不经历风雨怎能见4052彩虹 　　辽阔苍穹中飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦。才锤炼出一双凌空的翅膀、 　　一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次6126蠕动以及无数风浪的打磨。才能熠熠生辉。 　　同样。一一个真正有成就的人！也肯^定定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨！怎能见彩虹，没有人能随随便便成功”、 　　史铁生摔了一跤、没有了双腿。这对任何人来说都是沉2074重的打击,但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。 　　贝多芬双目失明且耳聋！但他依然写出了《英雄》《命运》等大量量音乐作品,在人生的不幸中、他顽强地扼住了“命运的咽喉”。 　　⁷⁷⁶⁷这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚3672强地站了起来!与命运！与不幸抗争！最终取得了巨大的成功！ 　　所以对我们每个人来说！摔跤并不可怕、可怕的是你从此对生活失去信心和勇气！ 　　冰心说：“成功的花、人们只惊慕它现时的明艳。然而当初它的芽儿。浸透透了奋斗的泪泉、洒遍了牺牲的血雨。” 　　所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振,因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何7375一根链条、 因为生活是我们自己的。命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态！我们的选择，决定了了人生的方向？ 　　挫折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药！不经历风雨的的花儿！怎么会绚烂！不经历磨难的人生、怎么会发出炫目的光彩、 　　就像2005年感动中中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面面对它，解决它。作为新一代的年轻人、我们应该明白摔跤并不可怕。就像2306我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨！怎能见彩虹、没有人能随随便便成功。 　　我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大、摔跤也是一种幸福、风雨正是雨后彩虹的前兆，、

　　一个人9031的命运是随着一个人韧性和才智而改变的。虽然你目前境况不好！但是你能守住寂寞承受受孤独！平静的学习，积极的生活、不忘记记自己的志向，那么谁还会在意你过过去的窘迫呢!即使你现在物质条件好！社会起点比别人高。但是你若只是一味追求生活上的放纵，那么你现在所放纵游逸的也将远离你而去、所以，一个人0038的一生、一个人的命运是不能有什么决定的。外在只能影响、而非决定！一次考试不能说明什么，正因为人们对高考期待之高！才更让大部分人人迷惑了!困顿了、朋友！不要犹豫！不要畏惧。要坚定地前行。即使在大多数人看来是错的。但是谁又又能否定你即将的成功呢!八字元亨利贞

　　入于污泥而不染，不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀。是最难能可贵的的革命品质。 —— 周恩来 · 应该热心地致力于照道德行事！而不要空谈谈道德？ —— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量！因此。它是一切道德行为的重要前提、 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人。甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高。思想要比感情可靠， —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂、它也表现在家庭里，饭桌旁。在亲戚之间、在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的的诱惑不足而已、这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾， —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作！那就是7341精神的成长, —— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的、道德上应该是清白的。身体上应该是清洁的！ —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的、 —— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要要也不会偷窃、可是、即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗， —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能、举起了它它的旗帜!于是我们的爱国热情和正义义感在现实中均得施展其威力和作用! —— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾曾自杀的。除了艺2566术以外也是道德， —— 贝多芬 · 如果道德败坏了、趣味也必然会堕落，——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人、定能因之而^担担当患难。 —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气、 —— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被^接接受的敬礼！ —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧、 —— 孟⁴⁹¹³德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础, —— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字！ —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃6525烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也， —— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首6778先遭到不幸。 —— 伊索 · 智者宁可防病于未然、不可治治病于已发!宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉， —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功！这种道德既适用用于国家。也适用于于个人, —— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力、纯洁高尚的道德、广博自由能容纳新潮流的精神。也就是能在世界界新潮流中游泳，不被淹没的力量！ —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上！超越阶级对立和超越这种对立的回忆的。真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德！我们应该发展它。巩固它。并且以这种无产阶级道德教育9465未来的一代， —— 加里宁 · 当前的任务是、即使在最最困难的条件下，也要挖掘矿石。提炼生铁。铸造马克思主义世界观以及与这这一世界观相适应的上层建筑的纯钢， —— 列宁 · 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源。故自觉心不可无！自贱心不可有， —— 邹韬奋 · 知耻近乎勇！ —— 孔丘 · 辱、莫大于不知耻、 —— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的,它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和9116巩固起来的!正如玉石越磨越亮。黄金越炼越纯一样！ —— 胡志明 · 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即²²⁹⁰使自己是教员或医生？但做人处事的法子、却恐怕要自己斟酌。许多人开来的良方，往往不过是废纸、 —— 鲁迅 · 不是不能见义。怕的是见义而不勇为， ——— 谢觉哉 · 要留心？即使当你独自一人时！也不要说坏话或做坏事、而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 · 静以修身!俭以养德、 —— ^诸诸葛亮 · 君子忧道不忧贫、 —— 孔丘 · 贫而无谄。富而无骄、 —— 子贡 · 强本而而节用,则天不能贫， —— 荀况 · 侈而惰者贫,而力而俭俭者富、 —— 韩非 · 夫君子之行、静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远！ —— 诸葛亮 · 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 · 不念居安思危。戒奢以俭。斯以伐根而求木茂！塞源而欲流长也、 —— 魏徵 · 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢、 —— 李商隐 · 霸祖孤孤身取二江。子孙多以百城降，豪华尽出成功后！逸乐安知与祸双、 —— 王安石 · 侈则多欲、君子多欲则念^慕慕富贵、枉道速祸。 —— 司马光 · 奢则妄取苟取、志气卑辱、一从俭约，则于人无求、于己无愧！是可以养气也。 —— 罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解9238余衷曲!反谓余为算细人。 —— 徐特立 · 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食、在穷困时就容易度过过难关！谁在富足时豪华奢侈！在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪 · 奢侈总是跟随着淫乱？淫乱总是跟随着奢侈， —— 孟德斯鸠 · 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭 · 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺。使人们的气质变温和、使他8475尊重别人？和别人合得来， —— 约翰·洛克 · 善气迎人，亲如弟兄！恶气迎人、害于戈兵， —^—— 管仲 · 天下有大勇者！猝然临^之之而不惊,不故加之而不怒、 —— 苏轼 · 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志。但是、当别人用语言来伤害自己的时候。也应该受得起、 —— 刘少奇 · 礼貌使人类共处的金钥匙、 —— 松苏内吉 · 讲话气势汹汹、未必就是言之有理、 —— 萨迪 · 不论你是一个男子还是一个女人。待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断！决不等于用拳头1156制止别人发言、 —— 萨迪 · 火气甚大。容易易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的的事情！那是一时冲动而没有理7188性的行动？ —— 彼得·阿柏拉德 · 青年人应当不伤人。应当把个人所得的给予各人！应当避免虚伪与欺骗，应4752当显得恳挚悦人，这样⁸²⁸⁹学着去行正直， —— 夸美纽斯 · 礼貌是是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事、 —— 约翰·洛克 · 礼貌使有礼貌的人喜悦！也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦！ —— 孟德斯6601鸠 · 坏事情一学就会!早^年年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和^举举动中显现出来。不论是说话或1940行动上的毛病？三岁至老。六十不改、 —— 克雷洛夫 · 礼貌经常可以替代最高贵的感情！ —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事！也是最珍贵的东西， —— 冈察尔 · 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一。人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步、 —— 达尔文 · 蜜蜂从花中啜蜜。离开时营营的道谢、浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的、 —— 泰戈尔 · 作为一个人！对父母要尊敬！对子女要慈爱、对穷亲戚要慷慨。对一切人要有礼貌、 —— 罗素 · 我们爱我们的民族、这是我们自信心的泉源、 —— 周恩来 · 人民不仅有权爱国、而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立 · 常思奋不顾身、而而殉国家之急？ —— 司马迁 · 国耻未雪！何由成名， —— 李白 · 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 · 死去原知万事空，^但但悲不见九州同。王师北定中原日！家祭无忘告乃翁、 —— 陆游 · 瞒人之事弗为！害人之心弗存！有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 · 各出所学、各尽所知。使国家富强不9810受外侮？足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 · 英勇非无泪。不洒敌人前。男儿七尺躯、愿为祖国捐， —— 陈辉 · 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来。中中国才有真进步, —— 鲁迅 · 恨不抗日死。留作今日羞，国破尚如此、我何惜此头。 —— 吉鸿昌 · 我死国生！我死犹荣。身虽死2453精神长生!成功成仁、实现大同！ —— 赵博生 · 大江歌罢掉头东、邃密密群科济世穷、面壁十年图破壁。难酬蹈海亦英雄、 —6574— 周恩来 · 祖国如有难、汝应作前锋、 —— 陈毅 · 我爱我的祖国！爱我的人民，离开了它，离开了他们、我就无法生存！更无法写作！ —— 巴金 · 不辞艰险出夔门，救国国图强一片心!莫谓东东方皆落后，亚洲崛起有黄人、 —— 吴玉章 · 我荣幸地从中华民族一员的资格。而成为世界公民，我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民！ —— 邓小平 · 我所谓共和国里的美德、是指爱祖国，也就是爱1219平等而言,这并不2160是一种道德上的美德。也不是一种基督教的美德！而是政治上的美德、 —— 孟德斯鸠 · 热爱祖国！这是一种最纯洁、最敏锐！最高尚、最强烈！最温柔！最有情！最温存！最严酷的感情！一个真正热爱祖国的人、在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基 · 我是你的，我的祖国！都是你的！我的这心、这灵魂！假如我不不爱你!我的祖国、我能爱哪一个人， —— 裴多菲 · 为祖国而死！那是^最最美的命运啊？ —— 大仲马马 · 只有热爱祖国!痛心祖国所受的严重苦难！憎恨敌人。这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量！ —— 阿·托尔斯泰 · 祖国更重于生命？是我们的母亲、我们的土地， —— 聂鲁达 · 我们波兰人、当国家遭到奴役的时候！是是无权离开自己祖国的？ —— 居里夫人 · 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利， —— 奥斯特洛夫斯基 · 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美4916它的将来？ —— 马雅可夫斯基 · 锦绣河山收拾好。万民尽作主人翁。 —— 朱德 · 热爱自己的祖国国是理所当然的事！ —— 海涅 · 锦城虽乐。不如回故乡。乐园虽好！非久留之地！归去来兮、 —— 华罗庚 · 一般就在部分之中、谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类！ —— 别林斯基 · 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢，在它面前，人本身也算得是甚麽呢、 —— 车尔尼雪夫斯基 · 科学没有国界！科学家却有国界！ —— 8178巴甫洛夫 · 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国、 —— 林耐 · 夜视4252太白收光芒、报国国欲死无战场! —— 陆游 · 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 · 我有我的人格、良心，不是是钱能买的。我的音乐。要献给祖国！献给劳动人民大众，为为挽救民族危机服务！ —— 冼星海 · 我死以后，把我的骨灰送送家乡……把它埋了？上头种一棵棵苹果树、让我最后报答家乡的土地、报答父老乡亲， —— 彭德怀 · 一个人对人民8154的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业!随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家、无形中就9534是替国家播种！垦植！ —— 傅雷 · 中国人搞出的理论、首先要为中国人服务， —— 吴仲华 · 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式。每个个人应该按照资禀!各尽所能。 —— 歌德 · 祖国。我永远忠于你。为你献身。用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 · 我无论作什麽、始终在想着。只要我的精力允许我我的话!我就要首先为我的祖国服务、 —— 巴甫洛夫 · 为了国家的利益、使自己的一生边为有用的一生。纵然只能效绵薄之力。我也也会热血沸腾？ ——— 果戈理 · 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸！一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量！ —— 雷锋 · 一堆沙子是松散的。可是它³⁸³⁹和水泥。石子！水混合后，比花岗岩还坚韧， —— 王杰 · 个人之于社会等于身体的细胞，要3261一个人身体健全。不用说必须每个细胞都都健全! —— 闻一多 · 一朵鲜花打打扮不出美丽的春天？一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海， —— 雷锋 · 活着，为的是替整体做点事、滴水是有沾润作用、但滴水必加入河海、才能成⁵⁴⁹³为波涛？ —— 谢觉哉 · 人是要有帮助的、荷花虽好！也要绿叶扶持，一个篱篱笆打三个桩！一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春！ —— 克雷洛夫 · 人民是土壤。它含有一切事物发展所必须的生命汁液，而个人则是这土壤上的花朵与果实！ —— 别林斯基 · 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物！是由可以使天才生长的民众产生。长育出来的。所以1611没有这种民众？就没有天才！ —— 鲁迅 · 在许多问题上我的说法跟前人大不相同！但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥哥白尼 · 如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿 · 我不应把我的作品全归功于自己的智慧！还应归功于我以外向我提供素材的成千成^万万的事情和人物， —— 歌德 · 一个人要帮助弱者，应当自己成成为强者!而不是和他们一样变成弱者， —— 罗曼·罗兰 · 我们知道个人是微弱的。但是我们也知道整体就是力量、 —— 马克思 · 只有在集体中。个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说。只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯 · 科学家不是依赖于个人的思想。而是综合了几千人的智慧，所有1503的人想一个问题!并且每人做它的部分工作、添加到正3753建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福 · 我我好象一只牛。吃的是草！挤出的是奶、血， ——— 鲁迅 · 落红不是无情物、化作春泥更护花， —— 龚自珍 · 要求于人的甚少、给予人的甚多，这就是松树的风格、 —— 陶铸 · 人家帮我！永志不忘。我帮人家。莫记心头！ —— 华罗庚 · 我不如起个磨刀石的作用、能使钢刀锋利，^虽虽然它自己切不动什麽! —— 贺拉斯 · 我们从别人的发明中享受了很大的利益。我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务，而这^种种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林 · 当一个人受到公众信任时、他就应该把自^己己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊 · 刀鞘保护刀的锋利、它自己则满足于它的迟钝、 —— 泰戈尔 · 自由固不是钱所买到的。但能够为2948钱而卖掉。 —— 鲁迅 2456· 自由是做法律所许可的一切事情的权利, —— 孟德斯鸠 ^·· 人们往往把任性也叫做自由？但是任性只是非理性的自由！人性的选择和自决都不是出于意志的理性、而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖， —— 黑格尔 · 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由。它的害处与危险实在不少、 —— 克雷洛夫 · 我们现在必须完全保持党党的纪律，否则一切都会陷陷入淤泥中？ —— 马克思 · 劳动者的组织性、纪律性。坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致。是取得最后胜利的保证， —— 列宁 · 凡是不给别人自由的人！他们自己就不应^该该得到自由？而且在公正的上帝统治下！他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯 · 认为艺术家的自由在于他想干什麽9367就干什麽,那那麽是错误的、这是胡作非为者的自由、 —— 斯坦尼斯拉夫斯基 · 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提， —— 马克思 · 上下同欲者胜！ —— 孙武 · 天时不如地利。地利⁰²¹⁰不如人和、 —— 孟轲 · 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳！并使这些力量集中中在同一个攻击点上？ —— 恩格斯 · 只要千百万劳动者团结得象一个人一样！跟随本阶级的优秀人物前进。胜利也就有了保证， —— 列宁宁 · 谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀、 —— 奥斯特洛夫斯基 · 每个人应该遵守生之法则！把个人的命运联系在民族的命运上、将个人的生存放在群体的生存里、 —— 巴金 · 一致是强有力的,而^纷纷争易于被征服, —— 伊索 · 个人如果但靠自己！如果置身于集体的关系之外。置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外、就会变成怠惰的。保守的、与生活发展相敌^对对的人？ —— 高高尔基 · 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下。要与集体一起生活、要记住。是集体教育了你！那一天你若和集体脱离。那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基 · 谁若认为自己是圣人、是埋^没没了的天才？谁若与集体脱离，谁的命运6573就要悲哀，集体什麽时候都能提高你。并且使你两脚站站得稳， —— 奥斯特洛夫斯基基 · 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生生忍受一切的力量、 —— 奥斯特洛夫斯4311基 · 任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的的行为！4471它对社会有害、 —— 马卡连柯 · 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 · 我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 · 只有人的劳动才是神圣的， —— 高尔基 · 锄禾日当午、汗滴禾下土、谁知盘中餐。粒粒皆辛苦！ —— 李绅 · 我觉得人生求乐的方法。最好莫过于尊尊重劳动、一切乐境。都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 · 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 · 所有现存的好东西都是创造的果实， —— 米尔 · 在人的生活中最4441主要的是劳动训练!没有劳动就不可能有正常的人的的生活， —— 卢梭 · 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 · 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的、 —— 欧文 · 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂！ ——— 马克思 · 劳动却是产生一切力量、一切4530道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 · 劳动是财富之父、土地是财富之母。 —— 威廉·配第 · 有总是从无开始的！是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的！ —— 松苏内吉 · 我知道什麽是劳动：劳动^是是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉! —— 高尔基 · 要工作。要勤劳1637：劳作是最可靠的财富! —— 拉·封封丹 · 既然思想存在于劳动之中、人就要靠劳动而生存！ —— 苏霍姆林斯基 · 在重视劳动和尊重劳动者的基础上。我们有可能来创造自己的新的道德！——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量、 —— 高尔基 · 劳动永远是人类生活的基础？是创⁷⁵⁸⁷造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 · 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动、既集体，友爱！自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人， —— 高尔基 · 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的、……劳动！这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 · 劳动是人类存在的基础和手段！是一个人在体格、智2261慧和道德上臻于完善的源泉! —— 乌申斯基 · 如果你能成功地选择劳动！并把自己的3276全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你， —— 乌申斯基 · 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风！它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点、 —— 杰普莉茨卡娅 · 人生在勤、不索何获。 —— 张衡 · 临渊羡鱼不如退而结网、 —— 班固 · “一劳永8790逸”的话，有是有的！而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 · 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路。而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 · 知识是从刻苦劳动中得来的、任任何成就都是刻苦劳动的结果， —— 宋庆龄 · 培育能力的事必须继续不断地去做！^又又必须随时改善学习方法,提提高学习效率。才会成功， —— 叶圣陶 · 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做，这样！才做得有趣味，也就就会有收获？ ——— 谢觉哉 · 从此我不再仰脸看青天？不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 · 应该记住。我们的事业。需要的是手。而不是嘴， —— 童第周 · 凡事7056总要有信心,老想想着“行”！要是做一件事！先就担心着：“怕不行吧、”那你就^没没有勇气了、 —— 盖叫天 · 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人！是虚伪和假仁仁假义的！ —— 德谟克利特 · 科学是到处为家的！——不过只只是任何不播种的地方。它是不会^使使其丰收的, —— 赫尔岑 · 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的，热情也罢！幻想也罢！以整个身心去渴望也罢。都不能代替替劳动、 —— 赫尔岑 · 天才不能使使人不必工作,不能代替劳动！要发展天才，必须长时时间地学习和高度紧张地工作,人越有天才。他面临的任务也越复杂，越重要， —— 斯米尔诺夫 · 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐、 —— 歌德 · 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样、常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物！ —— 贝齐里乌斯 ⁹⁸³⁴· 灵感、不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”， —— 列0354宾 · 谁肯认真地工作！谁就能做出许多成绩，就就能超群出众, —— 恩格斯 · 世间没有一种具有真正价值的东西、可可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的？ —— ^爱爱迪生 · 在劳力上劳心，5064是一切发明之母！事事在劳力上劳心、变可得事物之真理。 —— 陶行知 · 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱！一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快！但是很很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 · 我这一生基本上只是辛苦工作。我可以说，我我活了七十五岁。没有那一个月过的是舒服生活、就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又8203推上去! —— 歌德 · 正是2995劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素。任何不是靠辛勤努力而获得的享受。很快就会变得枯燥无聊！索然无味！ —— 休谟 · 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足！ —— 车尔尼雪夫斯基 · 我们在在我们的劳动过程中学习思考？劳动的结果！我们认识了世界的奥妙、于是是我们就真正来改变生活了, —— 高尔基 · 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动、也许甚至说！我^更更热爱体力劳动!当在体力劳动内加加入任何优异的悟性,即手脑相结结合在一起的时候、我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 · 懒惰象生锈一样，比操劳更^能能消耗身体,经常用的钥匙。总是亮^闪闪闪的！ —— 富兰克林 ^·· 不停留在已得的成绩上，而是英勇地地劳动着！努力要把劳动的锦标长久握在自己手里！ —— 奥斯特洛夫斯基 · 劳动使人建立对自己的理智力量的信心， —— 高尔基 · 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动。他们8320就既学不会文学,也学不不会音乐!也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪！ —— 德谟克利特 · 富人如果把金钱放在你手中。你不要对这点恩惠太看重，因为圣圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵, —— 萨迪 · 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜胜利以后!人类生生活不可缺少的条件——劳动、才不会是沉重而可耻的负担！而成为荣誉和英勇的事业， —— 加里宁 · 愉快只是幸福的的伴随现象,愉快如果不伴随随以劳动？那5540麽它不仅会迅速地失去价值、而且也会迅迅速地使人们的心灵堕落下来？ —— 乌申斯基 · 没有顽强的细心的劳动、即使是有才^华华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物、 —— 斯坦尼尼斯拉夫斯基。本命佛八字算命

　　我曾经也有过这种想法,上帝是不是要对每个人都 公平呢? 其实不然,有人说1405命运在自己手中,这是错误的,...、重庆风水好不好

　　红军长征啊 张海迪啊 雷锋叔^叔叔算不算啊, 　　红军不怕远征难 万水千山只等闲 6505　　世上无难事！只^怕怕有心人 　　其实很多的~~ 　　世上无难事,只怕有心人 　　面对困难的时候，要勇敢，执着。不畏艰辛地去战胜它、 　　生活中没有困难、未免过于平淡（英国） 　　1085天公把一种魅力隐藏在困难的事业中？只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力（欧洲） 　　生活喜欢攀登上坡路。脚印只有在高峰才显得明亮（比利时） 　　如果我们没有经历危难而得胜、^就就不是光荣的胜利（英国） 　　难做的事？容易做好 　　本领是从困难中学会的（古巴） 　　没有困难就没有智慧 　　困难是人的教科书（朝鲜） 　　逃避困难，就是决断力的丧失（美国） 　　一个人如果没有任何阻碍，即将永远远保持其满足和平庸的状态!那么他将既愚蠢又糊涂。像母牛一样地逸然自得（布朗） 　　不塞不流！不止不行 　　涂改和难产是天才的标志（福楼拜） 　　最宽阔平坦的道路是你已经走过的道路（蒙古） 　　懦夫把困难当成沉重的包袱！勇士把困难当作前进的阶梯 　　崎岖石径磨不破脚底的老茧（拉丁美洲） 　　　哪里有困难。哪里就有力量（阿尔巴亚） 　　有困难的地方就力量，有自由的地方就有知识（埃塞俄比亚） 　　在生活道路上没有遇着困难的人！将不会成为真正的人----（阿尔及利亚） 　　艰难使你得到锻炼（日本） 　　艰难困苦，玉汝于成 　　患难虽不能使人富。但难使人贤（英国） 　　要想捉大鱼，不能怕水深 　　要想摘玫瑰。就得不怕刺 　　最困难之时、就是我们离成功不远之日（德国） 　　害怕攀登高峰的人，只能永远在洼地里徘徊（阿拉伯） 　　擒龙要下海，打虎要上山 　　　怕走崎岖路？莫想攀高峰 　　困苦通向昌昌盛（英国） 　　不经苦难、难得王冠 　　在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦！沿着陡峭山路攀登的人！才有希望达到光辉的顶点（马克思思） 　　困难如弹簧、你硬它就软、你软它就硬 　　山再高，没有脚板高、浪再大！也在船底下 　　有山就有路、有有河就能渡 　　只有不快的斧、没有劈不开的柴 　　不怕山高。就怕脚软 　　有峰必可攀 　　敢于奋斗的人。心目中没有什么困难（苏联） 　　不怕“以”字挡道。就怕“懒”字沾身 　　只要卷起袖子来干、困难就会躲在一边（哈萨克族） 　　对事能苦干不难非难 　　遇事怕麻烦不难亦难 　　做事不畏难、自无难人事 　　不怕难。不难非难，害怕难！3361不难也难 　　你不怕困难。困难就怕你（英国） 　　困难像弹簧,看你强不强,你强他便弱,你弱他便强 　　遇弱则强！遇强则更强、遇更强则无敌！ 　　大自然把人们困在黑暗之中。迫使人们永远向向往光明、 　　——歌德 　　危难是生命的试金石， 　　——希罗科夫 　　只有在苦难中，才能认识自我。 　　——希尔蒂 　　患难困苦、是磨练^人人格之最高学校! 　　——梁启超 　　不认识痛苦、就⁷⁰⁰¹不是一条好汉, 　　——雨果 　　困难是一个严厉的导师， 　　———贝克 　　困难产生于克服困难的努力中！ 　　——斯迈尔斯 　　忧患激激发天才。 　　——霍勒斯 　　对你有帮助的东西、^并并不都是唾手可得的! 　　——弗格森 　　最困难之时，就是是离成功不远之日、 　　——拿破仑 　　如果人生的途程上没有障碍!人还有有什么可做的呢。 　　——俾斯麦 　　凡事在成熟之前、都是有苦味的， 　　——赛勒斯，肩膀上长毛算命

　　虽然人一出生。就被先天的命运决定了后天 　　但宿命论在中华上下五千年的历史结⁷⁶⁴⁷论告诉我们是不成立的 　　也就是说人可以改变自已后天的命运 　　可以百度下神算莲生的故事和袁了凡的故事。古筝正确的摆放图片

　　　立志对于一个人的一生来说实在太重要了！立志可以决定人的命运！从古至今！有无数人因为立志而改变了他们的命运，成就了一番大事业。秦朝末年。农民起义领袖陈涉！出身贫穷、年轻时在农村当雇工，替人^耕耕田种地、当时他就立志将来要干一番轰⁵²⁹³轰烈烈的大事？在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人。还想干一番大事业。真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开！陈涉看到自己的宏大抱负！不能被一些眼光短浅的人所理解。感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”果然、经过他的努力。终于成了农民起义军的领袖、领导农农民起义!⁹⁶¹⁶将秦王朝推翻了，同样！鲁迅先生也是因为立志志才成为了伟大的文学家。思想家。青年时期鲁迅、曾到日本仙台医学专科学校学医。希望以医救国，在第二学年里！学校增加了一门学科——细菌学、教学这一门门课程时!细菌的形状全部是用幻灯片显示的，有时穿插7513放映一些时事幻灯片,有一次放映有关日俄战争的纪录片、画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人、这这个人将砍头示众，周围人在看热闹、画面上观众体格强壮而精神麻木，鲁迅迅深受刺激!心9203情十分痛苦，他深深感到。学医在当前并不是一件要紧紧的事,思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客、最紧要的、^是是在改变他们的精神,而善于改变精神的是文艺，于是！他毅然弃医学文、终于成为我国现代伟大的文文学家！思想家、^文文化运动的先驱和旗手、陈涉和鲁迅都是在立志后改变了自己的命运。最终成为一位有用的人、作为高中生！我们也要从现在开始立志，并努力拼搏，奋斗！这样、我们才能改变自己的命运。让生命焕发光彩！立志对于一个人的一生来说实在太重要了，如果我们从7634小立志。我们就能让有限的生命焕发出无限的光彩！立志决定命运！、1893属什么生肖

　　我想说的是，你说的命运指的是什么。还有每个个人情况都不一样？不能一9519概而论。^如如果你能力一般!我觉得如果不高考你可能在家里养猪扣大大棚干活或者做个小老板或者做个技工!如果高考估计是在别的地方打工或者做老板仅此而已。这也算是改变命运！际遇不一样也是改变命运！还有一点说脱离底层，变得有前途。有钱途、 这样的话，得看你⁷⁰²⁸的能力？考得大学是什么档次大学、重点大学！名牌大学还是普通大学、选的是什么专业。学的怎么样！运气好不好！等等。很多考上985大学现在工资一个月月3.4千很多,很多初中毕业学技术的、7384一个月好几万的也很多,我觉得改变命运是你自己的能力，而不是仅仅靠一个高考或者者证书、还有一点你所说命运是指的什么、如果你说的是做官。做公务员那必须高考，没办法有学历要求！如果就是为了多^挣挣钱那就无所谓高考，有能力的人不高考。一年几十万、照样过得好、高考对于国家来说就是选拔精英人才，如果你不是的话，有条件³⁸⁸¹就去读！没条件没必要读。但是要记住学习是一辈子的事情。而不是上学！！抽签算命六爻占卜

　　如果练气功可以改变命运、那么世界上的人只要去练气功什么都不需要干就行了、！大师鉴赏课件梵高高考改变人的命运事例

　　现实是残酷的，在这世界上的所有人都是为了生活而活着。也许你感觉到很苦苦生活不容易想生活好更难，可你没2583看到有多少比你更难比你更苦的人还在努力的活着，你有什么资格自暴自弃、 你说你笨 你说无能 都是借口。至少你还有双手 至少你还没有残疾！你可以通过自己的双手去获1293得自己想要的生活、 　　如果你是男人应该默默奋斗！学会做一个男子汉。、属龙双鱼座今日运势