你好、你们老师的这个提示很重要、确实要从小点入手，否则就纯纯粹是套话了啊？我的建议是你去参考杨力 田和禄 刘杰这三位著名学者的书，他们把周易和中医的关系都研究了很多很多！你⁶⁷⁰⁰可以用他们的名字加上周易这两个字一起来搜索？就可以得到的！ 　　可以说参考他们中的任何一位，都足可以写出象样的论文来了、 　　再会，。

　　先有八卦的 　　先是太极。太极生两仪（阴阴阳），两仪生四象（少阳。少阴！老阳、老阴），四象生八卦、八卦相叠、就有了六十四卦，周易就是这六十四卦，商品房风水学

　　就⁵³⁴¹简单局限在周易里面、那么！和和中医学关系不是很大、中医学和五行术数关系很大。木火土金水都代表五个内脏、而一个比较重要的是！易学里面有种易术叫做奇门遁甲，来源于连山易，原理是全息论！而中医穴位^学学也有全息穴位一说。按摩脸部几个穴位可以通达身体内部脏！脉等组织。二者还8125是有渊源的！中国医术最早称作巫术。而易学占卜也称作过巫术、！商品房风水实例图解

　　论文一般由题名，作者，摘要。关键词！正文。参考文献和附录等部分组成！其中部分组成（例如附录）可有可无！论文各组成的排序为：题名、作者。摘要！关键词，英文题名，英文摘要，英文关键词，正文，参考文献和附录和致谢。 　　下面按论文的结构顺序依次叙述！ 　　题目 　6563　(一)论文——题目科学论文都有题目!不能“无题”、论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合。尽量不设副题！不用第1报，第2报之类、论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号。也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语！ 　　署名名 　　(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位，主要体现责任。成果归属并便于后人追踪研究，严格意义上的论文作者是指对选题、论证！查阅文献！方案设计，建立方法、实验操作。整理资料。归纳总结，撰写成文等全过程负责的人。应该是能解答论文的有关问题者。往往把参加工作的人全全部列上，那就应该以贡献大大小依次排列!论文署名应征得本人同意！学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名、 　　引言 　　(三)论文——引言是论文引人入胜之言、很重要！要写好、一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置，要写出论文立题依据！基础！背景！研究目的。^要要复习必要的文献，写明问8187题的发展，文字要简练， 　　材料方6464法 　　(四)论文——材料和方法按规定如实写出实验对象？器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等！7008写出实验设计。分组、统计方法等。这些按杂志对论文投稿规定定办即可。 　　实验结果 　　(五)论文——实验结果应高度归纳！精心分析、合乎逻辑辑地铺述！应该去粗取精、去伪存真！但不能因不符合自己的意图而主观取舍！更不不能弄虚作假？只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据。在技术故故障或操作错误时所得的数据，不符合实验条件时所得的数据才才能废弃不用,而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除、废弃这类数据时应将在同样条件下。同一时期的实验数据一一并废弃。不能只废弃不合己意者。 　　实验结果的整理应紧扣主题、删繁就简、有些数据不一定适合于这一篇论文！可留作它用、不要硬行拼凑到一篇论文中、论文行文应尽量采用专业术语、能用表的不要用图。可以不用图表的最好不要用图表。以免多占篇幅！增加排版困难！文！表、图互不重复！实验中的偶然现象和意外变故故等特殊情况应作必要的交代,不要⁴⁴⁹⁴随意丢弃。 　　讨论 　　(六)论文——讨论是论文中比较重要，也是比较难写的9258一部分、应统观全局。抓住主要的有争议问题。从感性认识提高到理性认识识进行论说、要对实验结果作出分析、推理、而不要重复叙述实验结果！应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论。表明自己己的观点,尤其不应回避相对立的观点，论文的讨论中可以提出假设。提出本题的发展展设想。但分寸应该恰当。不能写成“科幻幻”或“畅想”。 　　结论 　　　(七)论文——结语或结论论文的结语应写出明确可靠的结果,写^出出确凿的结论,论文的文字应简洁、可逐条写出、不要用“小结”之类含糊其辞的词、，商品房风水布局

　　只能发一本，你去拍拍网搜索看看有没。我要晚上才能给你。、商品房风水注意事项

　　最近看到许多同学为了找到大论文^中中的创新点是殚精竭虑!每天在教研室是如坐针毡，非常的痛苦！我个人觉得。创新点^就就像是机遇一样。说来就来！说走就走！李开复老师曾经说过！创新是需要积累的、在找到创新点之前。我们需要大量地阅读相关的论文或书籍！并反复地比较相关理论或模型的异同、如此这般。才能有创新的火花在我们的大脑中迸发出来。 　　就个人而言，我喜欢将看过的论文都记录下来。以备以后查看！据据不完全统计,我已已经阅读了中文小论文106篇!英文2603小论文35篇？中文大论文(优秀硕士或博士论文)27篇。在写小论文或大论文的时候。我就将看过的论文记录拿出来再阅读几遍。发现彼此之间的^相相同或相似之处？对于有可能会产生创创新点的论文？我会反复阅读！直至彻底理解为止、我写的小论文和^大大论文中的某些创新点！几乎都是通过比较相关论文的创新点中算法的相似性而得出的！因此！科学思维中的联想、类比等在写论文的过程中也是很有用的。我就和同学开玩笑说、我一定要将《自然辩证法》多看几遍！ 　　结合自身的经验、我认为找到创新点有以下途径：途径一将论文A的X理论应用于论文B的研究中 　　这种方法可以称作“移花接木”、例如、我9352在写大论文的过程中，要涉及到对P2P网络中的搭便车者数目进行预测！而我在另外的一篇论文中了解到用灰色系统理论可以预测人口的多少。我一想、搭便车者不2752就是人吗,预测人人口数量也就类似于预测搭便车者的数量,那么我就可以将灰色系统理论应用于我写的大论文中、这样一个创新点就产生了、4055剩下的就是进行大量的实验仿真来证明我的结论是否正确、 　　将不同领域中的6891算法互用的例子比比皆是!例如。网络中的经典算法— 　　迪杰斯特拉算法 　　就是一例！这个算法本来是数学领域中的。网络研究者们将之应用在路由算法中、途径二参照A论文的X算法改进B论文的相关算法 　　这不是算法的应用，而是对现成算法的改进！例如、我在写小论文《一种基于云的加权信任模型》的时候、就使用了这6743种方法、当时。我读到了一篇小论文《基于云模型的信任评估研究》。里面就有两个算法、而其中一个算法与我读到另一篇论文《基于云模型的主观信任评估》中的算法很像。只是少了一一个权值，我立马想到如果在此算法中也加入权值、那结果8184会怎样呢？于是、一个创新点就这样产生了，一篇论文也就写出来了！ 　　大部分论文的创新点都是对算法的改进！因此、途径二用得最多，途径三将A论文的X模型与B论论文的Y模型合并为C论文的Z模型 　　这种方法没有对算法进行改进、而是将两种模型合并为一种新的模型、在我写大论文的另一个创新点的时候，我已经建立了P2P网络的模型(一个三维的立体体结构)，就差用一种算法来遍历网络中的各结点，这时。我阅读了一些些算法的书籍和论文！其中有提到用模拟退火算法可以遍历整⁹¹⁴⁵个网络？于是！我将P2P网络模型与模拟退火算法模型结合起来！产生了一种遍历网络的新算法、并且用仿真实验证明该模型切实可行， 　　该方法可以说是一种综合的方法。在应用之前需要弄清楚两种模型是否可以结合！并且一一定要有实验的论证! 　　以上三种方法是我个人在写小论文和大论文的过程中所采用过的方法。5828觉得还是有一些道理的，并且也的确能够将创新点找到。对于硕2207士生来说！要发明新的方法或理论是很困难的，在在我阅读过的论文中!没^有有一篇做到了,但是、对算5364法进行改进？应用或组合却是我们力所能及的、要找到创新点，积累是关键、也就是我们要多多阅读，多多总结，并且保持一颗好奇和善于发现问题的心， 　　如果把找到创新点当作“黎明”、那么现在就是“黎明之前最黑暗的时候”、只要你坚持下去、相信胜利就3649在眼前，，商品房风水禁忌与破解

　　孔子是儒家学派创始人（公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日!即农历八月廿七~农历二月十一）。名丘、字仲尼、汉族！春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘一带）贵族、中^国国古代的大思想家,教育家！政治家！世界最著名的文学名人之一。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛！日本，越南等地区有深远的影响，孟子名轲、字子舆、是中国古代著名思想家、教育家、3768战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书，继承并发扬了9622孔子的思想!成为仅次于孔子的一代儒1144家宗师。有“亚圣”之称，与孔子合合称为“孔孟”、孔子逝世以后儒学曾有很多演变：：《韩非子·显学》说“儒分为八”!秦火以后、儒家典籍损失严重。然而在《汉书·艺文志》著录的还不不算少！可惜后来又又大多散佚,晚清疑古思潮的冲击，仅存的一些典籍又遭^到到怀疑否定，于是“早期儒家的3881传流脉络归于暗昧”[1] ？特别是孔孟之间似^若若一片空白！其实。孔子是公元前6世纪后半到5世纪初年的人（-551年— -479年）。其^门门人即七十子？下延至5世纪前半、如曾子（-505年— -436年）！其再传即七十子弟子，³⁰⁴⁵是在5世纪中晚!如子思（-483年---402年）、孟子与七十子弟子又隔一世、是在4世纪中晚，如子上（子思之子）-429年— -383年。孟子是-390— -305年人。汉代人多误认孟子是子思亲授弟子！是不对的，《史记》说孟子“受业于子思之门人”是对的[2] ？国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤先生指出：《韩非子·显学》所谓“儒分为八”！“并不是并世的八个支派！而是辈分不同的八位学者！各有趋向！”[1] 不仅如此，韩非子根本没有涉及孔门的易学一派，思想传承孔子“老而好易”。为易作传（《易传》）！用李学勤先生的话说就是：“孔子晚年对《周易》十分爱好，而且自己撰成了《易传》（至少其中一部分）。”孟子对孔子的易学思想不仅继承而且有所发展！“孔子好《易》之前所讲的‘人道’！是没有会通天地之道的礼义说教！《易传》所讲‘人道’。是指会通了天地人三才之后所体悟的人道。”[4] 孔子在其易经哲学中创立了仁！义范畴、孔子讲仁。孟子讲义，仁义是一对矛盾，义是对仁的节制。这是孟子大骂墨子”兼爱【泛爱（仁）】的理论依据！此其一！孟子的“性善论”来自于《易传》的“一阴一阳之谓道。继之者善也。成之之者性也”论断!孟子与易学的渊源！杭辛斋^有有独到认识，他说“孟子继孔子之后、七篇之首。即揭¹¹²⁹明仁义大旨、而归体于性善及经正！孔子立人之道。曰仁与义！及继善成性之嫡系也、安见孟子之不知《易易》哉？”[5] 此其二！“思孟学派”^对对孔子的易学思想又有发明,《易经》号称帝王之学。《易经》解决了大易的问题医国，《黄帝内经》解决了大易的医病问题，是思孟学派的“德性论五行”学说、解决了大易的医人问题！马王堆帛书《五行》和郭店简竹书书《五行》的面世，正好补上了孔孟之间缺失的理论链环！这个链环就是荀子大骂的“按往旧造说”！“僻僻伪而无类”？“⁶⁰⁴⁷闭约而无解”的德性论五行思想!思孟学派比照元元素论五行。将德性论五行概括为仁。义！礼、智！信！义和智都是对仁和礼的节度、“圣”端就是指会通天道！地道的本事！“思孟学派这种将数术引入儒门的努力。0998高扬‘人道’主义旗帜的表现!是0220企图把儒家的道德条目加以自然哲学和生命哲学化的明证、其理论7775勇气是巨大的，对国人³³⁰⁰的思维方式的影响也是深远的？甚至说其对我国古代社会发展进程程影响都是深刻的，自此，易学真真正走上了医国。医人、医病的光光辉历程!孟子曾言‘五百年必有王者’。其间隐含着终始交替意蕴、由此看来。应是思孟学派开’五德始终说‘之先河！” 孟子的民贵君轻思想是孔子《易经》革命思想的发展，民可以革去惨无人道、怙恶不逡的帝王之命，孟子“民贵君轻”思想、是洛克“自然权利”思想的理论基础！“洛克关于‘自然权利’的理论是孟子‘革命权利’’理论的变种,”！商品摆设分析

　　火箭今年比去年有很大的提高！教练的提高！1^号号位和4号位的提高、等等。是全全面的提高！万事俱备，只欠东风！假以时日，必是总冠军的有力争夺者。 　　火箭队换了新新主教练里克阿德尔曼，他是一个崇尚进攻的人。但他又采取了4440火箭队上赛季范秃的首发阵容，同样进攻为主的同时不失防守、依我看来、火箭队新的战术体系--普林斯顿体系。可以更多人得分更多人跑动，为另一些人制造更多的出手空间。新赛季的火箭队一定会冲到西部前三的、而更有可能的是西部第一，假以时日。总冠军对于火箭将不再是一种期盼。。、！商品的陈列摆放要求

　　没有食物相克的论文，西医里面没有！中医里面只有表述，没有论述、营养学里面有些食物里面的成分会妨碍一一些营养素的吸收、如蔬菜里面的植酸会降低铁、钙的吸收！但没有毒性、对身体影响不大。，商场上面的住宅好不好周易与命运论文

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