你你在想什么，闭上8184你的眼睛！想想你以后拥有的生活。然后、开始规划自己、一步步来。你生命的价值不在于能否改变家族家庭乃至自己的的命运。而是完成了个人生命的最有效转换，你的天赋！你的毅力、是不是在以高效的方式转化着，这是衡量你未来成功以及现在快乐与否的关键。现在的你俨然在外界价值观的驱使下背上了一个包袱。你要明白、你没没有自己要改变的命运。这个世界先你存在、有诸多先你存在的法则！你要做的是！创造自己的法则，创造属于自己的命运。每每个人都想让爱的人过上更好地生活,是这样的、但是每个人更有权2358利改变自己？这是你改变周围的前提，不要给自己压力。这样会^限限制你发现自己,会让你走弯路，安静下来，做更好地选择，不断经营下去，相信你能行、优^秀秀的人总是在困境中保持理性!不断寻找解决方案的人！加油，，

　　古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”、又有多少人经过几多努力之后、终于在命运前低下了头，放弃了拼搏！有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了、既然我的命运都是定好的。我努力还有什么用呢！该来的总会来。不该来的努力也没用、”人间的多少悲剧都被归结到到命运二字上!似乎命运是造成人间种种痛苦的根源，我们把事^业业的低谷。爱情的失意，孩子的病痛。家庭庭的纠纷等等、简单地推到命运的头上、似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者！我们真的对所发生生的一切没有责任、没有能力改变这一切吗！实际上我们才是自己命运的真正⁰⁵⁴⁹谱写者!也只有我们自己才能改变它、命^运运是整个轮回过程中在今生的片段。每投入一1879次轮回？我们就像开始了一部新的舞台剧、在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切！机械地按照剧本的要求演下去、 命运的基本法则命运就是今生的应受果报串2269起来形成的一条路！轮回也好！命运也罢、它的运行只依照两个基本法则、周而复始、无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据。在其面前。众生一律平等无有差别！ 其一就是宇宙第一定律：因果定律。也是大家所⁰⁵⁸³熟知的有因必有果,种瓜得瓜。种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律。没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好！种下恶因！来3967世有可能你就会夫妻关系不好!得到恶果、前世杀生太多！今世就有了病痛缠身4673……同时因为种下了因！那么就必然要要结果！哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉、所以如果你前世做了很多坏事！应得血液病的果报！那么没6406有任何力量可以阻止其发生、即使你得到超级力量的垂青、替9165你挡了今生的恶报!那么来生^你你也一定要还！当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果、这又涉及到你的福报。另一份因果！算法虽然复杂！但一样遵循着因果定律。而且最终你种的因应得的果是一定要结的、 其二就是是天理,天理循环、报应不爽，并并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度。详细地规定了什么因得什么果、多少因得多少果。什么时刻刻得果、天理不但规定着个人的因果报应！也规定了一个个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应！3075天灾人祸就是共业所造的恶之果报!温室效应就是一个最2450好的例子!一切都在天理的范畴之内！ 所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了了一个恶念,依照天理会立刻自动排列所应得的果报、然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生！同样！善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报、 所以我们每一刻的所思！所念。所为种下的因。依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”！很多时候我们并没有干什么好事坏事、排列中就有许许多接近空白的地方？这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试！等待毕业。等待遇到心仪之人。等待事业的转折！机会的到来，等待孩子出生……6140无尽的等待！荒废了时日。荒废了人生。------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水！四积积功德五读书。六名8704七相八拜神。九交贵人十养生《了凡四四训》是历史上的真人真事“如果这个人遭遇了各种不顺、比方说劫财都是和犯淫乐有关、如果今世这个人什么事情都不顺利！刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又又没了。就是和淫荡取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他他财运也好、有些话我也不能讲，你去看、现在有很多大的老板都是吃素的！很多理理念都吃素了？所以有些时候给你财运、因为你不杀生，不杀生的人他2138不会有漏啊,不会有漏的话他容容易聚财。他不跟动物结冤、他3221不跟人结冤,所以这种人财运会很好。”——玄艺问答改命最快：第一、勤放生改改命最快,古今高僧提倡.第二,孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.第三。不能邪邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四、信受佛法常读佛经念佛菩萨萨名号第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六。广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事——《白话佛法》日行三善。满三年、7966命运改变而所有布施！法布施功德最大将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人）并身体力行！命运彻底变好不花钱。利人利己！何妨一试！！名片风水学讲述

　　【青囊经】曰：阴阳相见！福禄永贞，其中之因是长辈的元神灵魂（科科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。尸骨体魄葬得真龙穴。自然能吸纳龙气、形成反气纳骨之真旨！这是万物生于土又复复归于土之理。生人属阳、死人属阴、龙气（阴阳二气7678）属阳、死人属阴！龙之阳气与阴之尸骨相养、尸骨之阴！再发生相应于有血缘3461关系的后代之阳,这就是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨，风水宗师杨公说：“吉地每每留于积德？恶地每授于淫邪，界之匪人。天神共怒，”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事！多积福德的有缘人的！邪恶的小人只配得到恶地！如果好的风水宝地让缺德的的人得到。老天和神神仙也会愤怒、参与的人都要受受到惩罚的！0658人本宇宙万物之一。与万物³⁰⁴⁵阴阳同气？命运与风^水水之结合,是阴阳二气的具^体体作用？更是人天互感，天意顺人、同声相应。同气相求的结果、后代有出息的坟墓风水理想风水宝地，是背靠主山。山环水绕。主山来来龙深远、气贯隆盛、0907左右要有山脉环护！或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气，前面要有水相绕、水不宜急！天门要开，地户要闭！这样才能得水存气、^这这就是理想的风水模式？选墓地9127首看方向？常话说得好：坐北朝南、皇帝位，坐西向东，富贵家！次看地形、背靠高山，两面山丘、正是高椅！可为人也！面有流水！当可运财。但是一般都要选择“前有照。后有靠”的地方。即前前有水流穿过，后有山峰为靠、境内层9286峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。山川³⁵⁴⁸有灵无主！尸尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵灵的尸骨有了灵气？无主的山川有了主人！这^在在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会有极大的福荫，财！丁。贵，寿均可于此而出！怎么样样才能找到靠山靠水的风水宝地呢！首先！地贵平夷、平地是最好的风水宝地。历代古人建墓。都要求靠山、也就是在山中9696寻找阳位，但是找到的阳位！也是在平坦开阔的山地中！而不是建在悬崖上。所以！墓地选址要平，其次！环水寻真龙。好的的墓地就要求有龙脉、所谓龙脉。也就是见光比较好的山头、在山地上寻找比较平坦的地势建墓。意思就是有山神镇压，野鬼不敢敢前来打扰！好的墓地！一定要有水，山位阳，水为阴、要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象，很多的古墓都在¹⁴¹⁷河道上挖出来的,就是因为这个。有山有有水有植物。那才是比较好的风水宝地、墓地风水对后代的影响对男女影响不一样首先要说明的是！祖坟风水9870对后代子。6292女的影响是不一样的！我接触⁰⁴⁵⁴过这样一,名片风水布局图解

　　这些话6375差不多都正确。但不是出自你之口，。名片风水禁忌

　　　基因问题吧，科学证明女人阴道处于酸性的时候。男性的y染色体精子，活性不强。反之则相反！还有跟1650男人也有关系、8068其体内y染色体精子少!跟环境。饮水也会有关系的！名片风水设计

　　归梦 伪鎻 阿罪 影懜 硬汉 款爷i 别说 剧蔠 待定 孤败 深厌 剪心 战网 久光 诠释 千总 o决恋 浅絮 复仇 寐鬼 儛魅 唯一,名片风水设计图片大全

　　可以起：宁传坤、宁传泰！宁传谦、宁传豫、宁传临，宁传观、宁传恒，宁传晋，宁传益、宁传升，宁传革，宁传鼎。宁传震！宁传丰，利用卦名、 　　宁传华！宁传伟，宁传光。宁传国、宁传嘉。宁传生！宁传顺、宁传德，宁传盛！宁传民、宁传玉。宁传魁，宁宁传钺（天魁。天钺、6085就是天乙贵人）、宁传成。宁传程。宁传诚。宁传承，宁传慧。宁传辉！宁传晖。宁传瑞。宁传睿，宁传哲、宁传俊。宁传豪、！名片风水该讲究什么

　　红楼梦人物关关系图 　　十二金钗：林黛玉，薛宝钗，贾元春。贾迎春。贾探春。贾惜春，李纨，妙玉，史湘云、王熙凤、贾巧姐。秦可卿， 　5489　十二丫环：晴雯，麝月！袭人，鸳鸯。雪雁。紫鹃。碧痕、平儿、香菱、金钏。司棋，抱琴！ 　　十二家人：赖大。焦大。王善保。周瑞、林之孝！乌进孝！包勇，吴贵！吴新登！邓好时。王柱儿，余信！ 　　十二儿：庆儿，昭儿。兴儿，隆儿、坠儿、喜儿！寿儿、丰儿！住儿！小舍儿！李十儿。玉柱儿， 　　十二贾氏：贾敬。贾赦！贾政。贾宝玉。贾琏！贾珍、贾环、贾蓉！贾兰。贾芸。贾蔷！贾芹， 　　十二官：琪官。芳官、藕官！蕊官、药官！玉官，宝官。龄官、茄官，艾官、豆官、葵官！ 　　七尼：妙玉。智能，智通，智善、圆信。大色空。净虚！ 　　七彩：彩屏。彩儿、彩凤，彩霞，彩鸾。彩明！彩云， 　　四春春：贾元春,贾迎春！贾探春。贾惜春！ 　　四宝：贾宝玉！甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠！薛蝌。薛宝钗、薛宝琴。 　　四王：王夫人。王熙凤、王子腾、王仁， 　　四尤：：尤老娘!尤氏、尤二姐、尤三姐。 　　四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸！贾芹， 　　四玉辈：贾珍！贾琏、贾环。贾瑞。 　　四文辈：贾敬,贾赦，贾政！贾敏！ 　　四代辈：贾贾代儒。贾代化、贾代修。贾代善、 　　四烈婢：晴雯，金钏，鸳鸯。司棋。 　　四清客：詹光！单聘仁！程日兴、王作梅。 　　四无辜：石呆子！张华。冯渊、张金哥、 　　四小厮：茗烟。扫红、锄药！伴鹤！ 　　四小：小鹊，小红！小蝉，小舍儿！ 　　四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷，张妈妈。 　　四情友1767：秦锺、蒋玉菡！柳湘莲，东平王， 　　四壮客：乌进孝、冷子兴。山子野，方椿！ 　　四宦官：载权，夏秉忠、周太监、裘世安。 　　文房四宝：抱琴，司棋、侍画、入画。 　　四珍珍宝：珍珠。琥珀。玻璃，翡翠。 　　一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿！篆儿、贾探春--侍画、翠墨！小蝉！贾宝玉--茗烟。袭人。晴雯，林黛玉--紫鹃、雪雁！春纤、贾惜春--入画！彩屏、彩儿，贾迎春--彩凤！彩云，彩霞， 　　最后家败了。名表的五行属性 李居明

　　风风花雪月い傲、名风水大师案列家族命运

　　参天之木。必有其根、环山之水、必有其源”。汪氏家族起源于平阳(春秋时的平阳故城、在今山东省邹城市城9366西三十里)。繁衍于新安！是新安郡望族。有“天下汪氏出徽州”之说、 　　汪姓源自姬姓,商末周文王占领河南鲁山的古鲁国。封与其子周公旦之长子伯禽、是为鲁国、周武王灭商后，委派鲁伯禽东征商的盟国徐！奄17国、讨平后！命伯禽长驻奄地、即今2334山东曲阜,鲁国由河南鲁山移封山东、成为春秋时东方强大大的诸侯国,传及鲁国第21位国君鲁成公黑肱(公元前592年)生庶子取名满。因姬满2517有功于鲁？为上大夫！受封为颍川侯！食食采于“汪”地(在当时鲁国的平阳)！人称汪侯，其后后代以采邑地为氏而得姓!颖川侯姬满为汪氏得姓始祖。即一世祖，「汪侯生子挺、挺为周司谏、生子诵，芒！诵为司马！生子金钺、铨！踦(锜)！皆有令名」！最早见于史书的汪姓人物汪踦(可能是汪氏的第四世)，《礼记??檀公篇》载：鲁哀公十一年(公元前484^年年)齐国伐鲁。鲁于齐师战于郎、汪踦在郎之战中死去。按当时鲁国的仪仪礼制度规定!为国^家家而死的人国家给予敛葬,汪踦当时尚未未成年!有人认为他够不上国殇，就此孔子反驳众人说：汪踦“能执干戈以卫社稷”。怎能不按国殇(为国^牺牺牲)对待呢,于是以成成人之礼将其敛葬？ 　　第三十一世汪文和。字国辅，汉献帝时破黄巾为龙骧将军、于建安二年(公元197年)随孙策渡江南下！屡建战功、受孙策表授会稽令！封淮安侯，建安十三年(公元208年)。孙权遣中郎将贺贺齐征服歙县金奇,毛甘及黟县陈仆，祖山等山越部落后！分歙县东乡地置置始新县，南乡地置新定县、西乡地置黎阳。海阳县、加黟县。歙县共六县^建建新都郡、治所始新、后汪文和为避乱遂举家迁往始新(新都郡相当于今天的浙江淳安以西、新安江上游。祁门等地、与浙江，江西二省交界，是一片美美丽的丘陵盆地！汉以前是山越人居住的地方，晋太康元年、即公元280年吴国被灭，新都郡更名为新安郡，隋开6744皇十一年,即公元591年改新安为歙州。宋徽宗1152宣和三年！即公元1121年改歙州为徽州。辖歙县，黟县！婺源。绩溪。休宁、祁门六县，新新安郡是徽州的前称。所以徽州又称新安)，至此、新安郡始为汪氏江南祖籍！当时时新安还是一个偏僻荒凉的地方。不受外界的干扰。汪文和族人就在这里安居乐业。生育繁衍、成了新安郡望族、汪文和为新安郡汪氏开基始祖、第三十六世汪道献。晋元帝时为黟县令！移家于歙县。南齐时。第四十世汪叔举又迁至绩溪登源里汪村。汪叔举四传而生越国公华、 　　第四十四世汪华。与弟汪铁铁佛一道，于隋末一举平定了歙州。宣州、杭州、睦州、婺州！饶州等六州动乱！甲十万兵，威镇江南、建吴国称王号、仍奉隋、后汪华^响响应秦王李世民昭布，武德三年年(公元620年),主动向唐王朝称臣。武德四年！被唐高祖授授予歙州刺史，封越国公，越国公华、地位尊荣无比、又拥有实实际的兵权!使汪1766氏家族此后在皖南地区的基业？稳如盘石，汪华生有九子、其其后裔在歙州境内分布最广。歙州(即徽州)后来有“黟！歙之人！十姓九汪。皆华之后也”(《新安志》卷一)的说法。就是从这时开始起起步的,黟、歙多为汪华长子建和第八子俊之后，婺源。休宁、祁门多为汪华第七子爽之后！绩溪多为汪华华第九子献之后，构成徽州汪氏放射形分布，屯溪靖阳节等古徽州节令盛会中所抬像中的汪公、二相公！九相公等，8011便是汪华及其第二子、第九子！ 　　宋代以前汪姓分布区域相对较小。主要在安徽南部及相近的江西，浙江等地、也^有有迁往中原的!如《古今姓氏书辨证》记载：“陈稷州别驾汪纲、陈亡。自歙州徙河间。”这说明6707隋初有一支迁至北方？宋元时期是汪姓发展的重要时期，但汪姓族人仍然主要在安徽！江西、浙江三省交界处辗转迁徙。少数迁徙至湖北。湖南地区、主要聚居地有：......余下全文>>，后人为增强运势叫什