人生是活着、生活是衣食住行！活着为了生活，命运是8557你自己,人生自己己想要的人生？！

　　人生就像一张有^去去无回的单程车票。没有彩排，每一场都是现场直播！把握好每次演出便是对人生最好的珍惜，前途是光明的。道路是曲折的。生活活是自己的？成功是拼搏的！把握现在！畅享人生。 我们不管做什么么事情都要面对人生？逃避不一定躲的过！面对对不一定最难受？孤单不一定不快乐。得到不一定会长久。失去不一定不再有。转身不一定最软弱。别急^着着说别无选择!别以为世界只有对与错！很多事情的答案都不止一个！所以我们有路可以走，你能找个理理由难过!也可以找个理由快乐! 懂得放松的人找到轻松。懂得遗忘的人找到自由。懂得关怀的人找到朋友、天冷1089不是冷心寒才是寒，心中有爱才不会孤独! 人生短暂。所有一切都是过眼烟云！生是一次偶然、死是一次必然、何苦1154为一些不必要的人、事，情！心苦苦追问。得到了如何，得不到又如何！ 活着的过程。这就是人生，不要求自己走出的每一步都是对的！只要求自己走出的每一步都是无悔的 人生足已、 在活着的时候要找到自己存在的价值，让自己过的充实一点、. 8384既然来到这个世界走一回,就好好好的活上他一回， 活着一定要属于自己的“目标”和“梦想”给自己的人生画上几道色彩。 要是找不到自己存在的价值、就想想 自己如何给自己一个交代 给父母 朋⁸⁹²⁴友 心里最爱的那个他/她一个交代？ 然后在好好享受夕阳美！傻笑一下 给自己人生画上一个完美的句号。 活着的意义就是为了寻找活着的意义: 1)每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而6432努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受, 2)用心另眼看世界吧。这世上不是每个人都很顺利。只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了、别人给你道歉了！有时候你还是会觉得很火！但是你却没想到撞你⁷⁰¹⁷的人心里其实比你还难受、还是想想那^句句“开心也是一天。不2471开心也是一天、何不如天天天开心”！ 3)生容易，活容易！生活却不容易！别发愁、这个社会的和你差不多还很多。但是都快乐的生活着、并不是每个人都能成功的、只要你努努力对待每件事情、对生活认真一点。只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样。我相信都是精彩的。一句话：人^要要活出精彩,加油!、蛇年怎样催旺桃花缘

　　人类的今天是由人类的过去造成的，每个人的今天是由自自己的过去造成的！^只只有明白这一点、我们才能心神宁静。智慧顿生，才能不怨天。不怨地！不怨社会。不怨他人。才能找到方向！走向通途、 人生的过程犹如写一封传真件的过程。 人生是个万花筒、开什么样的花！取决于花卉的结构、成就什么样的人生。取决于于人的意识、所以。核心的问题不在于客观环境等因素！而在于自身内在品质、近山识鸟音、近水知鱼性，拜佛得佛性，求仙幻成真、只要我们有打造精品人生的愿望。就能在潜移默化不知不觉中实现理想、 人生需要一条跑道。人生要想有一番作为，必须选择一条适合自己性格的跑道！没有跑道！无法发挥出自己的才华，没有跑道、将会被被淹没在芸芸众生之中，最好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道。经常更换²⁴⁵²的跑道不是好跑道、一旦选择择了跑道。不要要轻易放弃、放弃就是失败。 创造人类和个人的幸福！一靠上帝！二靠自己， 人生的意义是尽展自性取悦上帝。人是8012上帝造的,^既既然是上帝造的。所造物的目的就是取悦造物主，无法取悦造物主的人。人人生必然是一场悲剧。、2013年哪些月份适合婚嫁娶？

　　净空老法师的《认识佛教》《改造命运心想事成——了凡6556四训讲记》 百度视频 电子版本都有 书籍也可以在网上免费结缘 不要钱的？ 　　　　佛学之博大精深，至于言语道断。心行处绝。2709虽有圣哲无所措手！ 其所包容、尤为深远。 　　——康有为 　　佛教之信仰、乃智信而非迷信、乃兼善而7592非独善,乃入7691世而非厌世？ 　　——梁启超 　　　　假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱、 　　——威勤博士（世界几何力学之父） 　　佛教史宗教而超宗教！是哲0948学而超哲学!是科学而超科学 　　——黄念祖（4792现代自然科学家任北洋大学!天津大学，北京邮电学院教授）祖 　　　　释迦牟尼真是大哲！我平常对人生^有有许多难以解决的问题？ 而他居然大部分早已明白启示了。真是大哲 　　—— 鲁迅迅 　　佛经是世界上最美的哲学、学佛佛是人生最高的享受！ 　　——方东美（现代哲学家） 　　　　佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教 　　——尼 采（德国哲学家） 　　爱因斯坦曾说： 　　“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验验证她的观点!这就是佛教！” 　　　　未来的宗教将是宇宙的宗教、他应当超越个人化的神！避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面！它的根基。应建立在某种宗教意识上。这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求、那么这个宗教便是佛教教 ——爱因斯坦 “空间！时间和物质！是人类认识的错觉，” 　　他在自传中还谈到。他不是一名宗教徒。但如果是的话，他愿成为一名佛教徒、 　　科0554学只能帮助我们多明了一些开悟？但不能引导我们到悟的境地！如果果我们要悟得正觉！我们须以佛陀所示的方法去切实修行、 　　——沈家祯（现代著名科学家） 　　　　解决二十一世纪社会问题！只有孔孟学说跟大乘佛法 　　——汤恩比（被誉为近世以来最伟大的历史学家） 　　　　王季同，1910年曾发现四元函数求微分法！1916年发明一电气变流方法！他说：“哲学学家对这个（佛家的真如！即宇9516宙万有的本体!终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。”。快速增加桃花运的方法

　　做自己喜欢的事情比较重要。我刚上大学的时候就想好自已未来的理想职业了。从来没有放弃过！所以大学^四四年里,工作的的三年里一直都知道自己需要什么，明白朝哪个方向努力！生活也因此有了动力，最终也进入了自己理想的领域功就算现在的工作能力还不太好，但起码是是自己喜欢的、想想毕业后同学学的各种工作，并没有多少人是真心喜欢。如果不是自己的坚持和努力！也不会得到自己喜欢的工作。结论就是！命运可以通过奋斗来掌握、。、、龙年如何旺男女正缘桃花

　　努力的前提是有能力跟机遇。否则白费、努力是人生态度、跟你成功没必然关系，成功与否看你能力。工厂操作工干活都很努力辛苦，但是干一辈子大部分4088还是操作工？一一个月三四千工资,客户经理跟客户谈笑间拿到几百万订单！人家年薪四五五十万？所以说干什么事情能力是主要！能力大的人努力一一点点就行？能力差的你努力玩命努力也白费，努力只是人生态度。你是农民。别人是官。难道你自暴自弃不活啦、！不还是调整心态努力干活！难道能紫砂吗。、还得好好过！很多励志说努力会如何如何主要是安抚你！好比你是穷苦人家、一贫如洗。别人会安慰你以后会好7683起来的!孩子长大会有出息的。让你有个美好憧憬、^但但是现实很残酷、、那些风水让你的桃花运势衰败？

　　可以说有、也可以说没有，3216想信这种东西的人觉得有。也有不相信这种东西，、2012年巧用风水催桃花

　　奉至仁至慈之主的名义 　　活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计 　　疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起 　　甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已 　　若只为生存而受苦有何意义！ 所以定要弄清人生的真谛 　　吃喝玩乐毫无顾忌 只图自身安逸 不求人生意义 人与牲畜相差无几 　　人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来！为何而去。 为名为利。生生不带来死不带去 ，为儿为女、艰辛养育却换来忤逆。 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记！ 　　皇帝们都已已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益!独领3328风骚数世纪真的有什么意义， 　　时光之河滚滚流去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去 　　去了多少无法统计 一一切都会过去！一切都会过去， 　　美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已 　　恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意 　　有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己 　　假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义、一切^将将毫无意义？ ^人人生如梦而已？ 醒来之际身处何地！假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆 　　梦幻与现实的差异在哪里。 都只不过是回回忆 当你死去谁来回忆, 　　许许多多的人精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官官的刺激怎能填满内心空虚！ 心儿无6991所依 无助与空虚 形影不离！即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 谁能逃避死神的追击。时间尚早不急急不急、 让我们问问自己生死之间还有多少距离、 难道道我们不都正在一点一点死去！我们既已明白了这个道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 。还不去思索人生的意义。、我们怎么能不珍惜 我们都即将死去。面对死亡无需恐惧 无需逃避（也无法逃避） 更不能坐以待毙 等着死去 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 为真理奉献自己不就是人生的意义。 然而那么多人都声称自己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才是真理！如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己死后的结局也毫不在意。 　　　问问自己我从哪里来要到哪里去， 活着有什么意义！人们对此观点不一 意见分歧 标准在哪里， 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里！又要把人们带到哪里去！他们怎么不问问自己， 生命岂有自然形成之理 凡人造之之工艺 自然形成是否可以, 不可思义、不可思义，道理简单至极 还有人不解其义、 看看手手机 再看看任何一生命体 谁者更精密, 一块铁矿石要在亿万万年的时间里 自然形成一个手机 其概率为几、 想想我们自己 视力听力记忆力想象力创造力 一切思维能力是谁赋予！是我们自己！ 　　科学家们多么了不起。可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁。 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 二者互助之关系 爱因斯坦如是语 　　污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽 　　真理所到之地 迷信邪说歪理 连根拔起 ! 不公不忠不义 销声匿迹, 　　昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理！ 　　打雷刮风下雨 星星月月亮阳光空气吸引力 自然规律！没有目的。自然规律来自哪里、 　　“自然”是个怎样的定义， 到底是^个个什么东西! 看看教室里面的桌椅整整齐齐 　　自然偶然能创造天地却不能创造桌椅，沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里。 　　太阳是怎样升起!它为何运行不息！它的动力来自哪里！又是谁为它^设设计的驱动程序？ 　　万物为何又是怎样具有如此不可思议的引力。 宇宙必有主宰来管理 主宰有几、只能是一 否则不会如此有规律 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 绝对真理 　　万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起 他对大地降下及时雨 　　他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律 只是按他的旨意 　　他全知一切隐秘 他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 考验而已， 　　就算全世界都把你抛弃 主也不会不管你 万物都靠他供给 他的伟大不言而喻 　　休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫6189探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 　　千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你所具有的能力是谁赋予？ 　　真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认认识海底奥秘, 主啊，让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶清洗、阿咪， 　　贪官污吏 功利主义 自私自利 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 　　许许多多的人为了利益 不惜侵犯别人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去。他们都都已得到应有的结局, 善恶最终的结局都在坟墓里。圣女与妓6284女竟毫无差异。历史上无数的惨剧 任它随风而去、何谓天理、 正义在哪里、 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 　　善的在乐园恶的在火狱 乐园里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘 　　乐园的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易 　　可每个人都有这个能力 关键要看你有没有决心战胜自己 　　死后复活无怀疑， 不可思议！ 理智真理不对立 但理智岂能超越真理 　　想想你自己来自哪里 谁创造了天地！谁创造了你。再看看大地 一个好证据 　　冬季死去 春季 主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜 　　海里各种各样千奇百怪的鱼 鸟儿的欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意 　　习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去 谁会感到惊奇 面对无数的奇迹人们麻木了而已 如果我们把各种果树看做不同的机器 那么任何人造的机器都无法与之相比 它们都生长于土里 吸收同样的东西 却将之加工转化为完全不同的可口的东西 香蕉橘子核桃西瓜石榴葡萄苹果梨 玫瑰百合兰梅菊 牡丹莲花与茉莉 为什么它们的形状颜色滋味都各异！ 它们为什么会芳香香四溢!各种香味怎样产生来来自哪里？它们怎样7489把精华从垃圾中提取， 垃圾中有什么香气。谁可以把水土阳光空气垃圾加工为任何美味的东西。 　　各种药物又为何作用各异、蜜蜂又又是怎样学会了酿蜜？蜘蛛的纺织技艺又是何人授予、 为什么它们不用用学习生来就能掌握如此高超的技艺、本能。本能来自哪里、怎样被赋予， 啊，这一切是多么神奇！这一切不都是奇迹，生命足足为奇迹。足为奇迹！ 　　世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一 　　三教并立 虽一脉相承也大有分歧 谁是真理, 拿来《圣经》《古兰》比一比 　　三位一体不可理喻 荒谬至极！ 认主独一 伊斯兰才最为彻底 　　数不尽的社会问题 离婚率 失业率 自杀率 犯罪率 　　为什么公开盗窃的行为那么多人看在眼里 没人吭声没人出气！这一切与我我们毫无关系。 为什么女司机遭人非礼那么多1922人看在眼里竟坐视不理！为什么么那男孩竟把女友贩卖为妓! 为什么那么多少女甘愿被她们的所谓男友抛来抛去。可恨的媒体竟连人们的廉耻也要夺去 妓女也曾是纯洁的少女，她们为什么又是怎样沦落为妓女！她们也曾是天真真可爱的少女。 战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨 无数人流离失所子散妻离…… 　　道德伦理被踩在脚底 乱七八糟的关系 盗贼四起 铺天盖地的假币 非法同居与外遇 雏妓问题 还有贫富之间的差距 怎样处理解决办法在哪里！ 人为的法律 哲学家的理 文学家的笔 素质教育 多么无力 根本问题信仰危机 心病还须心药医 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈 统统都治愈、 　　主在人中遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题 　　没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题！ 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已 　　穆罕默德使者之一 最后先知无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇 　　23年里传扬真理被人迫害不已 最终完成大统一 众先知的封印人类的导师!你拥有今后两世无比的荣誉 天堂里最高的品级 你的美名你的丰功伟绩 时刻都有有人在提起 白天黑夜总有人祝福你 敌人也对你称赞不已 　　你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨 你不忍心见人们生活在苦难里 渴望人们认识真理 他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚 你不得不迁徙 可你仍心怀仁义 你的心胸能容天地 光复麦加之际 你把高贵的头颅低 你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌 他们对你战栗 恐惧无比 你却说自己 不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已 你无视今世的美丽 你把自己交给真主把一切施济 粗布是你身上衣 你睡的是草席 你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀 你为世人把幸福之门开启 你的容光是晨曦 你的话语是白鸽的羽翼 你博大的爱把世界拥抱在怀里 在你辞世之际万物都为你哭泣 与世长存的是你带来的真理 对于这一切《古兰经》是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 比艾比外稳眯！ 　　《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一 　　都是译文而已 原文不知丢到哪里去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替 　　无与伦比 人力所不可及 1400多年里 无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德伦理 　　政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 优美的诵读声使人心醉神迷 比喻借喻排比对偶与隐喻 押韵谐音对照双关语 修辞艺术的造诣 登峰造极 直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息， 　　难道《古兰经》不能解决决人们的问题！难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意！ 　　难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理、 让³⁶¹⁵怀疑的人拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力！他们只会耍把戏弄弄诡计!执迷不悟是不义 眼见真理置之不理 不义之极 众人啊，至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启 （幸不幸由你） 　　我们怎么能0935不进去 我们怎么能不感激, 　　“伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意宗教只是人为的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域 每一项规定都深含哲理 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起 让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起 史无前例 任何人都可以皈依！ 　　你被创造的目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义 计 不信主义 只信真理（天启） 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据， 他们只凭猜猜测而已 猜测对于真理有何裨益、那些所谓主义 把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把思想绊羁 把精神分离 把心灵麻痹 主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义难免狭义 都值得怀疑 怎能与真理并论相提 有些主义也能揭示真理 但再好的主义也只能揭示部分而已 难道主义不应当服从真理， 　　你说：「如果人类3337和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》？那末，他们即使互相帮助，也3281必不能创造像这样的妙文!」（17：88）你说：他是真主！是独一的主， ⁹⁵⁴⁹真主是万物所仰赖的,他没有生产，也没没有被生产, 没有任何物可以做他²⁵⁹⁶的匹敌、(112)他创创造诸天,而不用你们所6240能见的支柱,他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇。使你们不安。他在大地上散布各种动物，他从云中1984降下雨水？而在大地上滋生各种优良的植物！这是是真主所创造的。你们指示我吧。你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢！不然。不不义的人是在明显的迷误中的,难道你不知道吗，真真主使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜！并制服日月！各自运行，至一定期！真主是彻知你们的行为的、(31:10-11-29)他从云中降下下雨水。用雨水使一切植物发芽！长出翠绿的枝叶，结出累累的果实，从海枣树的花被中结出－串串枣球。用雨水浇灌许多多葡萄园？浇灌相似的和不相似的和橄榄石榴、当果树结果的时候，你们看看那些果实和成⁸⁴⁷³熟的情形吧,对于信道的民众，此中确有许多迹象，（6：99）大地上有许多邻近的区域，有葡萄园，有庄稼！有椰枣树，其中有二株同根生的！二株异根生的、（这些都是）用同样的水灌溉的！我却使这一部分果实比那一部分佳美、对^于于能理解的民众？此中确有许多迹象！（13：4）他们有一种迹象：已死的大地、我使它复活，我使8420它生长粮食！以作他们的食品，我在大地上创造许多椰枣园！葡萄园。我使许许多源泉!从地中涌出， 以便他们食其果实、4400这些果实不是他们的手造出来的，难道他9053们不感谢么,(36:33-35) 他曾创造了死生！以便他考验你们谁的作为是最最优美的，他是万能的！是至赦的、（67：2）^无无知者说：“为什么真主不和我们说话呢？为什么不有一种迹象9847降临我们呢！”他们之前的人也说过这样的话！他们的心是相似的、我确已为笃信的民众阐明许多迹象了！(2:118) 是他们从无到有被创造出来呢。还还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗，不然、是他们不确信信真主，(52:35) 除真主外！假若天地间还有许多神明！那末，天天地必定破坏了!赞颂真主--宝座的主--是超乎他们的描述的，(21:22)人们啊、确已降临你们的，是从你们的主发出出的教诲？是治心病的的良药？是对信士们的引导和慈恩、(10:57) 难道你你们以为我只是徒然地创造了你们,而你们们不被召归我吗!(23:115) 他为我设了一个譬喻。而他忘却了我曾创造他、他说：“谁能使朽骨复活呢，”你说：“最初创创造他的!将使他复活，他是全知一切众生的、他为你们用绿树创造火。你们便用那绿树燃火。”难道能造天地的、不能造象他们³⁰⁶⁰那样的人吗、不然！他确是善造的！确是全知的。(36:81) 我曾创造你们。你们怎不信复活呢、 你们们告诉我吧、你们所射的精液！ 究竟是你们把它造成人呢，还是我把他造造成人呢、 我曾将死亡分配给你们。6615任何人不能阻挠我！ 你们告诉我吧、你们所耕种的庄稼、 究竟是你们使它发荣呢、还是我使它发发荣呢, 假若我意欲！我必使它它凋零，而你们变成诧异者！ 你们告诉我吧！你们所饮的水！ 究竟是你们使它9930从云中降下的呢,还^是是我使它降下的呢、 假若我意欲！我必定使它变成苦的，你们怎么么不感谢呢、 你们告诉我吧，你们所钻取的火！ 究竟是你们使燧木生8483长的呢!还是我使它它生长的呢， （56：57-60.63-65.68-72） 复活确是要来临的。毫无疑义、真主要使坟墓里的的人复活起来,有人争论真主、但他既无知识，又无指导，且无灿烂的经典，(22:8) 他们说：“我们变成枯骨和尘土后！难道我们还一定会被复活成为新人吗！”你说：“尽管你们变成石头！或铁块！或你们认为更难于接受生命的什么东西、”他们将说：““谁使我们复活呢，”你说：“初次创造你们的主。”他们将对你摇头说：“这件事将在何时发出呢、”你说：“这件事或许是临近了！”在那时、他将召唤你们、而你们将以颂词答应他、你们将猜想自己在坟墓里只逗留了一会儿。(17:49-52)行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人们入下临诸河的乐园！不信信道的人们？在今世的享受，是象畜牲样饮食，火狱是他们的归宿、(47:12)你们把自己的脸转向东方和西方！都不是正义，正义是信真主、信末日！信天神、信天经，信先知！^并并将所爱的财产施济亲戚？孤儿、贫民、旅客！乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功！完纳天课、履行约言，忍受穷困，患难和战争，这等人，确是忠贞的。这等人！确是敬畏的，(2:177)你们本族中的使者确已来教化你们了！他不忍心见你们受受痛苦，他渴望你们得正道、他慈爱3211信士们，(9:128) 他们说7189：“我们绝不信你！直到你为我们而使一道源泉从地下涌出、或者你有一座园圃，种植著椰枣和匍萄，你使河流贯穿其间、或者你使天如你所所说的那样。一块块地落在我们的头上，或者你请真主和众天神来（与我们）见面，或者你有一所黄金屋、或者你升上天去！我们绝不信你确已升天。直到你降示我们所能阅读的经典，”你说：“赞颂我的主超绝万物！我只是一个曾奉使命的凡人，”当正道降临众人的时候，妨碍他们信道的只是他们的这句话：“难道真主派遣一个凡人来做使者吗！”你说：“假若大地上有许多天神安然步行，那末我必从天上降下一个天神去他们那里做使者！”（17：89-95）我派遣你、只为⁸⁶³¹怜悯全世界!（21: 107）有人对他们说：「你们来遵守真主所降示的经典吧。来服从使者吧！」他们就说：「能满足我们的、是我们的祖先^的的宗教、」即使他们的祖先无知无识，不循正道、（他们仍要遵守）他们的宗教吗。(5: 104)我只派遣你为全人类的报喜者和警告者。但世人大半不知道，(34:28) 众人啊！我确已从一男一女创造你们。我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识！在真主看来！你们^中中最尊贵者!是你们中最敬畏者！真主主确是全知的！确是彻知的、(49:13)真主的确命人公平、行善。施济亲戚、并禁人淫乱。作恶事！霸道。他劝戒你们！以便你们记取教诲，（16：90）这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造的？却是真主降示来证实以前的天经，并详述真主主所制定的律例的、其中毫无疑义，乃是从全世界的主所降示的，（10：37）难道他们没有研究《古兰经》吗！假如它不是真主所启示的、他们必定发现其中有许多差别、(4: 82)我创造精灵和人类。只为要他们崇崇拜我!我不望他们的供给，我我也不望他们的奉养!真主确是供给万物的。确是有权力的，确是坚定的、(51:56) 你说：“我的礼拜。我的牺牲、我的生活。我的死亡。的确都是为真主--全世界的主。他绝无伙伴、我只奉到这个命令、我是首先顺服的人、” (6:163) 我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他，他的断乳是在两年之中——我说：“你应当感谢我和你的父母！惟我是最后的归宿。（31：14）你们不要自杀，真主确是怜恤你们的！谁为过分和和不义而犯此严禁！我要把3978谁投入火狱,这对于3509真主是容易的，如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。(4:31) 伤哉！称量不公的人们。当他们们从别人称量进来的时候。他们称5408量得很充足。当他们量给别人或称给别人的时候，他们不称¹⁴⁹¹足不量足,难道他们不信自己将复活。在一个重大的日子吗，(83:5)易卜拉欣和叶尔³³¹⁵孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：「我的儿子们啊。真主确已为你们拣选了这个宗教。所以你们除非成了归顺的人人不可以死,」（2：132）鲁格曼说：“我的小子啊。善恶的行为！虽小如芥子，隐藏在在磐石里，或在天空中、或在地底下。真主都要显示它！真主确是明察的！确是彻知的、我的小子啊！你应当谨守拜功，应^当当劝善戒恶,应当忍受患难！这确是应该¹⁵⁸⁸决心做的事情？6173你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走，真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的。你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音、最讨厌的声音。^确确是驴子的声音？”(31:19)你不要骄傲自满地在大地上行走！你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌厌恶的、(17:38) 信道的人们啊！你们当维护护公道！当为真主而作证，即使不利于你们自身。和父母和至亲。无³⁵⁰⁷论被证的人！是富足的。还是贫穷的！你们1363都应当秉公作证!真主是^最最宜于关切富翁和贫民的!你你们不要顺从私欲,以致偏私。如果你们歪曲事实！或拒绝作证、那末。真主确是彻知你们的行为的、（4：135） 众人以为他们得自由地说：“我们已信道了”而不受考验吗，我确已考验在他们之前的人、真主必定要知道说实话者，必定要知知道说谎者!难道做恶的人以为7483他们能逃出我的法网吗、他们的判定真恶劣。（29;2-4） 难道信士们以为时间还未到！故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗、他们不可以象以前曾奉天经的人们那样、^经经过长时期后、他们的心就变硬了！他们中有许多人是犯罪的！(57:16) 信道的人们啊，你们中凡叛道的人！5449真主将以别的民众代替他们,真主喜爱那些民众，他们也喜爱真主！他们对信8871士是谦恭的。对外道是威严的！他们为主道而奋斗！不怕任何人的责备，这是真主的恩惠！他用来赏赐他所意欲的人、真主是宽大的！是全知的。(5: 54) 只有不信道者，为真主的迹3849象而争论,你不要被他们在各城市的往来所迷惑（40:4）不信道的人。往来四方、自由发展！你不要让这这件事欺骗你？那是些微的享受！将来他们的归宿是火狱、那0268卧褥真恶劣？敬畏主的人，却得享受受下临诸河的乐园！而永居其中，这是从真主那里发6884出的款待？在真真主那里的恩典？对于于义人是更有益的!（3: 196-198) 难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样，而使他们的生死相等吗。他们的判断真恶劣，他们说：“只有我们的今世生活、我们死的死！生的生，只有光阴能使我们消灭，”他们对于那事，一无所知，他们专事猜测。(45:21.24) 任何人都不知道自己明日将做甚么事。任何人^都都不知道自己将死在甚么地方、真主确是全知的。确是彻知的，（31：34）信道的人们啊！你们应0485当敬畏真主，各人应当想一想自自己为明日而预备了什么？你们们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的，（59^：：18） 人应当想一想,他自己是用什麽造成的，他是射出的精液造成的，那精液是从脊柱和肋骨之间发出的，(86:5) 难道他们说他捏造经典吗，你说：「你们试拟作十章吧，你们应当舍真主而6013祈祷你们所能祈祷的。倘若你们是诚实的人、」 倘若他们不答应你们！那末、你们当知道这本经是依真主⁰²⁵¹的知觉而降示的。并应当知道，除他外、绝无应受崇拜的！你们是顺服的人吗。（11：13—14）如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末！你们试拟作一章、并舍真主而祈祷你们的见证、如果你们是诚实的，如果你们们不能作——你们绝不能作——那末!你们当防备火狱！那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了！（2：24）这《古兰经》不是别的，它是对全3855世界的教诲。（68：52）难道你们藐视这训辞，而4125以否认代替感谢吗，（56：82）谁要是无视至仁主的教诲、我就让一个恶魔附在谁的身上。成为他的朋友、那些恶魔，妨碍他们遵循正道，而他们却以为自己是遵循正道的、(43:36.37)你说：「你们告诉我吧。如果《古兰经》是从真主那里降示的，⁹⁷⁶⁹而你们不信它，那末、有谁比比长远违背真理者更迷误呢，」（41: 52）如果你们违背正道。那末，我确已把我所奉的使命传达给你们了。我的主将以别的民众代替你们，你们一点也不能伤害他、我的主确是监护万物的。（11: 57）谁在不义之后悔罪自新！真主必赦宥谁！真主确是至赦的、确是至慈的，(5:39)凡培养自己的性灵者！必定成功，凡戕害自己²²⁹⁷的性灵者。必定失败。(91:10)《古兰经》如是语 如果看到这里你还在怀疑还在犹豫 那么你去吧？去把世间的人都召集在一起 让人们都拿出各自的真理 我们来对比对比。！宅形知识：内六事和外六事

　　人生不知光有硬、一味硬、有软才有硬、在软9341中有硬的积累、是该软还是该硬自己分析，看该怎么做好。自己敢对自己负责、软硬都是都是手段，关键是达6307到目的、、宅形知识：住宅的局势要点人生是有命运这回事吗

　　您这话似乎有些太哲学家的味道了、 　　也有些伤感后的自勉、 　　绝大多数的学生和青年！没那么多时间²⁷³⁷去如此思考它， 　　只要自己己努力奋斗努力探索努力学习？就6740是无愧于心。无愧于自己珍贵而短暂的青春！，宅形知识：住宅本身的煞气