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Hacking to the Gate歌:いとうかなこ 歌词时间轴 [00:00.00] [00:02.52]Welcome!! Time line travel on The game. [00:05.40]Welcome!! Heroes hacking to The gate. [00:07.62] [00:14.36]数十亿もの 鼓动の数さえ【甚至数十亿的心灵跳动】 [00:19.59]あなたには 瞬き程度の些事な等级【对你而言 不过是眨眼工夫的琐事】 [00:26.45]过去に囚われて 未来を叹くも【无论执迷过去 还是叹息未来】 [00:31.38]尘一つ 误算を许さぬ必然【皆是不准有丝毫误算的必然】 [00:36.72] [00:37.40]『无限』に広がる梦も 描く未来も【「无限」膨胀的梦想 与理想的未来】 [00:43.55]仆达に许された 虚栄の権利【是我们应得的虚荣权利】 [00:49.40]『有限』それはニつの 针が示す【「有限」那即是两根针所指示】 [00:55.37]残酷な约定と 选択へ【残酷的约定与抉择】 [01:00.13]Hacking to the Gate [01:02.00] [01:02.48]だからいま 1秒ごとに 世界线を越えて【所以现在 越过每一秒的世界线】 [01:09.29]君のその笑颜 守りたいのさ【只因想要守护你的笑容】 [01:14.38]そしてまた 悲しみの无い 时间のループへと【于是又再堕入没有悲伤的时间回流】 [01:21.38]饮み込まれてゆく 孤独の観测者【孤独的观测者逐渐被吞噬】 [01:27.22] [01:30.00]Hacking to the Gate [01:32.00]「命运石之门 OP」 [01:34.00]作词:志仓千代丸 / 作曲:志仓千代丸 / 编曲:矶江俊道 [01:36.00]歌:いとうかなこ [01:40.00] [01:44.00]命の主张と 无意味な证明【生命的论点 与无意义的证明】 [01:48.93]あなたには 退屈しのぎに足らぬ滑稽【对你而言 就连消遣也不足以的滑稽】 [01:55.73]支配者きどりの 愚かな种族は【自称支配者 愚蠢的种族】 [02:00.86]うぬぼれた 稚拙な定理を并べた【陈列出狂莽自大的幼稚定理】 [02:06.44] [02:07.05]『无限』と信じた爱も 空の彼方も【相信「无限」的爱 和天空的彼方】 [02:13.13]仆达に示された 仮想の自由【皆是我们眼前虚拟的自由】 [02:18.87]『有限』それは无慈悲に 时を刻み【「有限」那即是让时间无情流逝】 [02:25.02]明日さえも否定する 选択へ【不惜否定明天的选择】 [02:29.56]Hacking to the Gate [02:31.62] [02:32.00]いくつもの 辉ける日々 仲间との约束【几度闪耀的日子 与同伴的约定】 [02:38.83]无かった事には してはいけない【不能就这样敷衍了事】 [02:43.90]そのために 时を欺く 残された仕挂けに【为此 面对欺骗时间所剩下的装置】 [02:50.86]もう迷いはない 孤独の観测者【孤独的观测者不会再迷惘】 [02:57.38] [03:02.38]TVアニメ「Steins;Gate」OPテーマ [03:32.52] [03:37.42]だからいま 1秒ごとに 世界线を越えて【所以现在 越过每一秒的世界线】 [03:44.30]君のその笑颜 守りたいのさ【只因想要守护你的笑容】 [03:49.27]そしてまた 悲しみの无い 时间のループへと【于是又再堕入没有悲伤的时间回流】 [03:56.14]饮み込まれてゆく 孤独の観测者【孤独的观测者逐渐被吞噬】 [04:02.95] [04:11.43]终わり [04:14.21] [注:22集之前与23集之后虽然画面几乎一样!但歌词不同(其实就是同一首歌的两段)]、申时出生五行缺什么
因为这封信发到了过去,改变了过去!使发信这件事情其本本身消失了?这封信就是α世界线和β世界线之间变动的缘由!发信这件事情存在于β世界线、而收到信这件事情却存在于收到信之后的未来有别于β世界线发信前的过去的α世界线、简单来说就是β世界线的岗伦把信发到了α世界线线的几天前的桶子的手机。、申时对应五行
冈部伦太郎:宫野真守 牧濑红莉栖:今井麻美 椎名真由理:花泽香菜 桥田至:关智一 桐生萌郁:后藤沙绪里 漆原琉华:小林优 菲利斯·喵喵:桃井晴子 阿万音铃羽:田村由香里 阿万音由季:田村由香里 比屋定真帆:矢作纱友里 天王寺寺绹:山本彩乃 中濑克美:本多真梨子 来岛枫:木野日菜 椎名篝:潘惠美 アレクシス·レスキネン:上田耀司 ジュディレイエス:西村麻弥,申时对应面相命运们门之石
你好!很高兴为你答疑解惑, 不要看看轻中学教师的意义和价值!更不要低估一个普通的中学教师他的生命力量所能达到的高度和潜能! ——钱理群001页 阅读与写作。这是挣脱脱奴役之路——不但使自己不再受奴役!也为那些受奴役的人呐喊!让更多的人成其为人、让更多多的人通往自身解放之路,这就是学习的意义所在。这也是人生的意义所在、 ——马小平012页 追求生命之外外的某种东西,为高于自身生命的意义而生活!可以产生某种比生命本身更强大的力量来2881维持人的生命、缺少这9875种支撑!单纯为了活着而活着、人的生命很容易枯萎。 ——秦光涛023页 人类追求意义!就是在追寻自己、实现自己的本性,而整个人类文化的创造!就是人对人类自身主体性的培育和引导,任何一个国家。一个民族、如果失去了通过不断创造新意义!改造旧意义来引导人们的追求方向的文化调整能力、其后果将是可悲的, ——秦光涛025页 1407 人的三种状态、 人的“1559潜在”状态!人首先是一个包含着丰富可能性的潜在性存在。所谓“潜在”、指人的能力尚未得到开发、实现。人还只是可能性的人! 人的“现实”存在,人的现实存在是人在在当下时空中的具体存在。他是人的潜能得到某种程度的开发、发挥而又未达到完全实现的存在在状态。 人的“理理想”境界,理想是非现实的观念性存在!然而理想并不是虚幻的的观念,它产生于于现实并表征未来。是现实的人对人的未来的预设和希冀、本质上反映着现实的人或人的现实的自我否定自我发展的辩证本性和价值取向、 ——张曙光026-029页 三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生,那就是对于爱情的渴望。对于知识的寻求。以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯! ——伯特兰·罗素041页 用专业的知识教育育人是不够的,通过专业教育、他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人、要使学生对价值有所理解并产生强烈的感情、那2696是最基本的、他必须获得对美和道德上的善有鲜3437明的辨别力!否则他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗、而不像一个和谐发展的人, 过分强调竞争制度!以及依据直接用途而过早专门化,这就会扼杀包括专门知识在内的一切文化生活所依存的那种精神、 负担过重重必导致肤浅, 看一个人的价值。应当看他贡献了什么,而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦045-046页 教师通过历史与文学作品中的大量事例这一丰富的资源来进行有关好与坏、对与错!正义与邪恶,文明与野蛮,真理与谬误的辨识,领悟。从而起到启启迪智慧、陶冶情操,生成信念的作用。 2522——肖川051页 对过去视而不见的人?对未5732来也是盲目的, —9512—魏茨曼051页 人文素养是多方面能力的总支撑?这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸,健康的心态,良好的自我管管理能力以及足够的合作意识等等、人文素养的缺乏直接影响了学生的思维深度和广度。以及对问题的洞察力和对事物发展的前瞻能力。而这些能力都是创造能力的重要内涵。 ——上官子木055页 我们必须审慎地区分宣传和教育的之间的差别:宣传是通过反复的!带着无可争辩的口吻!3949具有强权色彩的说教与宣称。而教育则是力图唤醒人们理性的自主 ,对问题不懈地质询与追问而获得真理的澄明和内心的敞亮、 伦理与道德的区别就在于,伦理强调外在的规范!他律。理性认知!而道德是一种内心的生活,是立于信念(仰)之之上的自主的、可以自我求取的2235精神空间, ——肖川058,060页 文学与艺术使我们看见现实背面更更贴近生存本质的一种现实,在这种现实里 、除了理6694性的深刻以外!还有直觉的对“美””的顿悟!美。也是更贴近生存本质的一种现实! 哲学、使我们们能借着星光的照亮!摸索索着走出迷宫、 对于任何东西!现象、问题,人、事件。如果不认识它的过去、你如何何理解它的现在到底代表什么意义!不理解它的现在、又何从判断它的未来,不认识过去!不理解现在、不能能判断未来,你又有什么资格来做我们的““领导人”, 知识是外在的东西。是材料。是工具,是可以量化的知道。必须让知知识进入人的认知本体!渗透他他的生活与行为、我们才能称之为素养、人文素养是在涉猎了文,史、哲学之后。更更进一步认识到,这些人文“学”到最后都有一个终极关怀!对“人”的的关怀!脱离了对对“人”的关怀!你只能有人文知识。不能有人文素养。 事实上、什么都可以。很可能也就意味着什么都不可以:你又知道的权利。我就失去了隐秘的权利!你有掠夺的自由我就失去了不被掠夺的自由, ——龙应台064-073页 我的回答你还满意吗!望采纳、谢谢,,申时属什么生肖