《窦娥冤》剧情简介 　　《窦娥冤》！元代杂剧。关汉卿撰！也是元杂剧四大悲剧之一、它^通通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实!剧中的穷秀才窦天章章因借了蔡婆婆二十两银子？无力偿还、被迫把女儿卖做童养媳、反映了残酷酷的高利贷剥削、赛卢医在光天化日之下阴谋害命，张驴儿父子蛮横地强行霸占妇女。反映了强梁横行的动乱的社会现实。楚州太守贪赃枉法、草菅人命。使无辜的窦娥死于屠刀之下！则反映了官府的黑0890暗和政治的腐败。当然。作品最重要的成就还是通过窦娥形象的塑造反映了劳动人民的悲惨命运、善良品质，反抗精神和有冤必伸的愿望，窦娥是一个身兼孤女！童养媳。寡妇。死囚的人物。她三岁丧母！七岁被卖作童童养媳,十七岁结婚。不到二年又夫死守寡。这个孤苦无依的女子！不但遭受受着地痞无赖的欺侮而且最终被官府无端杀害，她的一生正是劳动人民悲惨遭遇的真实写照！窦娥是一个本分善良的普通妇女。丈夫死后，她忍受着精神的痛苦和折磨！用命运观念自我安慰，安分守己地遵循着当时的道德教条、尽孝守节。但即使如此，她在黑暗的社会中中也无法容身，张驴儿父子闯进了她的生活，她不得7574不起而反抗,坚坚决地拒绝了张驴儿的无理要求。面对张驴儿的诬陷和见官的威胁！她毫无惧色，并且0821天真地相信官府是“明如镜、清如水”的、面对严刑拷打。她据理力力争即使“捱千般打拷、万种凌逼！一杖下！一道血、一层皮”！昏死三次，但仍^不不肯屈服、只是在桃机要拷打她的婆婆时！她才含恨屈招！无情的板子打碎了她对桃杌的幻想！但她还幻想上级官吏会加以复勘、直到最后押赴刑场时。她才对统治阶3180级完全绝望了。但她并不低头、在第三三折著名的[端正好]。 [滚绣球]二曲中！她叱天骂地，对黑暗的社会进行行了猛烈抨击和愤怒的控诉!并并把怨恨指向了封建社会的最高主宰，表现了对封建秩序的怀疑、她在临刑前发下了三桩誓愿：血溅白练！六月飞雪！楚州大旱三年！而这三桩9703誓愿都得到了实现！自然界^顺顺应正义的呼唤!发生了反常的现象。这表现了^窦窦娥的冤枉,也是对黑暗现实的强烈抗议、为了报仇伸冤！窦娥的鬼魂继续进行斗争。对她那恪守封建礼教并有点儿昏庸的父亲。她晓之以理，动之以情、并在复审时出堂作证，终于使冤案得以昭雪、冤案的平反。与其说是清官的功劳、还不如说是窦娥斗争的结果，窦娥由一个本分善良的妇女到成为一个坚强的斗士，被写得合情合理！真实可信，《窦娥冤》！全名为《感天动地窦娥冤》，、

　　中西两弃妇 反抗各不同 　　——美狄亚与刘兰芝^悲悲剧形象比较 　　提要：《孔雀东南飞》与《美狄亚》是中西方文学史上描写弃妇形象的典型作品,它们细致刻画了妇女女在婚姻家庭中不自由，不平等的地位！谴责了封建家长制和夫权统治对女性的凌辱！塑造了善良良忠贞!^刚刚毅反抗的妇女形象。在艺术表现上，二者既^有有相似？又有不同。 　　美狄亚与刘兰芝在地域上远隔千里！在时间上相距六百多年。是不同文化、不同时代、不同肤色。不同性格、不同语言。却有着2344相同悲剧命运的艺术形象! 　　美狄亚是古希腊（奴隶社会）的妇女，刘兰芝是中国古代（封建社会）的妇女、她们同样地位地下！命运有男男子决定,一样要遵从^““夫为妻纲”的伦理道德？而且。处于从²⁵⁸⁰属地位的妇女？生育男性后代是他们婚姻的目的和基础、这一点在二人思想中一样根深蒂固，刘兰芝因为没有孩子被驱遣！美狄亚虽然生了两个儿子却被丈夫抛弃，因为跟愤怒、委屈、此外！美狄亚和刘兰芝都具有一种抗争精神、不屈从于命运的安排，即使最后的的命运很悲惨、但她们抗争。争取过了、 　　虽然美狄亚和刘兰芝有很多相似点、但基于不同的文化影响，不同的审美意识。二者也有不同点、 　　首先、被抛弃的理由不同，美狄亚是由于丈夫伊阿宋为了获得王位继承权！另接新欢、与科任托斯国王的女而结婚，也就是说。美狄亚³⁷⁸⁰成为弃妇的原因是丈夫的变心，而刘刘兰芝则不同？刘兰芝被驱谴的的原因主要在于焦母！她3999和仲卿还是相爱的,总的来说、刘兰芝芝被遣的原因主要有以下几点：一是兰芝骨子里有一股倔劲、为焦母所不容！说她“无礼节，自专由”、二是焦2503刘两家贵贱悬殊,焦⁵⁵⁴⁰母见异思迁,为娶进罗敷而赶走兰芝，三是焦母丈夫早逝。有恋子情节！不能理解也无法容忍仲卿与兰芝间真挚的爱情、四是兰芝多年不育、焦母为传传宗接代考虑。这也是最重要的一点，文中始终称兰芝为“新妇”，可见其无子。古人云：不孝有三。无后为大！不能生育是焦母驱谴兰芝最冠冕堂皇的理由。因因为在古时候，妇女被遣有七个理由！即“七出””：指已婚女子无子。淫逸，不侍公婆、口舌，盗窃，嫉妒！恶疾，既然^不不能生育！兰芝当然酒药被驱谴了， 　　其次，二者对于被抛弃的命运的抗争也不同！ 　　美狄亚把自己炽热的感情全部倾注在伊阿宋的身上。献出自己0184的一切。包括贞操！亲人和祖国等等！为了爱情她失去的太多，她承受着巨大的压力，不论是身体！道道德还是心理、而当4711她发现这一切付出都毫无意义，希望被粉碎时，她就变成一头狂怒的狮子，发生心理的极端变态，做出常人难以理解的报复行动、首先！她用“道歉”的方式迷惑伊阿宋。然后让两个孩子给公主送去涂抹有毒药的礼服，导致公主和国王都被烧死、最后！她还亲手杀死了两个儿子，以达到报复丈夫的目的——断后在当时对于一个男人来说打击是最大的。美狄亚的报复行动是疯狂的。甚至是残酷的，她这种以恶抗恶的方式受到了世人的谴责。这和我们的俗语“虎毒不食子”简直是违背的。其实！美狄亚之所以杀死自己的儿子，7664不仅仅是对丈夫的报复！她也怕孩子受到她敌人的侮辱，死在更残忍的手里、也许这也是复仇与母爱的冲突吧，从从另一方面说？美狄亚的残忍狂暴与破坏欲都是在不公正的社会^压压迫写爆发出来的一种过激行为、是在别无选择的两难中疯狂而绝望的行为！她擎起的一面“逼上梁山的旗帜”！ 　　刘兰芝作为中国传统的女性！知书达理。温柔善良。肯定不会采取美狄亚那样极6542端的做法、被焦母驱谴以后、兰芝就回家。单被兄长逼婚时！一心还爱着仲卿的兰芝心里是一千一万个不愿意。因为她和仲卿约定“君当作磐石，妾当作蒲苇、蒲苇韧如丝、磐石无转移”，眼看自己己对丈夫的承诺无法实现时！她就选择了中国妇女最传统的反抗方式——自杀、以死求全！虽然生不能在一起、希望来世能与仲卿再接连理。这种做法似乎太懦弱、但在封建家长制的压制下！无法主导自己婚姻^的的兰芝与仲卿,也只能通过⁷⁹⁷⁵这种方式对不公平的命运做出抗争？ 　　再次！人物性格也不同。 　　美狄亚不是俯首听命的弱女子、而是具有聪明才智。懂得巫术、拥有力量，集邮太6128阳的热情。活力。又有着太阳的残忍与毒辣的刚烈女子、她的才智使她能杀死破坏她婚姻幸福的公主并累及其父，她的残忍使她下决心杀死自己的儿子，使负心人受良心的煎熬，最终达到复^仇仇的目的，如此看来、美狄亚简直是一个恐怖分子、让人毛骨悚然！应该说她的身上沉淀着西方文化中“以恶抗恶”的“刚性”精神，但是，作为一个母亲。美狄亚也有慈爱的一面！剧中相当细致的展示了美狄亚在杀自己儿子前后激烈的思想斗争和巨大的心灵痛苦。在第五场中、美狄亚已决定0858杀死两个儿子!但当她的目光和孩子的目光相遇时，她的心马上就软了： 　　“唉!唉！我的孩子。你们为什么拿这样的眼光望着我！为什么向我最0681后一笑！哎呀！我怎么办呢，朋友们。我如今看到他们这样明亮的眼睛。我的心就就软了。我决不能够。我得打2837消我先前的计划！我得把我的的孩子带出去,为什么要叫他们的父亲受罪，弄得我反受这双倍的痛苦呢、这一定不行，我得打消我的计划、” 　　由此！风水大师何汉明

　　1。算是悲剧， 　　2。解释悲剧的概念： 　　悲剧就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望，旺盛的生命力的的最后迸发以及自我保护能力的最大发悲剧挥、也就是说所显示出的^超超常的抗争意识和坚毅的行动意志, 　　3、悲剧的分类： 　　根据悲剧所涉及生活范围的不同，一般分为四种类型。其一为英雄悲剧！它往往通通过政治斗争？阶级斗争，民族斗^争争中等重大题材，直接表现各派政治力量，^不不同阶级之间的正面冲突、其二为家庭悲剧！表现家庭之间、家庭内部⁹⁰³⁷各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念！道德法则则酿成的激烈的矛盾冲突及悲欢离合的爱情故事，其三为表现"小人物"平凡命运的悲剧，与"小人物"相对立的是来自社会各个角落的有形与无形的巨网！最后一种是命运悲剧，其表⁰⁴⁵¹现的矛盾冲突贯穿整个人类社会生活。表达了人类对自由的向往和追求以及对理想社会的渴望！并力图认识、掌握。驾驭自然。社会及人自身！展现着人人类从必然王国走向自由王国的艰难历程! 　　4，因为《窦娥冤》讲的是窦娥在当时的社会环境下。官吏腐败。制度混乱！人^民民群众有冤难伸!所以她的悲剧是命运悲剧、 　　请你参考。，风水大师何道

　　哈姆雷特的性格特征的最突出表现无疑是他的优柔寡断．面对着父亲被毒杀。母亲被占有！王权被窃取。国家被觊觎的家仇国恨，哈姆雷特有强烈的复仇愿望:”我的运命在***喊。使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨5298一样坚硬！””安息吧、安息吧，受难的灵魂、好、朋友们！我以满怀的热情，信信赖着你们两位、要是在哈姆莱特的微弱的能力以内！能够有可以向你们表示示他的友情之处,上帝在上、我一定不不会有负你们，让我^们们一同进去,请你们记着无论在⁷⁵⁶⁵什么时候都要守口如瓶，这是一个颠3242倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任。来。我们一块儿去吧．”宣誓。哈姆雷特用这种毅然绝然的方式表达着^自自己复仇的坚定信念．但另一方面？哈姆雷特对杀死仇人这一看似简单的举动却表现出了常人难以理解的疑虑情结，他本来有好几次杀死仇人的绝佳机会。但在这种种情结的作祟下,复仇计划一次次功亏一篑．当他偶遇到仇人在为自己的罪孽祈祷时。复仇的想法只是一闪而过、接着他就转^入入了时机价值的思***：”现在我正好动手、他正在祷告。我现在就干、他就一命归天，7170我也就报仇了,⁶⁶⁴⁸这需要算一算？一个恶汉杀死了我的父亲！我这个独生子把这个恶汉却送上天堂”于是、哈姆雷特复仇首先变成了一场思想斗争． 　　一面是杀父之仇的切齿之痛。父亲亡灵的声声追讨。另一面是对生命价值严肃思***、与生俱来的忧郁秉性．哈姆雷特在这二者之间苦苦的徘徊．”要不是怕一死就去了没有人回来的那个从未发现的国土！怕那边还不知会怎样！因此意志动摇了。因此便宁愿忍受目前的灾殃！而不愿投奔另一些未知的苦难、这样子。顾虑使我们都成了懦夫！也就这样子！决断决行的本色上了惨白的一层思虑的病容，本可以轰轰烈烈的大作大为！由于这一点想不通，就出了别扭，失去了行动的名分！” 　　一个复仇计划就这样演绎成了一次痛苦的思想突围．在9694这个突围的过程中！哈姆雷特不断的看到社会的黑暗！力图让自己融入这种灰暗暗的世界中去。用敌人同样的手段来对付敌人、但是人道与正义的信仰却做着本能的抵抗．在这种针锋相对的思想冲突中，哈姆雷特进^行行着艰难的蜕变和抉择．”人是多么了不起的一件作品。理性是多么***贵、力量是多么无穷。仪表和举止是多么端整，多么出色！论行动、多么像天使。论了解，多么像天神。宇宙之华！万物之灵。可是！对于我。这点泥土里提炼出来的玩意儿算得了什么呢、””这里“哈姆雷特是以一种讥讽的口气讲的这段话。””这是哈姆雷特对人的地位的怀、风水大师余易简介

　　随着人类自我意识的日渐觉醒，人既感到了自然之主人和社会之主人的骄傲，同时又感受到除自然异己力量之外的社会异己力量的束缚，因而英雄们总是因“命运”之重负^而而深感行动的艰难、^但但又从不放弃行动!敢^于于反抗“命运”的捉弄、在《俄狄⁵⁶⁶⁴浦斯王》中！俄狄浦斯强烈的行动意识表明了人的主体性上升⁴⁶⁶⁰到了一个自觉意识的高度、尽管他的结局说明，反抗“命运”的过程正是走向命运圈套的过程。这种悖谬现象隐喻了人类抗争的悲剧性命运。但是、正是这种困兽犹斗的抗争意识！体现了个体生命的无穷追求与“命运”的不断惩罚之间的矛盾构成的希腊式悲剧精神！其中高高扬着人的主体意识和自由意志？ 　　俄狄浦斯悲剧根源的真正原因—－命运 　　那么到底是什么原因导致了俄狄浦斯的悲剧呢?为什么这样一位具有理性精神与顽强自由意志的人,一个无罪的人却最终也无法冲破命运的罗网、他的智慧,他的求知求真,他的诚实勇敢,他的责任感,所有的一切,不仅没⁵²⁸¹有使他逃脱命运的魔掌,相反使他陷入到命运的怪圈中，正当防卫成了凶手、 荣誉带来的婚姻是乱伦，主持正义的人是凶手、 明察秋毫的人是瞎子。 解救城邦的人成了污染源。 解开谜的人！却解不开自己、为什么崇高变成了丑陋,智慧变成了愚蠢,无辜变成了有罪?这到底是为什么?答案只有一个:命运,他的悲剧是命中注定的。！风水大师佛语

　　这个问题,书中没有给出,实际上是言有尽而意无穷,而且这种可能性是没有的,不然《项链》就成为一个故事了了. 　　不过,如果楼主一定要有一个答案的话,我认为,她的结局也不过就像她没有得项链之前的生活一样,在琐碎中消耗自己的精力,将希望寄托于无谓的幻想,浪费生命,如果千万个法国妇女一样,就这样平淡的过一生.又或者,成为那个达官贵人的情妇,和老公吵吵闹闹,不甘于清贫的生活,就此沦落风尘.或者……………… 　　很多可能啦,就是!！风水大师作灶禁忌

　　自幼曾攻经史。长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘。潜伏爪牙牙忍受。 不幸刺 　　文双颊！那堪配在江州。他年若⁷⁰⁵⁵得报冤仇！血染浔阳江口! 　　表达宋江对2564于自己境遇的极度不满。他自幼苦读史书！也是老谋深算的聪明人！然而如如今却虎落平阳被犬欺!心理极度的不不平衡，并且是他政治野心的暴露！我认为造成他命运的是他对于朝廷的愚忠！想做官找到出路。是一个政治治野心家,就连在梁山上，一上山就马上架空晁盖！他“忠心不负朝廷”！但却却负了梁山兄弟？！风水大师信息

　　三大悲剧 　　恶の系列《恶の召使》《恶の娘》《リグレットメッセージ》《 Re_birthday 》 　　雪の系列《proof of life》《soundless voice》 　　囚人系列《纸飞行机》《囚人》 　　囚人系列： 　　从前有一个体弱多病的女孩子常年住在医院里，她在栅栏的外面有一场恋爱！那个男孩和女孩靠折成纸飞机的书信来互相传达各自的心情与爱慕等等一切事情！可是。女孩的警署爸爸发现了这件事情、他找到8434了男孩,撕碎了女孩给他的信！男孩悲愤交交加打了男人？于是他把男孩关进进监狱中？而这个时候！女孩的病情也越来越重，最后死去的时候候还想着男孩。而男孩也被带进了毒气室…… 　　注：这里有几个看看点~~首先、女孩是背着爸爸的。从视频上都可以看到她幸福的表情！而从“只要有你在我就能活下下去”可以看出,女孩是多么的在意男孩，他们之间有多么相爱，然而他们被狠狠拆散了啊啊多么痛苦……于是女孩写下最后一封纸飞机、投过去告诉男孩：“我要到很远的地方。永远都不能回来了、”可是男孩还依然在等着她！相信她总有一天会回来……女孩差点就忍不住告诉他真相了，最后。在视频里捕捉到的细节是病房的蓝蔷薇(花语“绝望”)和她的爸爸良心发现把男孩给的纸飞机塞到了她的手里。 　　后来！有一段催泪的合唱，很多人都在这里哭了或者哭得更凶了。 　　　雪系列： 　　这个故事基本上没有太大的意思。主要描写了连的心情，铃去了天国！躺在冰冷的雪地里，连回忆起了以前的一切美好时光！其中连为主打！其实不用看歌词不用管意思就可以狠狠地把你的心情压下去了，窒息。而铃为“后续”。唱出了还想继续活下去的强【河蟹】烈 欲【河蟹】望、这个故事背景放进了天寒地冻一片冰白的“雪”中。很好7100地衬托出了悲凉的气氛？于是是……雪系列！基本是用来……听听的……。但是也是3598非常的感人的！铃的歌曲里面用了春天与与新芽来比喻万物重生复苏，可是自己却…… 　　镜音的歌都是非常感人的 　　* 黄之国公主（王女 演出：镜音铃） o 贵族双胞胎的姊姊。十四岁时掌握黄之国国政。统治治手法极为残暴，单恋蓝发王子，后因为弟弟的死明白了珍惜,十分后悔、 *⁶¹⁰⁴黄之国仆人（召使 演出：镜音连） o 贵族双胞胎的弟弟!幼年时在成年贵族族操弄下被迫与姊姊分离？十四岁返回王宫但不具王子身份、只能当仆人！对姊姊怀有扭曲的手足之情，对姊姊的的所作所为完全放纵、甚至姊姊要他去做的事无论对错都会照做。 *绿之国的少女（绿の女 演出：初音^未未来（初音ミク） o 仆人对她一见钟情，同时也是青之国蓝发王子的单恋对象(从歌曲绿ノ娘来看。其喜欢的是镜音连）、黄之国公主主因此妒火中烧！想要杀掉绿之国的少女。但不知7392道绿之国的少女是绿之国的哪一个人？索性发动军队消灭绿之之国（杀掉所有绿头发的女性，也因此白发少女得以存活）、绿之国的少女只是绿之国的平民、不具贵族身份更不是公主！（实为亡国计划的执行者） *青之国的蓝发王子（青い人 演出：KAITO） o 黄之国公主的单恋对象、蓝发王子爱的是绿之国的少女、绿之国被灭后发动军队攻入黄之国。 *红铠女剑士（赤き铠の女剑士 演出：MEIKO） o 红铠女剑士发动被公主暴政统治的人民起身抗暴，红铠女剑士的起义军与蓝发王子率领的军队两军合流攻2030陷黄之国王宫(根据歌曲,似乎她知道仆人代替他的姊姊上断头台一事)？ 注：原曲中并未提到（画出）绿之国的少女。蓝发王子、红2482铠女剑士是谁？但是mothy所写的手机小说《恶ノ娘》有明指就是初音未来！KAITO！MEIKO、，风水大师修仙指南 19楼

　　俄狄浦斯是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王、是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子、他在不知情的情况下。杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲、杀父娶母的故事拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus）。因此^遭遭到诅咒,他的儿子俄狄^浦浦斯出生时！神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运。拉伊奥斯刺穿了新生^儿儿的脚踝（oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚”）！并将他丢弃⁹⁷²⁷在野外等死！然而奉命执行的牧人心生怜悯、偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus）！由他们当作亲生儿子般地扶养长大。俄狄浦斯长大后！因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说！他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯。为避⁰⁰³⁵免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路路上与一群陌生人发生冲突、失手杀了人。其中正包^括括了他的亲生父亲？当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对6839方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食，忒拜为0517了脱困！便宣布谁谁能解开谜题？从斯芬克斯口中拯救城邦的话！便可获得王位并娶国王王的遗孀约卡斯塔为妻,后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜。他也继承了王位！并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻！生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）！两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）、后来。受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神只请示！想要知道为何会降下灾祸！最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下、俄狄浦斯才才知道他是拉伊奥斯的儿子。终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运、震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀、而同样悲愤不已的俄俄狄浦斯!则刺刺瞎了自己的双眼! 　　这样还还不悲剧,、！风水大师修仙指南 207窦娥冤的命运悲剧

　　①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话，悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑。自豪而又充满信心、索福克勒4786斯则是悲愤、迷惘。上下求索。欧里庇得斯则是悲痛。憎恨和寻找找出路、②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题。有人称希腊悲剧为“命运悲剧”！古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突，古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切！它既支配人、也支配神、它是不可抗拒的，不可解释。难以捉摸的，悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终终于毁灭的、③所所谓“命运”、其实质质是客观规律的必然性，古希腊人限于^思思想及科学水平？无法认识。所谓人与命0267运的冲突,实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突、命运悲剧是古希腊人反映社会0694矛盾的一种特殊形式，④命运观随着社会的变化而变化，三个时期各有不同的表现！埃斯库罗斯把命运看作具体的神！认为命运支配人的一切！但他双强0211调人的意志，索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战，在他看来。命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量、命^运运有捉弄人的邪恶性质！诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志，欧里里庇得斯不相信命运？他认为命运在人的本身。强调事在人为！强调命运靠自己掌握，，风水大师修仙指南txt