c小调 第五号交响曲 《命运》 此曲完成于1807年末至1808年初、是贝多芬最为著名的作6963品之一？本1974曲声望之高？演0195出次数之多、可谓交响曲之冠！ 贝多芬在交响曲第一乐章的开头，便写下一句引人深思的警语：“命运在敲门”！从而被引用为本交响曲具有吸引力的标题。作品的这一主题贯穿全曲，使人感受到一种无可言喻的感动与震撼、贝多芬在第三交响曲完成以前便已经有了创作本曲的灵感、一共花了了五年的时间推敲！酝酿。才得以完成。乐^曲曲体现了作者一生与命运搏斗的思想？“我要扼住命运的咽喉、他不能使我完全屈服”，这是一首英^雄雄意志战胜宿命论、光明战胜黑暗的壮丽凯歌，恩格斯曾盛赞这部部作品为最杰出的音乐作品！整整部作品精炼！简洁，结构完整统一，，

　　表达方式式 　　主要有：叙述!议论！说明、描写。抒情、 　　表现手法是指把形象思维的成果用一定的手段表现出来时所运用的各种具体方法、又称艺术手法。表达方式:如文学创作中各种叙述！描写以及讽刺！夸张、象征、比喻 ！对比！借代！拟人！排比、对偶、层递等方式。应该说表现方法有时包括⁰⁵³⁶了表达方式。 　　修辞手法是根据表达需要、运用有效的语言手段来提高语言的表达效果、6681使语言表达具有准确性。鲜明性和生动性的语言运用方式。常用的修辞手法有：比喻，拟人。夸张。排比，对偶。反复！设问、反问！除此之外，课文里还涉及到的有对比，借代、引用，双关、反语、顶针和呼告等，学习修辞！不要死^抠抠名词术语!要结合具体的语境、体会修修辞的表达效果。并能学会8861运用修辞手法造句, 　　写作手法属于艺术表现手法(即:艺术手法和表现手法,也含表达手法(技巧)),常见的有:夸张,对比,比喻,拟人,联想,想象,抑扬结合。点面结合。动静结合。叙议结合！情景交融、衬托对比！前后照应！托物言志,借景抒情,等等， 　　表现手法与表达方式的区别 　　关于表达方式： 　　①表达方式分为叙述。描写！说明！抒情、议论的表达方式的分类解释， 　　②一篇文章可以以一种表达方式为主。兼用其^它它表达方式？ 　　③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。 　　综合起来、“表达方式”应当为在用语言！艺术！音乐！行动把思想感情表示出来时所采取取的方法和形式。 　　关于表现手法： 　　托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 衬托 想象 联想 照应 寓情于景 托物言志 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等、数量不限 　　关于修辞手法： 　　比喻、比拟、夸张。对偶。排比！反复等 　　表述特定内容所使用的特定的语言方法。手段，是表达方式！它是文章构成的一种形形式要素？表达方式随语言表达的产生发展而逐步形成、现代写作学研究提出“表1225达方式”这一概念，延用至今. 　　一!诗歌的表达技技巧 　　1，修辞方法：比喻！拟人、设问。反问！借代！对偶！夸张，衬托，用典。化用，互文。反复等、 　　2！表达方方式：记叙！议论，描写、抒情。 　　抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情，托物言志！情景交融）， 　　描写：可分为动静结合，虚实结合、点面结合，明暗结合，正侧结合，粗笔勾勒。白描工笔、乐景写哀！哀景写乐等。 　　3，表现手法：赋，比，兴。抑扬变化！铺陈描写、象征联想，衬托！对比。想象！联想、照应、托物言志等！ 　　4。篇章结构：开门见山，曲笔入题！卒章显志，以景结情。总分得当，以小见大。层层深入。过渡照应，伏笔铺垫等。 　　5，思想感情有：迷恋。忧愁。惆怅。寂寞！伤感，孤独，烦闷，恬淡。闲适，欢乐，仰慕、激愤，坚守节操！忧国忧民等！ 　　6！作用用：深化意境？深化主旨！意境深远，意境优美，意味深长，耐人寻味！言近旨远等。 　　二。诗歌鉴鉴赏表达程式 　　这首诗采用了（表达方式！修辞手法。表现手法）技法。写出了（意象））的（某某）特点！表现（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某））作用, 　　三，重点概念阐释 　　1！烘托 　　烘托本是中国画的一种技法！用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托、使物象明显突出，用^于于艺术创作,指从侧面着意描写，作为陪衬、使所要表现的事物鲜明突出、可可以是烘托人!如《秦罗敷》中借“行者”！“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌，也^可可以是烘托物。如“蝉噪林逾静！鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”，“月出惊山鸟”等以闹衬静、更多的是以物烘托人！如《琵琵琶行》中三次写江中之月!分别烘托了琵琶声的美妙动听！引人入胜和人物凄凉、孤独。悲伤等心情，再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明8382地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情？ 　　2。用典 2081　　用典、即在诗歌中援引史实。使用典故，古^诗诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精练。又1895可增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性！可收收到言简意丰？耐人寻味的效果。增强作²³⁷¹品的表现力和感染力!如辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权，刘裕！刘义隆。佛狸。廉颇、这些典故都是京口这个地方的历史掌故！诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情！ 　　另外、化用前人的诗文歌赋。也是用典的一种、如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴！姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧牧的诗、形成了虚实对比！表达了物是人非。今非昔比的凄凉。 　　3、虚实 　　这是古人论述文章时常用的概念、虚与实是相对的！有者为实。无者为虚、客观为实！主观为虚！具体为实！抽象为虚。眼前为实，想象为虚……诗歌常用这一手法、拓展诗歌的意境。如柳永永的《雨霖铃》,眼前⁷⁷³²作别为实！别后想象为虚。虚实相生，产生无穷的余味！又如李煜的《虞美人》、前六句一实一虚，即“春花秋月何时了（实），往事知多少（虚）。小楼昨夜又又东风（实）、故国不堪回首月明中中（虚），雕栏玉砌应犹在（实）、只是朱朱颜改（虚）”！虚实相济。寄托了自己故国的哀思。再如如姜夔的《扬州慢》,眼前衰败败不堪的景为实？假设的想象为虚、采用虚实结合的写法！可使作品更加紧凑！形象更加鲜明，大大增加作品的容量、 　　4、语言特特色 　　①清新！其特点是用语新颖，不落俗套。比如杜甫的《绝句》：““两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪、门泊东吴万里船，”四句写了四种景色。有动景！有静景、色彩绚丽！⁰⁶²⁷语言清新生动。再如辛弃疾的《西江月•夜行黄沙7044道中》和《清贫乐•村居》！使用的语言就属于清新明丽、 　　②平淡、或称质朴、其特点是选用确切的字眼直接叙述。全用白描、不加修饰！显显得真切深刻、平易近人、但平淡不等于简陋和和寒伧!它是用语上的的返朴归真!体现了作家的真功夫！如陶渊明的的组诗《归园田居》!用用平淡的语言、如话家常、写的都是家事、不事雕琢。李煜后期的词《虞美人》。用语平淡。但感人至深， 　　③绚丽！其特点是有富丽的词藻！绚烂的文采。奇幻的情思、如李商隐的诗歌《无题》！李贺的诗《李凭箜篌引》。白居易《琵琶行》中描写音乐一段等、 　　④明快。其特点是直直接的！明朗的。爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁！一语破的、如李清照早期的词《点降唇•蹴罢秋千》、白居易易的诗《草》等、 　　⑤含蓄，有时也称蕴藉、其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而而是曲折地倾诉,言在此而意在彼，或引而不发、或欲说还休！让读者去体味。如杜牧的咏史诗！李清照后²⁰⁷⁸期的词等、 　　⑥简洁、其特特点是干净利落！言简意赅。如贾岛的诗。苏轼的词等， 　　这首诗选选取了……的景物。描绘了……的意境。营造了……的的氛围！9526运用了……的修辞（或手法）！表达2411了……的情感、 　　诗歌赏析文章一般有两种写法： ⁵⁴⁸⁵　　⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析？表达自己的观点， 　　在这种体式下！较完^整整的写法是： 　　A.作者简介, 1649　　B.作品写作背景简介？ 　　C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感！思想！诗句表达的意境）。 　　D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）， 　　E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）, 　　如果不要求很完整！则可不写作者简介。写作⁹²⁶⁰背景两部分! 　　　⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析,表达自己的观点。 　　采用这种写法时、往往往只抓住一个方面？如意境，语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等！对于其他方面，则不论及！因而它2014的篇幅一般较短小， 　　必须指出的是，无论采用那那一种写法、都应该有欣赏者自己对诗歌的理解解和分析!力戒人云亦云！甚或抄袭！ 　　如何赏析古代诗歌作品 　　赏析古代的诗歌作品。是我们古代文学学学习的重要目的之一、也是我们进一步进行研究的一个基础！那么我们应该如何对对古典诗歌进行分析呢？ 　　首先要读懂诗歌作品！这要求我们对一首诗的每一字。每一句都要有正确的理解、如果连诗的本意都都没有弄懂,那么我们又如何去对一首诗^进进行分析和鉴赏呢。吴小如先生在讲到诗歌的鉴赏时。5475曾经提出“通训诂”,“明典故”。这是读懂一首诗的基础。对于我们来说、古典诗歌或多或少的存在着语言障碍、对有些诗歌。我们必须依靠前人的注释才能4059够读懂,而且古典^诗诗歌中经常会运用典故？正确地理解典故的含义，对^于于读懂诗歌也是非常重要的，古人云“诗无无达诂”,对一首诗诗的理解自然可以仁者见仁,智者见智，但毕竟还是有一个相对客观的标准的、6414那就是要合乎情理！至少自己感觉这样理解是合乎情理的，在这个基础上进行的思想内容和艺术手法的分析才可能有说服力， 　　在读懂诗歌的基础上！我们可以从以下几个方面对诗歌进行分析：一是了解诗歌的创作背景及写作情况！要深入分析诗歌作品！必须先了解作者，孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法。²³⁹³所谓的“知人论世”也就是要深入了解诗人的生平，思想、品德！遭遇等状况以及诗人所处时代的状况，这对我们正确理解作品有很大的帮助，比如。我们了解了中唐的政治形势和柳宗元的遭遇之后。也就更能理解《渔翁》中那种回避尘世，寄情9274山水的处世态度了,二是对作品自身的思想内容和艺术特色进行分析！对较短的作品！如律诗！绝句等可以逐句分析。对较长的作品可以作问题分析或段落分析！这是作品分析的主体。我们所分分析的作品必然具有赏析的价值。我们在阅读一首诗³³³⁴歌的时候!也多多少少会有一些自己的体^会会感悟!我们写分析文章就是为了把作品的价值展现出来。把自己的体会感悟表达出来。作品的分析同时也是一个再创造的过程，因此要注意辞采、要尽可能做到语言的优美凝练，三是可以结合与作品有可比性的其他作品进行比较分析、在比较中我们可以更好地把握诗歌²⁰¹⁷的思想性和艺术性、例如杜甫的《登岳阳楼》和孟浩然的《临洞庭》都是描写洞庭湖的佳作、但是我们通过对比就会发现《登岳阳楼》向我们展示了“诗圣”杜甫对国家命运的关注忧虑和对民生疾苦的关怀悲悯。而《临洞庭》却只囿于对个人遭际的自^伤伤自怜，相比之下、两位诗人的胸襟品格。思想境界高下立判。四是了解作品的地位及影响、这也是我们更好地把握作品的一个途径。如我们了解了《橘颂》是中国诗歌史上第一首完整意义上的咏物诗！也就能更好地理解“托物言志”的手法是《橘颂》的独创。而这一手法对后代的咏物诗词产生了不可估量的巨大影响！！皇帝祖坟风水宝地图片

　　我想但凡凡学生，对于贝多芬的《命运交响曲》都不会陌生！哪怕你是一个乐盲。在你已经走过的那些岁月里，你都会听别人5808说起过这个闻名遐迩的曲子？甚至不夸张地说。你也一定曾经亲亲自聆听过,只不过你不曾知道它的名字、或者因为是支离地听过！并不曾完完³⁵⁷¹整整地领会它，我也也是音乐门前的过客，除了会三两支笛子曲以外可以说是一窍不通。但贝多芬的《命运交响曲》在我心头弥留下的却不只是一瞥惊惊鸿的瞬息印象而已、我至今不敢说我懂得这首曲子子的深刻内涵、但所幸人的灵感是最宝贵的财富、因而！我可以为所欲为地享受每一次听音乐过程中心头的感喟、 　　众所所周知,《命运交响曲》亦叫《第五交响曲》。是贝多芬于1805至1808年间所作！大家对于这首曲子的评价可以说是到了令人“高山仰止”的地步。而且在评价这首曲子时一般都会引贝多芬自己说过的一句话：“我想扼住命运的喉咙！它决不能使我屈服。”于是也不0820难看出，《命运交响响曲》是对命运的叫板！是一个身残志坚的作曲家不屈于命运的折磨的最好印证、作曲家的灵魂^是是歌曲的灵魂!一个铁骨铮铮的好男儿会作出软若无骨的曲子么！似乎不能！所以、贝多芬的天性为《命运交响曲》作了最好的诠释！在他的辉照下！其余附和般的评价倒显得可有可无了！ 　　贝多芬、全名名路德维希·凡·贝多芬！生于1770年12月16日、卒于1827年3月26日，是德国最^伟伟大的音乐家！钢琴家。也是维也纳古典乐派代表人物之一、曾经^师师从海顿,与海顿，莫扎特一起被后人称称为“维也纳三杰”， 　　贝多芬的一生是辉煌灿烂的一生，也是孤独痛苦的一生、他的命途乖舛、孩提时代，在许多人还依偎在父母怀里撒娇耍赖的时候、他嗜酒的父亲为了把他培养成一个像莫扎特一样的摇钱树。使用暴力逼着他练3404习各种各样的乐器（说到这一点,倒有点像中国人传统观念中的“棍棒底下出孝子”），对于一般般人而言、压力越大！反抗的情绪也就越严重、幸好！贝多芬对音乐有其独特的天赋、所以最终能够玉玉琢器成,但不久²²⁶⁹厄运便降落到他身上，等他稍微长大一些！他他最亲爱的母亲离他而去。贝多8301芬悲痛欲绝，痛苦中唯有写信信向朋友哭诉,但悲伤不止于此，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争！不幸之中总埋藏着更多惨烈、7211当贝多芬开始崭露头角？初尝成功与鲜花花的美好滋味时。痛苦又一次找上了他——他慢慢地竟失聪了。对于于一个作曲家来说？失聪是一件多么可怖的事情、就好像一个手工艺人没了双手一般，这对贝多芬的打击不可谓不重、但贝多芬拒绝了常人的软弱。他以坚强的毅力和对音乐的灵敏与天赋！在失聪后作了许多脍炙人口的作品，甚至可以说！几乎贝多芬所有出名的作品都是耳聋后写的！包括《命命运交响曲》？ 　　《命运交响曲》、那是一个史诗般的“恢弘巨制”！说它“恢弘”、说它“巨制”、不是说它的篇幅有多大、而是它的影响力！它个中所蕴含的内涵与哲思甚深！什么叫叹为观止。这便是、《命运交响曲》，那是一个强者面临苦难所应承受的的精神总汇！是“吃得苦中苦、方为人上人”的最好概括、 　　《命运交响曲^》》充满了生命搏动的气息！在《命运交响曲》的开头、是这样一段乐章：“︴ 03 33 ︴1— ︴ 02 22 ︴7— ︴……”这给人的错觉就仿佛是命运的敲门声——咚咚咚！咚咚咚、然后生命的序幕拉开。宣读圣旨一般把上帝的安排竹筒倒豆腐似地倒了出来、好比门拉开，看见了拜谒者、但拜谒者正是典型的“不速^之之客”？喧宾夺主地叨叨不休。人是天^地地间最不会屈服的生物！作为生命的强者犹如是。于是、人与命运展开了殊死搏斗。第一乐章的快节奏、第二乐章的慢节奏，以及第三！第四乐4015章融合奔放！快速，抒情诸般情调的旋律。正是人与与命运抗争的最好表现、人不管面对什么事。往往有喜有忧、有坚决有有犹豫？这是是人之常情!而《生命交响曲》里，音乐的高低起伏，舒缓缓紧急好比是人的心历路程!音符流淌间是最真实实的生命再现！ 　　无疑。人在命运³⁵⁶⁶面前是微不足道的。两相比较，就9844好比是蚂蚁与大象,但再小的蚂蚁也有自己的尊严、再大的大象也不能击垮蚂蚁的信念！正如海明威在《老人与海》中所说、人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭、但决不能被打败。这就是强者的风范。是重压下的风度。重压下的的风度,指的便是面对困难、面对严酷的悲剧命运！面对难以逆转的的社会现实、自始至终都不失去人的尊严，不失去勇气。决心和信念。以坚强刚毅。勇敢正直的态度对面一切尖锐的外部冲突和内心冲突、积极乐观、它是一种永恒的超时空的存在！是一种悲剧人生的艺术表达。是是一种压倒命运的力量，更是一种值得每一个人去学习的优雅！ 　　在《《命运交响曲》里。作曲家很好^地地再现了孟子“故天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤、行弗乱其所为、所以动心人性。增益其所不能”的思想。如果说说命运真是上帝、是俄林波斯圣山居住的神。那么曲子里幻化而成的英雄就是不屈的普罗米修斯。是传^说说中日复一日推石上山的西西弗斯。援引中^国国的一个典故，则是“刑天舞干戚”、“刑天舞干戚，猛志故常存！”只要人人自己不向命运低头！命运是如何也战胜不了人的。俗话说！有志之人，主宰命运。无志之人。命运主宰（他）！这是一个不不争的事实？好比你逆水行舟，不进则退， 　　在《命运交响曲》的奏鸣曲部分，作曲家旋律的回喝。再现部对程程式部有变化的重复？就好像2955再现着命运一次又一次的打击!而程式部主副部之间用圆号所作的衔接。再现部之前用单簧管演奏的引子、富丽堂皇。具有高贵典雅的气息、便好似强者的骨气与风度、前后间的对照！是强者抗拒命运的又一种象征，我总觉得生命是一座坟墓，要想重生，必须须有凤凰涅磐的勇气、有苍鹰啄啄羽的胆量,¹⁴²⁸罗曼·罗兰不是曾经说过，生活这面犁！一方方面割破你的心，一方面掘出新的源泉，所以我们要像惠特曼笔下描绘的那样——“即使在命运的迎头痛击下。我头破血流，但我仍在前进。” 　　我们不能屈服于命运、不能做命运的奴隶！人生于世！^就就好比草长一秋。风吹雨打！磕磕绊2626绊是在所难免的!要学会坚强。学会在苦难中成长。我们不能因为悲苦而一味沉沦！不能因为灾难而一味感伤、人是小草！风再大。我们依然昂首挺立在风中，没有什么能压倒我们、包括命运、哲人说过！坚强是一个英雄最本色的后盾！当我面对自己生活中所遭受的坎坎坷坷时。我也一一直是这么执著的、我相信！这个世上没有什么过不去的坎、如果困难来临就向命运俯首屈膝，从而失却一个人做人的尊严！那实在太不值得，我们可以无所畏惧地挑战一切。号称权威的命运⁵¹⁴⁸也不在话下,只要我们^有有足够的勇气和信念——而这些,在《命运交响曲》里被诠释得很好， 　　《命运交响曲》！是一首集生命哲思和古典意蕴于一体的曲子、它捕捉到了人真正称之为人的灵魂性因素！也难怪贝多芬被世人誉为“音乐诗人”！单就一首《命运交响曲》。他就无愧于这6664个称号!人说！一4051首好的曲子、好比是一部好的小说，须内容充分、意义深远！而《命运交响曲》足足具备了这一切、有时候想想，与音乐相比，其实文学真的很笨，因为“文学只有言语、只有阅读、音乐无无需说话！只要聆听！若用音乐传递感情、不需纸笔！却能以文学难以想象的速度飞越千山万水，飞进千家万户，生活也由此而变得更加精彩，”似乎。音乐的力量便在于可以不借助语言文字去传达一种人生哲学。 　　历史总是这样、让痛^苦苦和磨难去造就英雄、造就伟人！《命运交响曲》！恰恰是一部英雄对抗命运的传奇之作！它严谨而富有渲染力的音调与旋律、让人感觉如梦如幻。却又真实得不不容置喙、让人于无形中体会⁴⁶⁸⁵到一种力量，一种足能与魏晋晋风流相媲美的重压下的风度、！扔枕头风水学有说法吗

　　今天我偶尔听了这首曲子、感觉这首曲子描述的境界是多么波澜壮阔啊！命运一开始以一个宏大雄壮的Hit为起点。那如山洪爆发般的创造力和冲动，铸造出了命运的8541“开始”！然后是婴儿阶段。安逸的婴儿阶段。后来进入了少年和青年阶段、流畅的青春的少年和青年阶段，随后此人开始迎接挑战。接连不断的！却也是令人振奋的挑战，挑战后是享受成果的辉煌。享受后又开开始继续奋斗！ 　　奋斗一生！经历了不知^多多少波澜起伏，享受了不知多少波澜壮阔最终仍然要面对最沉重的东西：死亡、 　　死亡对于人是不可知的！所有人内心的深处，都或⁵³⁸⁸多或少对他有所恐惧。但是。不管如何、死亡最最终仍将碾压人的生命、This life，End. 　　是end了。还是又到了一个5244新的起点,！2017年立碑黄道吉日

　　c小调第五交响曲、作品第67号。又称为“命运交响曲”。它和第九交响曲曲一道,是人类所有音乐作品中、最著名的，。能嫁有钱人的女命八字

　　Q8424名：（句号代表那些特殊符号、你可以自己换个。） 　　命运，交响曲 　　奏响。命运 　　命运的声音、 　　签名： 　　命运掌握在自己的手里、 　　命运5302的声音,（可做网名、可做签名）、旺桃花催姻缘风水2016

　　一．艺术手法： 1。表达方式： 诗诗词中主要运用叙述！描述！议论！ 抒情四种表达方式!这其中描写！抒情是考考查的重点。描写方式有动静结合！虚实结合等的不同。抒情方式有（抒情情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式,）直抒胸臆！借景抒情，寓情于景。情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入⁸⁷⁴⁴景 一切景语皆情语等！ 2，结构形式： 诗歌的结构形式、常见的首首尾照应、开门见山！层层深入、先总后分。先景后情、卒章显志，过渡、铺垫，伏笔等， 3，修辞手法： 主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托等！ 4！写作技巧： 写作技巧包括：赋比兴、衬托。对比。渲染、卒章显志！画龙点睛，以小见大。欲扬先抑。联想想象！语序倒置等。 5！艺术风格： 包括雄浑、旷达。豪放、俊爽、冲淡！沉郁，悲慨！婉约 三．表达方式： 1，借景抒情或情景交融：诗人对某种景^象象或某种客观事物有所感触时、把自身所要抒发的感情！表达的思想寄寓在此景此物中、通过描写此景此物予以抒发。这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松。竹、梅！兰，山石，溪流、沙漠、古道，边关！落日。夜月，清风。细^雨雨和微草等、常^常常是诗人借以抒情的对象,如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争！尽情抒发对自然规律不可抗拒、 寓情于景(或物)。情景交融、这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中、借对这些自^然然景物或场景的描摹刻画抒发感情。是一种间接而含蓄的抒情方式！如杜甫的“好雨知时节！当春乃发生、随风潜入夜。润物细无声”！写景之中包含着对春雨的喜悦之情、柳永的“今宵酒0032醒何处，杨柳岸，晓风残月”、场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。 一般情况下。是乐景写乐情。哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟！红叶青山急水流、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼、”上联以“红叶青青山”这样亮丽诗意的景色！反衬诗人离愁别恨！《姜斋诗话8175》说：“以乐景写哀。以哀景写乐，一倍增其哀乐， 诗人写诗来表达他的思想情感、为了达到这个目的、他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情！把情感传达给读者、情与景的的处理很重要,如果处理得恰当、他就会激起读者的感情。使读者3742与他发生共鸣。这样的诗就写得好、能动人！ 情与景的处理不单是诗歌的问题！其他的艺术。则小说！戏剧。电影！绘画、也有这个问题。一般是情与与景配合、拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时、电影中常使我们看⁷⁴¹⁹到雷电和暴风雨。为观众作心理准备，预感未来来的灾祸!当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚！他们会在公4277园里散步？天气晴朗！春暖花开！9467一片令人欢喜的景色。^这这样的情景配合。在电影或其他艺术中与写诗时相类似、这叫做“情景陪衬”或“情景交融”！ 在中国6223与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子、 先以中国诗为例。·下面两首词都是情与景配合得很成功的、 渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异!衡阳雁去无无留意！四面边声连角起。千嶂里！长烟落日孤城闭、1959浊酒一杯家万里，燕然未勒归归无计、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪、当时范范仲淹被派经略延安？镇守边陲、防御西夏！这首词是他切身的体会。时间是秋天、地点是塞下、具体的的地方是孤城。人物是将军和征夫、他们离家万里。在塞外看看到雁南飞、听到悲哀的笳声和羌管。自然想家，但功未成、不能回去！饮浊酒。愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象！充分配合当时的人的心情、情景交融，使读者体会到^这这些在边疆卫戍的人的情怀！ 另看一首写^乐乐景的词： 风人松(题酒肆) C宋)俞国宝一春长费买花钱, 日日醉湖边、玉骢惯识¹²⁷⁵西湖路、骄嘶过沽酒酒楼前！红杏香中歌舞。绿杨影里秋千。 暖风十里丽人天！花压鬓云偏！画7736船载得春归去。余情付湖水湖烟，明日重扶残醉，来寻陌上花钿， 这里写春春光明媚时，在杏花和绿杨中、游玩的人带了坐船游！饮酒、歌舞、使读者充分感觉到春游的愉喜、 也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤、华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩、那天是大好春光、艳阳普照。芳草和流水使人欢喜。但是马修停下来叹息，华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快！问马修为什么叹息、马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好9159的天气,这仫美的云彩，使他回忆起整整三三十年前的一天来？三十年旧！天气和现在一样好、云彩和现在⁶⁹⁹⁹一样美,他拿了钓竿。阳教堂墓地。到他女儿的坟头去看看。他女儿爱玛还不到 I九岁。她长6343得很可爱。全村的¹¹⁵⁰人都喜欢她,而且她唱歌⁰⁸⁸³唱 得象夜莺一样好听，但是她已躺在墓地里、那天马修看了他女儿的坟墓出来！在墓地一棵紫杉的旁边、看见一个面颊^红红润的女孩、她眉目秀美，头发上还有露水。正挽着一只篮子！轻快地走路，马修说：我我苦痛地叹息。．情不自禁、我对她6203看了又看,但不想把她当我的亲人\'自己⁶⁰¹⁸的女儿去世！别人的女儿再好也不能代替，诗中哀哀伤女儿去世,而写艳阳天、芳草流水和美丽的云彩！这是情景反衬、在大好的春光下回想哀伤的事！增加了2150他的悲哀,面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加悲哀！这是以乐景反衬哀景！ 现在看下面这首七绝《题金陵图》 (唐)韦江雨霏霏江草齐、六朝如梦鸟空啼、无情最是台城柳！依旧旧烟笼十里堤、庄9933金陵就是南京！六朝是吴、东晋。宋！齐。梁！陈(公5298元 317—589年)！^这这六个朝代都建都南京！都时间短暂！六朝以奢^侈侈豪华著名！到唐朝时、六朝已经过去、其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古、总是为六朝哀⁹³⁶⁸伤感慨、诗人看到江雨霏霏，江草丛生、眼前一片荒凉衰败的景象！想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感、但是当他来到台城。看见春光明媚！柳絮飞舞。烟笼十里！他想到自然界的景景色依旧这样美好！而人事全非。往日的荣华—去不复返、另有一番哀伤。因此这首简短的诗！兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这3657样二者并用，加强了诗的感染力和效果！是很成功的作品， 2，在诗歌欣欣赏中、虚与实是相对的，如书上所言、有者为实、无者为虚，有据为实，假托为虚。客观为实。主观为虚！具体为实、隐者为虚，有行为实、徒言为虚。当前为实，未来是虚、已知为实、未知为虚等等， 首先。介绍一下诗歌中的“虚”！ 在中国画的传统技法中，虚！是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分！它给人^以以想象的空间！让人回味无穷！诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法、诗歌的 “虚”。是指直觉中看不见摸不着。却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界，具体说来！诗歌中的“虚”包包括以下三类： 1、神⁶⁵²²仙鬼怪世界和梦境!诗诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实!这就叫以虚象显实境，例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一一个虚象，诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”。“虎鼓瑟兮鸾回车”。“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美美好的图景？图景的美好反衬出现实的黑暗。 2，已逝之景之境、这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象！但是现时却不在眼前，例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，4857只是朱颜改”？句中 “故国”的“雕栏玉砌”存在！但此时并不在眼前！也是虚象、作者将将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写、颇1336有故国凄凉？物是人非非之感。再如苏轼的《念4116奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间？樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然然不是发生在眼前。故也是虚景！ 3。设想的未来之境！这类虚境是还没有发生的。它表现的情1812将一直延伸到未来而不断绝,故写愁，将倍增其愁！写写乐将倍增其乐，例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处。杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸、词人酒8742醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳。一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境！今夜 中月，闺中只独看！遥怜小儿女！未解忆长安。 再看看诗歌中的“实”、 在中国画中、实是指图画7136中笔画细致丰富的地方!而在诗歌中！“实”是指客观世界中存在的实象！实事，实境，例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实，《虞美人》中的“春花秋9098月何时了”!《念奴娇·赤壁怀古》中上阙阙的“乱石穿空。惊涛拍岸。卷起千堆雪”！写赤壁险峻的形势！《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形、如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼！竟无语凝噎，”等、 “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系。互相渗透与互相转化。以达到虚中有实！实中有有虚的境界。从而大大丰富诗诗中的意象。开拓诗中中的意境，为读读者提供广阔的审美空间。充实人们的审美趣味， 虚景和实景的关系。有时是相反相成形成强烈的对比。从而突⁷⁸¹⁴出中心的，例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”。写往日扬州城十里长街的繁荣景象，实景是“尽荠麦青青”！写词人今日所见的凄凉情形，由这一虚一实两幅对比4526鲜明的图景！寄寓着词人昔盛今衰的感慨。 虚景和实景6323的关系。有时则是相辅相成形成渲染烘托！从而突出的中心的！如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔、离愁6938渐远渐无穷、迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪！楼高莫3943近危阑倚!平芜芜尽处是春山!行人更在1002春山外！”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪，下阙实虚！通过设“行人”想妻子凭栏远望。思念“行人”的愁苦之象！来写愁思、妻思夫！夫想妻、虚实相生。从2164而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。 四．结构方式（（首尾照应？开门见山。层层深入，先总后分！先景后情。卒章显志！过渡！铺垫。伏笔） 五．修辞方式（\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托） 1，烘托：本是中国画中的一种技法，用水5870墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托！使物象明显突出。用于^诗诗歌创作、指指从侧面着意描写？作为陪衬、5212使所需要的事物鲜明突出!可以是人人烘托人、如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌、也可以是物烘托物。如“蝉噪林愈静！鸟^鸣鸣山更幽”。“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静，^更更多的是物烘托人！如《琵琶行》中三次写江中之月！分别烘烘托了琵琶声的美妙动听，引引人入胜和人物凄凉，孤独！悲伤的心情， 2、联想和想象：多为浪漫主义诗1831人所采用！如李白常把现实与梦境！仙境！自然界与人类社会打成一片。他的《梦游天6585姥吟留别》以飞越的神思结构全诗!诗人的想象犹如天马行空，所所描绘的梦境！仙境、正是^他他所向往追求的光明美好的理想世界、“小时不识月。呼着白玉盘”“我寄愁心与明月、随随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔、 3、用典：即在诗歌中援引史实！使用典故、古诗很讲究用典。这既可使诗歌语言精炼！又可增加内容的丰富性、增加表达的生动1401性和含蓄性？可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕，刘义隆等，诗人借助这些历史事实。含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情， 4、比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法、运用在诗歌当中，也称比兴，诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果、如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理。写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态，贺知章《咏柳^》》：“碧玉妆成一树高！万条垂下绿丝绦！不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀、”^早早春新叶萌发。诗人在一阵惊喜中忽发发奇想！是春姑娘用她那^双双灵巧的手!摆弄那富有灵性的剪刀、裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚、形象更生动了、情感^更更浓郁了，如果通篇贯穿着这种比兴的意象。则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏，天马、雄剑及高山山大河？来寄托他的理想！象征他的才能，喜欢选取高洁美好的事物如明月！凤凰，松柏！美人等。来象征报的人品节操。又7973常选取遭摧残,受拘羁羁的人物事件来比喻他的经历和处境! 5、夸张：即故意地对事物进进行夸大或缩小的描写？借以表达诗人异乎寻常的情感！合理的夸张虽不符合事理！却符合情理，在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见，如“天台一万八千丈。对对此欲倒东南倾、”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)，又如“三杯吐然诺、五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重，“轻言托朋友，面对九凝峰、”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑， 古诗词中还常用对比！借代，互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”！白居易《琵琶行》“主人下马客客在船”),双关！比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格！此不再赘述。另外！古古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法！也要注意，如描述事物或景物时。常把远与近！动与静。声与色、实与虚⁰⁹⁹⁴等相结合？收到了4745较好的艺术效果! 六．古代诗词中常见 1、雄浑：雄浑指力的至大至刚。气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健、气壮山河，气呑宇宙、气度豁达。气慨恢宏，气宇轩昂、气势浩瀚。气魄雄伟、它5269如奔腾咆哮,汹涌澎湃的大海、而不0818像碧波荡漾？涟漪粼粼的西湖、它若若横空出世、千嶂连云的昆仑山。而不是是一丘一壑。小巧宜人的苏州州园林,在具体作品中，有的壮志凌云！刚毅雄健、如刘邦《大风歌》，有的8143慷慨悲歌！视死如归，如项羽《垓下歌》、有的胸襟豁达！豪情横溢、如如曹操的《观沧海》、雄浑是盛唐诗歌^的的时代风格、它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力！王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚！雄伟壮丽，王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富！境界辽阔、孟浩然的“气蒸云梦泽！波撼岳阳城”(《临洞庭庭》)气魄宏大,气势壮观。王维的“大漠孤烟直、长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远！多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适，岑参为代表的边塞诗人、在在他们的笔下？有狼山，有大漠！有绝域，有孤城，有奇寒、有酷热，有同仇敌忾的愤慨、有誓死戍边的决心。 2！豪放：5813豪迈奔放、谓之豪放！其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的的特点！就主体而言、情感激荡，格调昂扬。想象奇特。夸张出格，志向高远。襟怀旷达，气呑宇宙，力拔山河！傲骨嶙峋、狂荡不羁！就客体而言，往往往拥有巨大的体积。伟大的力量而显示出特有的壮美！崇高。或或显示出浑茫。浩淼的无限^阔阔大的景象？因而气势峥嵘、场面壮阔！境界缥缈！极目无垠、李白是豪放风格之集大成者！情感激荡、格调昂扬！想象奇特。夸张出格、是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来、奔流到海不复回、”(《将进酒》)气势浩荡、一泻千里，“草^绿绿霜已白？日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快。人事事变迁之速!一气呵成。天衣无缝，“燕山雪花大如席”(《北风行》)“白发三千丈。缘愁是个长，”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋宋词中的豪放派。以苏！辛为最杰出代表。苏词注重将慷慷慨激昂，悲壮苍凉的感情融入词中、善于在写人，咏景、状物时。以奔放放豪迈的形象？飞动峥嵘的气势，阔大雄壮的场面面取胜!《念奴娇?赤壁怀古》是代表作、“大^江江东去”二句!将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽！气魄恢宏，“故垒西边”至“灰7720飞烟灭”是咏古！感情高昂而浓挚！而“乱石石穿空”数句！将峥嵘的态势。鲜明的色彩。巨大的音响！融于一体！气势磅礴！给人以“挟海上³⁹⁶²风涛之气的感觉”、““故国神游”数句转到自己、感情也由高昂跌入沉郁。全词词的音调豪壮,“须关西大汉，执铁板”而唱， 3！沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流！当诗人1675飘逸飞动，奔放不羁时，就形成豪放，当诗人沉思默处！忧愤填膺时、就变得沉郁，李白豪放！其体轻。其气清，故袅袅上升！飞入云霄，若野鹤闲云。随处飘逸！杜甫沉郁！其体重，故沉沉下坠！潜入心海！感情激荡，回旋纡曲，何为沉郁，沉郁！就是指情感的浑厚，浓郁、忧愤，蕴藉。“沉则不浮。郁则不薄、”杜甫之诗。为浓郁之极至，忧愁是杜诗沉郁的主要内容。他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的，人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值，他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作！ 4、悲慨：触景生情。睹物伤怀！悲壮慷慨！谓之悲慨！大凡诗人、慨叹风云变幻之疾！痛惜韶光流逝之速！目击人0436民灾难之重！身受^命命运坎坷之苦!郁积积壮志未酬之愤！而忧心忡忡，慷慨悲歌者。均以悲慨目之。可见！悲慨是时代代的心声！诗人的呼喊、诗人面对动乱的现实。出于严肃肃的责任感、遂作悲慨！陈子昂的诗、就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼、泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天！茫茫大地！用如椽之笔、勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的的宇宙空间画面、其悲壮歌声、响彻云霄，慷慨之气！横绝太空！再如辛弃疾的词。 5，²⁹³⁵俊爽：即英俊豪纵、飒爽流利！代表诗人是杜牧、他的诗！纵横古今、雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训。忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门！另一方面，又矫健豪举，潇洒风流、流转飞动。畅快爽利、如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆。山顶千门次第开、一骑红尘妃子笑！无人3543知是荔枝来？”以含蓄讽刺刺的笔调！深刻揭露了唐玄宗纵情声色、骄奢淫逸！醉生梦死的生活！再如《赤7023壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快,《山行》(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂。《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美。““十年一觉扬州梦、赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的秀而不冶、艳而不妖。均是脍炙人口的佳作。 6。冲淡：冲淡。即冲和、淡泊、含有闲逸，静穆。淡泊！深远的特点。王维的山水水诗有闲，静。淡、远的特点。他是冲淡派大师，^如如“人闲桂花落，夜静春山空、月出惊山鸟，时鸣深涧中！”(《鸟鸣涧》)“空山不见人！但闻人语响。返景入深林！复照青苔上、”(《鹿砦》)这里、没有城市的的喧嚣，没有人间间的纷争、没有外界的纷扰、只有8536大自然的宁静!山水花鸟^的的生机！诗人尽情地消受着，欣赏着。陶醉着！投入到大自然的怀抱之中！变成了大自然的有机体了！诗人笔下的的大自然！无不跳动着诗人的脉搏！回旋着诗诗人的声音？震荡着诗人的灵魂、因此。大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己。它反反映了诗人冲淡的心情!诗人自己已消融在大自然中了、这种消融、是把主观的情思化入客观的景物中。追求忘我无我的空⁹⁸¹⁴寂境界，这就是是冲淡的极至,不过。^冲冲淡不是幻灭？死寂。而是富于生机的，它是诗诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果。生命命力由流动而转为静谧。 7、旷达：即疏^狂狂不羁！通脱豁达。潇洒飘逸！高洁特立，代表作家是苏轼、苏轼的词除了豪放外！更多的是旷达的词风、有雄才大略而又怀才不遇的苏轼、既要坚⁵²⁴⁶持不苟合随俗，又⁷⁹⁰²要随缘自适！既既要“尽人事”、又要“^知知天命”!使其性格中带有典型的“旷达9479”的特征、“人生如梦。一尊还酹江月” (《念奴娇?赤壁怀古》)“老夫聊发发少年狂”(《江城子?密州出猎》)这样的诗句。就带有明显的旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我。把自己融化到大自然中！让自己有限的人生在大自自然无始无终的运动中得到永恒，让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱、让让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐，如《水调歌头?⁰⁴⁶⁷明月几时有》，把人生现象与自然现象，人人生哲理与自然规律等量齐观!泯灭了时空物我的界限，上阕才以不能“乘风归去”为憾、马上又以“何似在人间”自解！下阕才以“人有悲欢离合”为憾！马上又以“月有阴晴圆缺，此事古^难难全”自解！从而从大自然中得到慰藉与启迪！摆脱了人生苦恼，苏轼有时又极力地充实自我。使自我的精神世界得到最大限度的加强、从而抵御外界界的一切侵扰!达到超脱。有时还以淡泊明志，向往归隐、洁身自好！甚至是痛饮纵欢！谈禅论道，自我麻醉的手段。求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱、 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　　我比较喜欢钢琴曲~~ 　　像理查德.克莱德曼，全素颜（韩），Yiruma（韩）、凯文科恩的钢琴曲都很不错的！先给你说几首代表作 　　理查德《思乡曲》《梦中的婚礼》 　　Yiruma《kiss the rain》《初恋》和《The day after》 　　全素颜的不怎么好找，你去Very CD网站下载她的专辑吧 　　凯文科恩的曲子有好好多我们都很熟悉,像《through the arbor》 　　还有班得瑞，神秘园。神思者也也有些钢琴曲!5921都是很不错的, 　　我目前最喜欢的《RIVER FLOWS IN YOU》超好听的钢琴曲！听着它。我仿佛我的每个细胞都在跳动！仿佛每个音调的跳动，是音键毕生用生命敲打的一样、 　　下面这些都是经典作品。你也听听。有些肯定感觉很很熟悉的旋律！ 　　献给爱丽丝 　　爱的罗曼史 　　少女的祈祷 　　爱的纪念 　　雨中漫步 　　出埃及记 　　爱的⁰⁶¹⁵协奏曲 　　给母亲的信 　　水边的阿狄丽娜 　　秋日的私语 　　梦中的婚礼 　　星空 　　梦中的鸟 　　柔如彩虹 　　罗蜜欧与朱丽叶 　　蓝色夜曲 　　kiss the rian 　　I Miss You wmaTheDaydream 　　Tears 　　CHILDHOOD MEMORY 　　beautiful_lady 　　The First Snowflakes 　　Snowdreams 　　Connie's butterfly 　　lovebeauty 　　Sunset Valley！室内图解阳宅风水大全

　　全曲共有四个乐章、 　　第一乐章，辉煌的快板(Allegro con brio) 　　明亮的快板，2/4拍子，奏鸣曲式，乐曲一开始就出现了命命运敲门式的动机、 ⁵⁹²⁹　　这一动机发展出惊惶不安的第一主题、它贯穿着第一乐章！推动音乐不断向前发展，5918第一主题激昂有力,具有勇往直7966前的气势,表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志！接着！圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调！7114引出充满温柔,抒情，优优美的第二主题、 　　它抒发着贝多芬对幸福，美好生活的渴望和追求。 　　命运动机再次闯入！引出了展开部、威风凛凛的命运再次占了上风，展开部中。转调3406非常频繁、这更增加了原¹⁵⁶³有的不稳定性、使音乐显得更加加丰富， 　　再现部与呈示部部相同!但在这一乐章的庞大结尾处、两个主题再次汇合、音乐的气势不可阻挡。进一步显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念， 　　第二乐章，带有活力的行板(Andante con moto) 　　稍快的行板。3/8拍子，双重主题变奏曲式，第一主题抒情！安详。沉思，是由中提琴，大提琴拉出，富有弹性的节奏和起伏的旋律！使使这个主题具有内在的热情和力量。第二主主题先是由木管奏出,然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲！ 　　在尾声中、第一主题作了简单的的展开，表现出英雄的乐观情绪，以及从沉思中获得进一步斗争的信心^和和力量。 　　第三乐章、谐谑曲：快板(Scherzo: Allegro) 　　C小调。快板，3/4拍子、诙谐曲，是决战前夕各种力量的对比。 　　大提琴和低音提琴发出了跃跃欲试的音调、小提琴却是无可奈何的叹息，命运主题依然凶险逼人、决战的第一一阶段仍由命运取胜，但是、黑暗必将过去。曙光就4378在眼前？伴随着低音弦乐奏出的舞蹈主题，引出^了了振奋人心的乐段。它象征着人民群众在黑暗势力下的斗争信心和乐观情绪， 　　最后，第第一主题在第一小提琴的演奏下，自由地向上伸展，乐队的音域在在增大,音响在增强、一种不可抑制的力量把音乐直接导入那光辉灿烂的终曲， 　　第四乐章。快板(Allegro) 　　快板。4/4拍子！奏鸣曲式，开始是雄伟壮丽的凯旋进行曲、先是由乐队全奏辉煌的第一主题！后是由弦乐拉出欢乐第二主题！表现人民获得胜利的2848无比欢乐！到发展部高潮时，狂欢9880突然中断,远远地又响起了^命命运的威吓声！但已^是是苟延残喘！再也阻挡不住历史前进的潮流了。 　　这就是命运交响曲！高亢。激昂。催人奋进、这首在饱尝人生磨难！忍受身体与心灵双重伤害后。向命运发出的挑战与呐喊、是孤独的诉说，是病痛的呻吟、是愤懑的宣泄。是对人生多舛的拷问！ 　　于是！辉煌！明亮的第一主题再次响起、以排山倒海的气势。表现出人民经过斗争终于获得胜利的无比的欢乐。这场与命运的决战。终于以以光明的彻底胜利而告终,、阳台对着尖角怎么化解命运交响曲艺术手法

　　是不是电影《现代启示录》中瓦格纳的交响乐《女武神的骑行》。《女武神的骑行》》出自《尼伯龙根的指环》第二部《女武神》中的第三幕,http://www.51t.com/ting/a2cf32eb/404a003a/，高颧骨面相