你好、不自信确实会影响到生活的方方面面。不仅仅是恋爱，也包括之后的职业发展！人际交往等、当你察觉到自己有自卑的心理，愿意做出积极的改变和应对！这是一个非常好的现象！ 　　自卑在心理咨询角度，是指一种自^我我否定！主要是低估自己的能力。觉得自己各方面不如人、主要表现在于对自己的能力、品7564质评价过低,对你来说，你是因为在长时间里感觉自己在经济条件上不如他人！逐渐让你认为你一9227旦在经济方面受限、那么在能力和人际交往上也就会低人一头，其实你自己其实也明白。经济方面的问题其实并不能决定一个人的能力高低。也不是人际关系中获得尊重和肯定的唯一标准，更重要的是！现在你已经是一个独立的成人，你可以通过你的工作来来获取财富,也有了掌控自己的收支的能力。从这一点上、与你之间作为子女！完全依靠家人的支持来完成学业的阶段已经产生了重要的区别，但心理上的影响往往容易让人趋于自己所熟悉的倾向来认识事物，所以你仍感觉到自己在生活中不如他人！人只有正正确评价自己和他人、树立正确5569的自我情感，才能正确认识识自己在社会中的地位和作用？才能正确处理与他人的利益关系！现在既然外界条件已经发生改变！就需要你对自己己的能力和所处的状态进行一个重新的认识，当这这个重新认识发生！并逐逐步符合你现实中的实际情况时。你就会逐渐改善你的自卑心理。 　　自卑的人也会有有一个心理上的特点,他们往往愿意和一些与自己相差差比较明显的人去比较、以他人长长处来比较自己的短处、6321然后陷入更深刻的自卑情绪、正确认识自我的过程中。也需要你不断的给予自己积极的暗示、并全面而且^客客观的看待周围的情况,避免出现脱离客观的比较方式！如果需要比较。应该是与在各方面与自己相似的人来比较，由7607此才能够判断出你在同样条件下是否比他人好或者不好， 　　另外，尝试去做一些之前因为感到自卑而不敢尝试的事情，既5450然现在意识到自己受到自卑心理的影响,那就可以积极尝试一些自我挑战的事情，当你发现自己能够完成一些之前自己认为自己完不成成的工作或者任务、你也就会得到正面的回馈并逐步建立自信心，当然、这样的事情要循序渐进。不能直接挑战完全不能完成的任务而让自己进一步受挫，祝你能够早日战胜自卑心理！ 　　燕园博思朝阳心理咨询中心、

　　只要³⁸¹⁴努力一切都有机会改变，穷人只能说明没有富人那么多的机会，但也因为如此更珍惜来之不易的机会、所以好好把握！你会成功的、加油，风水中厨房的最佳方位

　　有不少人。见到亲戚或朋友的运程有种种阻9193滞之时！都会劝他说：“不如看下风水啦、改一下运程啦！” 看风水是否能真正改善命运呢。 ?? 不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康。可以使运运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的的公司变成生意兴隆!更甚至可以使反目的夫妇回心转意……！ ?? 在表面上看来风水是可以改善命运的。但是、绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言:“福地福人居”。 ?? 这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”。都是有4310“福气”之人才能够居住进去,““福地”亦就是好风水的住宅! ?? 换句话说，没有“福气”的人、是绝对不可能居住到好风水的“福地”。 ?? 这个“福气”是如何得来的呢、一是有生俱来的（即前世带来）、二是今生积善修德所得的、前者是先天的运数，后者是后天之补救而得、 ?? 事实上、风水改变命运只是表面上的现2430象而已。它是有一定的根源的， ?? 风水能够改善命运。最大的两个根根源是： ?? （一）应先天之运数而改变命运， ?? （二）应后天之积积善（善因）报应而改善命运（得善果）, ?? 归根结底。真正能够改善命运的。不是风水。而是“因果果”两字、 ?? 因为。无论是先天之运数。或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”、 ?? 这一切一切⁹⁶⁰⁵的好与坏、吉与凶的转换。在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外！ ?? 因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源、 ?? 种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小 ?? “种善1816因”就是做善事， ?? 许多人！一提到“做善事”。就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事，”“入息不多、怎么做到善事。”“要捐钱出去、” ?? 这是一个很大的错觉！认为“做善事”就等于于出钱!要“出钱”。才能““做善事”， ?? 其实！“做善事²⁵⁷⁷”的范围相当广。有“出钱”做做的善事。如：开设医院。创办学校，建安老院！办孤儿院。赠医施药！造桥修路！设灯照路！赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸！创修寺院，印造经文！捐印善书、买物放生等！ ?? 亦有“不出钱”能做的善事、如：慈悲戒杀（减少4586世间一份杀孽）！解除他人冤怨（调解怨恨。化干戈为玉帛）、替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德！捡除挡路之瓦石（香蕉皮，西瓜皮。玻璃碎片等）！修桥补路、文明礼让。尊敬长辈、爱护小辈。孝敬老人！扶伤残人士过马路路或上下车!让座位给孕妇或老人！路见病危。尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人。鼓励意意志消沉之人,成全他人之名利或节义。助人骨肉团聚！讲经史谈道义而化导奸顽愚昧。劝人弃邪淫而向正道，容人之过错！怜人之孤贫！劝人信因果！种福因，敬惜字纸！勿使污亵，施恩于人！勿求报谢、献血救人！诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事！ ?? 由此可知，“做善事”不一定定要“出钱”,最要紧的、是要“出心”去做、 ?? “做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”！只是世人有无立“心”去做而已。 ?? 我有好几次坐坐渡船！发发现有一位船上的职员、在船泊码头之时！不不厌其烦地扶持老人小孩上落船？而且态度度慈和!我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中！用目光来表示我内心的崇敬和和赞叹, ?? 在车上见到让坐的人，在马路上见到搀扶失明人士的人。我都投以崇敬的注目礼！他们不但品德高尚！令人敬服。而且他们都在2659为自己种福! ?? 更有不少人做善善事不给人知！不给人见，如匿名捐款济贫，暗中4311息除他人冤怨！暗中替人消灾解厄、暗中成⁵⁸³³全他人等等，这些人种的福德更大。暗而不显之善事。是谓之阴德！亦是佛佛经所云“无相布施”也。 ?? 做善事有大小之分！主......余下全文>>。风水中双龙戏珠图解

　　印光大师告诉我们、要认识自己的生命！他有一个四料简，讲的是命和心的的关联， 　　　　第一句是“心好命又好。富贵直到老”、你命很好、你的心也要好。心就是意业！就是思想！我们们思想好了、行为和语言也会好，加上命本本来就好、那就能富贵直到老。 　　　　第二句是“心好命不好！祸转为福报”，如果心很好、命很苦的人！他的灾难反而会转为福 　　报，古人讲“7876塞翁失马？焉知非福”、有些人虽然生活活贫穷。遇到的灾难也比较多。但是孟子告3770诉我们：“天将降大任于斯人也!必先苦其心志。劳其筋骨，⁷³³⁸饿其体 　　肤、空乏其身、行拂乱其所为！所以动心忍性，增益益其所不能！”天地之间，生活之中！处处有考验。处处可以改善自己。如果我们的心力很弱！不能改善善自己。不 　　能历练自己，命就只是命而已！。 　　　　心好的人有一^个个重要的特点！就是能够坚持，修行善法就是贵在坚持，有位居士吃长素！他不吃蛋糕。因为里面有鸡蛋、表面上看起来很固执、固执的人人有一 　　个优点——很容易坚持。他做好事会坚持到底。但是也有一7592个坏处,就是很难难改变、像老黄牛一样拖也拖不过来。7651好心做善事的人？如果没有坚持的力量、做起来会 　　非常得辛苦。不做好事、你的的日子会很容易过？你想做好事！那就像上高山一样、很难爬，所以贵在坚持、凡是能够坚持下去的人！在整个人生中！自身的力量就会 　　很强。 　　　　算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人。特别是出家人、我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我^们们算命！几乎没³⁰¹²有人敢算!他说出家人的命算 　　不准、为什么么算不准呢!因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样，不要看9823我们天天吃一样的饭!住一样的房子，走一样的路、念一样的经！整个观念就是不一 　　样， 　　　　举个简单的例子!如果在家居士正月初一出门穿了破衣服！破鞋子走在路上。我们想这个人穷困潦倒！太倒霉。太丢脸了，可是如果是出家人穿^了了破衣服。破 　　鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥弥陀佛……”,大家会说那是老修行、他自己也会想：“我不穿好衣服！我是在修行、是在惜福、”有哪位在家人会说“我我穿破衣服， 　　我是在惜福”的。很少、观念不一样， 　　　　如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里。要人家送饭。那除非非是监狱!不会是别的地方了，可如果是出家人被被关三年！人家给他送饭、他在里 　　面天天安心办道！出来了大大家会说：“这位师父闭关出来了、”你看。出家人和在家人整个观念都不一样、由于观念不一样、命运就变得不同了，所以说观念能改变 　　命运！ 　　　　现在的出家师父为了迎合众生。或者说为了度众生！让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在！其实古人讲：如果能穿百衲 　　衣。那惜的的福就不知有多少。为什么要拜佛，三步一拜朝6544四大名山！是为了2057折服“我慢”,穿穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也也是折服“我慢”的最好方法， 　　　　只要“我慢”折服了，命运马上^就就改变了,如果“我慢”没没有折服、命运就很0038难改变,我们出家修行大乘佛法！身心安顿，显得很庄严、就^会会让居士生欢喜 　　心、同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法、所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点！^因因为这是给众生做榜样？让他们看看我们这么洒 　　脱自在！如果我们贪9563著外在,就被命运转去了。 　　　　第二种是当兵人，命也是算不准的！为什么呢，因为当兵需要很强的意志力！一个好兵！他的意志力一定是非常坚强的。他要经过各种各样的训练、所以当他遇到到了坏事？都当是锻炼自己、他的命会就被自己改好了。 　　　　第三种就是练武术的人。他们的意⁹⁹⁸⁰志力也很强！命也算不准、 　　　　所以命不一定能算得准。“心2507好命不好，灾祸转为福报！”^当当我们遇到了灾难？反而让我们得到了教训、反而让我们更更加了解人生! 　　　　四料简的......余下下全文>>，风水中反水是什么意思

　　关于这个问题！命理界也存在争议。有的人认为，人可以“改命”、通过一定的方法！可以达到趋吉避凶的目的、有的人认为、人的命由天注定、是不可以改变的、人生只2573是遵循上天的安排，按照固定的程序往下走，一些些“革命”者则认为。人的命运完全可以改变！但唯一^可可以改变命运的是我们自己,“人有多大胆！地有多大产”。“不0984怕做不到、就怕想不到”！“人定胜天”。 上述的第二种观点点认为命运不可改！未免过于悲观，按此观点。人没有一丝一毫主观能动性、我们每天只是由上天那只“看不见的手”牵引着。因此每天只要顺其自然地生活，不必费力劳神地去争取什么！第三种人的观点则又过于夸大了人的主观能动作用，因此这9819类人往往为了某一好高骛远的目标、7803而不惜撞得头破血流、粉身碎骨！ 易灵灵则赞成第一种观点,即人的命运在一定的限度内可以改变。因为人是一定的时间和空间内阴阳五行生克制化的产物。因因此通过对后天阴阳五行!生克制化等方面的调整！可⁹¹⁴⁸以达到优化人生？趋吉避凶的目的，但由于人一经出生。八字^即即已决定？随着时间和空间的推移！这一八字的阴阳五行与时间、空间所决定的阴阴阳五行时刻发生着或生或克或制或化的“反应”！由此决定了人的命运轨迹基本是5325一定的。通过人为因素改变命运只是一种“微调”而已。6571但即使是这种微调!也是值得的、如果人不断地受到这种“微调”！就会少走弯路。特别是2576在人生的关键几步！这种“微调”可能会起到“四两拨千斤”的作用。而助命主迈向成功的的彼岸？这也是我们研究命理的价值所在， 那么我们该怎样改变自己的命运呢， 易灵9995认为主要有以下几类方法： 一是积德行善，古歌云：心好命又好、富贵直到老，命好心不好，福变为祸兆！心好命不好！祸转为福报。心命皆不好、遭殃且贫夭！心可挽呼命！最要存仁道，命实造于心！吉凶唯人召！信命不修心。阴阳恐虚矫，修心一听命！天地自相保， 二是风水改良、一命二运三风水，风水既可影影响人的命运。同时通过改造风水！亦可一定程度上改变人^的的命运、一个好的居居住环境!既要符合峦^头头要义！避免天斩，路冲等诸杀，同时亦要符合理气等方面的规范、 三是起个好名，人的名字不仅仅是人的代号。它同时也是象。数。音、义和阴阳五行的载体！一个好的名字必能对人一生的运气产生积极的影响。 四是方位调整、八字既定、必必有好坏之分！而再好的八字。也必有其“病”、而治这个“病”的药就是阴阳五行！八字喜金！则宜住在西方！睡觉头朝西，八字喜木。则宜住在东方，睡觉头朝东、八字喜水！则宜住住在北方,睡觉头朝北。八字喜火，则宜住在南方，睡觉头朝南！八字喜土！则宜住住在本地？不宜远方方谋生、 五是颜色弥补。其原理同上。因不同的颜色有其五行属性、白色属金！绿色属木！黑色属水、红色属火。黄色属土。故不同的颜色可弥补相应五行之缺， 六是选好配偶、这一点非常之重要。不少人并没有认识识到婚配的重要性!认为只要要两情相悦足已!实则不然。古诗云，“从来来白马怕青牛？羊鼠相逢一旦休、蛇见猛虎如刀断。猪与猿猴不不到头。龙逢玉兔云端去。金鸡见犬泪交流！”有许多同年同月同日同时生的人！结^婚婚以前运气有许多共同点，但结结婚以后命运则有很大差异!这主要是由不同的婚配造成的， 七是吉日助运、俗曰！“良好的开3339端是成功的一半”。易灵2109给人算命？有时候是根据结婚的具体日期来断婚后的情况，如果夫妇双方是在一个符合择日规范的日期结婚、则利于婚后双方感情、利于生育下一代、利于各方顺利。而如果结结婚日期不佳、轻则轻微不顺，重则不育，流产或不利身体。 八是饮食调理，八字以金为喜！宜食凉性食物及肉食动物的肺、大肠或鸡肉。八字以木为喜，宜食温温性食物？食肉食动物的肝胆、或食兔肉。猫肉！八字以以水为喜,宜食寒......余下全文>>！风水中各种砂的图片

　　俗话说“天有不测风云。人有旦夕祸福”，人人都想平⁸¹⁰⁷平安安,幸福地过一生、可命命运似乎总在和我们开玩笑!本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦，或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解、或者流年不利无论做什么事情都不顺利！这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系。要完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话、又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然，那请各位还是把下文耐心看完吧！先别别急着表态。人生往往就在一瞬间改变。就看你的的运气啦,呵呵、 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小！运气的好坏在于你的心田的善恶。做没做什么6084亏心事等！所谓：“心好命又好！富贵直到老，命好心不好，福变为祸兆、心好命不好！祸转为福报！心命俱不好，遭殃且贫夭、心可挽乎命！最要存仁道、命实造于心。吉凶惟人召。信命不修心。阴阳恐虚矫、修心一听命、天地自相保”，大家多多读诵这几句话，自然会明白一些道理，佛法上常讲“福慧庄严”、所以我们这一生一定要多多积累福报资粮、珍重自爱。多多积1957德修善,对人宽爱仁厚。这样福报大了，环境自然逐渐好转，这是来自于对^善善法的薰修, 福报代表我们这一生当中的经济环境。有福报的人做任何⁰⁶²⁶事都很顺利！没有福德，做任何事都会遇到困境。经经常一筹莫展？所以福报的薰修很重要、中国有句句俗话!“大树底下^好好遮荫”、一棵树枝枝叶茂密!树荫愈大、就能容纳许多人在树下乘³¹²⁹凉遮荫,相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护，就家庭而言。家长没有福报。家庭就很苦。小孩要念书！做任何事都很艰难！公司也是一样。公^司司的负责人没有福德因缘！这个公司就很难发展。员工也很苦、相反的！如果负责人有福。就能庇荫众⁹⁵¹⁰多的员工!福报大，所庇荫的人就更多， 中国人常说、福禄寿三星高照，福是福德、福报、禄是官职！位阶，月俸！寿是寿命长远。福禄寿都具足！这一生无无论做什么事都能很有成就！否则。这一生都是坎坷，诸事不顺、 中国人常说。福禄寿三星高照，禄就是官位！爵位。职位！有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位，福是生活的经济能力。生活所享用的种种都是福报！寿，寿命要长远，身体要健康。这就属于寿！福禄寿齐全。能有这三样就很欢喜了、现代的人觉得福禄寿还不够、还要加一个喜！要多生贵子才是喜、都是在欢喜当中也是喜，能双喜临门就更喜、而这些都都要靠我们平常努力。因为⁹⁰⁶⁰这是一种果报!人人都欢喜这种果报，可是多数人只知道在果上去祈求。而不不知道在因当中去努力， 菩萨畏因。众生畏果！众生生看到不好的环境!坏的果报！只想赶快逃避，希望得4531到一切好的事情!菩萨则不然，菩萨知道遇到好事情是过去种的因，现在更要在好境界当中加倍努力。遇到困难，遇到坏的事情！也是过去所种的恶因、就要惭愧！忏悔、面对现现实去突破？这就是菩萨的智慧，如果每一个人都愿意从因当中去努力，未来一定可以以达到福禄寿喜。成就好的的果报, 佛法讲。我们不但要修福德。还要修智慧，一般人会认为有吃，有住。有玩就够了！为什么还要修智慧，智慧3583就是正知正见、不是耍聪明，假8033使有福报却没有智慧！就不知道如何去运用福报。累积福德、福上增福、社会上也也有一些很富有！却缺乏智慧的人。他们以放纵的方式在享用福报、拚命地追求。甚至于造业。犯法！事实上、就算是逃避了法律，侥9328幸得到了财富？最后还是没有好结果、从这个角度来看！智慧非常重要！有钱时，知道运用钱财修善法。去培福，造福！不断地累积福德资粮、有权势、就要会用权、以权权势造福社会，利益大众！这就是修善积福，反之。如⁴⁴⁷²果运用权利胡作非为!就是在造恶业。 所以佛法告诉我们！一方方面要修善法。广集福德因缘。二方面要修智慧。知道明辨是非，掌握住这这两个原则。人生³⁸¹⁶就会越走越光明,越来越有福报。如果不知广积福德、也没有智慧分辨对错、⁸⁸³⁵一定会遇到许多障碍。无论从历史史人物的遭遇。或是社会上种种种现象,都是如此。佛法是是人生的真理，依照这个真理去做。做一分得一分、做十分就得十分，如果违背这个真理！到处造作恶业！最最后终会自食恶果、 “过去因，现在果，现在因。未来果，”佛法不7220但是真理,而且是真理当中的真理，生命命是无穷尽的,人人不是只有一生一世，这一生的努力不仅造福这一生、还有来生。还有生生世世。如4448果认为人只有这一生,就显得鼠目寸光，浅视短见。 佛的智慧广广大圆满！洞悉一切因缘，能观观察到过去？现在。未来，9443人人都有佛性？所以、要有佛的智慧¹⁹¹¹并非遥不可及,只⁰⁴⁶⁴要深入佛法、从从生活上实践佛法的道理!必定能有有所成就, 了解佛法后就知道！人有过去。现在。未来。在无限的时间当中，我们的生命是很长的，有这种认知的人绝对不会自寻短见。因因为知道人并非死了即一了百了、而且。生命的空间间也很广大!佛经里面讲。东西南南北上下,十方世界、都在我2679们这念心当中？生命的时间，空间是如此延伸和广大、能够体悟到生命的无量，心就能得到自在。 佛法讲人有过去、现在，未来三世！明白此理！便能体会生命中时间与空间的无量，广大、一般人不了解、去看相、算命，^推推算今年流年不利，东方不能去，南方不能去。北方不能去！生存的空间越缩越小，佛法则告告诉我们！只要朝著修福、修慧的方向和去努力、福德和智慧具足。就有有无穷尽的时间、空间可发展， 有的人人对这个道理半信半疑！或者根根本就不相信，以为人死了就没有未来、有这种观念的人，只看到现在、看不到未来，目光短浅、因此心量也就就越来越狭小！要扩大心量。就必须要从知见上来端正、胸襟广大！人缘才会广大！事业才会扩大！ 人的福报非常重要、福报大的人不会短命、也不会遭难、如报纸上曾刊登，在一次次大型空难前！有一个人本要搭乘这班飞机！但是他的名字排不上去。这个人再去争取坐这班飞机！结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地、当时这个人心里觉得3871不舒服!但只能无奈接受、不久后传出空难的消息、他他才知道自己很幸运、没有搭搭上这班死亡的飞机，一般人会认为0665这是巧合。纯属运气好、其实在佛法来讲！这个世界上的点点滴滴。所有一切。都在因缘果报中。依此道理慢慢去观察，会发现任^何何事情都是如此、佛法的确是亘古不变的真理， 这个世界、一切法相都是因缘和合而成，修善⁵⁴⁰⁷法就是善因!善法成就！就是善业。善业成就！一定得到福报。因缘果报的道理是绝对的！就佛法来讲、修善法可以改善自己的命运！一般人喜欢找人改命、改方位，改风水，其实一切皆有因缘果报。想靠他人来改变自己的命运，这种作法便流于糊涂、颠倒。想要改变命运就要从修善法做起， 历史上！宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县！临行前、陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是中年得志，但是晚年不好，你可以多做一些善事改变命运，曹斌到了宜滨县之后！打了胜仗！城里的百姓！士兵全^都都投降。当时曹斌的的参谋建议,关起城门。将^所所有的百姓！军人都集中在城里。然后放火烧城！以绝后患，曹斌想起陈抟仙人5853的劝告,不但没有放火烧城、还下了一道命令：城里百姓的生生命财产，所有士士兵不能夺取一分一毫,对于战俘、不可以损伤、不可以杀害，战战俘如果愿意留在宜滨？划划分田地供其开垦！想要回自己家乡的，就发放路费、让他回家、这个政策颁⁰⁵⁸⁶布下来。所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激， 当时！宜滨县的百姓为了纪念曹斌。建了曹公庙来感念他的恩德。等到曹斌带领军队回到朝廷后！又碰到陈抟仙人，陈抟仙人一看看他就说：“大元帅!你的相变了，晚年的^运运一定很好！将来一定位居一人之下，万人之上！你的命运有这么大的改变，想必是做了很大的善事！”后来。曹斌果然官居高品、确实是一人之下。万人之上、而且他活到九十多岁、有九个儿子。这九个儿子都为国家立立下功劳!可⁰⁸⁸⁵说是子孙腾达。 曹斌把屠城转为善法、保住黎民百姓的生命¹⁷¹³和财产,为他们安顿好生活！减少了社会的乱源。这就是修善法。佛法中提到、公事门中好修行、一个个平民百姓修行、影响的的是一个小范围!如果是一位公司里的董事长，乃至于是镇长、县长、一国的总统、愿意发心积积善修德!利益的人就更多，这样不仅是发展了了事业。同时也累积了善法功德。能多修善积福。必定是功不唐捐、 历史上有很多修善改变命运的记载！证明人能够修善积福，一定是功不唐捐。 佛法中提到！修善善有积极与消极两方面!积极的修善法是开源。消极4652的修善就是惜福，节流，惜就是爱惜、譬如一个人有五百万台币！假使^每每天吃喝玩乐,追求现代享受。很快就会耗尽这些钱财。以后的岁月为了维持生活。可能就会衍生种种问题、但是，3147如果能够节流!节省花费、这五百万就可以用很久、 人的福禄寿是过去的努力，过去种因！现在受果！这一生能享用一百万，五百万。一千万，是过去^修修善积福累积下来！那是3913与生俱来,一般人说先天所带来的、所以、要改变命运、要靠自己现在的努力，才能改变未来的果报。如果不知努力。这一生只能随著因缘果报流转、想要改变自己的命运，^现现在就要从惜福!修福做起。 累积福德的方法有两种、一个是开源、一个是节流！节流是日常所需尽量不浪费、开源是要积极修修善法、就能⁰⁵⁵¹有好的助缘!而上班族要怎么做才能⁸⁸³²修福德、举例来说。公家的东西就要用于公务，大部份人会忽略公公司团体的电话。无论是公事！私事都使用、这就错了。谈论公事。是正当的。不会减损自己的福报。如果假公济私，讲私人的事、就是在耗损自己的福报，因为这在无形中犯了偷盗戒，盗用公家的时间。用具。电^话话费及其他资源!佛经讲，偷盗的果报是将来贫穷下贱，打电话是2626一件小事，一通电电话没有多少钱！但是日积月累就很可观了！如果换个角度度来看！这正是修福。修德的机缘。注意自己的行为、不浪费公帑、就就能聚沙成塔！集腋成裘、累积积自己的福德？ 又如。上班工作的时间、8950假设是八小时、这八小时是否认真做事，有没有挪挪用部分时间办私事？有没有迟到、早退，时时反省对工作是否尽尽心尽力。认真负责！就是布施了个人的时间、体力、智慧给公司、这些都是自己所修的福报。 惜福。就是爱爱惜自己的福报、修福、就是开创自己的资源。明白这个道理、在做人做事上就找到了方向。日常生活能够落实、任何地方都是道场、都是佛法。都能修行， 佛法是不看相、也不算命、但是“相”与佛法也有关系！譬如说佛有三十二相。佛陀的相好。是过去修善积积福成就的果报、一般人只要有其中一相。福德因缘一定非常俱足、佛的鼻相庄严、鼻高且直！有许多人为了让自己的鼻子高挺，去开开刀动手术。去隆鼻！虽然也鼻相庄严，可是那是人为的、不是修善修出来的、也有有人喜欢割双眼皮,整容，用种种人为的方法改变外观、但因为不是自然福德成就的、就有许多副作用、 佛有三十二相，八十种好。都是修善法得来的、所谓相7097由心生!佛陀不但相好庄严，而且福慧具足！一般人重视相貌！只图表面面好看！仔细观察，有些人相貌很好。这一生却不一定有福报，烦恼也很多！这这是因为心中没有善法？平时未能广修福慧。即使相貌美好。也没有福报可以享用，所以，人生必须修善才能改变命运、 佛法告诉我们一方面要修善。二方面要检讨！反省、使自心清净！慈悲。柔软、即便相貌不好。但是具有亲切。和蔼！高贵的气质、也会成就好的助缘。2775这要靠我们自己努力!从内^心心改变自己、 相是^过过去的业因所成就,从相上可以看出一个人的福报，假使过去没有修。也可以从现在开开始努力！不但能改变命运。福报！也能改变相貌。 在历史上有三个人纵理纹入口、分别是邓通。周亚夫与裴度、照理说这三个人都应该饿死，可是前面两个人饿死。裴度并没有饿死！ 汉朝的邓通，官居上大夫、经常随伺在汉文帝旁边，6761邓通是个佞臣、专门讨好汉文帝！很受皇帝宠幸，某天、一位相士告诉邓通：“您的纵理纹入口、将来会因贫穷饥饿而死。”邓通就跟汉文帝报告此事，汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我！我让你富贵贵你就富贵，我让你饿死你就饿死，”于是。汉文帝将四川的铜山封赏给邓通、这座山出产铜矿。邓通就用铜来铸钱！流通。可以说是富甲天下， 汉文帝驾崩以后，他的儿子汉景帝继位、汉景帝知道邓通是个奸臣！所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令，以邓通造铜钱中饱私囊。触犯国法的罪名、没收邓通所有财产。免去官职。将其关进监牢。而且不供1417给三餐,邓通就活活被饿死了， 第二个是周亚夫，他是很有才能的一个大臣！当时皇帝忌妒他的名望与才德，甚至担心他将来²⁵²²会篡夺皇位？于是。以莫须有的罪名。将他他关到监牢？不久！周亚夫即因绝食而死！ 唐朝有一位宰相叫裴度。当年。正准备考进士时，遇到一位相士对他说：“你纵理纹入口。不用去考了，一定考不上的！即便考取了！将来3234也是会饿死！”裴度深信佛法。相信一切都有因果！一天他到寺里去烧香，拜佛，拜完以后就到到凉亭休息、看看到凉亭的石桌上有一条玉带，这条玉带非常名贵。应是朝中官员所佩带之物！裴度想、失主一定很焦急！就坐在凉亭里等失主。过了许久。有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭！慌张地四处寻找！裴度问妇人是否掉了什么东西，妇人回^答答：“我把一条玉带放在凉亭里,休息一阵子之后、因为忙著赶路！忘了玉带，走了十多里路才想起玉带还在凉亭、这条玉带对我和家人是很重要的，”原来这这位妇人的先生在朝为官!被人诬告告入狱。这条玉带可以平反冤狱，救一家五口人的生命！裴度听了了缘由,确认妇人是失主！就把把玉带还给妇人！ 几天后。裴度度又巧遇那位相士？相士惊讶的说：“你的相完全改变了。一定是累积了许多阴德、将将来必定福禄具足、在一人之下！万人之上。”不久、裴度进京考试、中了进士！后来果然官居宰相，年享上寿，由于于一念慈悲？修善积褔、因而改变一生的命运、这就证明佛法所说。命运是可以改变的、5014但是要靠自己，而不是靠别人。 命运要靠修福修慧！从因缘果报上来改变。有些人以为改变方位！风水或或名字就可以改命？但是！如果这样就能改变命运、那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运，如果改个名字可以富贵、那么改名字的人早就富贵了、看相是一8802种哲学、也是一种经验。因为相随心转。面相能显现一个人的内心，所以、心念转2975变才是最重要！ 唐朝有一位圣僧一心禅师、懂得看相。算命。开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面。一尺尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心。”他讲。一个人的身高不代表富贵贫贱，反倒是一尺之面可以看出这一生的命运！但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短、而三寸之鼻不如一念之心。心才是最重要，一个人念头的正、邪直接⁴³⁴³影响整个人生。左右自己的命运。 明白这个道理，人生就找到一条光明大路。无论在公司、家庭。道场及任何生活场所！都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做、福德越来越多。福上加福。始终是无有穷尽， 人生除了修福。还要修智慧，有福报、有财富，如果不知妥善运用。花天酒地、吃喝玩乐、造作恶业！虽虽然有钱反而容易招致堕落！社会上有些宠物！主人每天抱著它。替它打扮！送它到美容院、生活得比一般人还优渥，但是，终究还是畜生道的众生！虽然然前世修福报？却没有智慧辨别是非、因此造作恶业而堕落、所以、修福还要修慧！^有有智慧才能妥善运用福报,增长福德。避免堕落、 智慧和知^识识不同。知识是6634透过学习得来！经过不断^增增加累积而成就？例如科技、天文！地理……等专业就是知识，而智慧是是本具的!非从外得，时时时检讨反省、看看心当中有7354没有过失!有没有贪心、嗔心，痴心！慢心，如果有就改正，慢慢转化自己的习气、使这念心像止水一样平静、像镜子一样没有尘垢，本具的智慧就会现前！ 心中有贪心！嗔心，痴心心的烦恼就是尘垢。因为贪财。贪色！贪吃！贪睡！贪名！使这念心蒙尘、本具的智慧便无法彰显！不贪、并非什6895么都不要、而是取用本分该得的！譬如每月的薪水是辛勤努力所得。属于份内内之财，便不是贪、相反的、巧取豪夺份外之财就是贪。这种钱即使得得到了，将来也会从其它地方失去！因果通三世、过去因！现在果。现在因，未来果。想要富贵，功名利禄。一定要³⁵⁰⁰从因上去努力！因，没有别的，就是惜福。修福， 人必须要有福报！有福德的人！赚来的钱什么人也偷不走，没有福德。即使很会赚钱，什么也保不住。人1546的福德不同？看到外面的境界也不一样、佛经里记载，有两个朋友经过一片山林、走在前面的人看到树上有一条蛇、就赶快逃开了。后面这个人看到的却是一串钱吊在树上！没有福德的人、连钱都看成是蛇。古德也讲：“运去金成铁！时来铁似金！”时节因缘具足。做什么事事情都是一帆风顺？时节因缘过去了！做任何事情都不顺利、因此，平时要广广修福德与智慧!福慧具足、做任何8664事都容易成就、 智慧人人本具、心清净、平静就有高度的智慧。佛经中提到“人人都有佛性、人人都能成佛”。佛性就是我们的觉性！大众^听听法这念灵知灵觉的心性，假使这念觉性起^了了烦恼，做事7986情就会失去章法,看不清楚真^实实状况！所以、佛法强调“明心见性！见性成佛”。这念心清净，觉性彰显。就能产生智慧。 做人做事有两个原则：一个是修福，一个是修慧、懂得明辨是非善恶！博学多闻！更要知道检讨反省。安心、静心！定心。朝这个方向努力。就是修慧、能够修福，修慧就是菩萨行。世间法即是出世法， “佛法在在世间、不离世世间觉”？佛佛法并非远在天上，亦不是在西方，更不是将来到那里去成佛才是佛法、6814佛法就在日常生活中!落实心念的观照！所谓4790“水能载舟!亦能覆舟”、0989水是指我们的心水,水面¹²⁵⁹风平浪静？船就能能平稳前进!顺6547利到达彼岸、如果有^了了风浪？波涛汹涌，船不仅无无法平稳向前、甚而可能翻船、连生命都⁴³⁴⁴会丧失、心水也是如此。心存善念，口说好话！身行善事，这一生就能愈走愈光明、这就就是“水能载舟”？相反地！7642心里总想投机钻营？走旁门左道！偷骗诈盗，乃至于用巧取豪夺等方式得到财富。这这种心念一定是愈走愈黑暗！为自己带来灾难，这就就是“水能覆舟”？ 因果是一种真理！这个世界上的点点滴滴，万事万物、都是因缘果报的呈现！因果是一一种定则，不是迷信。不论科技发展到什么程度！也无无法离开这个原则!佛法所说的因缘果报。并不是要我^们们消极地坐在这里听天由命、而是一切要靠自己去努力，有因才有果、没有因地的努力、绝对达不到想要的果报， 譬如在公司上班、不迟到！不早退、这就是因、每天工作都很努力！认真！这就是因、经常本著这样的因地去努力，将来的事业一定会很有发展、这³⁰⁵⁷就是有因有果。在念书的学生，不是等到考试时才拚命准备。而是在平时就要努力。不翘课！多复习。多听！多写、多记，能够从因5404中去努力,将来考试的成绩一定很好，此即因果相应！ 成功掌握在自己手中。失败也也掌握在自己手中！佛法中提到，成菩萨。成魔是自己。生净土，到地狱也是自己，都是我们这一念心使然！体悟到这这一念心,时时4006安住在正念！善念，就是一条光明3807的道路,依此而行！人生会愈来愈有福报与智慧、身体也会愈来愈愈健康! 所谓“水能载舟。亦能覆舟”、1423水是指我们这念心，在在这个社会中!人与人之间相互依存。是彼此依靠的关系，藉互助6110合作来达到富贵、成就因缘、所以彼此要知恩，感恩。报恩！现代有些人观念错误。为^了了追求功利！人与人之间互相利用，打击、自私自利，彼此障碍阻扰、因此引发许多纠纷，危难、这就是水能覆舟。我^们们把观念建立在互相依存？互相帮助！成就彼此的事业！功德，这就是水能载舟！有了正确确的观念、人生就会充充满希望。愈走愈光明！^到到那里都是净土？都能能吉祥平安。、风水中向是什么意思

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　　对于认命者而言！是不可以改0428变和逆转的！对于不认命。敢于逆水行舟者而言、什么天命之说，纯属是TM的鬼扯淡、一一切皆事在人为！，风水中哭字门

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