琉璃你好： 我就是白羊座滴、白羊们比起除狮子外的其他星座较热情！脾气也比较急躁。人缘不错，但大大咧咧。比较粗心！有领导者的风范（就是有气场啦~）、在学校！职场都⁰⁴²³是比较吃香滴， 以上是个人意见！望采纳、、

　　^上上学期春游的时候！班里一个女生吃冰棍吃坏肚子了。比较害羞吧不敢跟老师说。就快走到厕所的时候一下子就喷出来了！她想用手去捂一下结果某些东西直接从裤子里渗出来沾得满手都是。，我们就在她后边看着。^她她浅蓝的校裤后边黄了一大片,顺着裤腿留到她的袜子^上上再流进鞋里，然后她就哭了，，老师安慰了她带她去厕所把裤子鞋袜脱了！据说里面^一一片狼藉，折腾了半天从路边买了条短裤给他穿上、她的7554小白鞋全脏了。！上衣也沾上了！、最后老师找了个大袋子给他装脏衣服、上车的时候她还光着脚，！眼圈红红的、， 　　尴尬的是平2989时她上课就坐我前面？。关系还可以、，不知道怎怎么安慰她！，。女人尼姑命的面相

　　白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一、《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期、发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村、 　　许家沟所依的黑山，又名金山。墨山，大(亻加呸右)山、古为冀州之地！是太行山的余脉之一、这里峰峦迭嶂。淇水环流、林木茂盛！鸟语花香，环境清幽。亚赛桃源，早在魏，晋时期、左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛。游息黑山中！时老时少。时好时丑、后与连眉女女结合，俱去！人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇, 　　““白蛇闹许仙”里的白蛇精！当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩、嫁给了许家后人牧童许仙，婚后！她经常常用草药为村民治病？使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来。也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火、决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子””于死地！于是引出了人们熟^悉悉的“盗仙草”！“¹⁶⁶⁹水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气、早产生下儿子许仕麟！法海趁机用“金钵”罩住分娩1286不久的白娘子!将其镇压于南山“雷峰塔”下！通过此事。许仙心灰意冷、便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后！许仕麟高中状元、回乡祭祖拜塔，才救出母亲！一家团圆！ 　　据载：“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑(1056—1063)年间？以寺院所在的地名和创^建建年代而得名!在^这这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事。当成型于北宋后期！而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁。则则与金人南侵!宋室室南迁有关、宋高宗晚⁹⁷²⁶年禅位后,驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中、“喜喜阅话本”。“命内当日进一帙、当意、则以以金钱厚酬”，出于“怀旧”情结！在他“龙兴”之地相州一带民间流传的2105“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折。应是他喜欢聆听的故事之一！这就成为宋。元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因、 　　光阴阴似箭,倏忽千年。黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚尚有部分留存！南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟！而当年白白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛! 　　一说源于唐传奇《白蛇记》、一说源于《西湖三塔记》！到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》）、9373故事已初步定型、、女人属什么生肖命最好

　　说说明你从感性走入了理性！女人属牛婚配什么生肖

　　命运是靠自己改变的，身份证上只是你的身份份证明。和命运没有一毛钱关系！女人山根低面相命运

　　贝多芬相关资料一七八七年四月，一位年青人前往维也纳拜见当时的大音乐家莫札特，此人其貌不扬。短小精明，在莫札特面前大展展钢琴身手,连被誉称神童的莫札特亦为之惊叹！立即向在场的朋友说：“此年青人必为乐坛掀起狂澜，” 莫札特的预言言不到十年立即应验!此人正是鼎鼎大名的贝多芬。 　　贝多芬一七七零年十十二月十六日出生于德国科隆附近莱茵河畔的波昂！他的父亲约翰庸庸碌碌！嗜酒如命。童年时代代贝多芬毫无幸福可言！ 　　～惨遭鞭笞的童年声声疼～～ 　　他的父亲希望儿子成为第二个神童！以便*他享受荣华富贵，所以强迫他学学习钢琴。稍有不遂，即遭毒打！就在这样凄惨痛苦命运下！贝多芬渡过了童年。 贝多^芬芬天赋过人！再加上后天刻苦的磨练、^程程度愈来愈高，连他的老师都自叹不如、 　　十二岁时贝多芬受聘为宫廷古钢琴与与风琴乐师,也负起了养家责任、在宫廷中贝多芬遂渐受到重视！但他心怀远大，在一七八七年远赴维也纳投拜莫札特、但很不幸，他的母亲在波昂病危！回家不久。母母亲就去世了？这对贝多芬打击甚大。他又在波昂待了五年！ 　　为了实现理想？贝多多芬于一七九二年再度前往维也纳、此次华德斯坦伯爵援助甚多！为了报答。贝多芬日后写出了钢琴奏鸣曲作品五十三献给了华德斯坦， 　　到了维也纳。贝多芬受教于海顿门下一年、又向申克。阿布雷兹贝格与萨里耶里等名师求教！尤其是后者、他学了有十年之久， 　　～挣脱束缚 追求自由～，女人山根塌陷面相

　　初恋滋味 　　播放 　　歌手：倪睿思 　　语言：国语 　　所属专辑：倪主主角 　　发行时间：2005-04-06!女人山根有横纹的面相

　　故事发生在西部的青海省！一个极度缺水的沙漠地区。这里。每人每天的用水量严格地限定为3斤，这^还还得靠驻军从很远的地方运来！日常的饮用。洗漱。洗菜、洗衣。包括喂牲口！全都依赖这3斤珍贵的水， 　　人缺水不行！牲畜也一样、渴啊、终于有一天。一头一直2192被人们认为憨厚!忠实的老牛渴极了、挣脱了缰绳、强行闯0375入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路！终于、运水的军车来了、老牛以不可思议的识别力、迅速地地冲上公路？军车一个紧急刹^车车戛然而止，老牛沉默地立在车前。任凭驾3579驶员喝斥驱赶，不肯挪动半步、5分钟过去了！双方依然僵持着！运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形。但它们都不像这头牛这^般般倔犟、人和牛就这样耗着。最后造成了堵车！后面的司机骂骂骂咧咧,性急的甚至试图点火驱赶！可老牛不为所动、 　　后来，牛的主人寻来了。恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上。牛被打得皮开肉绽！哀哀叫唤！但还是不肯让开！鲜血沁了出来，染红了鞭子！老牛⁶⁷⁴⁴的凄厉哞叫,和着沙漠中阴冷的酷风，显得得分外的悲壮、一旁的运3599水战士哭了、骂骂咧咧的司机也哭了。最后！运水的战士说："就让我违反一次规定吧、我愿意接受一次处分！"他从水车上取出半盆水--正好3斤左右、放在牛前面、 　9104　出人意料的是！老牛没有喝以死抗争得来的水！而是对着着夕阳。仰天长哞！似乎在呼唤什么、不远的沙堆背后跑来一头小牛、受伤的老牛慈慈爱地看着小牛贪婪地喝完水,伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看⁹³⁵³到了母子眼中的泪水。没等主人人吆喝。在一片寂静无语中。它们掉转头，慢慢往回走.... 　　1.请给短文加个合适的题目，答：母 爱， 　　2.读完这个故事、你0466想到了什么、请写下来。 　9508　答：读完这个故事？让我想到到了母亲,那种温柔、慈祥的母爱， 　　或许你已经不需要了。但还是望采纳了。 　　-芙蕾雅day！女人山根有疤痕面相

　　中国古代妇女的悲剧命运（转^载载） 　　——从中国古典文学作品中的典型妇女形象谈起 　　在人类长期的生存与繁衍中、女性起到了至关重要的作用、人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的！但随着人类文明的发展与社会的进化。女性逐渐成为男人的附庸、特别是在漫长的封建社会中，妇女更是处于被侮辱，被损害的地位。本文试图以中国古代文学作品中的女性形象为例，来剖析中国古代妇女的悲⁸⁷³³剧命运？ 　　一。中国古代妇女悲剧命运的表现形式 　　从我国第一部诗歌总集《诗经》开始。无论诗词杂剧、还是小说传奇！女性一直是各类文学体裁，文学作品表现的重要内容。中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致，概括地讲、中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形： 　　l。社会会制度的牺牲品！ 　　我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运、诗中的弃妇是一个痴情，善良。勤劳。刚强的女性、可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇！该诗8747深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害。也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻。家庭中所^处处的被动低下地位？而明代冯梦龙的《杜十娘怒怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱、宁折不3095弯的刚烈女子,她身处社会的最下层。在长期的妓女生活中受尽欺凌、当当她苦心经营终于从良后,得到的却是^被被欺骗，被买卖。被遗弃的结果、直至走上了以死抗争的道路。杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性，但事实上，这偶然又是当时时社会环境所滋生的必然。传统的道德5882观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位！是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首，！女人山根有痣面相图解真实命运故事

　　婚姻主要靠靠缘分！至于婚姻本质是什么！这个不好说！命中注⁹⁵⁴⁴定不可能!如果你不好好把握爱情，不发挥主观能动性，怎能⁹⁰⁵⁰收获爱情呢，。女人川字掌手相图解