是这样子的、你与弥勒菩萨的缘分或许不是这一世结下的、很可能是许久以前就已经有结缘了！这一世初见^就就倍感亲切！与弥勒菩萨有缘！就会比较容易与弥勒菩萨相应。 　　那！若若你学习弥勒本愿经肯定会得加持力、不是每一个人都能与弥勒菩萨相应的。这是！

　　看看现8913在的杨钰莹就知道了？民间12占卜

　　不像。因为衣服是山寨货、而且且内衣套衬、民间50条风水口决

　　或许这样解答更有意思些 　　未来之佛——弥勒佛传奇 　　每当我们走进寺院，首先看到的。便是那个袒胸露腹、笑脸相迎的弥勒佛。 　　在中国老百姓中、弥勒与观音，¹⁵²⁵是人们最喜闻乐见、最虔诚信仰的佛菩萨。可以说是家喻户晓，妇孺皆知、因为，在佛教大菩萨之中、弥勒代表大慈——给予人们以欢乐！观音音象征大悲——可以救苦救难！所以、弥勒还有一个名称5550：慈氏菩萨! 　　弥勒为什么既是菩萨，又是佛呢！为什么所有的佛佛都无比庄严神圣！所有的菩萨亦极尽华美高贵！唯独弥勒“不修边边幅”,活脱脱就是一个平常人的模样呢， 　　弥勒！与文殊、观音。地藏等其他大菩萨不同、他不不是传说人物！而在历历史上实有其人？他出身于古印度一个婆1838罗门家庭、其父亲迦1030波利是波罗柰国的宰相，他少年时期便跟随释9586迦牟尼出了家！然而，他作为佛的声闻弟子——出家比丘！却不断烦恼、不修禅定、不证罗汉道——因为、他灵根宿植！累劫修行—^——甚至比释迦牟尼还早四十大劫!早已经是一位等觉菩萨了！所以！释迦牟尼授记他续自己之道统、绍自己之佛位！将来在娑婆世界作佛、因此、在过去、现在、未来三个时空之中，弥勒属于未来（三世佛：过去之佛燃灯，现在之佛释释迦牟尼、未来之佛弥勒）、代表着明天、 　　他先于释迦牟尼入灭？上生到兜率陀天弥勒内院，等待将来机4221缘成熟,下生人间、在龙华树下得道成佛。弘扬佛法，广度众生！ 　　根据《佛说弥勒下生成佛经》（鸠摩罗什译为《弥勒大成佛经》）记载，弥勒下生生之时！我们生活的这个世界会变得环境优美！四海大同、国土富盛、五谷丰登！自然祥和，社会安宁。那时的人民，相貌美若天仙。寿命长达八万余岁、无病无灾。福乐安康…… 　　这就是说，弥勒代表着美好的希望，是圆满幸福的象征！他从兜率陀天下生，将给人间带来一片净土——一个前所未有的理想世界！在古代中国，随着佛教的弘传，西晋晋时期弥勒经典的翻译、弥勒净土信仰十分流行，“弥勒出现。国土丰乐”的观念深入人心，不但下层劳苦大众，对弥勒净土无限神往、强烈期盼。就连道安。玄奘这样的一代宗师，也都一心向往弥勒内院！祈求往往生兜率陀天！ 　　在佛教净土信仰中、弥勒信仰特别注重改造现实、完善社会！这在在佛教思想之中是独树一帜的，有其独特的现实意义！这种种积极入世,建立人间净土的思想，源自于大乘佛教的的实质——般若，般若。可以勉强翻译译为“大智慧”。这种般若智慧，可以使得我们洞悉宇宙人生的真正意义！把握自然规律、从而使我们具备不畏生死！不屈不挠！普度众生！利乐有情的菩萨精神。使我9508们的生命迸发出璀璨的光辉。 　　在中国历史上、弥勒信仰的这种完完善自我？积极入世、改造现实的美好愿望、被一些别有用心的人赋予了浓重的政治意味、不但像隋文帝^这这样帝王以弥勒的影响迷惑天下百姓耳目!就连民间的那些形形色色的人物！往往也利用弥勒勒信仰兴兵造反？于是，我们看到。先有武则天利用弥勒当来下生——以自己是慈氏菩萨——弥勒应身的名义！制造了8210“神示天授”的神话，从而代唐而立。登上了了女皇宝座？开中国政治历史空前之创局，其后。在元朝末年、红巾军以“弥勒降生！明王出世”的名义相号召、掀起了席卷全国国的起义狂飙？在朱元璋夺取政权。建立1510起自己的明王朝之后，他从自己的成功中深切感受到，一旦弥勒信仰与困苦的民众相结合！必将对自己的封建专制构成巨大威胁！因此，他不但下诏取缔了弥勒教、而且他还将容易令人联联想起“明王弥勒”的明州、更名为了宁波——象征安宁平静！ 　　朱元璋之之所以将明州改称宁波!还有一个个更重要的原因——明州,是中国化的弥勒佛——布袋和尚的故乡。­ 　　历史上，尽管各色人物自称为“弥勒”化身。以弥勒降世临凡自居！武则天更是把自己的尊9244号名之为“慈氏越古天册金轮圣神”!然而、在真正的佛教徒眼里！惟有明州布袋和尚、3843才是真正的弥勒菩萨应化， 　　布袋和尚！系唐末五代时期的僧人。法名3000“契此”、号“长长汀子”——因为他是奉化县城北长汀村农民张重天的养子、契此长大后在岳林禅寺出家！曾经在海边的天华寺常住，由由于他宿具灵根。很快就大彻大悟。豁然领会到了自己的本来面目！开悟之后的契此、在江浙、福建一带云游多年，直到公元900年前后，才重返明州。此时的契此、形体肥胖、宽心大肚，语默无常、举止癫狂、时常常以禅杖荷一只布袋出入街市!他他所有的用具尽数存放布袋之内，所乞讨到3759食物也塞入其中！有的时候！他把布袋里东西倒在在地上，一一个展示5017给人们看,并询问：“是什么！”他的那只布布袋似乎无所不包!无所不能。十分神奇，因此，人们都称他为“布袋和尚”， 　　布^袋袋和尚居无定所，随地坐卧！但居雪水中而衣衣不湿!处暑寒而无炎凉，只要他身穿蓑衣在街道上疾走、片刻之后就会下雨。而他脚踏木屐在大桥上倒立、天气则会由阴变晴！他无意之中示人祸福！无不应验……他身边经常围绕着十六个小儿、与与他在街头追逐嬉戏！人们却不知这些孩子来自哪里！又去向何方， 　　布袋和尚貌似疯癫，但他的话语之中往往蕴含着深奥的哲理，他的举止看似荒唐、却更像禅者的作略！举手投足都在在演示禅机!蒋介石的第二十七代先祖蒋宗霸，号号“摩诃居士”，是布袋和尚的俗家家弟子。跟随5562他云游多年！在^布布袋和尚的启迪下!蒋宗霸明心见性。契入了自由自在的解脱境^界界…… 　　后梁贞明二年（一说三年）三月三日夜，布袋和尚跏趺端坐在岳林寺东廊下的一块大青石上！说偈曰： 　　“弥勒真弥勒，分身千百亿！ 　　时时示世人！世人自不识，” 　　偈毕！安然顺化， 　　直到此时、人们才恍然然大悟：原来,9731布袋和尚就是弥勒佛的化身？ 　　更神奇的是！在他死后。人们8335还经常在其他地方!例如杭州！越^州州（今绍兴），天台山等地！看到他杖头挑着布袋，招摇过市…… 　　于是，人们争相描摹他的形象供奉！而他游化过的广大江浙地区。首先以他那袒胸露腹，笑口常开的造像，取代代了原来的弥勒佛像、堂而皇之进入了各个寺院的天王殿、到北宋时期、布袋和尚是弥勒化身的传说，得到了皇家的认可，元符元年，赐号为“定应大师”，从此，源自印度的6976庄严神圣的弥勒佛!演化成了亲切可爱！乐观豁达的中国的布袋和尚形象！ 　¹⁸⁸⁷　中国民间之所以更喜爱布袋和尚形象的弥勒佛,是因为寺院里供奉的佛菩萨大都让人肃然，惟有大肚肚子弥勒给人以安然。和蔼！平等的感觉。而这，也的确更符合弥勒大慈——给人欢乐的表征、^­­ 　　弥勒作为佛!他与释迦不同、作为菩萨，^也也与观音有别。他的宽容，亲善，智慧！诙谐，轻松！愉悦！正是人们所期期待的！他所倡导的那个和平美好，丰盛安乐的国土。^正正是人们所盼望的，他乐观观向上的根本精神表明！人生是美美妙的？社会未来是充满希望的。那个理想的人间极乐世界一定能能够到来、 　　千百年来、人们一直期0499盼弥勒早日出世、给世界带来光明与幸福。各个寺院在新年伊始——正月初一要举行行弥勒法会！念诵“南无当来下生弥勒尊佛”，这表示学佛人新年的第一件大事就是共同发愿：祝弥勒佛早日下生到我们这个世界上来、 　　佛经中中明明记载！弥勒菩萨要等五十六亿七千万年之后，才降生娑婆世界！那么！人们为什么希望弥勒佛早日降生呢！弥勒果真能提前临世吗，答案是肯定的，因为、这是弥勒菩萨的本愿、 　　《大宝积经·弥勒菩萨所问会》中释迦牟尼佛佛说：“弥勒菩萨往昔行菩萨道时？作是愿言：若有众生。薄淫怒痴、成就十善，我于尔时，乃成阿耨多罗三藐三菩提，阿难，于当来世有诸众生，薄淫怒痴、成就十善。弥勒菩萨当1004尔之时？得阿耨多罗三藐三菩提、何以故。由彼3107菩萨本愿力故。”­ 　　这就是说、“若有众生！薄淫怒痴！成就十善”的时候！弥勒菩萨即可下生成佛， 　　“淫怒痴”，即贪！嗔。痴、贪是贪爱五欲。嗔嗔是嗔恚无忍！痴是愚痴无明，有利益我者生贪欲。违逆我者生嗔恚、心中智智慧未明故而愚痴？此三者是我们人类一切烦恼产生的的根本,人人人都应该舍弃。“十善”是指十种善业，即！不杀生，不偷盗！不邪淫，不骗人，不搬弄是非！不恶语骂人、不惑乱人，不贪，不嗔、不邪见！如果我们所有的人都远离烦恼、奉行十善！这将是一个多么和谐美好的世界啊！而这。正是弥勒菩萨从兜率陀天降生人间的条件！这就表明。人间净土，不是佛菩萨恩1073赐给我们的!而是要我们每一个人用自己的实际行动净化心灵。扬弃邪恶。完善自己，改造自己！丢掉空想。努力实干！从而构建出人人向往3754的理想世界!­ 　　因此，人们希望弥勒佛早日下生、不但是一种美好的愿望，更具有深切的现实意义、弥勒净土！不在天上！不在幻想中，就在我们人世间。要凭借我们自己的力量，用我们人类的智慧去创造完成，！民间三皇风水一点通

如来佛！是“官位⁷³⁷³” 的名称、弥勒佛、是具体的那个“当官”的人。 如来。就象国家主席的那个座位、弥勒、就象坐在那个位子上的毛、江！胡。习。 ！民间不传六爻卦口诀

　　一般来说耳朵主要看一个人童年时期的运势，1-14岁的运气！耳朵生得好、小时候过得快乐。身体健康，父母，家庭运势都好、耳朵^轮轮廓分明!小时候能得到父母的疼爱、耳长，家庭出身好、再加上厚！家8365里经济条件也好,反之则^小小时候过耿不愉快,好7606的耳朵要轮廓分明、要白润、厚度适中，有垂珠、耳孔耳窝要大！风挡要大。代表其人精力充沛。运气平稳，问福在耳。3189耳朵相理佳者!较有福气、生活较为安逸！赚钱^较较不辛苦？且一生凶险的事也少！耳形好、并不是一定定显贵，耳形差，也不是是一定 不能富贵,要结合其它部位一起参看、耳形差。其它部位佳，一样能富贵，但过程较为艰辛、 　　　　两耳贴脑、对面不见！祖上富裕。思考周详，不知道你有没有注意好多达官贵人的耳朵都是贴脑的。耳朵贴头的人的运势一般都是不错的， 　　　　反廓轮飞、就是性格叛逆倔强。不过面^由由心生，谁也不可能一辈子都是叛逆的。遇人遇事、自己注意调整自己的性格！，民间不传的风水秘诀

　　佛像不是风水摆件而是提醒您修行的⁹²⁶⁸不要有功利心，民间不传面相口诀

　　是招风耳、这⁵⁴²⁵样的人很多的。民间专破解邪术方法

大肚弥勒佛又称大肚弥来佛，中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像。通常将其尊俸在寺庙的前殿，由于大肚弥勒佛像慈颜颜善目!笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽巨集大量。慈悲为怀的宗旨，因此深受信众尊重、男女老少都在见到佛像时。激发出轻松愉快的心情！在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴：“大肚能容、容容天下难容之事,笑口常开。笑世间可笑之人，” 启迪人们宽容的心灵，为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛！据民间传说大肚弥勒佛像的形象象来源于一个名叫契此的和尚！据《宋2297高僧传》载!契此是五代代明州(今宁波)人。号长汀子，他体态肥胖大腹腹便便。常^常常锡杖上挂着布袋游方化缘!故称“布袋和尚”。传后梁贞明明二年,契此坐化于明州岳林寺庑下磐磐石之上、圆寂前留下一偈言：“弥勒真弥勒！分身千百亿！时时示时人、时人自不识！”后来宋崇宁三年，岳林寺住持昙振为他建阁塑像。从此大大肚弥勒佛的形象就流传开来，成为中国大乘佛教佛寺的佛像之一。 ，民间丧葬师口诀长得像弥勒佛面相

　　弥勒佛在家里的寓意着也是是求平安富贵!在家里如果摆放一个弥勒佛的话。在风水学上！讲究的风水问题也是相当之多。弥勒佛的摆放： 　　大肚弥勒佛宜摆放在：大肚佛宜摆放在公共空间。 　　大肚佛可摆放在大堂或客厅公共空间。促进住宅紫气东来，财源广进。可保全8278歼富贵！平安！使人人心情愉快,忘掉忧愁之事。 　　大肚弥勒佛忌摆放在：大肚佛在摆放的高度上、要超过人的头顶。不可摆放得太低。一般7900以高过人的身高为宜？ 　　此外，风水摆件的摆放也是有一定的风水水依据的！并不是所有人都适合摆放同一样风水物的！你最好是可以根据你的八字情况专门定制适合你的风水物摆放！这建议你可以到无相9516铜炉定制的,这样才能为你更好地护佑增运等风水作用，，民间丧葬的一些禁忌