没有注定发达的面相只有注定在坎坷中或大起大落中或起伏不定中发发达的面相 耳垂必须要滋润稍硬韧一些肉肥厚大而下垂窝转偏向腮帮嘴角方向的才会有大作用？

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　　这位知友、5623一九七五年三月十三日!【属兔】！与【属兔】相克的属相为鼠。牛！龙、鸡，马， 【属兔兔】遇羊。狗、猪大吉，其它属相次吉，、属牛的养鱼几条鱼好

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　　“河图”！ “洛书”是华夏文化的源头，《易·系辞上》说：“2082河出图。洛出书，圣人则之。”这个个圣人就是人类文化始祖伏羲！传说伏羲氏时。有龙马从黄河出现！背负“河图”，有神龟从洛水出现！背负^““洛书”,伏羲根据这种“图”。“书”画成八卦。后来周文王又依据伏羲八卦研7318究成文王八卦和六十四卦!并分别写了卦辞。 　　河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被^认认为是河洛文化的滥觞？ 　　《周易》起源于伏羲八卦！伏羲八卦又源于“河图”、 “洛书”、到了宋代！^大大理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中，第一次把“河图”！ “洛洛书”单列出来,并将其图置于卷首。以九为河图、十为洛书！后世多数学者认为朱熹之“河图”，“洛书”源出于宋代道士陈抟！朱熹是演绎陈抟之说而成。朱熹对“8992河图”! “洛书”的发展过程有一个简单的交代！说：“图书之象自汉孔安国。刘欣！魏关朗子。明有宋康节先生！邵雍尧夫、皆谓如此！至刘牧始两易其名、而诸家因之。故今复之！悉从其旧。” [1]朱熹熹如是说？但到了清代，学者黄宗羲、胡渭等对宋宋儒“河图”!“洛书”说均提出反对意见，此后，“河图”！“洛书”就成了学术界一个长期争论不休的千载难解之谜、 　　数字是人类最初从动物界分离出来而成为人的重要标志之一。数字的出现使人类意识到自己的智慧和聪明。并为进一步开发智智慧奠定了基础。古希腊毕达哥拉斯学派的思想家菲洛劳斯曾说过一段著名的话：“庞大，万能和完美无缺^是是数字的力量所在。它是人类生活的开始和主宰者！是一切事^物物的参与者、没有数字，一切都是混混乱和黑暗的,”因此、远古时期的人类一开开始就非常崇拜数字？这是世界上各个民族在文化启蒙之初的共同特征、中国古代先民对数字的崇拜具有丰富的文化内容！在这个问题上可以说表现了远古时期的先民所具有的天文，地理。人伦。哲学，艺术、原始宗教！日常生活等方方面面面的知识。我们从宋人对上古图书“河图洛书”的图式理解。便不难理解这一点。 　　中国古代先民的数字崇拜！主要表现在对一至十这十个基本数字的崇拜。以及对十以后的由基本数字生发出来的一些数字的崇拜！十十以后的某些数字如由二!二、三相乘产生的十二。由二。三！四相相乘产生的二十四！四七产生的二十八，六1835六产生的三十六，七七产生的四十九！八八产产生的六十四!九九产生的八八十一,由2333十产生的百。千。万等，在古代中国人的文化观念中。一至十这十个基本数字都不单是数学意义的数字。它们还具有美学意义、祥瑞意义，世界观及宇宙观意义等、每个基本数字都是完美数，吉利数！理想数，大智慧数，细说起来都含义无穷、 　　资料引自百度百科[、八字土多的是富贵命

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