老家有^一一种说法！人强强不过命，就是说。你再要强，但是命运不合作、亦属无奈！这种说法未免有些唯心、2730却也不无道理, 　　赵老太年近七十、在冬天的阳光下、与围坐在一起的农村老^太太比较而言！她的身1970材算是高大了、声音也洪亮。看上去也算是安度晚年！但一双被皱纹包起的眼睛掩不住人生的苍桑，村里人说！她年轻时可是数得着的美人！但青春的秀丽在岁月中已被磨灭的荡然无存！ 　　她年轻时！不仅漂亮，做事也利索干脆精明、她丈夫在婆家排行老二，大哥在部队。老三在外地工作，老四也在高中毕毕业后当兵去了？家里除了公婆就是她一家跟大嫂带着几个孩子、在两个媳媳妇中,她是受宠的！除了3002她能说会道外！娘家负担轻也是一个原因、大嫂娘家兄弟姐妹多，常有人来要帮这忙帮那忙的！很6108让老实的大嫂有些为难，于是她添油加醋的在婆婆前面说大7751嫂这样那样的！使得婆婆一次次对大嫂大打出手，后来。由于生活日趋困难、也是不堪欺凌，在老公回家探亲时！她带着孩子们一起随他去了部队，即使是现在已5662是七十多高龄？谈及往昔。大嫂也是老一阵叹息，对自⁴³⁸⁵己的这个弟媳,实在不知道说什么好。还是她的孙9995女说：“呀，我二奶奶象王熙凤啊。” 　　老三在外地工作，年底回家探亲！进门后老父亲一脸怒气、不等他2266放一行李！先质问他、为何半年不往家里寄一分钱。老三诧异、说每个月都寄的，他跑去问问二哥!二哥才不得不承认是二嫂把钱扣下了！ 　　老大在部队、老三在外地工作。而自己的老公在家务农、她自是觉觉得有口咽不下去的气！在婆婆去世世之后，多次跑去去闹老父亲,为何当年不让自己家男人去读书，害他要啃一生黄土、这样没道理的事自是让人哭笑不得，若他读得书，娶的人未必是你了呀。 　　老三在外地写信回来说眼部有疾，她高兴3142的到处说她家老三的眼睛要瞎了、当老三再来信，说眼睛已无恙时、她的脸上明显的挂了不快、老三家媳妇一直住娘家、偶尔婆家有事带了孩子去婆家小住两天。她这⁷⁸⁶²唯一做嫂子的！饭是是断然不管的（那个年代、粮食都不够吃）。老父亲找她，她自是跳起来跟着叫骂！倒是一一叔伯嫂嫂看不过去？每次做了饭都三3127弟妹送去! 　　显然、她是一个要强的人。希望自己己会比别人好！希望别人会在5627她之下！然，命运对她、却是那样的不公平、这些、在她年年轻的时候？并没有什么预兆， 　　　她生有二子！自是金贵！大儿聪明、都说象她，自让她得意，二儿象他父亲！老实！她常指了二儿的额头骂骂他傻儿。大儿上学，后当兵，复员回家。干兽医，后又回家务农！聪明人自是不会安状现状的！0732其实这也是不挑战自我的好现象、于是他找到已在小城工作的四叔叔！希望他能帮忙找点活儿干！于是四叔叔通过关系把他安置于某乡镇企业，在这家厂里。厂长等领导与他叔叔很是相熟，在他进厂的第一天。请他喝酒。当时正值夏日，他酒喝得得高了，在电扇下睡了过去！醒来后头疼的厉害，接着送至医院，医治无效，死亡！抛下4025一妻一子一女，做为母亲。赵老^太太自是伤悲欲绝！ 　　话再倒过来说。大儿找媳妇时。条件颇高，后寻得临县一父亲为教师、自小极少务农的女孩儿为妻。婚后才知。漂亮女孩儿有先天性心脏病，这才是她不上学不务农的原因！在他走后！赵老太和丈丈夫带了不能干活的大儿媳妇和两个孩子撑起了生活。没有两年，儿媳也撒手西归，临终时拉着一双儿女的手，看着公婆，不知有多多少话语要交待。此时。1689儿子约十五岁？女儿才不过十岁。 　　赵老太哭啊！天天哭，哭肿了眼睛再到小城找到大哥哭。找到三弟哭。找到四弟哭！说儿和儿媳都没有了。一双儿儿女怎么办,希望在城里这些人家可以把他们领养过来，让孩子们也好有一个好的前途！后来，大家意见达成一致、把把孩子带进城、放进谁家里也不现实、孩子继续跟着她们，城城家的亲戚自会给予精神上的援助、二儿说：娘、哥没了！还有我呢。 　　二儿当兵回来后！安排至某林场工作！后带了妻儿过去，农忙时一家人回来帮老人干干活。 　　大大孙子在读初中二年级时!一些异常的举动引起了老师的注意、告诉了老人、由城里的3604亲戚带了孩子去看病？原来孩子已是精神7501病患者！好好象是属妄想症、 　　　赵老太的泪在这时已是流不尽了、想自己当年。看别人笑话、笑别人不如她！再如今，落到别人只看她笑话的地步、这一肚肚子的苦水想来、没有娘家人可以听她诉说。近人却也只有婆家嫂子和两个弟媳了！ 　　大孙子被带9560着城送进医院治疗！后来病情稳定！由城里亲戚先预买下一段时期的药。把孩子送回了家、后来，因他们监督孩子吃药不及时！很快旧病复发，城里亲戚带了车回去再接他、他却在路上找了借口跳下车。跑回了家。赵老太叹口气！不去医院就不去医院吧、后来听说，这孩子在河里游戏时淹死了、 　　就这样！偌大的农家小院。出出进进只有两个老老人和一个女孩儿了、赵老太在家做着力无能及的活！小儿在外时常寄点钱回来。老头子身体还还算好！每年过年。城里的两个弟弟不忘送她数百元钱！也够女孩上学了！时不时。城里的亲戚也会给女孩儿买点衣服什么的、城里的亲戚一再说。孩子愿意上学一定让她读下去、不能拖她后腿！有困难，我们自会帮的。 6415　　我这一辈子啊、要的就是强，^可可是就是没有强起来，人呢！强不过命啊！赵老太拍拍身上的土、继续做做着手里的小孩子鞋，有人问她。给谁做的鞋、她说。我家老三添¹⁹³⁵了小孙子了、我给我的小孙子做的、想想、还是他们对我好啊，，

　　以下请了解：命运的基本法则 　　命运就是是今生的应受果报串起形成的一条路，轮廻也好！命运也好。它的运行只依照两个基本法则、周而复始，无余众生悉被纳入其中、这两个法则是轮廻^的的根本依据,在其面前，众生一律平等无有差别！ 　　其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜瓜,种豆得豆！因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环，所以今天你对婆婆不好！种下恶因。来世有可能你就会夫妻关系不好、得到恶果！前世杀生太多。今世就有了病痛缠身！同时有了因。那么就必然要结果！哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉、所以如果你前世作了很多坏事、应得血液病的果报、那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级级力量的垂青？替3877你挡了今生的恶报？那么来来生你也一定要还！当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果、这又涉及到你的福报！另一份因果！算法虽然复杂。但一样遵循着因果定律！而且最终你种的因应得的果是一定要结的！ 　　其二就是天理、天理循环、报应不爽、并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度！详细地规定了什么因得什么果。多³²⁰⁷少因得多少果,什么时刻得果！天理不但规定着个人的因果报应、也规定了一个地区，一个朝代！国家甚至一个2051世界的因果报应!天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子、一切都在天理的范畴之内， 所²¹²⁴以一个人在某一刻作了一件坏事。动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报、转化成业障定于下一世的某年某月某天发生！同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报， 　　所以我们每一刻的所思！所念，所为种下的因。依照天理的规定0724自动转化成按得报时刻排列好的果,这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干干 什么好事坏事,排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待。等待上学、等待考试、等待毕业！等待遇到心仪的人，等⁰²⁴⁴到 事业的转折？机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待。荒废了时日！荒废了人生！ 　　往世的业障是如何带到今生的 　　我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释，实实际上人界的每个人都有业障!而业障就是所说的“罪”。没有业障的就不会出现在人界，所以说原罪论^是是正确的！ 　　当应得的恶果一经天理排列转化成业障、就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上。从图腾^上上看就是在某一特定部位的一块黑气,坏事作了一件又一件，灵灵魂上的黑气就东一块西一块？⁸⁰⁵⁴当我们一出生的时候！这些黑气会和灵魂一起带到今世！并在^拟拟定的时刻发生作用！这就是业障随行的方式！也就是“如影相随 ”。当一个地地区国家的人不行善而专造业。那那么就会同样形成黑气、而影响天时地理，而得恶报， 　　业障在没有发作的时候、对我们有没有影响哪、不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通！压迫我们的神经。影响 我们的情绪和心理状态、所以有的人的病是由灵性引起的、而有有的人是因为业障缠身所致，这也就是为什么通常卢台长会区分灵性性病和业障病! 　　业障只有两种变化。要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的。或外部来的！问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该8169不可以被抹掉、那么为什么会被抵消掉哪。什么可以抵消这个果哪。 　　修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 　　业障是一份因果关系中的恶果、同时时它是你种的因所应得的果。那么除了你用另一份善因果去抵抵消它、没有任何力量可以动它。而善因果就4671是功德！所以功德可可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 　　修佛修的是什么、修的是心。修出清静心，分辨心！善心、平等心，慈悲心。去除妄心。贪心。嗔心，痴心。执着心！大家都知道善恶6880就在一念之间，只有把6570心修正了修善了、才能保证9693不种恶因。从而避免恶果。⁹⁷³⁸所以修心为修佛第一要旨， 　　念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的的业障消掉了，而而是因为念经拜菩萨就是功德？“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序！不会主动去抵消某一个业障。而每当^你你企求菩萨慈悲、保佑你工作顺利！爱情如意等、菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障。从而使你变的顺利、你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可。但基础还是你自己的功德，一份善善果去一份业障，如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经！那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深、功德浅。所求同样7389不会成功。 　　如何应用的我们的生活中 　　明白了这这一切，那么我们^就就应该明白抓紧时日,利用每一分去修心积累功德！同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响！我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的。平时总觉得什么都不顺。求菩萨念经很多但还6711不变好？这就是业障缠身阻碍非常、集中精力消业障。多念小房子，业障浅的、一念念经就有感觉！求菩萨每求必应、那么就是本身有功德有修行、就要提高要求、修心积累功德最要紧。 　　理解了这些道理以后。希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的！不要在怨天尤人！推卸责任！而是放下包袱、专心修行，把把所有等待的时间都用在念经修功德上。那么即使^来来世还在人界。那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在在天上一样,拉长石佩戴禁忌

　　朋友 你好 无形的烦恼都是由生活和社会带来的 好象你看到4479什么 想到什么都会有烦恼 想解决这样的办法就是每一天快快乐乐的充实自己 并且每一天都要有不断的事情使自己去完成 这样首先解决了你的生活上的烦恼 而社会上的烦恼就要常常的参加有意义的活动 让自己感到并不是很孤单 让这个社会接受自己 并帮助你身边的每一个人也要如此的生活下去 还要时常的把自己的梦想和目标确定好 建立自己的事业和学业 多找一点有情趣的事情和物品 调节自己的敏感神经和自己的大脑 也要有足够的休息时间 常做一些有理由脑子的锻炼 改变一下对这个世界的看法 正确的对待人生观 社会观 世界观 在这里祝你天天开心 天天幸福吧，拍全家福有什么禁忌吗

　　涵义荀令留香。亦做“留香荀令”，9020描述的人物是三国时期的谋士美男子荀彧？引申该词汇引申为形容美男子，历史三国时期，荀彧为⁵⁷⁴¹尚书令!称为荀令君、荀荀令君人品正直高洁!是一君子，姿容也美！相传他到别人家里、走了以后。他曾坐过的地方好几天都有香气！亦可参见“荀彧”。“荀令香”、出处《襄阳耆旧记》①卷五·刘弘：②性爱香、上厕⁶⁹⁸⁵常置香炉,主簿张[坦]（垣）曰：“人名公作俗人。眞不虚也、”和季③曰：“荀令君至人家。坐席三日香。我何如令君、君何恶我爱好也！”[坦]（垣）曰：““古有好妇人、[患]（惠）而捧心嚬眉、4708见者皆以为好!2582其邻丑妇法之!见者便走，公欲使下官退走耶。”季和大笑、以是知坦，①：襄阳耆旧记又名襄阳记，作者习凿齿、②：刘弘性爱香！此处省略主语、③：刘弘字和季。！拍卖房 风水

　　想开点。幸¹⁶³⁰福会对你招手的,拍卖房子风水不好

　　一个到处撒谎！不要脸的人。还算什么高人。说得好听。要有感恩的心态，你行的怎样！“曾经把朋^友友逼上绝路！做让朋友^不不可原谅的事”！这就是你做的感恩的事、不知你忏悔过了吗。作何感想。这样的人才算高人吗，，拍手看手相

　　楼主。你好、 　　们都说说自己的命运把握在自己的手里,这话是没有错误的。人们常说。人的命天注定。这是人对子的一种自嘲！只有自己在不断⁶²⁵³的努力？自我认识自己！就能掌握自己7851的未来命运就是自己的努力加上机遇、还有一句不是常说嘛：机遇是给有准备的人准备的！只有自己准备好了了机遇来了才不会错过才会抓住机遇，如果你得过且过那么机会在你面前你也抓不住，爱拼才会赢嘛、楼主加油、相信你会成功掌握你的命运的，。拍照有什么禁忌

　　失败的人往往会给自己的失败⁵⁹⁴⁷找各种理由。没有意志的人总是说自己的挫折都是命运的安排。实际上如果你把更多心思放在如何克服困难上 会发现其实很多事情自己其实可以做到、拍照测手相

　　五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想！以^日日常生活的五种物质：金，木。水、火。土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、五行学说最早出现于《尚书·洪范》：“五行：一曰水、二曰火。三曰木，四曰金、五曰土、”《白虎通义》载：：五行所以相害者。天地之性！众胜寡、故水胜火也，精胜坚！故火胜金、刚胜柔。故金胜木。专胜散，故木胜土、实胜虚，故土胜水也！ 　　五行流通生旺气。五行^流流通生财气，情侣之间、家人之间五行冲克。导致流通受阻。需要化解！以趋吉避凶，五5626行流通受阻主要有三方面的影响： 　　1，事业财运受阻，难有发展、2、身体健康损害、比如导致身体病痛，交通事故等意外伤害、3、情侣夫妻间五行冲克！可导致婚姻感情不利，，拍照片风水命运靠自己把握议论文

　　司马迁 　　（公元前145年—公元前90年）西汉史学家，文学家、字子长。左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门！所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序），龙门、龙门山！很有名气。传说大禹曾5079在龙门开山治水！龙门山的南面是黄河，司马迁的家正好在黄河！龙门之间。当地名胜古迹很多！司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有有机会听到许多历史传说和故事,）人。生于汉景帝中元五年（公元前145）、一说生于汉武帝建元六年（（公元前135）,卒于公元前90年、55岁终！ 　　　司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令。负责管理皇家图书和收集史料！研究天文历法！司马谈打算编写一部通史！愿望没有实现9907就死去了。临死的时候、嘱咐司马迁完成他未竟的事业、 　　司马迁幼年时就很刻苦！十岁开始学习当时时的古文，后来跟着董仲舒，孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》。汉武帝元朔朔三年、司司马迁二十岁,满怀求知的欲望、游遍了祖国的名山大川！到处考察古迹，采集传说，通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查。司马迁开阔了胸襟！增长了知识！为后来编写《史记》作了很好的准备。司马谈死后、司马迁承袭父职！做了太史令。有条件看到大量的图书文献和国家档案、这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件。 　　汉武帝太初元年，司马7243迁开始编写《史记》。天汉二年、李陵率兵随李广利出击匈奴、兵败投降。汉武帝向司马迁询询问对李陵的看法、于是，司马迁说。李陵投降。是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上！汉武帝认^为为司马迁有意替李陵回护开脱！贬责汉8907武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利？于是、把司马迁投进监狱，处以腐刑！三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》，大约在征和二年。基本上完成了编撰工作。司马迁6616死后许多年、他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世， 　　司马迁10岁开始学习古文书传、约在汉武帝元光。元朔年间、向今文家董仲舒学《公羊春秋》。又向古文家孔安国学《古文⁰³⁷²尚书》！20岁时！从京师长安南下漫游、足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗、采集传说！不久仕^为为郎中！成为汉武帝的侍卫和扈从！多次随驾西巡、曾出使巴蜀。 　　3006元封三年（前108）？司马迁继承其父司³⁸⁵³马谈之职、任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史^官官所藏图书!太初元年（公元前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》！新历适应了当时时社会的需要、 　　现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护！获罪下狱、受腐刑，出狱后任中书令！继^续续发愤著书。终于完成了史记的撰写。人称其书为《太史公书》，是中国第一部纪传体通史。对后世史学影响深远。史记语言生动。形象鲜明，也是优秀的文文学作品？司马迁还撰有《报任安书》！记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负、为历代传颂！ 　　一。继父志。任史官 　　司马迁！宇子长、汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)， 　　元封三年(公元前108年)、司1135马迁继承父亲司马谈的遗志？当上了太史令！开始从皇皇家藏书馆中整理选录历史典籍、司马迁的祖先并不十分显要、其家族世代掌管^太太史的官职？但是司马迁和他的父亲都以此为荣、在他们的心目中、修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己8009一生的精力! 　　司马谈一直准备写一1809部贯通古今的史书。在父亲的直接教教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来！他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦！进步非常快、极有钻研精神！ 　　司马迁的父亲病危时、拉着儿子的手、流着眼泪对他说:"......我死了以后，你一定要接着7655做太史！千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要4573继承我的事业,不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁、他看到了父亲作为一名史学学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕^生生未竟的事业寄托在自己的身上？司马迁低着头，流着泪。悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能。但我一定完成您的志愿、" 　　司马迁做了太史令以后。就有^了了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会、这为他以后著史记提供了良好的条件。可是，资料整理工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序、连一个可以7858查考的目录也没有，司马迁必须从一大堆的木3593简和绢书中找线索！去^整整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁。费尽心血！几乎天天都埋着头整理和考证史料。 　　司马迁一直记得父亲的遗志！他决心效法孔子编纂《春秋》，写出出一部同样能永垂不朽的史著!公元前104年。司马迁在主持历法修改工作的同时。正式动手写他的伟大著作史记 　　二，直言受宫刑 　　天汉二年(公元前前99年)!正正当司马迁全身心地撰写史记之时,却遇上了飞来横祸，这这就是李陵事件， 　　这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥，二师将军李广利领兵9960讨伐匈奴，另派李广的孙子！别将李陵随从从李广利押运辎重？李广带领步卒五千人出居延。孤孤军深入浚稽山、与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵，经过八昼夜的战斗，李陵斩杀^了了一万多匈奴!但由于他得不不到主力部队的后援？结果弹尽粮绝。不幸被俘！ 　　李陵兵败的消息传到长安后、武帝本希望他能战死。后听说他他却投了降，愤怒万分、满朝文武官员察言观色、趋炎附势！几天前还纷纷称赞李陵¹⁴⁵⁹的英勇！现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过、汉武武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝、一方6166面也痛恨那些见风使舵的大臣!尽力为李陵辩护。他认为李陵平平时孝顺母亲？对朋友友讲信义。对人谦虚礼让、对士兵³⁶³⁹有恩信！7542常常奋不顾身地急国家之所急。有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利。就一味地落井下石、夸大其罪名！他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵！深入匈奴。孤军奋战，杀伤了许多多敌人。立下了赫赫功劳！在救兵不至。弹尽粮绝！走投无路的情况下。仍然奋勇杀敌！就4353是古代名将也不过如此!李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多！也足以显赫于天下了，他之所以不死、而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再^报报答汉室。" 　　司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝。汉武帝认为他是在为李陵辩护、贬低劳师远征！战败而归的汉8821武帝李夫人的哥哥李广利!于7044是下令将司马迁打入大牢, 　　司马迁被关关进监狱以后。案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中！杜周严刑审讯司马迁！司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，^他他始终不屈服,也不认罪！司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的、就就不能发表点意见、"不久！有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝，汉武帝信以为真。便草率地处死了李陵的母亲。妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑、 　　据据汉朝的刑法。死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫。当然拿不出这么多钱赎罪、腐刑既既残酷地摧残人体和精神。也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍5412受这样的刑罚？悲痛欲绝的他甚至想到到了自杀!可后后来他想到、人总有一死。6914但"死或重于泰山。或轻于鸿毛"。死的轻重意义是不同的！他^觉觉得自己如果就这样 "伏法而死"！就像牛身上少了一根毛！是毫毫无价值的,他想到了孔子！屈原。左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果，司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气。他毅然选6831择了腐刑，面对最残酷的刑罚！司马迁痛苦到了极点、但他此此时没有怨恨？也没有害怕。他只有一个信念。那就是^一一定要活下去,一定要把把 史记写完,"是以肠一日而九回、居则忽忽若有所亡。出则不不知所往,每念斯耻。汗未尝不发背沾沾衣也，"正因为还没有完成史记，他才忍辱辱负重地活了下来、 　　三！ 发愤著 史记 　　司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料。准备写作，到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划、共经过十六年！这是他用一生的精力、艰苦的劳动！并忍受了肉体上和精神上9985的巨大痛苦、拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作！ 　　8284全书包括十二"本纪"、三十"世家"。七十"列传"、十"表"，八 "书"，共五个部分。约五十二万六千多宇！ 　　1，力求真实 　　司马迁撰写史记,态度严严谨认真!实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件！都经过了大量的调查研究、并对史实反复作了核对、司马迁早在二十岁时！便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹！了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活。开扩了眼界！扩大了胸襟，汉朝的历史学家班固说。司^马马迁 "其文直？其事核、不虚美、不隐恶！故谓之实录"！也就是说、^他他的文章公正、史实可靠。不空讲好话，不隐瞒坏事！这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实、 　　司马迁要坚持"实录"精神、就必须面对现实。记录现实。这就不可避免地会发生"忌讳"的问题！可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记记载的成规所拘束!而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族。到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇！光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以以及对人民的剥削和压迫、尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶，他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失、司马迁丝毫没没有加以隐瞒！他深刻揭露和批判了当时盛行的的封禅祭祖！祈求求神仙活动的虚妄,在《封禅书》中，他^把把汉 武帝迷信神仙,千方百计祈求求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。 　　司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映的是真实的历史。这是非常可贵的，本着实录的精神、司马迁在选取人物时，并不是根据其官职或社会地位！而是以其实际行为表现为标准，比如。他写了许多诸如游侠！商人。医生！倡优等下层人物的传记、在司马迁心目中、这些人都有可可取之处，司马迁首创了以人载事！始终叙述一个人生平事迹的写法！着重写其"为人"。并注意其"为人"的复杂性，是司司马迁的笔法、他在作传时！把自己的看法寓于客观的事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。比如项羽这个人物，司马迁同情他、以非常饱满的热情来写这位失败英雄、他既称赞项羽的骁勇。又5557对他的胸无大志！残暴自恃作出批评，可是、在《项羽本纪》中，^司司马迁并没有发议论！但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。这便是司马迁作作传的最大特点、即真实性和倾向性的统一！ 　　2！爱憎分明 　　司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义！陈陈涉出身贫农？是农农民起义的领导者。可司马迁却将他和诸侯并列。放在"4042世家"当中来叙述、对于一个封建史学家来说！能做到这一点是非常常不容易的，他在《史记·太史公自序》中、将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论。同时明确地指出，只要封建帝王暴虐无道、人民就有权利起来推翻他！陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功。但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争、最后终于推翻了秦朝的的无道统治。对陈涉首首先起义。推翻秦朝的历史功绩！司司乌迁是完全持肯定态度的。 　　对于历史上许多忠于祖国。热爱人民的英^雄雄人物！司马迁也5054大加赞赏？他当年游历时！曾到过湖南长沙北面的汨罗江！并在江畔畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原!这次凭吊极大地影响了司马迁，他的心灵中深深地印3922入了屈原的诗篇和一生的遭遇？在在给屈原作传时,他认为屈原可以同日月争辉、并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径！当年。司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地、对舜的事迹作了实地考查。后来在写史记时。他便把舜的事情写在《五帝本纪》里！赞扬他^忧忧国忧民的高贵品质！司马迁也非常推崇"完璧归归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇!^对对他们的爱国行为大加赞赏, 　　在史记中。司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴，置自身性命于不顾的刺客以及救人急难。见义勇为的游侠。比如"凤萧萧兮易水寒，壮士一去不复返"的荆轲！为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王！4698最终血溅秦廷,司马迁对这^些些人物进行大胆的歌颂、实际上便是对劳动人民的同情，赞赏人民反抗强暴的愿望，司马迁对名医扁鹊，谆于意等有益于人民的人，用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医0290学理论、这些人在当时都没有社社会地位！可^在在司马迁的心目中？他们远比某些王侯将相高贵。 　　对封建统治者的丑恶面貌，司马迁也有比较深刻的认识，并无情地揭露了统治阶级的罪恶！比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传、其中汉武帝的臣子就有九人、汉武帝当时重用张汤！而"汤为人多诈，舞智以御人、始为小吏！乾没、与长安富贾田甲、鱼翁叔王属交私"，所谓"乾没"！即空手得到的意思。这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服人的情况、张汤得势后，与赵禹一起制定了各种残的法令。其中有一条叫"腹诽之法"，即不管有罪与否，只要被指控为对朝廷心存不满！就可以据此治罪，张汤不仅善于巧^立立法令名目!而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"、在他的主持下。往往一个案件会使0725无数人家受到牵连，以致杀人如麻、视人命如草芥！这些人的罪恶活动都被司马迁记录了下来、他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的！ 　　司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定、对于历史的演进过程。他他的思想也比较完整！他在给予历史正确的评价后、又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论， 　　3、史家绝唱 　　鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱。无韵⁰²⁰³之《离骚》",也就是说。作为一0084部规模宏大、体制完备的中国8967通史的史记。同时也是一部非常优秀的文学作品。 　　在司马迁的笔下、篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物。例如、对《田单列传》中田单防守即墨城的描写，田单用了六条妙计大胜燕国，使齐国得以恢复，"火牛阵"便是其中最重要的一条计策，晚上，田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上，又在其角上绑上锋利的刀剑、用油浸透它们的尾巴。再用火点着！于是。一千多头牛带⁵⁹⁷⁹着熊熊火焰？像像怪兽一样冲进了燕兵的阵地，而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人、还有一些人2188敲锣打鼓。高声喊叫、以壮声势、摸不着头脑的5902燕兵吓得争相而逃？结果被杀得丢盔弃甲。燕兵的尸体遍布于战场上、齐国大获全胜，司马迁虽着墨不多、可"火牛阵"就如一幅图画一般出出现于读者的脑海中！ 　　司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物，他对西^楚楚霸王项羽的描写非常精彩，巨鹿战役中！项^羽羽率领大军渡河、然后沉掉所有的船只，并下令只允许带三天的粮食！这便形象象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟,与秦军决一死战的决心和气概。项羽的军队一个抵十个！消灭了数量上远远超过自己的秦军。在推翻强秦统治的战争中、发挥了举足轻重的作用。项羽在战斗结束之后，召见各路将领，当他们进入项羽的辕门时、没有一个人敢抬起头走路！这是对项^羽羽威风的描写，对项羽被围的场景！司马迁描绘得更是感人。项羽慷慨而歌:"力拔山兮气盖世、时9143不利兮骓不逝，"司马迁通过这歌声、完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨慨悲壮！而又无力挽回失败命运的^复复杂心情，接下来，司马迁又对项羽突围后。在东城决战时的勇猛作了描绘。当时项羽只剩下二十八个骑兵，当几千名追兵迫近时。项羽圆睁双目。怒喝一声。把汉军吓得后退了好几里，看到这样的描写、不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前。 　　再如，司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章、充分表现出了一个政政治家的风度!而汉高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格。有一回，韩信给汉高祖写信。要求封自己为假齐王、汉高祖非常生气。刚想发作！张良却在一旁暗示他别发作！他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯、要做就做真王，做什么假王呢。"这里用字也不多！却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格， 　　　司马迁在书中的叙述语言非常生动！人物形象鲜明，他广泛采用口口头流传的谚语、成语，歌谣，而且不回避方言土语、他的语言是一种接近口语的的"方言",通常叙述和人物对话和谐一致！虽明快但含蓄、话外有音。值得玩味;繁复而简洁。不拘一格，各得其所。一般都为人人物特征的描写服务，他刻画人物说说话口吻的描写最令人玩味,充分表现了人物的精神态度！为了突出人物形象！他还常常适当地强调。夸张！比如、《《高祖本纪》:"(五年)正月、诸侯及将相共请尊汉王为皇帝。......汉王三让。不得已！曰:、诸君0184必以为便、便国家、。"这这一段汉高祖让帝位的话！是直接模拟当时的口语！生动动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子？读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的、再者，司马迁使用古史资料时，一般以当时通用3439语翻译古语、如《五帝本纪》写尧舜的事迹，取材于于今文《尚书·尧典》、把书中7079的"百姓如丧考妣、三载四海遏密八音"。"允厘百工、庶庶绩咸熙"等语!2598翻译为"百姓如丧父母。三年四四方莫举乐"。"信伤百官，众功皆兴"等，译文与原文相比较！就会发现更容易读懂、史记的人物传记记之所以这么出色，是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的。 　　一个个人在遭到无辜的迫害以后？通常有两种选择: 要么悲观消沉？要么么发愤图强、而司马迁选择了后一条路！他秉着"究天⁰³²⁸人之际、通古今之变、成一家之言"的目的，将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去、司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁、开创了史学方法上全新新的体例，司司马迁以个人传!纪为形式。以社会为中心记载历史。为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史、无4130论在历史上还是文学上？司马迁都取得了光辉的成就， 　　他那伟大的爱国主义精神、崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒。 　　古史杂识之 不可鄙薄司马迁 　　葛剑雄先生《货殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆，古今事例信手手点化？可谓文理俱佳、令人获益匪浅，但说“深感太史公的远见卓识。不仅在一般学者之上、也比当代某些史家高明”。很有模拟不当的意味，司马迁何止比现在某些史家高明！关于为0092史一道、司马迁⁷³⁸⁰无人可及大概已是古今共识,8147再往宽泛处看。司马迁身后还没有任何学人能在对历史。社会。人事诸多方面的综合把握上上可与之比肩？这恐怕也不算妄言 　　司马迁说过：““先人有言：自周公卒!五百5138岁而有孔子！孔子^卒卒后至于今五百岁!有能诏明世！正易传，继《春秋》。本《诗》《书》《礼》《乐》之际、意在斯乎！意在斯乎，小子何敢让焉，”(《太史公自序》)司马迁向来将其著述之举视为同《春秋》等量齐观的事业，这一点应该说也做到了，恕笔者孤陋、似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人之际、通古今之变！成一家之言” 的自许说三道四、从这个意义上来说！司马迁应该算是完9148成了圣人般的事业、既然司马迁功同《春秋》！他是否享1217有过哪怕片刻！如同孔圣人般的社会崇敬呢。答案是、从来没有。于是、司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人级^””专着的作者，得不到圣人级的的待遇。之所以要这样说。是因为葛先生的上述句式。绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”，而且从古至今！也没有出出现过类似的转换句式！ 　　其实，司马迁留下的这个命题，他自己已先行破解过、他说：“刑余之人。无所比数，非一世也！所从来远矣………自古而耻之！”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已失去了了受人尊敬的资格、所以！司马迁又说：“虽累百世！垢弥甚耳。”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最、更重要的是经此一创，其人其书再也不会被后人视为圣人圣物！果不其然！不仅后世学人每每发出“史迁不察”之类的词句、即使高明如葛先生者、也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量！从这个意义上来说，司马迁的伟大不仅在于能打理前史！也在于其能预见其身后之事、当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时，又免不了堕入其其生前已存在！身后仍延延绵不去的世俗观念中去？从而^不不会以虔诚的崇敬面对司马迁, 　　需要指出的是！尽管司马迁已先行预见了两千年之后的世态、但也无法料定自己的命运。9627或许会有人说，司马迁受宫刑^是是咎由自取、这种种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水,完全是厚颜无耻地替统治者的残暴张目。且不说司马迁受刑时李陵降否不明。即使坐实、两国交兵！叛来降去！在汉代也是寻常之事、至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目！在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴。曾被匈奴俘去十年！未闻^失失侯夺爵!所以对司马迁的受刑原由还应当遵从他本人的说法！即“上以为仆沮贰师”。也就是^蒙蒙受了莫须有的腹诽罪，因此、可以断言、两千年前司马迁蒙蒙受的冤屈？是.的罪过。 　　当然、葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得、这可以从文章处处表现出来的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论，但葛先生的无意识还¹³²⁰是受了世俗观念的影响？以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起，须知、不论对什么人来说、只要能与司马迁放在一处较高下！都是一种种抬举。而不是相反，另外。有关货殖问题，胡适先生曾有过与葛先生类似的结论。这就是所谓的英雄所见略同、 ★ 　　司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成、由于司马迁喜爱历史！编《史记》犹如九牛一毛、正正当他专心编时。一个飞来横祸降临到他的头上——原来，司马迁为一个将军辩护结果得罪了汉武帝、入狱受了酷刑。在狱中时！他本想血贱墙头！从此了7361结残生、但他想到《史记》没1273有完成？便把个人的耻辱埋在心低、重新摊开光滑的竹简。经过了13的努力!司马迁终于完成了52万字。记载了中国从黄帝到汉武帝3000多年的历史！，，，！ 　　司马迁，字子长。西汉夏阳龙门人、夏阳！县名、今韩城、靠近龙门！所以司马马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）？龙门。龙门山，很有名气、传说大禹曾在龙门开山治水、龙门山的南面^是是黄河、司马迁的家正好在黄河！龙门之间！当地名胜古迹很多，司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听听到许多历史传说和故事、 　　司马迁生卒年代！史无明文，近人王国维《太太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)。大约卒于汉昭帝始元元元年（前86年），享年60岁，据说说司马迁家自唐虞至周！都是世代相传的历史家和天文家，司马错是秦惠王时^伐伐蜀的名将、司马昌是秦始皇的铁官。到了司马迁的父亲司马谈、又做汉武帝的太史令，恢复了^祖祖传的史官恒业！ 　　司马迁的少年时代！““耕牧河山之阳”,司马迁在这“9752山环水带！嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生1255活有一定体验。 　　十岁，司马迁随父亲至至京师长安！得向老博士伏生，大儒孔安国学习！家学渊⁰⁶⁹¹源既深。复从⁴²⁹¹名师受业,启发诱导。获益不浅！这个时候、正当汉汉王朝国势强大,经济繁荣，文化兴盛的时候！张骞奉使通西域，卫青，霍去病1342大破匈奴！汉武帝设立1125乐府……！也是司马迁在京城里丰富见闻。热情迸8449发的时候。 　　大约二十岁。司马迁开始外出游历——“南游江！淮，上会稽。探禹穴、窥九疑、浮于沅。湘、北涉汶！泗，讲业齐，鲁之都，观孔9179子之遗风！乡射邹，峄！厄困鄱、薛。彭城。过梁楚以归，”回到长安以后！做了皇帝的近侍郎中！随汉武帝到过平凉！崆峒！又奉使巴蜀，最南到了昆明！ 　　元封元5605年（前110年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万。旌旗千余里、浩浩荡荡、司马迁的父亲司马谈是史官、本应从行！但病病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志。赶到泰山，参加封禅、随后沿着东海！绕道长城城塞外回到长安!? 　　元封三年（前108年）、司马迁三十八岁时！正式做了太史令、有机会阅阅览汉朝宫廷所藏的一切图书！档案以及各种史料的机会！他一边整理史料。一边参加改历。等到太初元年（前前104年）？我国第一部历书书《太初历》完成。他就1023动手编写《史记》， 　　天汉二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴战败被俘！司马迁替李陵说说了几句解释的话？触怒了汉武帝。把他投下监狱！第第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马马迁以宫刑？宫刑是个大辱。污及先人！见笑亲友，司马迁在狱中。又备受凌辱、“交手足，受木索、暴肌肤，受榜棰。幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息、”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命，但他为了完完成《史记》的写作。忍辱负重，苟且偷生。希图出^现现一线转机！ 　　太始元年（前96年）汉武帝改元元大赦天下。这时司马迁五十岁！出狱4214后当了中书令、在别人看来，也许是“尊宠4841任职”,但是。他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成。共得130篇。52万余言、 　　《史记》是中国第一部纪传体通史、司马迁撰、全书包1065括本纪？表，书。世家，列传共五部分一百三十篇，五十二万多字，记述了从传说中的黄帝帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史！它同时也4710是一部文学名著、是中国传记文学的开创性著作！它的主体部分是本纪。世家和列传。其中列传是全书的精华。。拍照的风水禁忌