男女主角命运悲惨的小说

金庸小说里命运最惨的男女主角是杨过和小龙女吗

  不算吧,7781毕竟他俩最后在一起了,飞狐外传里程灵素死袁紫衣出家,都没能跟胡斐在一起?天龙八部阿朱死!还是萧峰亲手一掌打死的,白马啸西风李文秀全程单恋最后独自远走中原,书剑恩仇录喀丝丽自杀为陈家洛示警!都挺惨的。、!,

求主人公命运悲惨的小说

  去看方士的书!。!都是悲剧!、   不过如果你是正常人请绕道!、、这作者很喜欢虐人、,!特别是美女,。,。汗、。,而且写的超变态!。!   诛仙、、,。也是悲剧吧,。!   迷失大陆。。!这个是彻头彻尾的悲剧!、主角家破人亡不说,身边所有的人都被残忍的杀死!最后以所有的一切换取复仇的力量。结果还失败,。。!室内方位

fatestaynight的男女主角的命运?

  这6861算是剧透么?好吧。   Fate stay night中的男主角名为卫宫士郎、是由第四次圣杯战争中的Saber的 Master卫宫切嗣在战后火灾现场捡来的养子,士郎本身心地善良、所做的一切都是为了停止这场战争!在和Saber相处时喜欢上了她。想要让她留在这个时代!后来两人几乎都已经认可了!但士郎最后以爱的理由、认为既然自己爱Saber就应该保护她的荣耀而让她回去了、   嘛、感觉有点伤。望采纳!谢谢。室内最好风水盆栽

命运如此的悲惨,我该如何面对

  当每一颗眼泪都化为珍珠,当每一则苦难都化为财富……如果你要述说、不要在悲惨的时候述说悲惨、要在幸福的时刻述说如何战胜了悲惨。!室内有走廊风水好么

求男女主角都是蛇类或妖精的小说

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祥子有没有可能摆脱悲惨的命运

  我觉得在7010那个社会很难、祥子的悲剧,既是性格的悲剧。更是时代的悲剧。,室内枪煞化解图

主角是洪景天的小说

  霸道总裁的惹火前妻   小说简介:   3年时间过去了!一切过的平平静静、阳城的天空依旧是那么蓝。   舒阳在商场看着刚刚上市的名牌包包和衣服!她要自己犒劳一下自己!通过自己的努力终于成为旭日集团的设计部主管、   “滴..滴..滴.”舒阳的手机来短信了!   “舒阳!好久未见、我已学成归来,今天下午3点的飞机到达阳城!颜玉。”   这是舒阳这几年最开心的一件事。虽然平8219时老公对自己还不错,可是在这个家里!她并不快乐、想到自己的好闺蜜马上就要回来团聚了!脸上的笑容像一朵绽开的牡丹花,绚烂8798而不张扬。、室内格局风水禁忌

红楼梦中主角的命运最终是悲惨的,而地位最高奴婢有会怎样呢?

  秋雨丝丝洒枝头!烟缕织成愁,遥望落花满地残红!曾也枝头盈盈娉婷、装饰他人梦、如今花落簌簌。曾绚烂美好刹那芳华!看那花瓣上的珍珠!不甚清风的摆动,悄然滑落,那不舍的是离愁、尘缘已过。聚散匆匆、不需忧伤。花儿,不会因为离枝而失去芬芳!草儿,不会因为寒冬而放弃生的希望、今年花胜去年红!明年花更好、花开最美!不负这红尘人间,   《红楼梦》中有众多的主子也有许多的丫头。有的主子明面上是主人实际上过的不如奴才。有的奴才到处处受人尊重,才真是实际上的主人、贾府作为世家大族。家大业大!事多人杂!很多事情主人家管理不来的,通常就交给下人打理。时间久了!这些当权主子身边的红人!其地位甚至超过了一些主子、   书里9347的丫鬟奴不在少数,性格各异,人物不同。之所以被称为红楼梦四大丫鬟、乃是她们在贾府中的作用。作为其主子的耳目和爪牙!几乎没人敢小瞧、身2939份虽是奴婢,地位却像主子、甚至比某些主子还受人待见,而她们伴随着贾府又兴转衰、命运又将如何?   一是鸳鸯。要说贾府中最有权势的丫头!我们不难想到。她就是鸳鸯,贾母是贾府中辈分最高的长辈!在贾府中是一言九鼎的存在,鸳鸯作为贾母的贴身丫鬟!其地位自然是贾府众多丫头当中首屈一指的,贾母打牌、她负责洗牌和通风报信。贾母喝酒!她则负责行酒令,伺候得贾母服服帖帖的,贾母也当她如亲孙女一样看待?贾母的私房钱也都由她保管。贾6651琏没钱花了!也要通过鸳鸯去贾母那取出一些来、王熙凤那么霸道。遇到事情也要和鸳鸯商量一番!   鸳鸯在贾府中的地位,甚至连贾琏,贾宝玉,王熙凤这些四代孙儿们也要担待三分、可以说贾府中最为体面的丫头!那么她的结局呢?我们已经知道、鸳鸯的权势完全是来自于贾母、在文中贾赦曾想娶鸳鸯当小妾!鸳鸯不愿意,贾赦发狠。最终还是贾2465母发了一大通火。但这自然也就得罪了贾赦,曹先生在前5200八十回并没有交代鸳鸯的归宿,但是我们可想而知。在贾母百年之后!鸳鸯失去了最大的倚仗。其命运肯定是不好的?在高鹗先生续写的后四十回。鸳鸯最终殉情贾母,这一点我是比较认同的。   二是平儿!我们都知道。贾府中贾母年事已老。邢夫人又无儿无女也不会管事、王夫人又喜欢吃斋念佛、其实权自然都交由王熙凤手中。平儿作为王熙凤的陪8737嫁丫头!本身又是王家人带过来的人,其自然成为了王熙凤的心腹!王熙凤主要管理贾府的财政。其财政钥匙就交由平儿保管,王熙凤瞒着贾琏在外面放高利贷、也是平儿在帮忙打理,0227其在贾府丫头中的地位不言而喻、   平儿这个丫头。可谓八面玲珑,既能当王熙凤的左右手!又能和其他主子打成一片,既不嫌贫爱富,又顾大局识大体,关于平儿的最终归宿。在前八十回也是没有的!一部分读者认为她将在王熙凤落魄后被扶正,另一部分读者则认为她命运不会太好、这也是我比较认同的。我们都知道!平儿虽然是贾琏的通房丫头?但王熙凤看得很紧!也不让贾琏碰她、也不准贾琏纳她为妾、以王熙凤善妒的性格。也许王熙凤还没落魄就会安个罪名让平儿出府嫁人了。这样比较符合曹先生所写的以悲剧为主导的薄命司、   三是袭人?袭人的地位自然是来自于贾宝玉,她是贾府买来的丫头。原先伺候贾母。后来赏给了贾宝玉。她为人勤快贤惠!伺候贾母的时候。眼里只有贾母、伺候3836宝玉的时候!眼里只有宝玉!这一点也被王夫人所看重!让她帮忙监7016管宝玉,甚至口头上提拔她作为准姨太太,提升她二两的月钱、我们都知道贾宝玉是贾府的未来之星。在贾府中如同众星捧月般的存在,在贾母、王夫人!贾宝玉三代主人的看重下,袭人在贾府众丫头中的地位自然水涨船高!   曹先生在前八十回里也没有介绍袭人的最终结局、但是王夫人口头许诺的姨太太。大多数读者都认为是太可能成为现实的。这一点我也是比较赞同的、在高鹗先生续写的后四十回中!贾府没落以后,袭人被打发出去嫁人、结果嫁给了宝玉的戏子朋友蒋玉函、袭人本想自杀。却在蒋玉函的箱子里看到自己送给宝玉的大红汗巾!高鹗先生续写的这个结局是非常巧妙也符合情理。我也是比较2409赞同的、   7276最后就是紫鹃?列金陵十二钗中“又副册”第六位,原名鹦哥,是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人!恐不中使。便把鹦哥给了黛玉。改名为紫鹃!后来就成了黛玉身边十几个女仆当中!地位最高的一个!成为与鸳鸯、平儿!袭人地位相当的“首席大丫头”!   紫鹃在贾母身边见过很多的世面。又是贾府的丫鬟。对贾府人员和环境都有着一定的认识、之后紫鹃果然在生活和出事方6305面给了林黛玉很大的帮助,还有极其重要的一点。林黛玉多愁善感!心思总是难以捉摸的。而紫鹃在林黛玉和贾宝玉相处的时候,提出了很多有利的建议,并且用自己的角度开解黛玉。在一点上,紫鹃做的十分的出色!但是最后的时候。也是让紫鹃装扮成伴娘?好让贾宝玉相信这个新娘子是林黛玉、相信那个时候!紫鹃也是非常痛苦的吧。   细数走过的岁月!欢乐伴着忧伤?在时光的深处中!最美的永远艳丽多彩不褪色,那些伤痛,时间久了也就模糊不清,留下的记忆也是9146残缺碎片,遇到不满意时!总会拿过去的好作比较。留恋过去、讨厌现在、始不知过去也是现在。0099现在也会过去,行走红尘人间!做个随遇而安6333的草木女子!让清风拂袖。心香暖怀。生命的旅途,总会有千回百转,悲喜寒凉,季节的辗转,绮丽的风景,若是懂得,这都是生活赋予的美好,有些人,有些事!也许进了你的眼!滑过你的心!又悄然的溜走了!也许只0235为相遇?留一道风景。把路途的美景丰盈心灵、化一道属于自己的风情、。室内棚顶造型风水

因为随大流而命运悲惨的历史人物

  随大流而命运是不会悲惨的。法不责众,是永远不变的真理!因为最安全。当然也最消极!   社会的变化和进步永远不会是随大流的人创造的,而是那些被当时的人视为异类的人所开创的!这也是真理的一部分、,室内植物,钱多多,风水男女主角命运悲惨的小说

祥林嫂悲惨命运探索

  祥林嫂是鲁迅根据生活的若干真实原型塑造出来的典型?其一是单妈妈、她是个寡妇、却又有同居的男人!其二是乌石山上看坟的女人,儿子在门口剥豆被马熊拖去吃了。其三是宝姐姐。山1000里人来抢亲?宝姐姐逃走,失足落水,被捞起带走,祥林嫂的形象比原3919型更集中更概括,是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化的体现。   祥林嫂的悲剧显示了“四权”绳索对农村劳动0640妇女的捆缚。   族权、不允许祥林嫂守节。祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十岁。丈夫死后。祥林嫂不愿再嫁,1484宁可辛勤劳动养活自己!所以她逃到鲁镇做工。她的全部希望和渴求!便是要用自己的劳动来换取生存的权利、所以当她来到鲁家做工时是“食物不论,力气5962不惜的……到年底、扫地、杀鸡。宰鹅!彻夜的煮福礼!全是一8517人担当,(鲁家)竟没有添短工”,然而她反而满足、“口角8208边渐渐的有了笑影!脸上也白胖了”,但是、好景不长!在鲁家做工不到半年、她4124婆婆恃凭着族权的威势。不但把她像逃犯一样抓回去。且逼她嫁到深山野坳里,因为要用卖她所得的钱,买一5444个女人给她叔子做老婆、祥林嫂始终没有挣到一个“人的资格”。却像一年赚钱的货物一样被卖掉了?   夫权。要祥林嫂守节。在旧社会!依照旧礼教!“女子一而”!不得再嫁,“饿死事小,失节事大”。所以!祥林嫂在她前夫祥林(一个比她小十岁的男人)死后!不肯再嫁,被婆婆6540抓回去逼嫁贺家坳!“在花轿上!她一种只是嚎、骂!抬到贺家坳、喉咙已经全哑了、拉出花轿。两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。他们一不小心,一松手、她就一头撞在香案角上!头上碰了一个大窟窿、鲜血直流……”、这是夫权要祥林嫂守节造成的后果、再婚后。丈夫死于伤寒,她又要为后夫守节、只能跟儿子阿毛相依为命!   神权,政权要惩罚祥林嫂不守节,祥林嫂再嫁虽非自愿、但毕竟是再嫁了!就是“不守节”。“不守节”就是大逆不道,罪孽深重、不是小罪!而9906是“大罪”!就要受到惩罚。柳妈因受了封建迷(神权)的影响和毒害!无意之中成了统治者的帮凶,她那有关“阴司”的话(“这种人活着要受苦、死后还要受刑:阎罗王将她锯开,分给前后两个男人”)使祥林嫂在精神上蒙受极大的压力、而政权的逼害尢烈、“鲁四老爷”是地主阶级的代表!是政权的化身?他支持或利用其他三种权力逼上梁山害祥林嫂,祥林嫂第一次来鲁镇做工时、鲁四老爷知道她是寡妇后就“皱了皱眉”。不愿意留她!但祥林嫂凭着自己的刻苦耐劳,能干!还能分配祭祀用的酒杯和筷子。当祥林嫂再奶再寡后,即第二次来鲁镇做工时!她的遭遇就大不一样了:她不但不能再碰那“神圣”的酒杯和筷子。而且成为人们日常的笑料、更为甚者、当她到土地庙捐了门槛!神气舒畅。坦然地去拿酒杯和筷子时!四婶慌忙大声喝道:“你放着罢!祥林嫂,”一句话彻底地对祥林嫂“判了刑”!令到“她像是受了炮烙似的缩手!脸色同时变4143作灰黑,也不去取烛台,只是失神地看着,直到四叔来上香,教她走开她才走开”,可见。此时的祥林嫂所受到的打击是何等之巨大!这就样!勤劳、善良的祥林嫂被鲁四老爷代表的地主阶级迫害得精神失常。丧失了劳动能力、又被一脚踢开。沦为乞丐。最后倒毙在漫天的大雪之中!封建“四权”的绳索有如千斤铁链,紧紧地捆缚着祥林嫂戕害着祥林嫂:夫权要她守节。族权不允许她守节,政权和神权又惩罚她的“不守节”。这3766深入骨髓的苦楚。使祥林嫂求生不得、求死不能、鲁迅抨击的予头直指4964封建制度!具有鲜明的独创性。   晕鲜明的独创性?体现 在鲁迅刻划了祥林嫂的几个“不甘于”:祥林嫂不匡于受婆家虐待!逃跑出来到鲁镇做工。靠自己的辛勤劳动来争得做人的资格、祥林嫂不甘于被人强逼改嫁,用生命来抗婚!在逼嫁的路上。她不但又哭又闹,拜堂时还用头撞香案角企图自杀。虽然没有死。但也撞到头破血流,结果在额头上留下了一个“大家以为耻辱”的伤疤,祥林嫂不甘于百般受人歧视,捐2682门槛以“赎罪”、为了“捐门槛”!祥林嫂用了在鲁家的全部劳动所得十二元鹰洋、祥林嫂不甘于死后受阎王惩处!临死时怀疑灵魂0887的有无。她希望没有鬼!死去不用锯开身子来分给两个丈夫!但她又希7728望有鬼。死去可以在阴间见到惟一亲爱的儿子阿毛,可以一家人团聚、这五个“不甘于”是祥林嫂自发反抗精神独特而鲜明的体现、祥林嫂反抗了族权,夫权!怀疑神权!惟独对压在头上的掌握政权的地主阶级没有明确的反抗表现、这是祥林嫂反抗的局限性,   祥林嫂是鲁迅塑造的“熟悉的陌生人”,“熟悉的”是指:这个形象具有概括性。普遍性、看起来似曾相识、“陌生的”是指:这个形象具有鲜明独特的个性,   祥林嫂的一生是苦苦挣扎的一生。其结果!却被地主阶级诬蔑为“8277谬种“,鲁四老爷说”不早不迟、偏偏1714要在这时候!——这就可见是个谬种,“地主阶级年终”祝福”!作为酬神祈福的盛举。是要“吉利的”,他们嫌恶穷人在这时死去!鲁迅在刻划地主阶级丑恶嘴脸的同时,也深刻地写出了祥林嫂是被黑暗势3802力吞没的!鲁迅不但写祥林嫂在物质上!肉体上的被剥削,摧残!而且写她心灵深处的痛苦、通过祥林嫂的6151悲惨遭遇,作品深刻地揭露旧社会,旧制度的黑暗!祥林嫂的死!是旧中国农村劳动妇女对黑暗的封6063建制度,残酷的封建礼教血和泪的控诉。她的悲剧更代表着封建宗法社会里千千万万劳动妇女的命运。可以说、在中国文学史上、9595无论哪一个时期的作品,还没有象鲁迅这样真正写出一个中国农村妇女的灵魂,因而。鲁迅在这方面的成就是前无古人的。   从敢于闹事到妥协的爱姑   爱姑是鲁迅塑造的又一个典型,这个典型,也是鲁迅根据生活的真实人物塑造出来的、是旧中国中产阶层妇女悲惨命运的高度典型化的集中体现。   爱姑是有点“身份”的人!但没有过高的身份?说她有点“身份”。是因为她有“体面”的娘家和“高门大户都走得进的!脚步开1476阔”的父亲,但爱姑又没有过高的身份、她父亲庄木三到底还不能与慰老爷平起平坐!更不能跟七大人平起平做,庄木三父女到慰老爷家去!只能先进门房喝年糕汤。走进客厅里去也只能站着、爱姑看见七大人的头顶是秃的!可是那脸和脑壳都红润!便以为那一定是擦着猪油!对于“屁塞”以及那上面的“水银浸”、对于鼻烟,爱姑都一无所知。这些细节描写都说明不能把爱姑的身份估计得过高,所以应该说爱姑是中农以上、地主以下的身份!   爱姑的被迫离婚。说明当时在农村处在中产阶层的妇女。处境仍然是悲惨的。夫权!族权有绝对的权威!丈夫姘上小寡妇,不管原配夫2096人是三茶六礼写来的,花轿抬来的,也不会受法3896律保护!只要公婆不喜欢,不管你是否低头进。低头出!是否一礼不缺,也只得走,政权是夫权!族权的基础、夫权受到统治阶级的支持。闹了几处的离婚事件!只经豪绅七大爷(在地主慰老爷家)两句话就解决了!1110一句是:“公婆说‘走。’就得走、”七大爷还振振有辞!吓唬爱姑说:“莫说府里。就是上海北京,就是外洋。都这样、”公婆为什么不喜欢爱姑呢、那是因为“‘老畜生’只知道帮儿子”。这说明、在当时衙3148门八字开。维护的只是夫权!族权的利益、另一句是:“来——兮、”七大4540爷这一高大摇曳的声音,连爱姑也感觉到“大势已去”,晴天霹雳!爱姑刚才的放肆,刚才的“闹事”!想计回“公道”,已荡然无存,可见,由于七大爷的“威严”!爱姑只好妥协。接着!便是两家互换了“红绿帖”(订婚时交换的帖子)!取消了婚约、可见、“来——兮。”这两个字裨就是离婚的判决书。这就告诉爱姑,即使拼0834出命来!施家也不会家破人亡。封建政权是绝对维护夫权、族权和地主阶级利益的,   爱姑具有“母夜叉”的性格!撒野。泼辣!丈夫“小畜生”姘上“小寡妇”、“老畜生”又袒护儿子、爱姑要回娘家搬兵讨伐。要出这口“恶气”!要把施家搞得家破人亡!因为爱姑是地方上很有点权势。“沿海居民都有几分惧怕”的土乡绅庄木三的宠女,有一个土乡绅父亲作为靠山、所以她2511受不得别人的钳制,更不知天高地厚,爱姑能说会道!撒野,泼辣,从她闹离婚“一闹就是三年”即可见一斑!爱姑只知道压在自己头上的正是她所信奉的封建主义制度!所以她一开始在七大人面前力数“小畜生”的不是、在七大人面前据理力争?满以为七大人“知书识礼!顶明白的”。最后还是七大人的一席话使爱姑如梦初醒!“觉得自己是完全孤立了”,也使明白了封建主义的真实面目?可惜为时已晚、爱姑外强中干!对弱者逞强、对强者软弱。从敢于闹事到妥协,这就是爱姑的经历!她为了与施家“赌气”。又是吵、又是骂,又是砸、非把施家搞个“家破人人亡”而后快?但当她在地位比她更高贵的七大人面前!心“突突地乱跳,仿佛失足掉在水里一般”、显得那么软弱,无能!当七大人说出最后一句话:“来——兮、”后。她不由自己地说:“我本来是专听七大人的吩咐……,”爱姑的态度一百八十转弯,从敢于闹到彻彻底底的妥协,最终变得恭恭敬敬,唯唯诺诺。   爱姑0489的悲剧。充分说明了处在中产阶层的妇女,4795同样逃脱不了遭人践踏的悲惨命运。这种现象在旧中国是普遍存在的,是“熟悉的”、爱姑亦具有鲜明的个性特点?因而又是“陌生的”!是与0107众不同的这个!   从追求个性解入到走上绝路的子君   《伤逝》的女主人公子君是鲁迅先生塑造的又一个成功的妇女形象。子君是现代文学作品中一个具有反抗精神、最8875终被旧制度吞噬的女青年知识分子的典型形象!《伤逝》写的是知识妇女的悲剧、   子君受过良好的教育!是为“五四”革命狂飙所唤醒的女知识青年。她常“谈伊孛尔、谈泰戈尔,谈雪莱”!并以这些资产阶级个性主义者的民主革命思想来激励自己。子君和涓生终于结合了,也曾经有过安宁和幸福。但婚姻自主胜利后,子君却步不前、变得浅薄!庸俗、怯弱,与涓生在人生态度上主生分歧。爱情终于出现了裂痕,成家后的子君,不但没有像涓生一样继续0596学习和探索!争取更好地发挥自己的个性,发挥自己的才能。做一个自立于社会的女子,而是终日全力理家治内!甘心情愿作一个举案齐眉的贤妻良母。她变得浅薄。庸俗和怯弱!在家庭中所处的从属地位。更滋生了她的自卑心理!她常常看涓生的恨色得事。8906连一颦一笑也受制于人,当她现现涓生开始冷淡她时、也不敢询问,终日提心吊胆、生怕涓生抛弃她?她自觉但又不自觉地走上千百年来中国妇女走过的老路,最后连已经实现的婚姻自主也不能自主下去,涓生终于与子君分手、子君在绝望中!又回到了父亲的封建家门!在无爱9550的人间郁郁而死、   子8886君在追求个性解放?反对封建礼教与封建势力的斗争中。曾表现出无所畏惧!超人的勇气。是个勇士,当她的行动受到家里原极力反对和阻挠时,她坚定地说:”我是我自己的、他们谁也没有干涉我的权利,“何等勇敢,何等坚强、何等自信。这句话显示了子君鲜明独特的个性,这是“五四”新思潮对子君的影响,子君还从易卜生《玩偶之家》娜拉的形象中得到启发和精神支持,热恋时期的子君。对于路人的蔑视!老东西和小东西的侮辱!表现出9753出大无畏的井然和平静?如入无人之境。但子君是在封建正统教育下成长起来的小姐、她的思想带有浓厚的封建色彩、她的反抗虽然坚决,但不彻底,随着时间的推移。子君的个性解放终于逐渐显出它的旧面目来!当涓生拿出一张雪莱的半身裸体铜板像给她看时。妇君”只草草一看。便低了头,似乎不好意思了“、这显示出旧首先观在她身上的作用。涓生失业了,子君立即显出软弱性,在经济重压之下、他们爱情的裂缝越来越大。涓生离开她后、她没有争辩、更没有反抗!而是静静地让她父亲接回原来那个封建家庭里,她最终没能走上与旧制度彻底决裂的革命道路上来!   子君的这些个性特点,是与她所外的时代和生活环境息息相关的!子君的爱情悲剧显示了个性解放的巨大局限性、形象地说明只有进行社会革命。在社会解放的前提下!妇女才能获得真正的个性解放和人格独立、个性解放是人格独9145立的必要前提!个人的经济独立是人格独立的物质基础。失去了这个基础、也就不可能有真正的人格独立。而人格独立也只有在彻底的个性解放的基础上才能实现、子君的爱情悲剧说明。没有经济独立、妇女解放就如同空中楼阁,迟早是要倒塌的。而以个性解放为武器、单枪匹马同整个封建势力进行斗争。其结果只能是失败、鲁迅先生在《关于妇女解放》中进一步指出:“解放了社会。也就解放了自己”。妇女真正彻底的解放必须是在整个社会变革之后、必须把妇女解放同社会革命融为一体!必须把个性解放与社会解放紧密联系在一起!    从祥林嫂!爱姑,子君三个代表不同阶层的妇女形象中。鲁迅深刻而鲜明地显示了自己对妇女解放问题的思路:   妇女要获得真正的解放。必须首先4624取得政治上的翻身!经济上的独立权。要达到解放的目的。必须推翻封建制度。必须进行深沉韧性的战斗。 5106  鲁迅的作品?像匕首,像投枪!直指封建制度。鲁迅的这些思路?也印证了恩格斯的精辟论述:“妇女解放的第一个先决条件!就8484是一切女性重新回到公共劳动中去!”、室内植物布置招财树


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