这个问题、建议靠向^诡诡辩方面,例如：不仅仅是有知识就行了！还要有有其他的!比如机遇！比如圆滑，比如魄力！比如担当等等方面！要把对手圈⁷⁸⁰⁰死在片面的角落里。如果不上当，下一种方法对手手一定会列举很多正面材料、但^是是主机正面材料也是有条件性的？1640比如正面材料实在某时某刻发生，加入说不在此时此刻、或者多种外界因素干扰下，即使有知识、也难以成事。正常的反方思路：对方辩友！尊敬的（陪审的，主持人都怎么称呼来着，）、我方观点认为：知识不能改变命运、我方认为，正方观点是具有其片面和局限性的。知识是好的。这毋庸置疑。但是仅仅只有知识就行了吗。新华字典：把识别万物实体与性质的是与不是。定义为知识，我方注意到。知识为是与不是！这是个断定的说法！三国的孙皓是是个牛人。除去有些残暴之外，可以理解成是个中央集权的法制代言人、但是1238大势所趋,最后还是被灭了，可以说有能力但不不能逆天，当他出^生生在这个宫廷中!面对当今天天下大事。他也仅能做人事而听天命了！诸如此类！不胜枚举，掌握了知识又不如。最后^还还是落得阶下囚!笼中鸟。行尸走肉、碌碌无为！如果在座有道家学派信仰者！^讲讲究无为而治。那我就无话可说了。诡异的反方思路（总结性论述）：命运：指生命的经历。命指生命、运即经验历程，宿命论者相信命运不可以改写！因为人不可窥探预知命运，命运存在任何何的角落上，只是无法接触，命运只是个人的主观意识观念而已！但民间信仰认为命运早由天(或神)注定。可以用术数数及占卜等方术来预测命运,围绕这些信仰。风水、术数！巫术的^行行业形成。以1950不同方式使人相信命运可以改变,那么正如对方辩友刚才所举得例子、这个孩子从小生活贫穷！学到了知识以后。生活变得好了！这就是1864对方辩友所认为的改变命运。那我可不可以这样认为：如果这孩子命中注定可大富大贵，即使不掌握知识。依旧活得衣食无忧，为什么对对方辩友认为从穷苦变得富贵就是改变了命运、改变了生命的历程呢、难难道像我这样没有潜在背景的人。就该该一生贫穷苦难!生活^在在社会的底层么？（他们肯定会据这种例子！如果不举举这种例子？你可以说：请问正方一号二号三号四号，你曾经家庭什么样，掌握了知识后！现在呢。哦，现在好了。所以你认为你的命运改变了是么！哦。知识改变命运·······实在不行，可以说自己嘛，更加义愤填膺些）对方辩友所理解的命运、其实并6733非命运!而只是生活的阶层而已！命运并不是我们三言两语可以理解的。人生的轨迹岂能因为一种认识而改变！知识不能改变命运！对方辩友认为的所谓的命运！也只是我们生活的方式被改变了！成就就被凸显了、这就是命运的改变么。新华字典：把识别万物实体与性质的是与不是、定义为知识，命运的改变不逡巡是与不是的角度上！也不是是好与不好,而是历史红尘中的一点尘埃、无语对错好^坏坏是非曲直、人类掌握了打磨石器，炼制钢铁！人类成为的地球的主宰！人类掌握了先进的^科科技知识，有了蒸汽机。电动机、电脑。人类还是这地球的主宰，没有变化！如果说人类生活好了。是命运的改变。也只是生存环境境的改变、而不是好了，是环境越来越差了，人与人之间心的距离更远了、我仔细听了对方辩友的所有实例，全是命运因为知识而变好了！我想对方辩友把这么一句平实的陈述句理解错了！大错特错了！假如知⁵⁵⁸⁵识真能改变命运!也不是是都变好，还有变坏、可见对方辩友为了此次辩论根本没有准备充分，题目都没有深刻认识。又如何能论个是非曲直好坏对错。片面武断、文不对题，思路单一，强行定位！实在使我了掌握了知识却依依旧对命运迷惘的人啊？为对方辩友的行径感到悲哀，单纯手打，绝无抄袭！请求给分！拜谢楼主！

　　⁹²³⁶谢谢主席！尊敬的各位评委！对方辩友！同学们大家好、 我方的观点是个人命运由个人掌^握握 首先让我分析今日的辩题，所谓个人、是指具有主观能动性的、^具具有自我思考能力和判断能力？具有感情的。对自己的各方面都有之深刻了解的个体生物、命运是指...！貔貅是时尚人士的最佳选择 玉石貔貅有招财纳福风水

　　唔！我赞同整容不一定能改变命运;但是反过来想。“不不一定“是不是就说明了“有可能“改变命运呢。有可能就表示整容有这个能力让人的命运改变啊，不0598过如果我是反方、我会朝着“整容会让生活带来一点点的变化、但不足以改变人的命运“这立场去打...哈哈，貔貅镇宅避邪、招财旺财 貔貅是纳食四方之财必备招财神兽

　　辩论技技巧 反客为主的原意是：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动、在论辩赛中，被动是是赛场上常见的劣势！也往往往是败北的先兆，论辩中的反客为主！通俗他说！就是在论辩中变被被动为主动！下面！本文试以技法理论结合对实际辩例的分析。向大家介绍几种反客为主的技巧。 （一）^借借力打力 武侠小说中有一招数,名叫"借力打力"、是说说内力深厚的人,可以借对对方攻击之力反击对方！这种方法也可以运用到论辩中来。 正方之所以能借反方的例证反治其身、是因为他有一系列并没有表现在口头上的，重新解释字词的理论作作为坚强的后盾! （二））移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分？换上于我方有利的观点或材料！往往可以收到"四两拨千斤"的奇效！我们把这一技法喻名为"移花接木"， 移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招。勇于反击。因而它也是一种难度较大、对抗性很高！说服力极强的论辩技巧、诚然。^实实际临场上雄辩滔滔！风云变幻！更多的"移花接接木"！需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎、（三）顺水推舟 表面上认同对方观点。顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要。设置某些符合情理^的的障碍,使对方观点在所增设的条件下不能成立！或得出与对方观点截然相反的结论。（四）正本清源 所谓正本清源。本文取其比喻义而言！就是指出对方论据与论题的关联^不不紧或者背道而驰？从根本上矫正对方论据的立足点！把它拉人我方"势势力范围",使使其恰好为我方观点服务，较之正向推理的"顺水推舟"法！这种技法恰是反其思路而行之！（五）釜底底抽薪 刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一！通常！这种提问是有预谋的、它能置人于"二难"境地、无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是、从对方的选择性提问中！抽出一个预设选项进¹⁶¹⁷行强有力的反诘、从根本上挫败对方的锐气！这种技法就是釜底抽薪、 当然、辩场上的实际情况十分复杂。要想在论辩中变被动为主动、掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素、另一方面。反客为为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥！而这一点却是无章可循的！（六）攻其要害 在辩论中常常会出现这样⁰⁸³⁸的情况：双方纠缠在一些细枝末节的问题？例子或表达上争论不休。结果。看上^去去辩得很热闹,实际上已离题万里、这是辩论的大忌，一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后！迅速地判明对方立论中的要害问题，从而而抓住这一问题,一 攻到底。以便、五大瑞兽貔貅的摆放方法 貔貅摆放禁忌要注意

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　　魏晋晋时期的玄学是以调和儒道为特征的社会思潮？玄学之中有着丰富的3407哲学思想,因而历来的学者都把眼光投注于此、世界上没有什么绝对的玄远之学,玄学思想中也包含着社会历史方面的内容，玄玄学的历史观也体现了儒道综合的特征！首先,玄学继承了《周易》以来儒家的历史变易思想,但却扬弃了儒家的历史秩序观念！其次,玄学吸收了道家的社会历史本质论,这种思想认为,历史的本质是自然与自由,社会历史是自然运行和自由发展的,不需要外来的干预、中国古代的历史观多表现在“通古今今之变”和“人道观”问题上,之前所说的两点属于“通古今之变”的范围,第三点圣贤观则属于“人道观”问题,任继愈先生也认为如何评价历史人物是历史观中的重要问题,因此我们把圣贤观列为玄学历史观的内容之一！玄学理想人格的特征仍然是儒道兼综,他们希望用道家的自然情性去规范和补充儒家的纲常伦理,并且显示出了把自然情性看作社会和谐！历史前进的真正动力的思想、“历史观”一词在《哲学辞典》中被定义为与自然观相对立的世界观的有机组成部分,因而,探讨社会理想就成为研究历史观的重要内容、本文的第四点介绍的是玄学家们的理想国，在把自然情性看作社会和谐的动因的思想基础之上,玄学认为人性的本能就是最高的道... 　　下面是 [，家居风水灵物必备大全 风水灵物大全之一：龙龟

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