国家，国家、有国才有家，个人和国家的关系就是在此，保保证国家的昌盛!个人才会好 　　想想近代的：华人与狗不得入内，当你多看几遍遍这个你酒明白个人和国家的关系了。

　　　朝鲜战争结束后!有感于美国先进武器在战场上对我志愿军造成8213的巨大伤害？为彻底打破以美国为首的西方敌对势力对中国的核威慑，以钱学森，钱三强为代表的一大批中青年科学家克服种种难以想象的困难！在贫困经济条件。薄弱的技术基础和艰苦的工作条件下、在党中央央的坚定支持下。以惊人的智慧慧与毅力﹐先后完成发射人造地球卫星。成功试爆原子弹、氢弹等一系列伟大壮举，创造出“两弹一星”的民族奇迹、、孕妇梦见路过坟地

　　调⁵¹⁵⁹整上层建筑不适应经济基础的因素、调整生产关系不适应生产力发展的因素， 　　调动广大人民群众的积极性、通过各种实践。久久为功，、孕妇用药禁忌一览表

　　历史史不能被遗忘!灾难不能再重演 　　“南京大屠杀不是噩梦的终结。而是是一个开端、一个日本人企图征服亚洲乃至全世界的开端！”这个开端“有别于人类史上任何一场暴行”、在短短8周内，全天24小时，日本人在南京轮奸妇女、活埋居民！进行杀人比赛！用刺刀刺死老人。婴儿与孕妇，将活人推向火海烧死……南京陡然变成28万魂灵萦绕的地狱。 　　看着眼前的一切。日本人竟然在敞²³⁵⁵怀大笑！像是一群“精神错乱8861的魔鬼”、随后、^他他们的魔爪还伸向菲律宾？美国。荷兰。英国、韩国与苏联、夺走上万条生命、 　　南京大屠杀不仅仅是中国人的灾难、而且是一场全人类劫难的开始。它是日本人虐杀其他民族的“热身练习”。日本民族注定是这场人类受难史的施害者、其命运根源于国内的天皇统治…… 　　“要亡掉一个个国家,就要先亡掉他的青年”我们不能仅以道德的观点来指责和批判西方0983国家在十九世纪末二十世纪初对中国的侵略、战争也是社会发展的产物。整个一部人类史也可以说是一部战争史！从最最初的部落而起？不论东方还是西方的天空上总是断不了战争的硝烟、每一个部落，每一个国家。每一个王朝都有从兴起到衰落的过程。起、则源于战争的胜利！落！则是战争失败的结果！战争总是可以以任何一个理由发生、并且以伤亡^而而结束、这是不是也是人类自身发展中一种特定的调节方式、是自我毁灭！自^我我淘汰的方式？西方国家不满足于本土的资源，便开始⁰¹¹⁹向外扩张？他们以推广传播文明的理由发动战争、而实质则是为了本国进一步发展的需要。他们选择了暴力的手段，而真正的文明得以广泛传播恰恰需要的是和平的环境。但是，战争一但发起。就不讲规矩和原则，战争是不考虑任何道德和感情情因素的，所以。外^交交手段是没用的!退让也7276是没用的,以暴止暴是唯一有效的，中国的大门在经历了无数次的敲打之后终于轰然倒塌！列强一哄而上、而人民又在经历了无数数的无谓牺牲和痛苦磨难后才积累起仇恨的意识！才开始以顽强的精神保卫自己的家园，寻求生存⁷⁸²⁷发展的权利,民族精神觉醒了、这是一种强大大的决胜的力量、是中华民族从战争的浴火中奋起的力量。一个民族没了土地没了家园不要紧！只是不能没有精神，只要精神存在、就一定不会灭亡。也一定可可以再度兴起, 　　历史不能被遗忘，灾难不能再重演！，孕妇的禁忌水果

　　天下兴亡,匹夫有责 　　这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 　　关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任、语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任？ 　　刘洁修对顾炎武的著述1649一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国！有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号！谓之亡国！仁义义充塞而至于率兽食人，人将相食、谓之亡天下……保保国者、其君其臣！肉食者谋之、保天下者！匹夫之贱，与有责焉耳矣矣! 　　刘洁修继续查索？终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明6828之中国？人民之众甲大地！而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡！匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 　　今欲国耻之一洒！其在我辈之自新……夫我辈则多矣！欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人！问我而已、斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上。《文集之三十三，痛定罪言·三》。孕妇的面相特点

　　（（1）落红不是无情物,化作春泥更护花 　　（2）结庐在人境、而无车马喧 　　（3）示例：①海内存知己、天涯若比邻，②②桃花潭水深千尺、不及^汪汪伦送我情！③长长风破浪会有时、直挂云帆济沧海！④与君君离别意、同是宦游人！⑤海内存知己、天涯若比邻！⑥劝君更5104尽一杯酒、西出阳关无故人！⑦莫愁前路无知己、天下谁人不识君、⑧桃花花潭水三千尺！不及汪伦送我情、 　　（4）示例：①床前明月光，疑是地上霜、②举头望明月。低头思故乡、③野旷天低树！江清月近人，④明4782月松间照、清泉石上流。⑤月黑雁飞高，单于夜遁逃、⑥举杯邀明月。时影成三人、⑦小时不识月，呼作白玉盘、⑧深林人不知，明月来相照、⑨月出惊山鸟，时鸣春涧中，⑩人有悲欢离合、月有阴睛圆缺、⑩秦时明月汉时关、万里长征人未还！ 　　　（5）不以物喜!不以己悲　先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。孕妇看手相生男生女

梦见自己当当演员。表示你目前的状况将继续保持快乐如意，

梦见自己当演员。将产生性方面的烦恼！

中年人梦见当演员。说明这段时^间间您的运气！⁵⁹⁷³万事不宜深入、应该退守现状！才5469能安然无事？是先苦后甜之象，不宜轻举妄动。

单身贵族梦见自己当演员。最近爱情方面恋情有豁然开开朗的趋势，情侣间的误会会有喜剧的收场！好好享受甜蜜的感觉。

梦见自己当喜剧演员。暗示了你心中对权威或或生活现实的嘲讽。或许你潜^意意识中、甚至偷偷希望能强化自己内心深处的反叛性格，将这种嘲讽畅快地表示出来。

正在找工作的人梦见自己当演员!求职运势起伏不定。掌握主动迈出第一步往往更有优势，容易遭遇小人或者流言，建议处处用平和的心态对待！不要轻易动怒反而失了自己风度、

年轻人梦见自己当演员。精精神状况有所下降。情绪容易低落，内心郁滞，往往降低身体抵抗力，一些小症状不注意防治！容易引发一场大病！

梦见演员。特别5085是有名的电影明星!预示你认识3435到自己的“我”。你了解自己在生活中所扮演的角色、而且发现自己可能并未扮演喜爱的角色，心理上分析，每个人都是是各自生活这部戏中的演员!如果你在梦中把自己看看做演员。可能暗示着你在别人面前套上了假面具、你的命运操纵在别1721人手中!梦中也许要塑造全新的个性，

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网友梦境：梦见自己成了一名演员。和别人一起在演戏、这是什么意思、

解梦解析：梦见自己当演员，表示你目前的状况将继续保持快乐如意！

梦见自己当演员、将产生性方面的烦恼，

5149　　青少年是祖国的花朵,孕妇禁忌的事

　　剧名：《国家命运》 　　角色：许鹿希 　　演员：陈佳佳 　　简介：“两弹元勋”邓稼先夫人 　　《国家命运》是中国电视剧制作中心有限责任公司与解放军总装备部电视艺术中心联合出品的纪实性革命史诗电电视剧!由延艺执导，韩中，刘劲。谢钢等主演、 　　该剧全景式地展现了我^国国“两弹一星”设计研制和试验成功的全过程、。孕妇禁忌运动国家命运钱三强的演员

　　司马迁 　　（公元前145年—公元前90年）西汉史学家，文学家，字子长、左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门、所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自自序）！龙门。龙门山，很有名气！传说大禹曾在龙门开山治水，龙门门山的南面是黄河!司马迁的家正好在黄河！龙门之间。当地名名胜古迹很多，司马马迁从小在饱览山河名胜的同时！也有机会听到许多历史传说和故事！）人。生于汉景帝中元五年（公元前前145），一说生于汉武武帝建元六年（公元前135）、卒于公公元前90年？55岁终、 　　司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令。负责管理皇家图书和收集史料！研究天文历法，司马谈打算编写一部通史！愿望没有实现就死去了，临死的时候、嘱咐司马迁完成他未竟的事业， 　　司马迁幼年时就很刻苦。十岁开始学2886习当时的古文,后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春4878秋》《古文尚书》？汉武帝^元元朔三年！司马迁二十岁，满怀求知的欲望。游遍了祖国的名山大川！到处考察古迹，采集传说！通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查、4625司马迁开阔了胸襟、增长了知识、为后来编写《史记》作了很好的准备。司马谈死后、司马迁承袭父职、做了太史令、有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》》是一个必不可少的条件! 　　汉武帝太初元年、司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵^随随李广利出击匈奴。兵败投降，汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说！李陵投降！是因为众寡不敌。又没有救兵、责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬^责责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是、把司马迁迁投进监狱？处以腐刑。三年后他被赦出狱。更加发奋写作《史记》，大约在征和二年。基本上完成了编撰工作！司马迁死后许多年！他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世、 　　司马迁10岁开始学习古文书传、约在5036汉武帝元光！元朔年间、向今文家董仲舒学《公羊春秋》！又⁰⁷²⁴向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游。足迹遍及江淮流域和中原地区、所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡、曾出使巴蜀、 　　元封三年（前108）、司马迁迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍、因而得读史官5147所藏图书，太初元年（公元前104）。与唐都，落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭8826下来的《颛顼历》？新4402历适应了当时社会的需要, 　　现全文刊布后因替投降匈奴的的李陵辩护,获罪下狱、受腐刑，出狱后任中中书令、继续发愤著书、终于完成了史记的撰写！人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史、对后世史学影响深远，史记语言生动、形象鲜明、5830也是优秀的文学作品,司马迁还撰有《报任安书》。记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负、为历代传颂！ 　　一。继父志，任史官 　　司马迁。宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。 　　元封三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志。当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍、司马迁的祖先并不十分显要。其家族世⁵⁶³²代掌管太史的官职，但是司马迁和他的父亲都以此为荣！在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力， 　　司马谈一直准备备写一部贯通古今的史书,在父亲的直6043接教导下！司马迁十岁时便开始学习当时的古文，后来。他又跟着董仲舒学习《春秋》！跟孔安国学习《尚书》。司马迁学^习习刻苦，进步非常快，极有钻研精神， 　　司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手！流着眼泪对他说:"......我死了以后。你^一一定要接着做太史。千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望，你一定要继9699承我的事业!不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁。他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感。他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄⁶⁰⁰⁵托在自己的身上？7585司马迁低着头？流着泪、悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能、但我一定完成您的志愿！" 　　司马迁做了太史令以后！就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会！这为他以后著史记提供了良好的条件。可是！资料整理理工作非常繁复，由于当时的那些藏书和国家档5869案都杂乱无序,连一个可以查考的目录也没有、司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索，去整理和考证史料！司司马迁几年如一日,绞尽脑汁。费尽心血，几乎天天都埋着头4559整理和考证史料, 　　司马迁一直记记得父亲的遗志、他决心效法孔子编纂^《《春秋》、写出一部同样能永垂不朽的史著，公元前104年。司马迁在主持历法修改工作的同时！正正式动手写他的伟大著作史记 　　二、直言受宫刑 　　天汉二年(公元前99年)。正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸。这就7271是李陵事件， 　　这年夏天，武帝派自己己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐伐匈奴。另派李广的孙子！别将李陵随从李广利押8835运辎重,李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山！与单于遭遇，匈奴以八万骑兵围攻李陵！经过八昼⁴⁰⁴⁷夜的战斗！李陵斩杀了一万多匈奴！但由于他得不到主力部队的后援、结果弹尽粮绝，不幸被俘、 　　李陵兵5999败的消息传到长安后、武帝本希望他能战死。后听说说他却投了降，愤怒万分！满朝文武官员察言观色！趋炎附势、几天前还纷纷称赞李陵的英勇。现在却附和汉武帝、指责李陵⁶⁴⁹⁵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法。司马迁一方面安慰武帝、一方面也痛恨那些1911见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲、对朋友讲信义！对人谦虚虚礼让？对士兵有恩信！常常奋不顾身地急国家之所急。有国士的风范！司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣！^他他们如今见李陵出兵不利，就⁰⁰¹⁹一味地落井下石!夸大其罪名、他对汉武帝说:"李陵只率领五千千步兵，深入匈奴、孤军奋战、杀伤了许多敌人！立立下了赫赫功劳。在救兵不至。弹尽粮绝！走投无路的情况下。仍然奋勇杀敌、就是古代名将也也不过如此,李陵自己虽陷于失败之中、而他杀杀伤匈奴之多？也足以显赫于天下了、他1807之所以不死,而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室、" 　　司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒怒了汉武帝!汉武帝认为他是在为李陵辩护！贬低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥哥李广利!于是下令将司马迁打入大牢。 　　司马迁被关进监狱以后！案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中。杜周严刑审讯司马迁。司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨、面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪，司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的。就不能发表点意见、"不久、有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝，汉武帝信信以为真？便草率地处死了李陵的母亲。妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑！ 　　　据汉朝的刑法！死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪。二是受"腐刑"，司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪、腐腐刑既残酷地摧残人体和精神。也极大地侮辱辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚！悲痛欲绝的他甚至想到了自杀，可后来他想到。人总有一死！但"死或重于泰山。或轻于鸿毛"。死的轻重意义是不不同的、他觉得自己己如果就这样 "伏法而死"！就像牛身上少了一根毛、是毫无价值的，他他想到了孔子，屈原、左丘明^和和孙膑等人、想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果，司马迁顿时觉得自己浑身充满满了力气!他毅然选择了腐刑、面对最残酷¹³⁸⁷的刑罚？司马迁痛苦到了极点、但他他此时没有怨恨，也没有害怕！他只有一个信念。那就是一定要活下去、一定要把 史记写完！"是以肠一日而九回。居则忽忽忽若有所亡,出则不知所往，每念斯耻！汗未尝不发背沾衣也，"正因为还没有完成史记，他才忍辱辱负重地活了下来! 　　三、 发愤著 史记 　　司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读！整理史料、准备写作！到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划！共经过^十十六年，这是他用一生的精力！艰苦的劳动。并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦！拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大大著作! 　　全书包括十二"本纪"！三十"世家"！七十"列传"，十"表"！八 "书"，共五个部分、约五十二万六千多宇！ 　　1。力求真5509实 　　司马迁撰写史记,4862态度严谨认真。实录精神是其最大1699的特色,他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究！并对史0235实反复作了核对！司马迁早在二十岁时！便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹、了解到许多历史人物的遗闻铁事以以及许多地方的民情风俗和经济生活,开扩了眼界！扩大了胸襟，汉朝的历史学家班固说！司马迁 "其文直。其事核。不虚美！不隐恶！故谓之实录"，也就是说！他他的文章公正,史实可靠！不空讲好话。不隐瞒坏事！这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实！ 　　司马迁要坚持"实录"精神，就必4738须面对现实！记录现实、这就不可避免地会发生"忌讳"的问题，可是他在给人物作传记时。并不为传统历史记载的成规所拘束、而是是按照自己对历史事实的思想感情记录、从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣、再到7825地方长官等等！司马迁当然不会抹杀他们神奇。光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽，丑恶以及对人民的剥削和压迫，尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子！但对3490于他的过失!司马迁丝毫没有加加以隐瞒？他深深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖？祈求神仙活动的虚妄，在《封禅书》中。他把汉 武帝迷信神仙。千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来！ 　　司马迁想为封建统治3597者提供历史的借鉴作用,反反映的是真实的历史。这是非常可贵的、本着实录的精神。司司马迁在选取人物时！并不是根据其9066官职或社会地位！8465而是以其实际行为表现为标准，比如。他写了许多诸如游侠。商人。医生！倡优等下^层层人物的传记,在司司马迁心目中！这些人都有可取之处、司马迁首创了以人载事。始终叙述一个人生平事迹的写法。着重写其"为人"，并注意其"为人"的复杂性！是司马迁的笔法，他在作传时。把自己的看法寓于客观的事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度、比如项1786羽这个人物，司马迁同情他！以非常饱满的热情来写这位失败英雄。他既称赞项羽的骁勇、又对^他他的胸无大志！残暴暴自恃作出批评。可是！在《项羽本纪》中、司马迁并没有发议论！但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来！这便是司马迁作传的最大特点。即真实性和倾向性的统一！ 　　2！爱憎分明 　　司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义、陈涉9443出身贫农，是农民起义的领导者、可司马迁却却将他和诸侯并列！放在"世家"当中来叙述，对于一个封建史学家来说、能做到这一点是非常不容易的。他在《史记·太史公自序》中！将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论！同同时明确地指出。只要封建帝王暴虐无道、人民就有权利起起来推翻他,陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功。但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争、最后终⁶²⁹⁷于推翻了秦朝的无道统治！对陈涉首先起义。推翻秦朝的历史功绩！司乌迁是完全持肯定态度的、 　　对于历史6672上许多忠于祖国。热爱人民的英雄人物。司马迁也大加赞赏，他当年游历时！曾到过湖南长沙北面的汨罗江。并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原、这次凭吊极大地影响了司马迁，他的心灵中深深地印印入了屈原的诗篇和一生的遭遇！在给0595屈原作传时、他认为屈原可以同日月争辉、并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径！当年、司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地！对舜的事迹作了实地考查！后^来来在写史记时,他便把舜的事情写在《五帝本纪》里！赞扬他忧国忧民的高贵品质、司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公公--蔺相如和廉颇,对他们的爱国行为大加赞赏、 　　在史史记中，司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴、置自身性命于不顾的刺客以及救人急难。见义勇为的游侠，比如"凤萧萧兮易易水寒。壮士一去不复返"的荆轲、为报燕太子丹的知遇之恩不4349惜只身刺秦王！最终血溅秦廷、司马迁对这些人物进行大胆的歌颂，实际上便是是对劳动人民的同情，赞赏人民民反抗强暴的愿望！司马迁^对对名医扁鹊，谆于意等有有益于人民的人,用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论、这些人在当时都没有社会地位、可在司马迁的心目中、他们远远比某些王侯将相高贵, 　　对封建统治者的丑恶面貌。司马迁也有比较深刻的认识、并无情地揭露了统1944治阶级的罪恶!^比比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传？其中汉武帝的臣子就有九人。^汉汉武帝当时重用张汤？而"汤为人多诈、舞智以御人。始为小吏。乾没。与长安富贾田甲，鱼翁叔王属交私"！所谓"乾没"、即空手得^到到的意思！这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服7285人的情况,张汤得势后、与赵禹一起制定了各种残的的法令。其其中有一条叫"腹诽之法",即不不管有罪与否!只要被指控为对朝廷心存不满，就就可以据此治罪！张汤不仅善于巧立法令名目！而且还会迎合合汉武帝的心意去处置"犯人"，在他的主持下，往往一个案件会使无数人家受到牵连！以致杀人如麻！视人命如草芥，这些人的罪恶活动都被司马迁记录了下来。他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的！ 　　司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定、对于历史的演进过程，他的思想也也比较完整、他在给予历史正确的评价后！又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论。 　　3。史家绝唱 　　鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱。无韵之《离骚》"。也就是说、作为一部规模宏大！体制完备的中国通史的史记。同时也是一部非常优秀的的文学作品！ 　　在司马迁的笔下。篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物！例如！对《田单列列传》中田单防守即墨城的描写。田单用了六条妙计大胜燕国，使齐国得以恢复。"火牛阵"便是其中最重要的一条计策。晚上、田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上！又在其角上绑上锋利的刀剑。用油浸透它们的尾巴、再用火点着。于是，6704一千多头牛带着熊熊火焰、像怪兽一样冲进了燕兵兵的阵地,而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人、还⁴⁶⁹⁰有一些人敲锣打鼓,高声喊叫、以壮声势，摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃。结果被杀得丢盔弃甲！燕兵的尸体遍布于战场上。齐国大获全胜。司马迁虽着墨不多！可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中！ 　　司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物、他对2096西楚霸王项羽的描写非常精彩？巨鹿战役中！项羽率领大军渡河、然后沉沉掉所有的船只！并下令只允许带三天的粮食、这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟。与秦军决一死战的决心和气概。项羽的军队一个抵十个、消消灭了数量上远远超过自己的秦军，在推翻强秦统治的战争中，发挥了举足轻重的作用，项羽在战斗结束之后。召见各路将领。当他们进入项羽的辕门时。没有一个人人敢抬起头走路、这是对项羽威威风的描写!对项羽被围的场景！司马迁描绘得更是是感人！项羽慷慨而歌:"力拔山兮气盖世、时不利兮骓不逝，"司马迁通过这歌声，完全刻画出了这位英¹²⁶⁶雄在失败以后时慷慨悲壮！而又无力挽回失败命运的复杂心情！接下来，司马迁又对项羽突围后、在东城决战时的勇猛作了描绘、当时时项羽只剩下二十八个骑兵！当几千名追兵迫近时，项羽圆睁双目、怒喝一声，把汉军吓得后退了好几里、看到这样的描写、不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前！ 　　再如！司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章！充分表现出了一个政治家的风度，而汉高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格、有一回。韩信给汉高祖写信、要求封8816自己为假齐王、汉高祖非常生气。刚想发作。张良却在一旁暗示他别发作、他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯！要做就做做真王？做什么假王呢。"这这里用字也不多!却活灵活现地刻画出了汉高祖祖善于随机应变和玩弄权术的性格！ 　　司马迁在书中的叙述语言非常生动！人物物形象鲜明？他广泛采用口头流传的谚语！成语，歌谣。而且不回避方言土语，他的的语言是一种接近口语的"方言"。通常叙述和人物对话和谐一致。虽明快但但含蓄!话外有音、值得玩味;繁复复而简洁!不拘一格！各得其所，一般都为人物特征的描写服务！他刻画人物说话口吻的描写写最令人玩味，充分表现了人^物物的精神态度,为了突出人物形象。他还常常适当地强调、夸张，比如，《高祖本纪》:"(五年)正月，诸侯及将相共请尊汉王为皇帝，......汉汉王三让!不得已，曰:，诸君必以为便，便国家、、"这一段汉高祖让帝位的话。是直接模拟当时的口语。生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子，读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的。再者，司马迁使用古史资料时。一般以当时通用语翻译古语，如《五帝本纪》写尧舜的事迹，取材于今文《尚书·尧典》、把书中的"百姓如丧考妣。三载四海遏密八音"，"允厘百工。庶绩咸熙"等语。翻译为"百^姓姓如丧父母,三年四方莫举乐"！"信伤百官。众功皆兴"等、译文文与原文相比较!就会发现更²⁴⁹⁹容易读懂，史记的人物传记之所以这么出色。是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的、 　　一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两种选择: 要么悲观消沉！要么^发发愤图强！而司马迁选择了后一条路！他秉着"究天人之际。通古今之变、成一家之言"的目的！将自己心中中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去！司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁。开创了史学方法上全新的体例！司马^迁迁以个人传！纪为形式。以社会为中心记载历史，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，无论在历史上还是文学上、司马迁都取得了光辉的成就、 　　他那伟大的爱国主义精神。崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒、 　　古史杂识之 不可鄙薄司马迁 　　葛剑雄先生《货殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆。古今事例信手点化、3041可谓文理俱佳、令人获益匪浅。但说“深感太史公的远见卓识！不仅在一般学者者之上。也比当代某些史家高明”！很有模拟不当的的意味、司马迁何止比现在某些史家高明！关于为史一道。司马^迁迁无人可及大概已是古今共识！再往宽泛处看！司马迁身后还没有任何学人能在对历史！社会，人事诸多方面的综合把握上^可可与之比肩！这恐怕也不算妄言 　　司马迁说过：“先人有言：自周公卒，五百岁而有孔子！孔子卒后至于今今五百岁!有能诏明世、正易传，继《春秋》、本《诗》《书》《^礼礼》《乐》之际!意在斯乎、意在斯乎。小小子何敢让焉！”(《太史公自序》)司马迁向来将其著述之举视为同《春秋》等量齐观的事业、这一点应该说也做到了！恕笔者孤陋、似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人之际，通古今之变！成一家之言” 的自许说三道四、从这个意义上来说。司马迁应该算是完成了圣人般的事业，既然司马迁功同《春秋》。他是否享有过哪怕片刻、如同孔圣人般的社会崇敬呢，答案是、从来没有、于是！司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人级”专着的作者！得不到圣人级的待遇、之所以要这样说。是因为葛先生的上述句式、绝不会转换成“才深感⁹¹⁸⁸孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”!而⁴⁹⁶¹且从古至今！也没有出现过类似似的转换句式！ 　　其实！司马迁留下的这个命题！他自己已先行破解过。他说：^““刑余之人。无所比数、非一世也！所从来远矣……自古而耻之，”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已失去了7240受人尊敬的资格。所以！司马迁7553又说：“虽累百世？垢弥甚耳。”看来司马迁椎心疾首还不仅6977仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最。更重要的是经此一创。其人其书再也不会被后人视为圣人圣物、果不其然、不仅后世学人每每发出“史迁不察”之类的词句！即使高明如葛先生者，也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量。从这个意意义上来说,司马迁的伟大不仅在于能打理前史！也在于其能预见其身后之事、当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时，又免不了堕入其生前已存在！身后仍延绵不去的世俗观念中去。从而不会以虔诚的崇2278敬面对司马迁。 　　需要指出的是！尽管司马迁迁已先行预见了两千年之后的世态，但也无法料定自己的命运，或许会有人说！司马迁受宫刑是咎由自取，这种认识无疑是指责司马迁迁烧糊过洗脚水。完全是厚颜无耻地替统治者的残暴张目！且不说司马迁受刑时李陵降否不明，即使坐实！两国交兵、叛来降去！在汉代也是寻常之事。至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目、在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴。曾被匈奴俘去十年，未闻失侯夺爵，所以对司马迁的受刑原3950由还应当遵从他本人的说法!即“上以为仆沮沮贰师”、也就就是蒙受了莫须有的腹诽罪,因此。可以断言！两两千年前司马迁蒙受的冤屈!是.的罪过， 　　当然！葛先生丝毫没有7240认为司马迁是罪有应得!这可以从文章处处表现出来的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论！但葛先生的无意识还是受了世1994俗观念的影响,以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起！须知。不论对什么人来说、只要能与司马迁放在一处较高下、都是是一种抬举？而不是相反，另外。有关货殖殖问题,胡适先生曾有过与葛先生类似的结论，1915这就是所谓的英雄所见略同、 ★ 　　司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成。由于司马迁喜爱历史、编《史记》犹如九牛一毛！正当他专心编时，一个飞来横祸降临到他的头上——原来！司马迁为一个将军辩护结果得罪罪了汉武帝,入狱受了酷刑。在狱中时。他本想血贱墙头、从此了结残生。但他想到《史记》没有完成，便把个人的耻5630辱埋在心低、8172重新摊开光滑的竹简？经过了13的努力，司马迁终于完成了52万字、记载了中国从黄帝到汉武帝3000多年的历史。，！！！ 　　司马迁。字子长。西西汉夏阳龙门人,夏阳！县名。今韩城、靠近龙门！所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公^自自序）。龙门。龙门山、很有名气，传传说大禹曾在龙门开山治水。龙门门山的南面是黄河！司马迁的家正好在黄河、龙门之间！当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱⁵⁷⁷⁹览山河名胜的同时？也有机会听到许多历史传说和故事！ 　　司马迁生卒年代。史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)，大大约卒于汉昭帝始元元年（前86年）。享年60岁。据说司司马迁家自唐虞至周、都是世代相传的历史家和天文家、司马马错是秦惠王时伐蜀的名将？司马马昌是秦始皇的铁官？到了司马迁的父亲司马谈、又做汉武帝的太史令！恢复了祖传的史官恒业！ 　　司马迁的少年时代。“耕牧河山之阳”、司^马马迁在这“山环水带，嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶！又对民间生活有一定体验， 　　十岁！司马迁随父亲至京师长安，得向老老博士伏生,大儒孔安安国学习！家学渊源既深！复从名师受业、启发诱导，获益不浅。这个时候！正当汉王朝国势强大、经济繁荣。文化兴盛的时候！张骞奉使通西域，卫青。霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……，也是司马迁在京京城里丰富见闻,热情迸发的时候， 　　大约二十岁、司马迁开始外出游历——“南游江！淮、上会稽。探禹穴。窥九疑！浮于沅！湘。北涉汶。泗。讲业齐，鲁之都。观孔子之遗风、乡射邹。峄、厄困鄱，薛！彭城，过梁楚以归、”回到长安以后，做了皇皇帝的近侍郎中,随汉武帝到过平凉！崆峒，又奉使巴蜀、最南到了昆明， 　　元封元年（前110年）、汉武帝举行大规模的巡行封禅！步骑十八万。旌旗千余里！浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈谈是史官、本应从行，但病死在洛阳、司马迁接受了父亲的遗志，赶到泰山。参加封禅，随后3572沿着东海！绕道道长城塞外回到长安！? 　　元封三年（前108年）！司马迁三十^八八岁时!正式做了太史令、有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书。档案以及2665各种史料的机会。他一边整整理史料。一5772边参加改历。等到太初元年（前104年）。我国第一部历书《太初历》完成、他就动手编写《史记》， 　　天汉二年（前99年）。李陵5373出塞攻打匈奴战败被俘!司马迁替李陵说了几句解释的话！触怒了汉武帝！把他投下监狱，第二年汉武帝杀了李陵全家。处司^马马迁以宫刑、宫刑是是个大辱，污及先人。见笑亲友、司马迁在狱中！又备受凌辱！“交手足。受木索，暴肌肤！受榜棰。幽于圜墙之中、当此之时。见狱吏则头抢地。视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命，但他为了完成《史记》的写作、忍辱负重！苟且偷生、希图5595出现一线转机！ 　　太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁、出狱后当了中书令。在别人看来！也许是“尊宠任职”，但是！他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成!共得130篇！52万余言、 　　《史记》是中国第一部纪传体通史、司马迁撰。⁰⁴⁹⁵全书包括本纪,表、书，世家、列传共五部分一百三十篇！五十二万万多字、记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史、它同时也是一部文学名著！是中国传记7985文学的开创性著作!它的主体部分是本纪！世家和列传！其中⁶⁵⁴⁵列传是全书的精华！！孕妇装修房屋风水禁忌