2416　比上不足比下有余。知足长乐！。。。

　　所有人的命6261运方向盘都掌握在自己手中，自己怎么选择，就决定你的命运最终会向哪个方向发展。天5554蝎也不例外! 天蝎的男人。大部分都会背负着心中永远的伤痛。即使是世界上最顺风顺水的天蝎，也会发自内心的觉得自己的一生是非常坎坷崎岖的，因为在...！坐北朝南的八卦吉位图

　　心心有所思,夜有所想，对他的亏欠藏在你心底一个角落、、坐北朝南的八卦延年图

　　以下请了解：命运的基本法则 　　命运就是今生的应受果报串起形成的一条路、轮廻也好、命运也好！它的运行^只只依照两个基本法则？周而复始，无余众生悉被纳入其中，这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前！众生一律平等无有差别， 　　其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所6771熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆,因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环，所以今天你对婆婆不好，种下恶因。来世有可能你就会夫妻关系不好。得到恶果，前前世杀生太多！今世就有了病痛缠身！同时有了因、那么就必然要结果。哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉、所以如果你前世作了很2257多坏事？应得血液病的果报。那么没有任何力量可以阻止止其发生、即使你得到超级力量的垂青、替你挡了今生的恶报、那么来生你也一定要还！当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果！这又涉及到你的福报。另一份因果、算算法虽然复杂，3436但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应7168得的果是一定要结的, 　　其二就是天理。天理循环，报应不爽、并不是简单的说说而已、天天理实际上是一套管理制度？详细地规9354定了什么因得什么果，多少因得多少果！什么时刻得果。天理^不不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代。国家甚至一个世界的因果报应、天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子！一切都在天理的范畴之内、 所以一个人在某一刻作了一件坏事！动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报。转化成业障定于下一世的某年某月某天发生。同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报， 　　所以我们每一刻的所思！所念！所为种下的因。依照天理的规定自动转化成按得报时刻排^列列好的果、这条线连起来就形成了了下一世的“命运”！很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中2846就有许多接近空白的地方？这就是为什么我们总是觉得一生太多7420的时间都在等待,等待上学、等待考试，等待毕业。等待遇到心仪的人。等到 事业的的转折，机会的到来，等^待待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日！荒废了人生！ 　　往世的业障是如何带到今生的 　　我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释、实际上人界的每个人都有业障、而业障就是所说的“罪”，没有5476业障的就不会出现在人界,所以说原罪论是正确的。 　　当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上。从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气！坏事作了一件又一件、灵魂上的黑气就东一块西一块！当我们一出生的时候。这些黑气会和灵魂一起带到今世。并在拟定的时刻发生作用！这就是业障随行的方式！也就是“如影相随 ”，当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气！而影响天时地理。而得恶报， 　　业障在没有发作的时候。对我们有没有影响哪！不但有。还很大，灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体！阻碍气脉的流通、9654压迫我们的神经！影响 我我们的情绪和心理状态,所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为为业障缠身所致!这也就是为什么通常卢台长会区分灵^性性病和业障病! 　　业障只有有两种变化、要么3523被抵消掉,要么变成灵性发作出来、而灵性则有可能是业障转化的！或外部来的！问题在于既然业障是一份因果关^系系中的果！应该不可^以以被抹掉。1451那么为什么会被抵消掉哪，什么可以抵消这这个果哪。 　　修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 　　业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那7063么除了你用另一份善因果去抵消它？没有任何力量可以动它。而善因果就是功德。所以功德可以抵消业障！（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 　　修佛修的是什么。修的是心。修出清静心、分辨心、善心、平等心。慈悲心！去除妄心！贪心。嗔心，痴心！执着心、大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了、才能保证不种恶因，从而避避免恶果,所以修心为修佛第一要旨！ 　　念经拜菩萨、并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经经拜菩萨就是功德。“果报不可思议”。“成就不可思思议功德”？但正常情况下！功德会按天理的规定自动排序，不会主动去去抵消某一个业障，而每当你企求⁰⁷⁴⁸菩萨慈悲。保^佑佑你工作顺利！爱情如意等、菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利！你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可！但基础还是你自己的的功德!一份善果6273去一份业障？如果有人只是拼命祈求菩萨而不作作功德！不念经。那么么菩萨也没有办法帮你!如果业障深、功德浅。所求同^样样不会成功, 　　如何应用的我们的生活中 　　明白了这一切、那么我们就应该明白抓紧时日！利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响！我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的、平时总觉得什么都不顺、求菩萨念经很多但还不变好！这就是业障缠身阻碍非常。集中精力消业障、多念小房子、业障浅的、一念经经就有感觉,3928求菩萨每求必应！那么就是本身有功德有修行。就要提高要求、修心积累1565功德最要紧、 　　理解了这些道理以后。希望大家就能认清自己己的命运是怎么形成的？不要在怨天尤人，推卸责任。而是放下包袱，专心修行，把所4882有等待的时间都用在念经修功德上！那么即即使来世还在人界。那我们^的的每一天也会尽是好的果报、象生活在天上一样、坐北朝南的卫生间方位

　　性别：男 　　出生：公元1981年8月8日21时0分(阳历) 　　农历：一九八一年七月初九日亥时 　　当月节气：立秋(8月7日22:57)。 中气：处暑 (8月23日日13:29) 　　生辰八字：辛酉年 丙申月 戊午日 癸亥时 　　　　一！你的八字命盘 　　　4056　下列是你的八字命盘？你是黄马。出生於白鸡年。 日天干代表你！所以你是属土。 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　阴金 阳火 阳土 阴水 　　白鸡 ^红红猴 黄马 黑猪 　　　　八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干！由五行行「金水木火土」轮流排列，下排是地支、用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行。 　　　　二！你的五行得分和喜神 　　　　下列算出你命盘中五行的分数 　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 3.18 20 10 30.78 24 　　　　八字五行得分情况：(华易算命网提供:www.k366.com) 　　火20; 土10; (同类得分：30) ⁸⁴⁰⁷　　木3.18; 金30.78; 水24; (异类得分：57.96) 　　相差:-27.96??综合旺衰得分:-27.96??八字过弱 　　八字喜用神：八字过弱！八字喜土。土就是此命的「喜神」， 　　　　八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时。五行阴阳较平衡！一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬^或或过弱!一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「喜神」来自2478流年或大运时!命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架！换言之、不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运！八字就是从这个平衡理论！去分析人一生的起落！这里。我们就选土当做⁰⁹⁵⁴此命的「喜神」。 　　　　三！你的大运运 　　　　出生后从0岁3月20天上运、逢辛！丙年的立冬后第219148日（公历11月29日前后）交运、 　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇。凡事宜谨慎! 　　　　大运十神： 正官??七杀?? 正财??偏财?? 伤官?? 食神??比劫?? 比肩 　　大运干支： 乙未??甲午?? 癸巳??壬辰?? 辛卯?? 庚寅??己丑?? 戊子 　　交运年份： 1981??1991??2001??2011??2021??2031??2041??2051 　　交运年龄：?1???11???21???31?? 41???51???61???71 　　　　四。 近十年运气 (华易算命网提供:www.k366.com) 　　　　★2006年 11月 29日～2007年 2月 4日： 　　风出不堪云淡淡，花开无奈雨淋淋， 　　小伤威信、忌赌！守为吉。 　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长、以及长辈！ 贵人！母亲等有关、 　　吉象：较易得贵人帮助。爱好特长易发挥，学术研究较易有成就、 　　凶象：学业或事业有波折！生活不安定、名誉有损。或母亲有事。不利子女，易发生交通事故、 　　　　2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 　　风弄竹声惊犬吠！月移移花影惹鸡鸟！ 　　工作顺利，财运通，有购置建设等好事！ 　　十神为正印：其表象范围大多与学业！艺术。以及长辈，师长。母亲。女婿等有关！ 　　吉象：自己的天赋较易发挥、学业艺术方面有......余下全文>>、坐北朝南的商铺风水

　　这个根据什么脚齐！星座。卦象！个人出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的、不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努9596力越幸运，要时刻相信自己、不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系。自己的感情要靠自己去努力。去争取，自己的幸福也是靠自己把握、希望我的回答可以帮到你。可以的话麻烦采纳一下我的答案。谢谢。坐北朝南的墓地好不好

　　命主姓9844名:某人 出生地:未知, 　　出出生公历：1988年9月7日18时0分(北京时间)!星期三！ 　　出生农历：戊辰年 七月 廿七日 酉时。 　　财 官 日元 比 　　坤造 戊 庚 乙 乙 (日空戌。亥) 　　辰 申 丑 酉 　　藏干 乙戊癸 戊庚壬 癸辛己 辛 　　比财枭 财官印 枭杀才 杀 　　地势 冠带 胎 衰 绝 　　纳音 大林木 石榴木 海中金 泉中水 　　　　节气：立秋:1988年8月7日15时20分。白露:1988年9月7日18时12分， 　　起大运周岁：10岁 4个月 13天。每一交大运年 1月 20日起运(公历)， 　　排大运： 　　才 财 食 伤 比 劫 枭 印 　　大运 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 　　养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 　　岁数 12 22 32 42 52 62 72 82 　　年份 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 　　排流年： 　　始于 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 　　1 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 　　2 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 　　3 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 　　4 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 　　5 甲申申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 　　6 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 　　7 ,坐北朝南的店铺风水

　　所谓命！就是生命！就是一个人生下来，这一生要要做什么。是当农民呢、还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是豪车！或或者是自行车一样？是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过过的各个时间段。运又分大运。小运。大运十年一换！五年一天干、五年一地支、小运一年一换，流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运、路是平坦的。就顺！崎岖不平的就0943曲折坎坷、有人说自己的命命运自己掌握,也有人说命运是注定的、是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下2284间只要是正常的人!有谁不想好好把握自己的命运富贵显达！光宗耀祖，光耀门楣。有人会说。既然是命中注定、那如如果不去工作、不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上。每个人都不是孙悟空、都在五行之中！每个人6431出生后。八字已定、其一生的大运也就注定、由于地球本身是一个很大的磁场。每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候。自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力、遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很大的人，由由于运气行的好!跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了。睡觉都能睡得特别香。当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人！处处跟自己作对！要4241婚姻没婚姻,要事事业没事业,经常失眠、北宋宰相吕蒙正所所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命！算来不由人，蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间。君子失时！拱手于小小人之下!天不得时！日月无光、地不得时！草木不长！水不得时。风浪不平！人不得时。利运不通。孔子论语曰：“不知命。无以为君子也！不知礼，无以立也。不知信！无以知人也、” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人、儒家得道圣人、他年轻时期周游列国时不知命。空有满腹经纶而报国无门，到古稀之⁵²³⁹年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运、人生一世。不过草木一秋。三十而立。四十不惑、五十知天命！扣除孩童的懵懂学习时间。扣1936除老年的花甲之年、古稀之年！奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二二十几年？再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年、^眼眼睛一闭一睁!一天过去了！一闭不睁。一辈子过过去了。只有深刻认识命运、才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事。才能在运气不不理想的时期养精蓄锐。养尊处优。蓄势待发，把失败降降到最低,在运气最佳的时期大展身手。勇往直前。果断出击，把成功推向最高！命运到底是注定还是能改变、打个比方，比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使³⁶²⁹它成长得更好!更大、更强壮，但是鸡始始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起就可以看到很多的现实故事！有的人命理格局高的！有官命，但^运运气行的不好,所以官做的很不顺、处处处有人给他穿小鞋。遭人算计。仕途坎坷、运气行得好的，左右逢源、贵人相助，则步步高升！平步青云、而有些人人命理格局低，则是农民，运气行得差的。则诸事不顺！百事无成。穷困潦倒。多灾多难，运气气行得好的!生活很幸福，种地风调雨顺。打工年年有余、易经是中国流传了几千年的魁宝文化、大^家家都应该以科学的眼光！站在0138科学的角度看待易经算命!易经算命不是为了简单的了解自身的命运、而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福！比如某人八字金旺木衰。以木为财。最宜行东方木运、最最适合从事五行属木的行业、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、7774所谓财在东方人往西，走错方向失良机、如果这个人不懂周易的、又往出生地的西方发展！行业又没选择对。加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的。本来应该一年年赚1千万的!可能只赚了5百万，方位差一线！富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶！少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速7529走向属于自己的成功彼岸！！坐北朝南的房子九宫图

　　如果没有相反证据、除^了了非法债务如赌债等,婚姻存续期间内发生的的债务属于夫妻共同债务。夫妻一方以个人名义为家庭日常生活需要所负的债务！债权人以属于夫妻共同债务为由主张权利的、人人民法院会支持！建议尽早收集客观证据，，坐北朝南的房子八卦图命运不会亏欠谁

　　[命运 读读后感]命运 读后感今天!我读了《沙子的命运》这个故事、深有感触！命运 读后感！在很久很久以前。有一个养蚌人、想培育出一颗最大最美的珍珠。于是，他就开始寻寻找沙粒。可沙粒们一颗一颗都说不愿意、因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。终于，一粒沙子答应了、因为，它一直想成为一颗珍珠，几年过去了、那颗沙粒0448终于成了一颗珍珠。而其他沙子！依然是平平凡的沙粒？天降大任于是人也，必先劳其筋骨。饿其体肤、空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”、就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛，当我们走完完黑暗和苦难的隧道之后？你就会惊讶地发现平凡如沙的你、已经成为一颗璀璨的“珍珠珠”了!不要嫉妒珍珠的美丽，因为当初他悬着成为一颗珍珠时！别6596人都不愿意，陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗、书中宋梓南！冯宁、陶怡。庞耀明，尤妮等一大批在深圳建特区时就第一一批到达深圳的建设者形象栩栩如生,在当时那个社会的大背景下！改革的艰辛！甚至有一一些冒险？改革者的精神。甚至是牺牲、被诬陷、被错批......在一组组数字的背后、在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水、准确地说是在历经了这这个过程后！留下的一种精神^———为了人民，永远进龋在改革开放30^年年后的今天,读这样一本书不仅仅仅是回忆!更是一种自我完善后的期望。是凤凰涅磐后的浴火重生，那一代人用三十年完成了他们的历史使命！当然也留下了焏待回答的新问题！恰恰是在这样一个新的7805历史的关头——2008、我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题。也许也要向当初的改革者^一一样还要留下些什么，是什^么么呢?除了物质的!恐怕还是精神、理论?冯宁说！市场经济的确激发了人的创造力！但并不代表价格与价值等同！也不能保证分配的公正性。在追追求正义与公平的道路上永远荆棘满山，只要前进。就不会是一帆风顺的、价值往往体4282现在议论纷纷后的坚持？体现在困难后的坚持！体现在竭尽全力后的坚持、体现在绝0875望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持、才有一条长长的大路。在亲情友情爱情的阳光里，不免有阴雨霏霏和狂风大作！失去的痛苦，漫长的雨夜！向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案，我们的呢?在^前前进的路上不但有为了正义牺牲的战友。更有迷失自我的堕落者。包包藏祸心的险恶者？最大恶极的罪犯......这就是社会。他不会按意志组成、也不会按意志排列，只有像石长辛一样，始3986终记得将领章！军徽放在这个汉子的心里、陪伴他的将是更加宁静的生活。在责任、良心。自我！集体、安全，政治。前途，安逸.......面前！抉择.........................陆天明给出了一种命运、那就是靠自己去把握。位卑也忧国，何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想！可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想、可以是因读书而激发的决心和理想。也可以是因读书而引起的对社⁵⁴⁵¹会上某些丑恶现象的抨击!讽刺。读后感的表达方式灵灵活多样!基本属于议⁵⁷⁶⁷论范畴！但写法不同于一般议论文、因为它必须是在读后的^基基础上发感想，要写好有体验。有见解、有感情！有新意的读后感。必须注意以下几8373点：首先!要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的，“读”是是“感”的基础,走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解、哪能有“感”?读得肤浅、当然也感1139得不深，只有读得得认真？才能有所感。并感得深刻！如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点。想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么！如果是^记记叙文！就要弄清它的主4153要情节,有几个人物。他们之间是什么关系。以及故事发生生在哪年哪月,3640作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记^人人叙事！揭示了人物什么样的精神品质！反映了什么样的社会现象、表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动、为什么这样感动等等。其次、排好感点只要认真读好原作、一篇文章可以写成读后感的方面很多、如对原文中心感受得深可以写成读后感。对原作其他内容感受得深也可以写成读后感！对个别句子有感受也可以写成读后感。总之、只要是原作品的内容、只要你对它有感受！都可能写成读后感！你需要把你所知道的都表示出来、这样才能写好读后感！第三、选准感点一7562篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心、切不可面面俱到。所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找找出自己感受最深。角度最新。现实针对性最强、自己己写来又觉得顺畅的一个感点？作为读后感的中心！然后加以论证成文。第四、叙述要简既然读后感是由读产生感、那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实。有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙1002文中“叙”的要求,记叙文中^的的“叙”讲究具体,形象，生动、而读后感中的的“叙”却讲究简单扼要、它不要求“感人”、只要求能引出事理！初学写读后感引述原文。一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了、这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神，要点、所以才简明不了、简明！不是文字越少越好，简还要明。第五。联想要注意形式联想的形式有有相同联想(联想的事物之间具有相同性)。相反联想(联想的事物之间具有相反性)，相关联想(联想的事物之间具有相相关性)。相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用！编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容容提纲，一种是写阅读后的体⁹⁸⁹⁶会感想！一种是摘录好的句子和段落、读后后感《命运 读后感》？题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目！下一行是——《读有感》、第一行是主标题，第第二行是副标题,二！要选择自己感受最最深的东西去写、这是写好读后感的关键！三。要密切联系实际，这是读⁷³⁶⁸后感的重要内容!四！要处理好“读”与“感”的关系、做到议论、叙述！抒情三结合！五！叙原文不要过多！要体现出一个“简”字、六。要审清题目！在写作时，要分辨什么是主要的、^什什么是次要的？力求做到“读”能抓住重点！“感”能写出体会、七。要选择材料！读^是是写的基础、只有读得认真仔细、才能深入理解文章内容、从而抓住重点！把握文章的思想感情！才能有所感受。有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来！这个点就是文章的中心思想、就是文中点明中心思2492想的句子？对一篇作品。写体会时不能^面面面俱到！应写自己读后在思思想上,行行动上的变化？八。写读后感应以所读作品的内容⁰⁹²⁷简介开头!然后、再写体会！原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也也大多再回到所读的作品上来？要^把把重点放在“感”字上!切记要联系自己的生活实际，九、要符合情理。写出真情实感、写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不不能脱离原文任意发挥？应以写“体会”为主、②要写得有真情实感，应是发自内心深处的感受。绝非“检讨书”或“保证书”！③要写出出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者，④禁止写成流1755水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。(3)议——分析材料、提练感点。亮明明基本观点!在引出“读”的内容后，要对7107“读”进行一番评析!既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象象到本质。由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析。然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点！用一一个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为\"观点句\"！这个观点句表述的！就是这篇文章的中心心论点,\"观点句\"在文中的位7744置是可以灵活的,可以在篇首。也可以在篇末或篇中！初学写作的同学。最好采用开门见山的的方法,把观点写在篇首！(4) 联——联系实际！纵横拓展、围绕基本观点摆事实讲道理、写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开、感不能深入，文章就过于于肤浅，泛泛而谈！5901往往使读后感缺乏针对性、不能给人以震撼，联，就是要紧密联系实际、既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象。也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题！既可以从从大处着眼。也也可以从小处入手？当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部！使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分、是对基本观点(即中心论点)的阐述、通过摆事实讲道理证⁶⁷⁵⁸明观点的正确性,使论点更加突出！更有说服力，这个过程应注意意的是!所摆事实。所讲道理都必须紧紧围绕1936基本观点!为基本观点服务。(5)结——总结全文、升华感点，0171“读”的内容不放松、以上五点是写读后感的基基本思路？但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如、\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前？但二者先后次序互换也是可以的，再者，如果在第三个步骤摆事实讲道^理理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不不必再写第四个部分了！一，先要重视感感要多 读要少、要善于灵活掌握。比如、“简述原原文”一般在“亮明观点”前!但二者先后次序互换也是可以的！再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历！就不必再写第四个部部分了。二。要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提、基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先先\"读\"而后\"感\",不\"读\"则无\"感\"。因此！要写读后感首先要读^懂懂原文、要准确把握原原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句句的含义、深入体体会作者的写作目的和文中表达的思想感情，三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章。不同的人从不同的角度思考问题。更是会产生不同的看法，受到不同9457的启迪？以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例！从讽刺南郭先生的角度去思考。可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"、认识到掌握真才实学的重要性。若是考虑虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想^到到领导者要有实事求是的领导作风。不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考。就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制、为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件！从而联想到改革开放以来、打破\"铁0574饭碗\"？废除大锅饭的必要性、四。叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感、不能写出诸多的感想或体会，这^就就要加以选择。作为初学者。就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分3835析问题的角度。注意联系自己的实际情况。从众多的头绪中选择最恰当的感受点、作为全文议论的中心。初中作文课中。除了写\"读后感\"外！老师还会要求同学们在看完一部电影、电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法法与读后感是一样的,只需在第^一一部分简述所观的内容？然后引出观点。展开论述就可以了，五，写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有^关关内容！如所读书！文的篇名，作者，写作年代。以及原书或原文的内容概要，写这部分内容是为了交代感想从何而来、并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一一个“简”字。决不能大段大段地叙述所读书！文的具体内容、而是要简述与与感想有直接关系的部分！略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点！选择感受最深的一点！用一个简洁的句子明确表述出来、这样的句子可称为“观点句”！这个观点句表述的，就是这这篇文章的中心论点、“观点句”在文中的位置是可以灵活的、可以在篇首，也可以在篇末或篇中、初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理，这部分就是议论文的本论部分！是对基本观点(9676即中心论点)的阐述！通过摆事实讲道理证^明明观点的正确性!使论点更加突出！更有说服力。这个过程应注意的是！所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观5423点服务，(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读5732后感应当有时代气息,有真情实感，要做到这一点、必须须善于联系实际？这“实际”可可以是个人的思想，言行！经历！也可以是某7982种社会现象？联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务、而不能盲目联系、前后脱节、以上四点是写读后感的基本思路！但是这思路不是一成不变的、(5)简要地说明原文有关内容、重写有感，不要要重点介绍？偏离主题。！坐北朝南的房子禁忌