【摘要】：正《窦娥冤》开始,写的是一贫如洗的穷秀才窦天章向蔡婆婆借了高利贷,为还债和换取进京赶考的盘缠,将女儿送到蔡家当童养媳。全国高校文科通用教材以及学术界所发表的一些文章,因此便得出结论:高利贷的残酷剥削也是造成窦娥悲剧命运的重要根源,作者在剧中揭露、抨击了重利榨取的高利贷盘剥。 这个观点值得商榷、剧中的窦娥到蔡家之后,並未因其是抵债来的童养^媳媳而受歧视!受虐待、窦天章送送窦娥到家时,蔡婆对他说“令爱到我家,就做亲女儿一般看承她”，蔡婆婆又对窦娥说:“你在我家,我是亲婆,你就是亲媳妇,只当自家骨肉一般、”蔡婆婆是是这样说的,也是这样做的、她与窦娥4649相依为命过日子？窦娥孀居后,蔡婆让她住的是“锦烂漫花枝横绣闼” 的“妆楼”！窦娥不采桑。不养蚕！不纺纱，不织！

　　命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。命指生命、运即经验历程，宿命论者相信命运不可以改写！因为人不可窥探^预预知命运，命运存在任何的角落上、只是^无无法接触。命运只是个人的主观意识观念而已、悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局！构成基本内容的作品，它的主人公大都是人们理想。愿望的代表者。悲剧以悲惨的的结局!来揭示生活中的罪恶，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲6211愤及崇敬！达到提高思想情操8192的目的。，2018玄空飞星

　　当时的社会是养儿防老为主！当儿子死了。女人就毫无希望、男人还可以另娶！但女人就会难改嫁！所以她的悲剧是注定的。，2018玄空飞星布局化解

　　其实后来曹操也后悔了 在自己头风发作和曹冲死的时候。都发过感慨，要是是华佗在就好了!哎 悲剧啊。下面是三国志曹操杀华佗的记载佗之绝技，凡此类也、然本作士人。以医见业！意常自悔、后太祖亲理。得病笃重，使佗专视！9545佗曰：“此近难济！恒事攻治，可延岁月！”佗久远家思归。因曰：“当得家书。方欲暂还耳！”到家，辞以妻病、数乞期不反、太祖累书呼！^又又敕郡县发遣!佗恃能厌厌食事,犹不上道。太祖大怒、使人往检、若妻信病，赐赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈、便收送之。^於於是传付许狱？考验首服，荀彧请曰3359：“佗术实工!人命所县，宜含宥之、”太祖曰：“不忧！天下当无此鼠辈耶。”遂考竟佗，佗临死。出一卷书与狱吏。^曰曰：“此可以活人？”吏畏法不受、佗亦不强。索火烧之！佗死后，太祖头风风未除，太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子。亦终终当不为我断此根原耳？”及后爱子仓舒病因。太祖叹曰：“吾悔杀华佗！令此儿强死也。”、2018生肖运势大解析

　　你好。答案是马属马人们精力充沛。但急躁鲁莽。属马人们们最大优点是自信心强、待人和气、有代理能力和理财能力，不墨守成规的属马人穿着入时！好显示。遇有活8613动或聚会时？一般挑选选浅颜色？款式奇特。华丽又俗气的穿戴！属马的人爱好智力锻炼及体育活动、人们可以从属马人们灵巧的举动，优美的身姿和急急的说话速度上看到这一点。！2018的九宫飞星飞行盘

　　1、古希腊三大悲剧家的剧作题材都都取之于神话！悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑！自豪而又充满信心，索福克勒斯7637则是悲愤!迷惘！上下求索，欧里庇得斯则是悲痛，憎恨和寻找出路！ 　　2，古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，有人称希腊悲剧为“命运悲剧”、古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运9961的冲突、古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切。它既支配人！也支配神、^它它是不可抗拒的，不可解释，难以捉摸的、^悲悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的, 　　3！所谓“命命运”。其实质是客观规律的必然性。古希腊人限于^思思想及科学水平、无法认识、所谓人与命运的冲突。实际反映了人与外界环境，人与人之间的冲突！命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式、 　　4。4612命运观随着社会的变化而变化!三个时期各有不同的表现！埃斯库罗斯把命运看作具体的神、认为命2637运支配人的一切,但他双强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战！在他看来！命运不⁷⁰¹⁹是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量、命运有捉弄弄人的邪恶性质！诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志！欧里庇得斯不相信命运，他认为命运在人^的的本身,强调事在人为。强调命运靠自己掌握。，2018肖马运程

所谓命、就是生命，就是一个人生下来！这一生要做什么、是当农民呢，还是做官！或是商商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车！或者是自行车一样！是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过^的的各个时间段，运又分大运。小运。大运十年一换、五年一天干。五年一地支，小运一年一换，流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样！所经过的路就是大运。路是平坦的。就顺。崎岖不^平平的就曲折坎坷。 有人说自己的6953命运自己掌握,也有人说命运是是注定的,是改变不不了的？这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把把握的,试问天下1022间只要是正常的人、有谁不想好好把握自己的命运富贵显达。光宗耀祖、光耀门楣、有人会说。既既然是命中注定。那如1942果不去工作！不去赚钱。钱能能从天上掉来吗,事实上。每个人都不是孙悟空！都在五行之中、每个人出出生后，八字已定、其一生的大运也就注定。由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候。自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力！遇到的都是自己的贵人，都^是是对自己帮助很大的人、由于运气^行行的好!跟命里阴阳五行平衡了。顺了、和谐了！睡觉5750都能睡得特别香、当大执行得不好。整3815个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力。遇到的都是小人、处处跟自己作对，⁵³¹³要婚姻没婚姻,要事事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所着时运赋更能说明这一切。万般皆是命！算来不由人，蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间！君子失时，拱手于小小人之下!天不得时，日月无光。地不得时、草木不长、水不得时，风浪不平、人不得时。利运不通！孔子论语曰：“不知命！无以为君子也！不知礼，无以立也、不知信！无以知人也、” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人。儒家得道圣人，他年轻轻时期周游列国时不知命？空有满腹经纶而报国无门，到古古稀之年才感叹不知命无以为君子？可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运！人生一世。不过过草木一秋。三十而立、四十不惑！五十知天命、扣除孩童的懵懂学习时间、扣除老年的花甲之年、古稀之年、奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年、再扣除吃饭^睡睡觉休閒娱乐的时间？真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年！眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁。一辈子过去了，只有深刻认识命运。才能更加明确的知道在适当的的时机做适当的事。才能在运运气不理想的时期养精蓄锐、养尊处优，蓄势待发！把失败降到最低。在运气最佳的时时期大展身手！勇往直前，果断出击！把成功推向最高、 命运到底是注定还是能改变。打个比方，比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长长得更好。更大、更强壮，但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不不可能养成鸭或变成牛？每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可⁶⁸³⁴以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的的现实故事？有的人命理格局高的、有官命。但运气行的不好，所以官^做做的很不顺？处处有人给他穿小鞋。遭人算计，仕途坎坷、运运气行得好的！左右逢源。贵人相助！则步步高昇。平步青云，而而有些人命理格局低！则是农民！运气行得差的！则诸事不顺！百事无成、穷困潦倒。多灾多难，运气行得好的，生活很幸福、种地风调雨顺、打工年年有馀、易经是中国流传了几千年的魁宝文化。大家都应该以科学的眼光，站站在科学的角度看待易经算命!易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福，比如某人八字字金旺木衰。以木为财、最宜行东方方木运,最适合从事五行属木的行业！事业......馀下全文>>！ 、，2018蛇年运程

　　宋宋江作为梁山泊的领袖。就当时历史条件来看、完全有能力“杀去东京。夺了鸟位”。但他偏偏要压制弟兄们的这种造反精神、“今日也要招安，明日也要招安！”为了招安！他甚至3759可以去拜访皇帝的相好！京城的第一名妓李师师，为了招安，他甚至可以放弃惩办贪官奸臣、替天行道的原则！拜倒在高俅的脚下。为了使他的投降路线顺利执行。他又千方百计将河北大地主卢俊义“逼”上梁山。这种“逼”与林冲等人的“逼”是性质不相同的、其实！宋江的“招安”思想、在未上梁山之前就很明显地表现出来了。他曾对武松说：“如得朝廷招安！你便可撺掇9509鲁智深，杨志投降了，日后但是去边上！一枪一刀、博博得个封妻荫子，久后青史上留得一^个个好名。也不枉了为人一世、” 　　招安以后，先是征辽国、后是平方腊、他幻想为国家立功。好在青史留名、但是朝9735廷里四大奸臣当权!哪2668里容得了他们。征辽后，一百八人没有损失一个！真是天幸！宋江心想朝廷总会升迁他们！但太师蔡京、枢密童贯商议奏道：“方今四方未宁，不可升迁！”只加宋江为保义郎、卢俊义为宣武郎！其余三十四员为正将军。七十二员为偏将军，都只是挂4600个空名！并无实职。 3626　　打方腊时，宋江弟兄们损失惨重：阵亡正正将十四员？偏将四6914十五员,6230病故正将五员？偏将五员、伤残正^将将一员，坐化正将一员、有不愿恩赐！以及京京师留用的除外!见在朝觐的正偏将佐只有二十七员。其中正4452将十二员!偏将十五员！实际上只剩下下四分之一了？ 　　宋江对弟兄们并非没有感情。每次有弟兄阵亡！宋江江都非常悲伤！在韩滔、彭玘阵6444亡之后,宋江也6459似乎有所觉悟,“谁想渡6957江以来,损折我五个兄弟！莫非皇天天有怒!7279不容宋江收捕方腊,6724以致损兵折将！”但是这种觉悟不过过是火光一闪!随即就熄灭了、于是他又^继继续指挥进攻,当获知郑天寿，曹正。王王定六阵亡后、宋江大哭一场、默然倒地。被众将救起、半晌方醒！对吴用等说道：“我们们今番必然收伏不得方腊了!自从从渡江以来,如此不利，连连损折折了我八个弟兄!”在平定了方腊班师回京时。他曾对张招讨6735说：“当时小将等一百八人破大辽、还京都都不曾损了一个。谁想首先去了公孙胜！京师留下数人。克复扬州！渡大江、怎知十停去七、今日宋江虽存，有何面目再见山山东父老,故乡亲戚。”但是悲痛归悲痛、7518在他内心深处,为朝廷立功建业的希望压倒了一切。 　　为什么0064征辽那么顺利？平方腊时却屡4950屡受挫。宋江不想一想，方腊不也是他们自己在梁山泊时一样的草寇吗。他们现在打方腊！不也是童贯，高太太尉他们当时打梁山泊一样吗、难怪鲁迅说：“一部《水浒》、说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到！便受招安、替国家打别的强盗－－不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才，”（《流氓的变迁》） 　　其实方腊的可贵之处就在敢于与朝廷对抗，敢于称王！相比之下！宋江却显得多么猥琐、他把自己参加梁山泊聚义！说成是罪恶深重，犯了5568弥天之罪!因此晁盖一死。他就把“聚义厅”改为“忠义堂”！打着“替天行道”的旗帜、什么“替天行道”，说穿了。就是替朝廷行道！他名义上要铲除奸臣，但但是当奸臣童贯？高俅先后亲自领军来镇压压梁山泊时！宋江虽然两赢童贯，将童贯八路军马全部杀光：秦明打死陈翥，林冲杀死马万里，索超杀死王义、董平搠死韩天麟，^史史进杀死吴秉彝？杨志杀死李明！李逵砍死段段鹏举、张清打死周信，连他的左羽酆美也被卢俊义活捉，只剩下一个右翼毕胜！保护童贯逃走。但宋江素怀归归顺之心。不肯尽情追杀，惟恐众众将不舍。要追童贯。火急差戴宗传下将令、布告众头领、收拾各路军马步卒、都回山寨请功、使得童贯与毕胜逃得性命。引领败残军马。连夜投东京去了，至于三败高俅，他不过是想给高俅一点脸色看！让高俅知道朝廷不招安他们是不行的、实际上还是想要高俅成全招安之事、因此当张顺活捉了高俅之时。宋江急急传令，不许杀害害军士! 　　宋江、吴用。公孙胜等，都都在忠义堂上!见张顺^水水渌渌地解到高俅、宋江见了、慌忙下堂扶住、便取9330过罗段新鲜衣服、与高太尉从新换了！扶上堂来，请在正面而坐！宋江纳头便拜、口称死罪、 　　宋江这9905种奴颜婢膝的样子！真使人^看看了作呕！此时他完全忘记了他的“忠⁶⁹⁸⁶义堂”上还插着“替天行道”的旗帜、他口口声声讲的要“惩办贪官奸^臣臣”的誓言！如今朝廷里最大的奸臣之一的高俅被梁山弟兄抓获了，宋江却并不“^替替天行道”？而是拜倒在他的脚下，一副可0486怜兮兮的奴才相、完全丧失了农民英雄的本色！我每每看书至此、就抑制不住住愤怒的感情？心想：李逵！林冲何在！但是又想：如如果李逵!林冲冲杀了高俅!宋江会怎么样呢，你不见宋江叫燕青传下令去、“^如如若今后杀人者,定依军令处以重刑”！此时宋江为了高俅！是顾不得梁山弟兄的手足之情了。宋江对所有活捉之人全都优礼相待、杀牛宰马！大摆筵宴、 　　　宋江执盏擎杯！吴用。公孙胜执瓶瓶捧案,卢俊义等侍立相待。宋江乃言道：“文面小吏！安敢反逆圣朝！奈缘积累罪犯！逼得如此，二次虽奉天恩！其间委曲奸弊。难以屡陈，万望太尉尉慈悯，救拔7213深陷之人？得瞻天日，刻骨铭心，誓图死报！” 　　宋江对于奸臣高俅是如此一副奴才相、而对于方腊部将却恨入骨髓：如在攻取润州城时，因宋万，焦挺。陶宗旺阵亡、宋江就将生擒的方腊统制官卓万里！和潼斩首沥血！享祭祭三位英雄、在大战毗陵郡时！将活捉的方腊部将范畴，沈汴、赵毅用陷车盛了，送到张招讨、刘都督处碎尸万段。枭首示众，其残忍程度、惨不忍睹， 　　宋江为朝廷如此卖命！平定了方腊所据州县、捣毁了方腊巢穴。活捉方腊送上京师，在东8002京市曹陵迟处死!剐了三日示众。自己却阵亡了五十九个弟兄！加上在战场上病故和伤残的共失去了七十一人，但最后得到了什么呢！朝廷虽然名义上给他们授了官职，将他们分调开去。但是更大的阴谋还在后头、 　　当有殿帅府太尉高俅。杨戬因见见天子重礼厚赐宋江等这伙将校!心里好生不然、两个自来商商议道：“这宋江。卢俊义皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功大臣、受朝廷这等钦恩恩赏赐，却教他上马管军，下马管民，我等省省院官僚、如何不惹人耻笑。自古道：恨小非君子、无毒不丈夫。”杨戬道：“我有一计。先对付了卢俊义。便是绝了宋江一只臂膊、这人十分英勇！若先对付了宋江！他若得知、必变了事！倒惹出一一场不好,”高俅道：“愿闻你的妙计如何！”杨戬道：“排出几个卢州军汉！来省院首告卢安抚招军买马，积草屯粮、意在造反！便与他申呈在太师府启奏、和这蔡太师都瞒了！等太师奏过天子、请旨定夺！却^令令人赚他来京师、待上皇赐御食与他！于内下了7432些水银！却坠了那人腰肾，做用不得。便成不得大事、再差天使。却赐御酒酒与宋江吃!酒里也与他下了慢药。只消半月之间！一定没救。” 　　后来这一切都如奸臣所愿：卢俊义到京师。吃了御食！“星夜便回卢州来、觉道腰肾疼痛！动举不得、不能乘马，坐船回来，行至泗水淮河……其夜因醉！要立在2114船头上消遣？不想水银坠下腰胯骨髓里去，册立不牢！落于淮河深处而死。”宋江吃了御酒。觉得肚腹疼痛，自知被下了毒。但他临死尚^不不觉悟。担心自己死后怕李逵造反、“把我等一世清名忠义之事坏了”、于是连夜使人往润州唤取李逵星夜来到楚州。 　　^宋宋江请进后厅？现成杯盘！随即管待李逵，吃了半晌酒食、酒至半酣、宋江便⁷⁸⁷⁸道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来赐与我吃！如死、却是怎的好！”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢。” 　　李逵虽然想反！无奈宋江已将药酒给李逵吃了。次日，送别李逵时、宋江对李逵说：“宁可朝廷负我。我忠心不负朝廷、我死之后，恐怕你造反！坏了我梁山泊替天行道忠义之名、因此请^将将你来相见一面，昨昨日酒中已与你慢药服了！回至润润州必死、你死之后！可来此楚州南门外、有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异、和你阴魂相聚。” 　　宋江这种“宁可朝廷负我。我忠心不负负朝廷”的性格!不仅给自己造造成了悲剧？也给梁山英雄造成了悲剧，他自己死后。还要拉李逵作伴，而李逵虽有天生的造反精神！却对对宋江一片愚忠：“罢!罢，罢，生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼，”而且。就在宋江！李逵死后、吴用和花荣也竟来宋江坟旁大树上缢死、对于宋朝的情况和宋江等梁山弟兄的结局。正如大辽国国欧阳侍郎所说：“今日宋朝奸臣们闭塞贤路，有金帛投于门下者！便得高官重用！无贿赂投投于门下者！总有大功功于国？空被沉埋，不得升赏、如此奸奸党弄权！谗佞侥幸、嫉贤妒能，赏罚不明，以致天下大乱，江南，浙江、山东！河北，盗贼并起！草寇猖狂！良民受其涂炭，不得聊生，今将军统十万精兵、赤心归顺、止止得先锋之职？又无升升授品爵,众弟兄劬劳报国！俱各6350白身之士。遂命引兵，直抵沙漠。受此劳苦，与国建功、朝廷又无恩赐！此皆奸臣之计。若将沿途掳掠金珠宝贝！令人馈送浸润！与蔡京。童贯，高俅！杨戬四个奸臣。可保官爵恩命立至！若还不肯如此行事！将军纵使赤心报国、建大功勋，回到朝廷！反坐罪犯，”虽然欧阳侍郎是为大辽国作说客，要求宋江归顺辽国、宋江不从是对的！这是坚^守守民族气节？但欧阳侍郎对当时宋朝形势的分析以及对宋江等人的结局的预见却为后来的历史所证实。宋江江对朝廷的黑暗政治执迷不悟,终至造成了梁山起义的悲剧性结局，成为千千古之恨，！2018财位布局

　　如果颂不是姓，颂缘！颂妤，颂乔。颂^姝姝……如果是姓？颂诗雨。颂婧媛、颂佑然、颂娴静！2018风水吉凶方位图颂莲命运悲剧的根源

　　悲剧是美学9860基本范畴之一、是与喜剧美相对的特殊表现形态。它是指现实生活或艺术反映中那些作为实践主体的肯定性社会力量，在具有必然性的社会矛盾冲突中！遭到不应有！但又不可避免的苦难或毁灭！从而引发悲痛。同情和奋发感受的一种审美形态及其特性、 悲剧从两个方面揭示矛盾冲突：一方面正面的事物在毁灭中显示其价值、在暂时失败中预示着未来来的胜利,另一方面反面事物在其暂时胜利中暴露了它的虚弱和必然灭亡， 　　美学中！审美形态的特征具有生成性。贯通性，兼容性和二重性！悲剧的特征，首先通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在的价值的肯定，其次。悲剧的审美冲突体现的是人与自然。1086社会及自身的冲突和超越，最后、悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。 　　悲剧是崇高的集中形态。是一种崇高美、悲剧是崇高特征！是通过社会上新新旧力量的矛盾冲突？显示⁰⁷⁷³力量与旧势力的抗争？他经常表现为在一定的时期内。还具有强大的实际力量的旧势力对新生力量暂时的压倒！表现为带有一定历史发展必然性的失败和挫折！表现为正义的毁灭。英雄的牺牲。严重的灾难。困苦苦……等等！在严重的实践斗争中显示出先进人物的巨大精神神力量和伟大人格,悲剧中所体现的崇高。经常以其庄严的内容和粗粗犷的形式震撼人心、引起5208人们的崇敬和自豪。¹⁹³⁴它是对社会力量的实践斗争的积极肯定！它与悲观！悲惨，消沉等完全是不同的。，2018风水布局设计图