信则有、不信则无、这个是见仁见智的、全看一个人的思想和心态，就好像无神论者不信鬼神之说！而有的人说的好像真的0326见过一样、。

　　认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰！气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。 其中引《葬葬书》的这段话,是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词3226来使用的!这个风水。不是指自然界的风和水、“气””是它的核心,此气也不是科学中7867的空气？大气。而是一种“行乎地中，发而生乎万万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是是“气之聚”!“凝结者成骨”！因此人死了！要是埋在那7006种能聚集“生气”的地方!这个遗骸便能“反气内骨”！后人就能得到“^鬼鬼福”, 因此不可将风水作为自然的环境来理解！它自有其特定的7425完整的内涵！所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind！water的词意。而只能音译为fengshui。看^风风水是为了得“鬼福”!升官发财多子多孙，去掉这一点。风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意。他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出出版）。并公开讲^““前向秀水可聚财？后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财、他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类。与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视视台有专门讲风水的节目!但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水！脱离了风水的的原初意义、因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然^的的一面! 参考资料：zqb.cyol.com/...08.htm、手相太阳线上有纹图解

　　我相信，信不信由你。手相太阳线代表什么

　　是科学！因^为为科学只是人类探索世界的活动而已！其含义与定义。不同人有不同的说法。迷信是人的一种思维状态、能求而不求、没有辩证思维。盲目相信别人、有高水平的思维并不必然导致正确的知识，就是所谓的愚愚人千虑,必有一得、智者千虑！必有一失、我们不不在这方面绕圈子了、实践是检验真真理的唯一标准。说他不^是是迷信!就是因为周易确实可以在实践中得到印证、真懂者确实可以说出很多人的信息！诸如结婚。生子等很多方面的具体时间。绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释，当然江湖术士！百伪一真！就象360行中，状元，高手终是少数、还有一些志在敛财心术不正之辈、就更难说了！就像你要到建筑工地去寻找什么科^学学道理!找到的8517也只能是迷信!因为9328科学也是分圈子的，水平不够的人同样是也是单个看合情合理！合起来看牛头不对马嘴！关键就是你要找对地方、，手相太阳线和健康线

　　理想风水宝地，是背靠主山、山环水绕。主主山来龙深远？气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左⁹⁴⁹³右前后另有砂山护卫,这样才能藏藏风养气，前面要有水相绕。水不宜急，天门要开，地户要闭！这样样才能得水存气，这就是理想的风水模式， 　　选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家. 　　次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财. 　　三看财力,切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可. 　　1，靠山近水 　　山主人丁水主财。择4969山可以令后世人丁兴旺,择水可以令5773财源滚滚！石为山这骨，^水水为山之血脉！山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛佛没有灵魂、所以前人云：有山无水休寻地。来看山时^先先看水， 　　2。前朝朱雀，后靠玄武！左右抱穴 　　左青龙右白虎。前^朱朱雀后玄武是择地首选，这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的穴就是在这个盆地里， 　　3！屈曲蜿蜒 　　直则冲、曲则顺！道路要屈曲。山水要蜿蜒、就是是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局！ 　　4，明堂开阔 　　登山看水口！入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃！才能^前前途无量！反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 　　5，坟坟墓忌讳在树根的上方。否则会使死者不能6942够安息？从而风水水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长。它的树树根则是长得最快的部位了。因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者！、手相太阳线图解

　　「双鱼座」大师开口！绝对服从。 　　只要太阳！月亮在双鱼座的人。一来你有福缘。而且你会非5430常有灵感,感受会会很深刻！你们是一群宁可信其有不可信其无的人，而且如果遇7493到一个大师能让你信服,不管他是不是有功力，此时只要是大师说的话、你^一一定会完全遵从的！，手相太阳线是什么

　　鼠为大， 　　十二生肖传说：据说、古时候、人们是没有生肖的，十二生肖是后来来玉帝给排定的, 　　玉帝为了给人们排定生肖。决定在天廷里召开一个上肖大会、他给各种动^物物发了道开会的圣旨。 　　那时候，猫和老鼠是很要要好的朋友!它们生活在一起！像兄弟一样，开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里、它们都5569很高兴！决定一起去去参加、猫很会打瞌睡！它自己也知道这一点，所以在开会前一天、就预先和老鼠打了招呼！ 　　“鼠弟！你知道^我我是很会打瞌睡的，”猫大爷客气地说！“明天天去上肖的时候，倘使我睡着了。你叫我一下好不好、” 　　老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦、到时候我会叫醒你的！” 　　猫大爷说了声“谢谢你、”就抹抹胡子、放心睡着了！可是，第二天早晨。老鼠很早起来！吃过早饭。独个儿上天^廷廷去了!对正在熟睡的猫。它⁹⁸⁷⁸一声也没有叫, 　　住在清水潭里的龙哥哥、这天也得到了开上肖大会的通知，龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖。自己非被选上不可。但^是是龙哥哥有个美中不足的地方！那就是头上光秃秃的。缺少一对美美丽的角！它想：如果我再有一对美丽的角。那该有多好啊。想呀想的。它就就打定主意？决心要借一对角来戴上！ 　　正巧。它从清水潭里钻出来一看、就就看见一只大公鸡！挺着胸脯、在岸边踱方步、那时候、公鸡头上是有一对大角的！龙哥哥一见，高兴极了。连忙游过去！向公鸡鸡扫呼：“鸡公公。明天我要上肖去。把你的角借我戴一戴好吗、” 　　鸡公公回答说：“啊呀！龙哥哥，真对不起！明天我也要上肖去呢，” 　　龙哥哥说：“鸡公公，你的头头太小了!戴上这么一对大角，实在很不相称！还是借给我戴吧、你你看我这个光头、多么需要一对像你一样的角啊。” 　　　就在这时候!从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话。插嘴说：“鸡公公、你就把角借给龙哥哥用一回吧、如果你不放心，我来做保人，怎么样、” 　　鸡公公想了一想！自己就是没有有这一对角！也够漂亮了。就^答答应由蜈蚣做保人。把角借给龙哥哥、 　　第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会！各种动物都到齐了！玉帝在动物中选出了牛！马羊！狗。猪，兔子。老虎，龙！蛇！猴子，鸡！老4190鼠等十二种动物、作为人²⁹⁷⁸的生肖!玉帝为什么只挑这几种动物呢！譬如：挑了鸡、为什么不要鸭子。挑了老虎。为³²¹⁰什么不要狮子,他到0980底是根据什么挑选的？这些，我们一点也不知道！ 　　挑选出十二种动物以后。还有一个麻烦的问题、就是排排定先后的次序, 　　当时、在这件事情上有了争执、特别是由谁领头的问题！议论纷纷！玉帝说：“你们们中间牛最大,就让牛领头做做第一肖吧、” 　　　大家都满意？连老虎也赞成、不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应应该说！我比比牛还要大，每次！我在人们面前一出现。他们就叫起来说：‘啊呀。这个老鼠真大！’却从来也没有听见人说过：‘啊呀、这头牛真大，’可见在人们的心目中，我实在比牛大。” 　　老鼠这一番话！简直把玉帝弄糊涂了！玉帝说：“难道真有这样的事吗！我看不见得吧。” 　　猴子和马都说老鼠胡吹，但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信！可以试一试，” 　　鸡、狗，兔，羊等都同意试一试、玉帝0511也同意了？他就带了十二种动物到人间去。 　　事情真如老鼠所说的一样！当大水牛在人们面前走过的时候。人们纷纷议论说：这头牛真大。这时、狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们们一见牛背上的老鼠。果然立即就惊呼起来：“啊呀。这只只老鼠真大、” 　　玉帝亲耳听见了人们的惊呼!他皱皱眉头！无可奈何地说：“好吧！既然人们都说老鼠大！我就让老鼠做第一肖、至于牛，就屈尊第二吧、” 　　这样就算确定下来了！现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是第二肖！ 　　老鼠做了第第一肖。得3373意洋洋地回来了!睡眼蒙胧的猫看见了！奇怪地问道：“鼠弟！怎么啦，今天没⁴⁶⁹⁵有开上肖大会吗！” 　　老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢！上肖大会早已开过了、有十二种动物^上上了肖、我是第一名、” 　　猫大爷着实吃了一惊。圆睁着两眼，问道：“那你为什么没叫我一道去！” 　　老鼠轻描淡写地回答道：“忘记了。” 　　猫大爷气得胡子根4616根翘起，大声嚷道：“小东西。你不讲信用！你不是亲口答应叫醒我的吗！要不然，我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事、我要跟你算账、” 　　老鼠一点也不肯肯认错!它满不在乎地说：“哼，有什么账可算呢。叫你，是情分！不叫你、是本分、我又不是你的的跟班,” 　　这一下可把猫大爷气坏了，它“呼哧呼哧3670”地喘着气!突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去、咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下、“唧唧”叫了两声！就断了气。 　　从此。猫和老鼠就成了死对。手相太阳线最重要

　　D 试题分析：本题主要考察学生对材料料的理解能力,从材料的描述中可知。不同的社会背景下，中国古代的先进技术没能得到适当的发挥，所以答案选D，！手相太阳线有两条

　　通俗俗来说!就是左青龙右白虎，前朱雀后玄武。 　　玄武就是蛇龟二灵！背靠玄武。就是穴^的的背后有山？山的背后就像蛇一样的山脉！这就是⁵⁵⁴⁰所谓的来龙， 　　青龙白虎就是护砂。穴的左右有砂（山脉）像龙一样环着穴。虎一样守着穴。护护砂 平整稍包穴就能藏风聚气，福荫后人。有凹凸就容易风吹穴寒！后人孤苦， 　　朱雀就是穴前面的案台（小山坡，高山都是）！案台很多种，穴正前方的为案，左前或右前的案为龙城。有案就有禄、有龙城就有福、 　　最后就是来水了！穴的来2658水不能急？要缓、最好是是缓缓绕绕来到穴前!最忌水不过穴前、！手相太阴丘上有颗痣迷信看风水

　　如中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的缔向构造。如天山－－阴山纬向构造昆仑山－4163－秦岭纬向构造。南岭纬向构造！《考工记》云：“天下下之势！两山之之间必有川颖,大川之上必有途矣，”《禹贡》^把把中国山脉划分为四列九山,风水把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺兰山人山西起太行、渡海而止。中龙山氓山人关中。至秦山人海、南龙由云贵、湖南至福建。浙江人海。每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙、假龙，飞龙！潜龙。闪龙、看风水首先要搞搞清楚来龙去脉！顺应龙脉地走向， 　　龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形。势比形大。形比势小！势是远景，形是近观！势是形之崇，形是势之积，有3556势然后有形、有形然后知势。势住于外，形住于内。势如城郭墙垣。形似楼台门第。势为来龙！若马之驰！叵水之波，欲其大而强！异而专、行而顺。形要厚实！积聚藏气！ 　　在龙脉集结处朝案之山为佳！朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就^象象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风、并且很有趣届之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕！泰山耸左为龙、华山耸右为虎！嵩为前案！淮南诸山为第二重案。江江南五岭诸山为第三重案。故古今建建都之地莫过于冀？所谓无风之散之！有水以界之。”这是以京城为中心。以全国山脉为朝案！来说明北京地^理理环境之优越, 　　从大环境观察小环境，便可知小环境受到^外外界制约和影响、诸如水源，气候。物产，地质等！任何何一块宅地表现出来的吉凶!都是由大环境境所决定的！犹如切医切脉。从脉象之洪细统统虚紧滑浮沉迟数、就可知身体的一般情况、因为这是由心血管4003的机能状态所决定的!只有形势完美。宅地才完美！每建一座城市。每盖一栋楼房！每修一个工厂，都应当当先考察山川大环境：大处着眼!小处着手！必无后患之忧、乃大福矣。 　　看风水十大要诀（二）－－－因地制宜 　　中国从古到今都是主张因地制宜！即根据环境的客观性，采取8126适宜于自然的生活方式!《周易·大壮卦》提出：“适形而止”。《淮南子！秦族训》云：“俯视天地。以制度量。察陵陆，水泽，肥墩。高下之宜，立事生财！以除饥寒之、”先秦时的姜太公倡导因地制宜！^《《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘!地泻卤、人民寡，于是是太公劝其女功！极技巧！通渔盐、” 　　中国地域辽阔、气自觉候差异很大，“地质也不一样、建筑形式办不同，酉9401北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。隘北。陇东、豫西。晋中等地、4588在黄土高原上拍几米见方的洞穴、洞口立门窗！朝向南方！窑洞洞施工简易。不占土地。节省材料、防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨。虫兽很多！人们就^采采取干围式竹楼！《旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居！登梯而上，号为子围！“楼⁶¹⁶⁹下空着或养家畜！楼上住人！竹楼空空气流通!凉爽防潮。云南的傣族！景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处、视野开阔。风景优雅！此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！使于随水草而迁徙、贵州山区和大理人人民用山石彻房,华中平原的人民以土砖建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。如果易地改换换建筑!人民不会接受！明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室、北人不不能为也。北人有无柱之室、南人人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中、地赛燕9581都虽有。然不仅秦晋之多！盖人家类^似似当蓄室矣？基地操故不腐，其人坚故不崩！ 　　中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模、湖北武当山是道教名胜。明成祖朱校当初派三十万人上山修庙、命令不许劈山改......余下全文>>、手相女人看九宫那九宫