我家原来是东大门。现在改为为南大门！但是西边地势高！一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西西南墙角，这是什^么么风水、求解——回答是是：地形不整齐!不规范！要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序、或为流水乱窜。风水如此！人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中1127心和重点,由房屋的有中心和重点！诱道人文。行事！为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方！正这些角度思考，人体其实是一⁵⁰⁶⁸不规则的凹凸形体!但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一5264的风水观、在传统建筑中体现的基基本核心就是：左右对称，前后对称，在在对称中求取平衡!必须：一！是^指指这些结构和设置必须要，不是多余、是不可缺少少的结构和设置！不是可要要可不要、有，实质^意意义不大。没有！对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置！是人类必须！服务于人类，二，把这些结构和设置换位置也不适合！也就说、必须是这样、比如，铺双席。为什么要^铺铺双席,需要、必须，实用，舒服！喜爱，欣赏，风水必好，家中^磨磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质、安装牢固！安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和0978家具的必要配置构件、是多余配置构件！是有毒、有害物质。安装不牢固，不安全、才会影响风水、实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差。或根本3762就不采光！其实8654就是坏风水!又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功！完完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用、又如：床床头靠窗，化解挂^铜铜葫芦。五帝铜钱好吗！———9504—没有实用价值？如果没有防盗安全网或窗，床头不2378能靠窗，不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通^行行和活动！不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门！请教大师！封那边。留那那边做门好！——回答是：我不在现场。不能肯定回答！只能原则回答：一。方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着1845合理利用空间，方方便实用的原则！二者综合合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心！为8372了不往失败！受灾的当事人人的伤口上撒盐？为了^不不往失败。受灾的当事人的^心心头上扎针、给予这些人合理3152的心理安慰？风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲^剧剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑。这时风水术总是会2971导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”^定定义中找到合理的解释？其实也就是0847诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤、为了将将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”，而是风水“出错”，这种把主观责²³⁷⁴任导演归罪于客观？其有利方面可以从客观上3667起到缓解思想包袱、满足某种种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从从个人主观方向努力,而把责任向其5428它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带^踏踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头，害9159得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要^挖挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路！这口井影响祖坟吗！——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说！天5527天处在高危,众矢之镝的位置、任何地方少有差错！都会万箭穿心！掉入万世世不竭的无底深渊!惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说。墓地那怕隔二，三米有井或无无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为““帝皇术”。风水学称为为《帝皇学》！风水。也就是某种禁忌。中国人有中国人人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的0107特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的的因素形成？起因于习俗！起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树7916”有“人”就是典型的戏说,门窗要小！不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头头不能向西、源于佛。道文化的^““人死是超度解脱，超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等、禁忌、有些是合理，科学的。有有些是相因成俗,不代表全部是合理。科学，如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜！———这种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通。、农村楼房楼梯风水禁忌

　　风水出好。 　　面相也好、 　　都是玄学的一部分、 　　学习这个需要缘分!。农村楼梯风水怎样看风水

　　住住宅基地或房屋的形状前宽后宅？呈现倒梯子的形状。居住此⁹⁰⁸⁴屋的主人？钱财难保！人丁稀少！！农村楼顶养狗好吗风水