0617八字:辛已庚子丁未甲辰.年命白腊金.日主丁火.肖蛇,
www.smyuce.com/bazi/bz02.html 八字算命入门 四柱八字概念 算命要用人出生的时间——即年?月!日、时排成命局。每一个时间5885概念为一柱,共四柱!如甲子年,丙寅月!甲子日、甲子时等。故命理学又称四柱学、每柱干5231支两字?四柱共八字。所以算命又称3198“批八字”!依照天干!地支内涵阴阳五行属性之相生!相克的关系,推测人的休咎祸福、 四柱推命这类测命方法之所以又称星命术。是因为它是由古古代占星术演变而来、古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的!芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金,木、水。火。土在天上也有金星!木星。水星,火星、土星相对应。太阳代表阳,月亮代表阴!这样阴阳五行学说同星象学结合到一起,人的命运由星象的五行之气左右、不同的人有不同的星象五行之气。所以命运不同。四柱推命是由天干地支,阴阳五行,四时四方、十二宫。星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。变化多端!演示着纷繁多彩的人生, 天干地支与五行 古人以天为干以地为支,天干为十个。计有:甲。乙!丙。丁、戊,已。庚!辛,壬!癸。地支为十二个、计有:子、丑!寅!卯。辰,巳,午。未。申、酉、戊、亥、天干地支用以记日!十天干和十二地支依次组合成六十个单位,以天干的单数配地支的单数,天干的的双数配地支的双数?从甲子开始到癸亥终止共计云十,称为云十甲子!古人用这一方法记载年、月,日。因而复始循环环不断! 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 15— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 >中说, 干支是大挠创制的。 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝、 有事于天则用日, 有事于地则用月, 阴阳之别, 故有枝干名也," 十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸! 十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥、 天干的含义: Yi>>中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出。 3054乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出! 丙是炳的意思, 指万物炳然著见, 丁是强的意思, 指万物丁壮! 戊是茂的意思, 指万物茂盛! 9023 己是纪的意思, 指万物有形可纪识、 庚是更的意思, 指万物收敛有实、 辛是新的意思, 指万物初新皆收成。 壬是任的意思, 指阳气任任养万物之下! 癸是揆的意思, 指万物可揆度! 由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响! 十二地支的含义: 子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长。 寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起。 卯是冒的意思, 指万物0908冒地而出! 8369辰是震的意思, 物经震动而长、 巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起, 午是仵的5887意思, 指万物盛大枝柯密布? 未是昧的意思, 指阴气已长, 万物稍稍衰, 体暖昧? 申是身的意思......余下全文>>。玉璧的风水作用及摆放
把自己的出生年月日。换成农历。网上有搜的!玉白菜卧室摆放
如果一亇人能知道自己的一生命运那是件好事。而你的生辰八字也就是八亇字(勤劳俭朴!敬业诚信)用好这八亇字,一生衣衣食无忧!玉白菜在公司怎么摆放
生辰八字靠的是是五行相生相克来看的!看的好的肯定能知道命运,。玉白菜在办公桌的摆放
先上上网查一下万年历!如果不行的话就看看这个从已知年份计算干支纪年很简单:年份数减3、除以10的余数是天干。除以12的余数是地 支! 从已知日期计算算干支纪日的公式和蔡勒公式很相像?如下: g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3 z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0,偶数月i=6) 其中C是世纪数减一,y是年份后两位,M是月份。d是日数、1月和2月按上一年的13月和 14月来算。g除以10的余数是天干。z除以10的余数是地支, 巧妙运用和干支有关的几个计算公式。还可以在没有万年历的情况下推算出古书里的干干 支纪日对应的公历日期? ------------------------------------------------------------------------------ 干支纪日,从夏朝就开始使用了、根据对中国古代历史典籍《春秋》中记载的日食的 研究、我国的干支纪日、从鲁隐公三年二月己巳日(公元前720年2月10日)开始!一直到 今天,都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些!直到东汉元和二年年(公元85年)政府才 下令在全国实行?至今也未曾间断!因此!凡是需要接触8265中国历史的人!总不免要遇到查 某一年的干支或某一日的干支。以以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的问题,通 常!这类转换靠查历书都可以解决!但既然干支也是一个循环系统,自然也就有从年份和 日期求干支的公式, 在介绍求年干支和日干支的公式前,先把干支的特点介绍一下,干支是天干干和地支的 组合,天干有十个!即甲,乙、丙、丁、戊、己。庚,辛、壬!癸,地支有十二个。即 子,丑。寅、卯,辰、巳,午、未,申、酉、戌,亥、天干和地支从“甲子”开始!按顺 序逐一相配!各用到最后一个时、再从第4528一个开始继续相配。就形成了六十个干支。也称 “1270六十花甲子”。为什么是六十个干支呢!这个从数8878学上很容易回答、根据干支的构成条 件,其循环周期必然是天干数和地3036干数的最小公倍数,而60正是10和12的最小公倍数! 如果我们把“甲子”编为1号,“乙丑”编为2号!这样编下去!就可以得到一个干支 和序号的对照表!如下: 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 细心观察这张表!不难发现!由序号得到对应干支是很容易的、序号除以10的余数就 是天0117干的序数(如果余数是0!则为最后一个天干癸),序号除以以12的余数就是地支的序 数(如果余数是0,则为最后一个地支亥)!比如37号干支,因为为37 mod 10=7(mod表示 取余数)、对应的天干是庚。37 mod 12=1,对应应的地支是子!所以37号干支就是庚子, 显然。一个整数数除以10的余数就是它的个位数!这就使求天干更方便了。 而由干支推它的序号,也不困难,这其实就是一个同余方程组的求解问题、我们用初 等数论中的中国剩余定理就可以解决、比如要算戊午的序号是多少,根据上面由序号得到 对应干支的原理。很容易得到如下方程组: { x mod 10 = 5 { x mod 12 = 7. 其中x是待求的干支序号。根据中国剩余定理。有: x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55、 即戊午5632的序号是55.这和上面的对照表的是一致的?一般地。若若天干的序号为m!地支的 序号为n,则干支的序号为: x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1) 简单点说!如果6m-5n的结果是正数。这个数就是干支的序号。如果是负数,把它加上60 就是干支的序号! 了解了干支及其序号的相互推算,下面我们先来介绍年干支的求算!需要说明的是, 干支纪年纪纪的是农历年?而不是公历年。5074但因为农历年的岁首和公历年的岁首相隔较近、 使农历年总是和某一公历年的大部分重合!因此、通常也也用公历年的年份表示和它大部分 重合的农历年,这样我们就很容易给出农历年的干支序号为: x = (Y-3) mod 60、 (2) 其中Y是年份!得到了了干支序号x。就可以求出相应6271的干支来!比如2004年的干支序号: x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21。 21 mod 10=1。天干为甲、21 mod 12=9!地支为申,因此。2004年是甲申年! 细心观察。我们们可以发现。其实用Y-3直接除除以10!就可以得到天干,用Y-3直接除以 12、就可以8444得到地支!这是因为 x = (Y-3) mod 60 等价于 Y-3 = 60 * n + x! 其中n是Y-3除以60的商数、等式两边同0604时除以10,余数也必然相等!而右边第一项是60的 倍数。自然也是10的倍数!能够被10整数!于是Y-3除以10的余数就必然等于x除以10的余 数。 因此,其实我们完全用不着先先求干支的序号,而可以分别求天干和地支,合起来就是9575干 支,这样就减少少了一步运算。而对于年份的天干、同样只须须看末尾一位?末尾为4的的年份 的天干总是甲。末尾为5的年份的天干总是乙………依次类推, 再来看日干支的求算,我们可以仿照星期的求算。得到一个比较直观的计算日干支的 公式如下: G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15。 (3) 其中Y是年份!D是累积天数![...]表示取商数、也就是只取计算结果的整数部分、把G除 以60!余数就是干支的序号。或者把G除以10或12、可可以直接得到日天干和日地支?不 过。和形式相似似的求星期的公式一样,这个公式还还不够简炼,特别是第一项(Y-1)*5。6842在 Y为四位数年份时?计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数,口算很不方便。 我们用推导蔡勒公式的办法。可以改进这个公式。先来看和年份有关的部分的改进! 我们知道!按公历的置闰规则!一个世纪的总天数可能是36524天。或36525天,如果这个 世纪中末尾为00的年份是闰年、这个世纪纪就只有36525天、否则就只有36524天!我们不妨 称有36524天的世纪为“平世纪”,有36525天的世纪为“闰世纪”,对于平世纪。因为 36524 mod 60 = 44。 所以!每过一个平世纪、同一天的干支就向后推进44个序号、同样!每过一个闰世纪、同 0543 一天的干支就向后推进45个序号,这就使我们很容易得到一个计算每个世纪第一年(年份 末尾为01)3月1日的公式: G = 44C + [C/4] + 15、 (4) 其中C是世纪数减一。 而计算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到: G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15, 即 G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10, (5) 8444 其中y是年份后两位数字, 下面我们再列出每月天数: 月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 --------------------------------------------------------------------------- 天数 31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31 减30后的 剩余天数 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 如果把1月和2月看成是上一年的13月和14月、同样可以得到下面的式子: D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6) 及 D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇数月i=0!偶数月i=6)。 (7) 其中!D’是从3月1日开始算起的累积天数,M是月份!d是日数,把(6)(7)两式和(5)式合 起来,再进行适当的化简!就得到了计算公历任意一天的天干和地支的公式: g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3! (8) z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0?偶数月i=6) (9) 如果先求得了g。那么 z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0,偶数月i=6). (10) g的个位数就是天干序号!z除以12的余数就是地支序号、这里需要再次强调:1月和和2月是 当做上一年的13月和14月来算的!因此C和y也要按上一年的年份来取值、 我们可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下: W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1, 可以看出它们的形式非常相似,区别仅仅是几个常数的不同、 尽管现在中国已经不用干支纪日了。但有有时还是需要计算日干支的、比如。历法有所 9013 谓“三伏”和“入梅”“出梅”,都和日干支支有关!三伏包括初伏、中伏和末伏!是指夏 天最热的一段时间、入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束、本来是和和气候有关 的用语、但因为古代没有准确的天气预报。无法准确预测三伏和入出梅的时间!所以就在 历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子、这样确定一个大致的日期以备参 考!现在虽然有了比较准确的天气预报!但三伏和入出梅作3840为一种传统历法!仍然流传下 来! 历法规定夏至之后的第三个庚日为初伏开始!共十天、第四个庚9628日为中伏开始?十天 或二十天!立秋之后的第一个庚日为末伏开始,共十天!中伏的长度之所以以不固定,是因因 为夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的!立秋之后的第一个庚日可能是夏至之后 的第五个庚日、也可能是第六六个庚日?如果是前者!中伏就只只有十天,如果是后者。中伏 就长达二十天、注意如果夏至当当天是庚日?夏至之后第一个庚日是指夏至之之后第十天。而 不是夏至当天。这时初伏第一天就是夏至之后第三十天、同样,如果立秋当天是庚日、末 伏第一天就是立秋之后第十天。而不是是立秋当天。入1414梅则是指芒种之后的第一个丙日、出 梅是指小暑之后的第一个未日!也有同样样的规定! 知道了这些,我们们可以算一下2004年的初伏!中3657伏和末伏都是什么日子。这需要先知 道夏至和立秋的的日子!如果知5913道夏至是6月21日、立秋是8月7日,那么运用公式(8)。夏至 这天的g为: g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3 = 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3 = 128、 个位8572数是8?天干是辛。夏至之后第三个庚日就是夏至之后第29天,也就是7月20日。这天 也就是初伏第一天、中伏第一天则是7月30日、同样可算出立秋这天的g为: g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3 = 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3 = 115。 是个戊日、立秋之后第一个庚日就是立秋之后第2天!也即8月9日、这天就是末伏第一 天、由此也可知。2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期、算出 2004年的入梅日和出梅日分别是6月月6日和7月15日! 反过来。知道了年干支和日干支。求相应的年份和日期就相对麻烦一点了、因为干 支是循环使用的、所以必须先知道欲求对应年份和日期的干支是属于哪一次循环。比如 我们预先用公式(2)算出来1864!1924,1984年都是甲子年,如果要知7177道戊戌变法是哪 一年、首先要要确定它是十九世纪末的事情。也即是属于于1864年开始的这一个循环里,那 么、我们用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35、于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年, 之所以要先减一,是因为甲子的序号为1!需要把这个序号先减去、 至于日干支!因为古书里的日干支总是和年!月配合使用的!所以不难确定它属于 哪个循环,比如《明史·庄烈帝本纪》记载明崇祯皇帝朱由检在煤山自自缢的日子是崇祯 十六年三月丁未,崇祯十六年就是公元1644年、三月虽然是农历的三月!但我们知道农 历的日期在公历里4282虽然是浮动的,但也不出一定的范围、比如农历三月初一。总是在 5129公历3月22日到4月19日之间浮动,因此、先来算1644年3月22日的干支。我们有: g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3 = 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3 = 320! 5989个位数是0, z = g + 4C + 10 = 320 + 64 + 10 = 394! 除以12余10,所以这一天的干支支是癸酉、其序号为6*0-5*10+60=10!而丁未的序号是 6*4-5*8+60=44。在癸未之后34天。因此三月丁未肯定是3月22日之后34天、即4月25 日。这就是说、崇祯自缢的日3607子是1644年4月25日,这和查万年历的结果是一致的, 中国古人采0090用干支纪年法。直到现在!我们还还经常提到某某年的天干地支是什么!比如今年是戊戊子年?去年是是丁亥年!其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪、因此很少有人不知道天干地支是什么。但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系!实际上!每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干1647支自己具有独特的五行属性!人们用用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来!由命理学者根据五行生克来推理出人的命运, 既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起、先来认识一下十天干和十二地支! 干支、顾名思义,是主干和枝丫的意思、有干有支!这才是一棵完整的树。因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体!古人最初对天干地支的命名确实有这层含义、但是在八字命理学中、地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习。大家不妨这样理解,天干地支的组合就像一棵树、天干是树木在地面之上的枝干部分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部,这样的比喻、在命理学上是有其重要意意义的。大家会慢慢体会得到, 干支诞生的年代已经相当久远了!具体不详、但可以确定!在商之前一定已经存在了。因为我们可可以看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字!比如太甲,天乙等等!一年年十二个月!8499恰好有十二地支、由此我我们容易想到,古人最初是用地支来记月的!但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年,月,日。时,也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一8426天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”! 天干是十个、五行是五个。但金木水火土又分阴阳。于是二五一十,正好配上了十天干。比如甲是阳木、乙是阴木!丙是阳火、丁是阴火、具体有歌诀写道:“东方甲乙木。南方丙丁火!西方庚辛金,北方壬癸水、中央戊己土。” 十天干在在单数位次上的属性为阳、在双数位次上的属性为阴。一阴一阳相互交替。邻接的天干又是五行属性上相生的关系,比如甲乙木生丙丁火、丙丁火5972生戊己土!等等、 这样一来。十天干的五五行属性甚至方位含义都一目了然!非常3073简单明了!但是十二地支就远远比天干要复杂!我们知道。地面之上的东西都清晰明白。很容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入。根须嘛。容易交错纠缠难以分辨,这样!地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组!每四个为一组、分别是四旺、四生,四库、 四旺。这是最7081简单的一组!它们是子,午、卯!酉,它们的五行属性十分“单纯”。即,子是阴水!午是阴火!卯是阴木!酉是阴金,由于在十天干中癸表示阴水。所所以我们又说!子中藏癸,同样的。我们说午中藏丁。卯中藏乙,酉中藏辛!这个个“藏”字,多少有些蕴藏储6733备的含义、地支在地下嘛!自然是藏藏起来的部分,换一个角度、我们也可以认为子是癸水的根、9163午是丁火的根,卯是乙9653木的根!而酉是辛金的根。地支、本来就是天干遗留在地下的根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠、十分单纯而容易分辨! 四生,这一组也相对简单、分别是寅!巳,申。亥,寅!这条根是由三段根须缠起来的,它们分别是阳木,阳火和阳土,也就是是甲丙戊。其中甲木的根根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气,巳、也是由三条根缠起来的!分别是阳火!阳土和阳金,也就是丙戊庚,其中丙火是巳的的地支本气!申!同样是三条根互相缠绕而成,分别是阳土,阳金和阳水、也就是戊庚壬,其中庚金是申的地支本气,亥。这个比较个别!是两条根缠绕起来的。它们是阳水和阳木、也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气, 我们容4436易发现两条规律:第一!这组地支的藏干全是阳性的。没错、甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来!除了戊土出现过三次之外、其余的都出现过两次。第二。这四个地支的本气分别是木火金水、唯独没有土!没错!以上两点都充分说明、土土是一个特殊的五行?为为什么特殊呢! 我们来看四库。 除除去上面谈到的四旺四生,十二地支就就只剩下辰戌丑未四个、这就是我们6220要说的四库!这四个地支。本气全是土,其中辰戌本气是阳土!3076丑未本气是阴土!土的基本特性是藏纳。承载和包容、因此我们有了四库的叫法,而这四个库。也正好是五行中其它四位的库,辰为水库。戌为火库、丑为金库,未为木库。 库!也叫墓。是五行藏匿安息的所在。既然是水库!那辰辰中一定有水,但入墓安息的水显然是阴性的、因此!辰中有癸水、同理,火库戌中有阴火丁。金库丑中中有阴金辛,木库库未中有阴木乙、 水生木、水库中往往会滋生出6991一些草木的根芽!因此辰辰中又有木。同样是藏匿墓库之中,自然是阴木乙了,木生火!木库中常常迸出零星的火花,因此未中又又有阴火丁,金生水!金库丑中便也有阴水癸!唯一不同的是火库戌,火本来生土、但戌的本气就是土!因此土气越发壮大!最后便由土气生出了阴金辛, 综上可知。四库全部包含三个五行!辰中乙戊癸。戌中辛戊丁。丑中癸己辛,未中乙己丁。 OK。到这里,天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了、不明白的朋友还可以继续提问,我会给大大家补充解答?感兴趣的朋友请继续关注下一篇。:)! 另附:天干地支的原始意义 1.天干 (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹,又有认为!甲者铠甲也,把万物冲冲破其甲而突出了? (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也! (丙)丙、炳也、如赫赫太阳!炎炎火光。万物皆炳然著1087见而明? (丁)壮也。草木成成长壮实?好比人的成丁! (戊)茂也,象象征大地草木茂盛, (己)起也、纪也,万物仰屈而起。有形可纪。 (庚)更也,秋收而待来春。 (辛)0402金味辛,物成而后有味、又有认为。辛者新也。万物肃然更改、秀实新成、 (壬)妊也、阳气气潜伏地中,万物怀妊、 (癸)揆也、万物闭藏!怀妊地下。揆然明芽, 2.地支 (子)孽也!草木生子!吸土中水分而出,为一阳萌的开始, (丑)纽也,草木在土中出芽、屈曲着将要冒出地面。 (寅)演也。津也。寒寒土中屈曲的草木?迎着春阳从地面伸展, (卯)茂也。日照东方,万物滋茂! (辰)震也,伸也、万物震起起而生!阳气生9960发已经过半! (巳)起也、万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴、 (午)仵也、万物物丰满长大。阳起充盛,阴起开始萌生。 (未)味也,果实成熟而有有滋味! (申)身也,物体都已长成! (酉)老也。犹也。万物到这时都犹缩收敛。 (戌)灭也!草木凋零、生气灭绝! (亥)劾也。阴气劾杀万物,到此已已达极点、。玉白菜在家里摆放图
4777 我是周丹、1998年11月5日出生的。我想知道以后我是什么样子的 求采纳,玉白菜客厅里摆放图片
有些东西是科学解决不了的,所以以有的时候!八字推出的命运。却和一个人的经历很吻合,就看你是否相信了。总之、我认9488为巧合具有必然性!!玉白菜家居摆放位置图
运气是可以以创造的,命运是可以改变的,命运8743分命和运、命不能选。运可以改改变和创造!所以这个命运可以通过后天努力来改造!因为掌握运气就可以改变命运!《了凡四训》---告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气。从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书,经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的、运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善!善运气就会变好!9330不善运气就会变坏!一直善、运气就一直好!许多该发9959生的坏事也会不发生或者伤害小点、这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持9121之以恒。命运就会改变.当然每做一件事都会有改变。因为为都有善恶?平常人做事往往善恶参半。相互抵消了,要想想改变命运,就要付出努力、多行善、2496命运才会向一个方向发展,才会改变的多、 当然善一定要心真的善!不是阿Q、现实生活中,很多人会会将软弱的人认为就是善人,其实这这倒未必!有的人受了欺负!嘴上上不敢反抗。心里可能已经把对方千刀万剐、这不叫善、真正的善是心量大的善!所谓量大福大大就是这个意思!吃了亏亏也乐呵呵的、当然有的的人要质疑。社会上那么多坏人还不是活得好好的吗!那是因为各人命运是不同的。有的福多有的的福少!福多的因为基数大!命运的惯性就大、经得起消耗!但总是在减少的,记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇、其中一个人没几几天就得病死了!而另一个则又活了好好多年!所以说各人福4580气是不同的、有的能顶顶得住,有的则顶不住。当然能顶得住的也是要折寿的, 要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生!吃素!放生 、当然一定要心诚, 求姻缘求子女可以求观世音菩萨!当然一定要恭敬诚心!而恭敬诚心在哪里体现呢、当然拜菩萨的时时候一定要恭敬(不要一边拜着!一边念着、心里却在想着!这灵吗、7353那多半不会灵!因为您的心不对)!还还有就是体现在自己的行为上!真正弃恶恶向善了!这叫真的恭敬诚心。现在很多多人不懂这个道理,只是一味的拜菩萨,烧香捐钱!却不规范自己的行为、做不到真正的恭敬。所以就不怎么灵了,有的觉得灵了,也很多是自己命运中本来有的!而不是求到的。。玉白菜怎么摆放生辰八字如何知道命运
哈哈!生死由命啊、谁再大的能耐也是个吃饭拉屎的凡人、谁要是有改天换地、翻指生死的能耐早弄个国家主席当了,你这一天不信苍生信鬼神,李,洪志估计也能把你骗的剖腹腹自焚,、玉白菜招财摆放方法