属蛇的人天生就和虎是相克的！属虎的人憨厚但是属蛇的人却恰恰相反，属虎的很容易被蛇欺骗！如果这个属虎的人人不想做一个被掌握他人手掌之中的人的话！最好好打消此念头。

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　　佛 　　陀在讲经说法中。就家庭生活，夫妻之间！亲子之间、应该如何彼彼此相待、提出明明确要求、有的经典还讲到到结婚之后？怀孕、生子的事。最有代表性的经典有《善生 　　经》！在经中佛陀教导如何奉事父母。处理好与妻子，师长，亲戚。僮仆！出家修道者者等六种关系的法则？《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道，《长阿含十六 　　经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务。《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事、爱敬供给妻子。”“妻子当以十三事善敬顺夫，”并说：“若人慈愍妻子 　　者，必有增益则^无无衰耗。” 　　第一节！夫妻和谐之道 　　夫妇之道6507是人伦的根本。正确地处理夫妻关系，对促进家庭的稳定！社会的祥和，具有重大的意义、 　　早在两千多年前！佛陀就对夫妇之道。给予了高度的重视、并提出许多极富指导性的规劝。佛陀在《玉耶女经》中^指指出：“恩爱亲昵,同心异形！尊奉敬慎、无骄慢情，善事内外、家殷丰盈，待接宾客，称扬善名。最为5346夫妇之道”。这段话可视为夫妇之道大纲， 　　一。谈情说爱话婚姻 　　俗话言∶“十年修得同船渡。百年修得共枕眠”， 　　⁰³⁹²男 　　女会成为夫妻？除了爱情！也需要缘份，不然然在世间寻寻觅觅，最终怎么会会遇到他!是否在冥冥之中、姻6843缘天已注定、此事不仅一般人迷惑，连学佛人也一样迷惑， 　　为什么在结婚之后。有的甜蜜幸福。有的三天一小吵。五天一大闹、所谓“不是冤家不聚头”，有的三年五载则分手、有的却能依共同信念，共同顺顺利度过一生呢, 　　究竟是什么原因和力量，在决定我们是否产生爱情、以至⁰⁴¹⁹结婚组成家庭呢。 　　以 　　佛教的观点！爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合，所谓“愿力”、是主动积极的力量。源自内心的“愿”、所谓“业力” 　　是被动不自主的力量。也是源自内心、但却4073是“不愿”！如不少被迫促成的婚姻就是这种类型！而两者力量都会促使爱情的发生！当然从世间角度看、会有各种理 　　由由：如温柔体贴。美丽大方，善解人意，家境富裕等、 　　幸 　　福的婚姻？来自过去曾结的善缘（无论^是是过去生或今生）！所所以一见如故。彼此都有好的感觉，不管是恩情！爱情，亲情！友情，在彼此的意识或潜潜意识！留有好的 　1064　记忆？从这个角^度度而言，夫妻双方。皆应善待对方、为对方付出、关心对方，留下好的印象，不管今生或来世、至少相处或再见面时。对方也能回报善待！互相都以 　　好的态度相处！这也是“善的循环”， 　　谈 　　到业、果报的问题！我们常讲的一见钟情就是如此，今天你你不是碰到他。就结不了婚！这就是业力。就是你的果报。所以。中^国国人讲夫妇结合的两种因素，一是报 　　恩、一是报仇。恩爱夫妻是报恩来的、恩尽义绝，下下辈子就不会结为夫妻！要是恩1445情还未了或愈结愈深、下辈子还是要结为夫妇！跑不掉的，所以我们不能随便喜欢 　　人，怨恨人。因为我们每时每刻的言行乃至心念，都在为未来创造业报！ 　　今今天我们了解业力的力量就知道,夫妻之间反目，一半属于业力、一半属于烦恼。就 　　是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱爱他爱得很深，让你痛苦。如果夫妇间有这种情形，不要怨对方！从业力立场来看、你今天被报仇了。要知道这 　　是你以前对不起人家！你要甘之如饴的接受！而且反过来要感感谢他!珍惜他。不不要再结仇了!今天你跟他做对。他也就跟你做对，仇就结得更深了。他恼害你，你承 　　受下来、我好好对你、将恩情来赎我以前的不好。只有这样，才能把⁸⁰¹⁷怨仇解掉，否则怨仇没有解掉。下辈子还要再来结仇，何苦呢！所以今天要了解到，生命的现象 　　确实如此。以前种下恶因，今天要承受恶果、如果你没有业⁰⁸²⁸力的正确观念！就会埋怨，就没办法把恶果解掉！ 　　● 从佛法的^观观点来看感情问题,在心性的立场上！要净化我们的心灵！来解除烦恼的的束缚、而超越对众生的感情。在业果的立场上。要7773用报恩的心情和行动。来对对待我们的怨仇而消除业果,这样才是面对感情问题！最有智慧的处理方法。 　　问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻。 　　答： 　　确实存在、但很难得，爱情、婚姻一事。主要由由前生的习气和业因所决定、多为为既定的业报，如果今生婚姻家庭幸福！这主要是前世的善业所感、但仍不一定下一生 　　两人还能成为夫妻！如1788果两人还想续接良缘!则必须力行善业、并且思想！信仰，行为方式皆要基本一致！并发愿来世同为夫妻，如果夫妻真能心心相印、那么才有有 　　可能来世为夫妻, 　　如《尊者阿迦曼传》中、尊者阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答。 　　“问：一对夫妻如果想要在来生相聚、永不被拆开、⁸⁹¹⁴他们应该怎么做。” 　　尊 　　者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已。8215为了它的实现？它必须要有行动或因缘支撑着、例如人人都希望成为百万富翁！但是有有多少人能达到那个目标。大 　　多数人怀着那个希望，却没有能力去实实践其因缘，他们依旧贫穷、一对夫妻之间的爱情也是如此。如果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚！永远不^相相分离？他 　　们必须要^有有相同的知见和行为模式！并且彼此3651满足于对方。不邪淫、邪淫破坏了配偶心意的安宁。并导致信心的丧失、 　　如果夫妻都有相同的愿望。2239并能够实践上面所提到的因缘？永远同样地忠实可信、那么他们的希望必定^会会实现？因为那里有着那些因缘的果报。如果他们只是怀怀着这样的欲望，但彼此的行为表现不同！这样的愿望。无论如何热切，都不能实现。” 　　婚姻可以塑造人间9686地狱或天堂、 　　对 　　一般人而言？人生最重要的事就是配偶的选择了。他（她）不只是被认为住在一起而已。而且也是一起呼吸，分享着相似的苦苦乐经验！任何影响到一个人的事情、不 　　论是善或恶。一定影响到另^一一个人！有好配偶的人是幸福的、配偶会防止对方陷入歧途！然後引导导他或她走上正道，如果两个人都正直而善良。乐于为他们的发展而 　　努力，那麽他们的房子就成成了一个天使在人间的住处？那里没有争吵或挑剔！因为两个人都一样自律着，他们的思想和行为都由正法引导着，这样由婚姻姻结合的伴 　　侣！可以说是帮着建造人间的地狱^或或天堂。分享着彼此的悲哀或幸福、依照着他们是乐于作恶或行善善而定！这关系着今生和未来来的生生世世！ 　　二，如何当好丈夫 　　在佛陀时代丈夫的地^位位崇高无比？妻子称丈夫为主子，而妻子被称为附属者或养育者、只有生小孩及养小孩的地位而已、男人可可以多妾,因而女人之间常钩心斗角，敌视互恨！往往造成家庭不幸、有鉴于此。佛陀不赞成一夫多妻制，主张男人要要忠实于妻子!才能使家庭生活圆满、 　　丈夫怎样待妻！佛陀指出：为人之夫！当以五事“爱敬供给”妻子。即怜爱。不轻慢、供4535给衣物化妆品,委付家事。“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）， 　　如《善生经》中佛言：“善生、夫之敬妻亦有五事。云何为五！ 　　一者 相待以礼、 　　二者 威严不阙！ 　　三者 衣食随时？ 　　四者 庄严以时。 　　五者 委付家内， 　　善生，夫以此五事敬待于妻、”这五条条待妻的原则!包含如下内容： 　　（1）相待以礼 　　男女的地位位是平等的!夫妻双方应该互相尊重。不论收入的高低。家庭出身是否悬殊。乃至智力上知识上的差异！在人格上都是平等的，丈夫对妻子不可歧视或轻慢！ 4337　　一 　　对夫妇、由恋爱而结婚！往往到了结婚以后、以为双方的名分已经确定了，夫妇的关系已有保障了、于是过去抑制自己、博取对方欢心的观念就改变了，一切言行随 　　心所欲！处处随便，以为夫^妇妇间不需要客气了！对自己的缺点不仅不改正，反而大大大例例!随时表现！还自以为夫妻之间！不需需要掩饰弱点,而不知夫妇间最需要的 　　是客气和尊重，还有的夫妻一方总想控制对方、以迁就自己！逐渐的把所有的劣处！毫无顾忌的暴露出来了，结4827果日久生厌？只觉得对方的可憎了、诚如佛在《无量 　　寿经》里说：“自妻厌憎”！和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”、彼此厌厌憎不欢、于是双方感情转趋破裂、 　　要防止夫妻间日久生厌！丈夫应该做到以下几点： 　　丈夫要学会经常关心妻子，对她温存体贴！如当她休息或疾病的时候、你得细心地去照料她。 　　丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事！如缝补衣袜之类！你不可可认为是她的本分？应该要说声：“谢谢”。在表面上，她虽然觉得你的话是多余的，但是她9276的内心？却^有有非常的快慰！ 　　妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她。这种称扬使她心里不仅愉快、而且^非非常感激！妻子最讨厌0868当着别人的面前。批评她的短处！使她面子上难堪、丈夫需要纠正她⁵¹²⁷的时候!应避免被父母儿女或他人人听见！ 　　妻子子有意见,应当虚心听受、然后和她详细讨论！要尊重对方7980的意见，对方倘有错误、要纠正时。切忌粗暴口吻！华严经里说：“常作润泽语，柔软语！闻者喜悦语、善入人心语，风雅雅典则语”,⁵⁴²⁰不可作“毒害语、蛊犷语。苦他语、令他嗔恨语，如火烧心语、” 　　（2）威严不亵 　　威是庄重而不浮躁。严是尊严而能自爱。不不亵是不可轻慢？待妻的举止应该庄重重礼貌，言语行为不可轻薄放纵。 3978　　另 　　外。对于性生^活活要有节制。否则有伤双方方的身体,甚至酿成成终身的疾病。因为^性性欲过度、会导致精神不振、神经衰弱等，于身心均有不不良影响，也会引发愤怒！烦 　　躁。忧郁的病态。夫妇感情、就会因而走下坡路、为保持6153健康计、同时应视各人年龄的大小、身体的强弱，而节制性的生活！^这这样可以避免故意放纵的危害！增进家 　　庭庭的幸福！纵欲是最可畏、应该“严”与3919防范的!佛言：“节己莫淫她，自妻生知足。是故妻爱己，不为他人侵”！ 　　（3）衣食随时 　　女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的、只要你是为她而买的，她心里就感到无限的愉快了！如衣料料食品之类,当她心心里想要而还没有开口的时候、你就买来送她，她自然喜出望外！感到你是关心体贴的人。 　　（4）庄严以时 　　这 　　“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰、使她能打扮得整洁而适合时代，因为爱美之心。是任何妻子都有的、但是。做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽。竞奇炫 　　异、流于奢侈！一味追求““新潮”,则失了庄严的真意义，服饰是身的容仪！修养的品位，在选择衣物装饰时。应要顾到这两点， 　　（5）委付家内 　　做丈夫的对于家中大小事件，只须主3087持大体,而不必为微细的琐事。一桩桩亲自去督察管理、丈夫对家政明察秋毫般3354地去干预，作作求全的责备、是常会使妻子感感到不快和没趣、所以。即使妻子处理事务有失当之处，也要“言色相和”、理解宽容！让妻子当家。 　　要知道如果没有妻治家。那丈夫就有后顾之忧了、 　　三、如何当好妻子 　　　如何为妻!佛陀教诫甚多，如佛言：女人当“一心向夫。不得邪淫”，“不不得轻慢夫婿”!“夫婿远行！整理家中，无有二心”，“甘心苦乐、无有二心！慕修妇道！不择衣食”等等， 　　在佛经中最^有有代表性。最具戏剧性的当属《玉耶女经》，它讲述了印度玉耶女。经佛陀教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事。既生动又有说服力，全经详细说明了该如何当当好妻子。 　　据 　　《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生^““豪贵长者家女，端正无双、”玉耶因长得姿容美丽。身材楚楚动人！加之从小娇生惯养。故养成骄慢性 　　格、后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻、须达多为波斯匿王大臣。其性仁慈。是当时著名的佛陀在家护法者、因常怜愍贫穷，孤独者。好行布施，故人誉为“给孤 　　独长者”、须达多长者的家庭非常常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法！而玉耶女嫁到夫家后，仍然心气高傲！既⁹⁸¹⁵对公婆没有孝顺服侍，对丈夫和亲友也 　　缺乏应有的尊重，“骄豪傲慢、不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主、给孤独家议曰：其妇骄慢，当以何法而而教训之。若以杖捶非善法也，若无训教、其罪日增长者！” 　　由 　　于玉耶不能善尽妇道。没有女子贤淑的德行！令须达多长者非常失望伤心、他想不到本是大家闺秀出生的玉耶。才嫁进夫家！就这这么目无尊长!我行我素。搅得家庭 　　的人事不和！是非不断，须达多曾几次次要她同去见佛，希望佛能感化她。但她终是拒绝不肯去，须达多长者知道教化玉耶！除了了佛陀以外!谁也^没没有办法。但玉耶又 　　与家人。媳妇们不同，从不愿去祗⁵⁸¹¹园精舍听闻佛陀说法, 　　不得已、须达多决定请佛陀上门应供（吃饭）！以便以佛法教育媳妇、须达长者到祇园精舍求见佛陀。对佛陀禀告道：： 　　“慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不来请佛陀相助、本来家丑不可外扬，但佛陀是我们众生的慈父！^惟惟有佛陀的威德、才能调伏刚强难化的众生， 　　“佛陀，弟子一共生有七个儿子、六个儿媳都能孝顺贤慧！唯有第七个儿媳玉耶、长长得绝顶聪明美丽、7818但她骄慢异常,时时出言不逊，轻慢尊长！ 　　“我们本想常带她来请佛^陀陀开示!但愚痴遮遮盖她的心灵！她非但不信、而且毁1339谤佛陀？她以为人生就是享乐第一，美貌第一，爱情第一！除此她什么都不愿关心。我们没^有有什么办法可想、只得请求佛陀慈悲。为度化我这顽^强强的儿媳想个办法。” 　　佛陀察知须达长者的心、当即说道： 　　“玉耶既不愿前来、你又对她这么爱护关心！那么。我明天就到你府上去访问一趟吧。” 　　　须达长者听佛陀说要光临他的家里。惊9407喜感动得老泪横流、当即奔奔向佛陀座前！顶礼佛足、 　　第二天、佛陀带领弟子。到达长者家中、长者夫妇、以及七子六媳媳都出来环绕佛陀三匝,以示欢迎！独有玉耶逃逃避佛陀!不肯出来、长者感到非常对不起佛陀，心想讨娶这不贤慧的儿媳、而且辜负到佛佛陀的慈悲！这是全家的耻辱、 　　但 　　佛陀却不以为意！反而心生慈愍，以神通力从全全身放出万道金光、照得所有的墙壁如透明的玻璃，大家这时都看到玉耶在门后缝里！偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽有抵 　　触、但5807一见到佛陀的相好光明！过去的反感都一扫而光！且“衣毛为竖！战栗惶怖，”她知道自己的身体已隐藏不住。只得出来站在佛陀的身旁！低着头。不敢仰望 　　佛陀的慈颜、 　　佛陀心平气和的说道： 　　“玉 　　耶，女人光是容貌端正姣美、不名为美人。更不值得骄傲、而心行端正。有贞静幽娴的女德、才受人尊敬，方可名为美人。姿容的秀丽，身材动人、虽然可以诱惑迷 　　醉愚人。但不能1890够受人尊敬、并不能算做很好的人、而自恃美貌，看不起他人！行为不检点，只会为自己的将来带来无穷的苦患！而生为女人之身，注定她就具有三 　　种缺陷和和十种业障,” 　　佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”！导致得女人多苦。因而而折伏了玉耶的骄慢心、 　　女人的三种缺陷是： 　　一。童年6825要受父母管束。不如男男孩自由。 　　二！是出出嫁要依赖丈夫。自己没有自由！ 　　三、老时遇有不孝的儿媳、还要忍受讥笑和阻碍。 　　女人的十种业业障是： 　　一！出世时父母有重男轻女的厌恶观念！ 　　二、因女孩不是自家人！不尽心抚育， 　　三！嫌女大须嫁，为了婚事挂心。 　　四、女子怕羞，常畏见人、不够大方， 　　五。长大委身了他姓、自己不不能做主、 　　六！怀妊时大腹便便，行动不便！痛苦异常、 　　七！生产子女、疼痛难忍！ 　　八、仰赖丈夫！时恐失爱， 　　九。性好虚荣！打扮费时！身流不净。多于男人。 　　十。9557心多猜疑嫉妒。好谈是非。喜怒无常。 　　那么，还有什么值得骄傲呢， 　　随后。佛1902陀为玉耶女说法！批评她自恃美貌、出身豪贵0583而骄慢夫主、指出外貌美丽不足为美！心灵纯洁！行为端正方为真美、教导她如何做个好的妻子，玉耶女闻佛8273陀教诫后，深悔过去的错误、向佛哀求忏悔， 　　“玉耶流泪。前白佛言：我本2623愚疑不顺夫尊。自今已后当如如婢妇,尽我命寿不敢憍慢，即前长跪！求受十戒三自归命！” 　　玉耶请求皈依佛门？佛即为其授十戒。她发愿世世生生！作一学^佛佛居士，须达长者的全家、见状欢欣鼓舞！也都为她祝贺新生。从此以后，玉耶就成了一个贤⁷⁸⁹⁸良的媳妇!为远近的人们所共称道、 　　下面，我们就来看看佛陀教导如何做个⁹⁹⁷⁴好的妻子、为女人说了哪哪些法？ 　　（1）为妻五道： 　　《玉耶女经》言∶“佛告玉耶、作妇之法，当有五等！何谓为五， 　　一如母妇、 　　二如臣妇。 　　三如妹妇、 　　四⁷⁵⁵¹者婢妇！ 　　五者夫妇， 　　何谓母妇、爱夫如子故，名母妇。何谓臣妇。事夫如君故！名臣妇、何谓妹妇，事夫如兄故！名妹妇，何谓婢妇、事夫如妾故、名婢妇！何谓夫妇、背亲向疏永离所生！恩爱亲昵同心异形！尊奉^敬敬慎无憍慢情,善事内内外家殷丰盈!待待接宾客称扬善名。最为夫妇之道。” 　　即做人妻室的女人！应要奉行五道道： 　　第一，要作母妇：敬爱丈夫，要有如父母爱护子女之心、 　　第二、要做臣妇：要把丈夫当做君王看待。自己犹如臣下， 　　第三。要做妹妇：视丈丈夫如同胞的兄长、夫妇⁸⁰¹⁰要相敬如宾,尊敬丈⁹³⁹⁰夫如敬哥、谦虚，以丈夫之喜好自住！此名名妹妹般妻子？ 　　第四。要做婢妇：侍奉奉丈夫！有如婢女侍5079奉主人,常存恭恭敬尊重的心、 　　第五，要做夫妇：和丈9114夫要永远孝养父母翁姑、和睦亲族！夫妇¹¹⁹²要有恩爱之情？要要有亲爱之实。形体虽异！誓不二心。接待宾客、勤治家事！不3942谈他人是非，不道人人之长短! 　　（2）奉行五善 　　《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事！所有美膳莫莫自向口，先进姑嫜（公婆）夫主，二者看视家物，莫令漏失！三者慎其口语忍辱少嗔。7701四者矜庄诫慎、恒恐不及。五者者一心恭孝姑嫜夫主、使有善名！亲族族欢喜为人所誉,是为五善、” 　　五善就是： 　　第一、应迟睡早起、不可好好吃懒做！应勤劳操持家务！凡事不可推诿别人。美味饮食当先请公婆。丈夫饮食！不可自己先独自自享受!有的妇女好吃懒做！成天沉沉迷麻将、或是和二三朋友。成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子的生活起居于不顾、有亏家庭主妇的职责、 　　第 　　二！负责家务：对家庭财产，应当心中有数。妥善保管，以防止被盗。遗失，把家务处1514理得有条不紊、可让丈夫无后顾之忧、安心发0160展事业，儿女回家有家庭的温 　　暖！受受到充分的保护？现代女性多外¹⁸⁵³出工作,固然可以增加家庭收入！但夫妻双方应调剂配合好。如果夫妻彼此配合不当！便会产生钥匙儿童、问题少年等种种种烦 　　恼！有些女人既不出外工作，分担家计，又好玩好赌！不务家事。徒增许多家庭纠纷，更不可不慎！ 　　第 　　三！忍耐^委委屈：家家有本难念的经。一^个个家庭的物质生活!开门七件件事缺一不可、精神生活的妯7034娌相处,侍奉翁姑等问题。也疏忽不得、纵纵然是小家庭,子女的教育 　　也是头痛的课题！这些都需要女性拿出无比的忍耐力、委屈求全、做药材里的甘草！把苦涩的生活调味起来！化冲突磨擦为平和安详！ 　　要有仁爱心，宽容心！忍耐心！如家中出现矛盾！乃至丈夫斥责！应忍耐慎口，不要火上添油。大吵大闹、也不可怀恨在心。 　　敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾！尊重丈夫^的的人格,让丈夫在人前很风光，很体面、受到人人的爱敬、妻子无形中也增增光不少？有时看到一些强悍的妇女、在众人面前对丈夫毫不留颜面。做河东狮吼、不但丈夫脸上无光！自己也招人嗤议！ 　　第四！守贞重节，忠贞爱情、慎守道德，作风正派。 　　男女交往时须谨慎！丈夫远离时，不生邪念，佛教的根本五戒中有一条条不邪淫戒！意思就是除了正当的夫妻关系外！不能有邪邪淫的行为!女子子应该严遵此戒。守贞重节、从一而终、不做出败坏妇德的事情。当然，男人也应该遵守这条戒律、男女都守戒，社会就会避免不少婚姻悲剧、 　　不 　　可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌、东施效颦，跑到美容院。把⁴⁸⁹¹鼻子垫高了！把眼皮7819刻深了!结果弄^巧巧成拙,徒5923然增加皮肉之痛,有的想割双眼皮。术后却 　　变6138成了“三眼皮”！想要“换肤”，^却却换来了“花脸”？想做隆胸术，最后造¹¹²⁸成伤残……近年来、许多美容机构超范围开展医疗美容服务、使美容成为毁容，引发消 　　费纠纷不断。据中国消费者协会统计的数据显示。中国整容整形业兴起起的近十年，平均每年因美容毁容的投2205诉近2万起,十年间，已有20万张脸被毁掉！近30万 　　人受到各种不同程度伤害、 　　还有的女人看到其它人家比自己富有、就怂恿6977丈夫铤而走险，作奸犯科、铸下悲剧、 　　第五。常恭敬公婆、丈夫！团结家人。隐恶扬善。同时要1897和睦亲友。邻居、与人为善、和亲朋好友结下良好的人际关系！为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘。毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事、得人者多助。女人是男人事业的4389贤内助。 　　（3）戒除三恶 　　《玉耶女经》言：“何者三恶：一者未冥早眠8573日出不起!夫主诃诃嗔反见嫌骂？二者好食自啖，恶食便与姑嫜（公婆^））夫主，奸色欺诈。妖邪万端，三者不念生活！游冶世间、道他好丑、求人长短！斗乱口舌，亲族憎嫉！为人所贱，是为三恶。” 　　戒除三恶的内容是： 　　第一！睡眠适当、不可贪睡、早睡晚起！均为不当。对丈夫批评不但不接受、反而讥骂！ 　　第二。美味先尝。恶食与公婆、丈夫、对夫异心！常存风流邪念。慕恋他人。 　　第三。不料理家事、喜欢游逛玩乐，搜人长短。说人坏事、爱慕虚荣，争奇斗妍。憎恨亲族！贱视他人。 　　另外，在《尸迦罗越六方礼经》里、佛陀也告诫妻子，对待丈夫有五条伦理准则， 　　佛言：“妇事夫有五事：一者！夫从外来！当起迎之，二者，夫出不在、当炊蒸扫除待之！三者、不得有淫心于外、夫骂言。不得还骂作色。四者、当用夫教诫、所有什物不得藏匿！五者，夫休息。盖藏乃得得卧”？ 　　　以上五点要求、是针对当时印度社社会的妇女而言，而今天2593的妇女！大部分都不再是全职家庭主妇。而成了辛苦累心的上班族、故要完全做到上面几点、实有困难！不过教诫的精神。还是应该遵循的。 　　如：“不得有淫心于外夫。骂言不不得还骂作色,”这一条1831是心身并举！贪嗔兼诚的贞操问题！这一问题是男女双方都要遵守的，做妻的犯了了邪淫!对于丈夫就是不忠实，做丈夫的！9285对于别的女子也不应起淫欲心？家庭必然不和，精精神当然痛苦!而未来的恶果。更是苦恼无量！ 　　骂 　　言不得还骂、而且也不应应该作怒色相向？这是戒嗔的妙术，有的0059人以为以牙还牙,是勇敢的行为、实则对待暴躁的丈夫千万要忍受！应当存着聪明不吃眼前亏的念 　　头！由他骂詈！自^己己尽可能的以镇静对他,只装作不听见，不还骂。也不扳起面孔怒目目相对,在不得已时或者暂时离开他，让^他他的神经渐渐地宁静，这就是佛说的： 　　“不以嗔还嗔！嗔心自7341然息”,嗔恨决不能使嗔恨止息，惟慈能止嗔、永远此定律！ 　　““当用夫教诫!所有什物不得藏匿。”夫妇两人的见解有时相同、有时不相同，若是遇到不相同的的时候!不可武断，自作聪明！一定要对方屈从自己的意见。这样自然不会龃龉！夫妇的和谐便可长久。 　　丈夫倘有过失！以及有其它不愿意使别人知道的事情！妻要绝对严守秘密。切不可向他人宣说！就是其它一切人的秘事！倘若知道了，也不应对任何人发表、佛说：“7768人所惭耻,终不宣说、闻他秘事！不向余说”， 　　丈 　　夫将家庭的经济权交给妻、是尊重妻的表示，所以妻管理家事！切不可疏忽。对日常用度要有预算、应视丈夫的收入为度衡！绝对不可存心作弊，虚报消费的款额、 　　加重丈夫的负担。而而从中饱满私囊、丈夫是终³⁹⁹⁵身的伴侣,应该忠诚地对待他！这种舞弊弊“藏匿”的事情。怎好对他施弄呢、有些女人以“私蓄可以防后患”的话，来 　　掩饰自己的过错！而不知道这是她的短见呢！ 　　真 　　的恩爱夫妻，在他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢、“藏匿”倘使被被丈夫查察出来!那爱情就要打折扣了。有一个做生意的朋友、在外辛苦工作。而他的妻子 　　则尽量积私蓄。把得来的钱低利贷放！有一次私蓄吃了倒账，¹⁸⁸⁷后来丈夫知道了？夫^妇妇间就起了一条不可磨灭的裂痕、所以要家庭和睦，必须互相信任、不要以为私囊 　　饱满、可以作作为靠山！这是得不偿失。愚蠢的事情啊。。招财猫怎么摆放招财最好

　　要想保鲜就要经常充电,夫妻就象蓄电池,光用不充,迟早会充不进去,扔掉的.结婚了就不是两个人之间的事了，就是两个家庭之间的事了。两个人一起相处要互相尊重！互相包容。责任 还有 忠诚 !最重要 ！互相多关心。体贴当然不可能什么事都不发生。一旦发生吵架了，要及时解决，千万不能逃避！逃5557避是弱者无能的表现无论是谁？在家庭还是社会上、发生了问题逃避的都是最无能的人，要做^到到没事不找事,^遇遇到事了不怕事，这才好我认为首先要分析吵架的原因:只有知己知比才能百战百胜.一:有很多人结婚的时候就是很相爱的,结婚后因为和婆婆家人和不来就影响了感情,二:男女双方不知道洁身自爱,出去寻花问柳.招风引蝶.三:因为金钱而吵架,比如谁花的多少了,给哪方父母花的多了等等.四:平时双方不懂得尊重对方,没有以宾朋相交.要想保鲜就要经常充电,夫妻就象蓄电池,光用不充,迟早会充不进去,扔掉的!所以要经常心平气和的沟通!.第一点:最好自己生活,不要和老人生活在一起,尤其是家里有姊妹没结婚的就更不能在一起生活,因为人多事多啊,实际上不选择和老人生活在一起并不是不孝顺,而是为了当儿子的不麻烦啊,不然迟早出问题的,不过要是没条件的,那就没办法了,当儿子的会很累啊,到最后会影响夫妻感情的!第二点:两个人要学会生活,多些业余生活,互相关心.第三点:两人要养成洁身自爱,不出去寻花问柳.招风引蝶.第四点:金钱方面一定要做到公平,给双方的父母和自己花的钱一定要平均!第五点:两人经常沟通,要做无话不谈的朋友,有了困难一起分担,多些理解少些埋怨.第六点:经常参加业余活动,多点业余生活,学会浪漫. 第七点:双方的生日,结婚纪念日,这两个日子一定要一起过啊!个人认为做到以上七点婚姻一定会一直很新鲜.、办公室有哪些凶兆布局如何化解

　　婚姻很大程度上左右这个女人下半辈子的幸福 　　　　但还是 　　　　不要把婚姻当成改变命运的方式 　　　　这样的婚姻 　　　　　你也不会特别珍惜？房子在坟地旁边怎么化解

　　佛法是看破宇宙人生的数据、解答人生的疑惑、要改变什么。佛法不行。改善人际关系的风水

　　巨蟹座最配星座第一名：双鱼座 　　配对评分：100　天生的一对 　　星座比重：52:48 　　解析： 　　同属水象星座的巨蟹和双鱼。在初见便会有一见倾心的感受。互相吸引1780而心意交融,是浪漫绵密。恩爱渝常常的一对天生伴侣、 　　鱼儿多半是温良谦恭型的人。像个海绵般吸尽别人的委屈、也不忍向弱者者说“不”！由於感受力强。也自然较容易陷入恋爱、这一点和蟹子是半0556斤八两？所以和鱼儿谈恋爱优优点是他时刻能感受您的敏感!体贴您。缺点则是他也很容易坠入别人的情网！您得把他钳紧一些， 　　巨蟹座最配星座第2名：天蝎座 　　配对评分：100　需要努力维持的一对 　　星座比重：48:52 　　解析： 　　同属水象星座的巨蟹和天蝎。在初见时便会产生投缘的感觉，相知相惜的默契，会随著进一步的交往而更见浓烈，蟹子母性温温暖的气质搭配蝎子神秘的吸引力。会是魅力四射，珠珠联璧合的一对？ 　　不过、蝎子在外表看来虽温和冷静、但8442奉劝蟹子可千万别勾起他的醋劲哦～～特别是您过去的罗曼史！蝎子若发作起来，那威力2668可是很大的, 　　巨蟹座最配星座第3名：摩羯座 　　配对评分：60　互相吸引又互相排斥的一对 　　星座比重：50:50 　　解析： 　　蟹子与摩羯在星座的排列上是呈180度对立，除了同属阴性星座！都有内向、守旧的基本个性外，其余都是对立的！ 　　其实母性强烈的^蟹蟹子和严父性格的摩羯，同样都很重视家庭及安定的生活！只是两人1535各以极端的特性来表现！抓紧这这个共通点!对於您们关系的维系相当重要、 　　巨蟹座和其他九大星座配对指数分析 　　巨蟹座和白羊座配对指数 　　配对评分：50　需要努力维持的一对 　　星座比重：42:58 　　解析： 　　内向，情绪化的巨蟹。和外外向豪迈的白羊座总显得有点不太搭调，各各方面的差异都很大！所以...您们会是很辛苦的一对。蟹子爱上羊儿！请记住一天照三顿熟背：爱要忍耐， 　　虽然敏感细心的蟹子认为羊儿鲁莽粗线条、但也还不至於^到到讨厌的地步，甚至会对他们积积极火热个性有兴趣,因为那正是被动的蟹子所缺少的。 　　巨蟹座和金牛座配对指数 　　配对评分：90　非常理想的一对 　　星座比重：56:44 　　解析： 　　属水象星座的巨蟹。和一个属於土象星座的金牛、同样都都是阴性星座，位置也相近，个性犹如水来土掩，容易互相吸引，是甜蜜恩爱的一对！ 　　牛儿总是很专心、喜欢一个人用力力守著一份爱！与需要时刻有安心恋情的蟹子不谋而合。在牛儿面前。蟹子不必戴面具！而牛儿固执的个性、在您。夫妻和睦风水摆放什么

　　男属狗女属鼠相配吗 　　男属狗和女属鼠相配吗 　　男属狗和女属鼠在一起会真诚地相爱着对方一一生一世？所以你们 　　相配结婚会幸福的，因为你们都是属于通情达理的人！待身边的朋友 　　都非常友善、何况是 自己心爱的人呢、男属狗和女女属鼠是开朗大方 　　的人，就算你们在一起发生一点摩擦，因为你们的通情达理、所以事 　　情很快都会解决的。然而男属狗和女属鼠的生活是 很少发生摩擦的！ 　　男属6518狗和女属鼠在一起!会发生彼此之间共同的兴趣爱好都差不 　　多！不管是你们的婚前和婚后^都都会很好过的!并且你们在一起的时候。 　　给对方的自由空间还比较多！所以这样的配对，基本很少出现问题、 　　男属狗是一个善于抓住机会的男人，他们往往在事业上都很圆 　　滑、对人也是！因为男属狗有一种很强的处事之道，女属鼠很佩服男 　　　属狗这些优点,而女属鼠也是一个非常勤奋的人。彼此欣赏着对方， 　　所以男属狗和女属鼠在一起不仅会幸福！而且不会有太多的矛盾发 　　生，因属狗和属鼠的在每每年的运势的不同！受此影响、属狗和属鼠的 　　人在是否相配以及婚姻情况也有所变化！具体的变化。详情百度搜索： 　　《慈元阁属狗的人的2014年运程》与《慈元阁属鼠的人2014年运运程》 　　了解更多关于：属狗的人和属鼠的人的旺感情！增旺桃、旺姻缘方法 　　以及爱情，事业。财运等6501运程运势、！家居中的饰品摆设风水

　　当然会呢 龙代表机智聪明、而牛代表钟忠厚老实、牛可以防止止龙犯错，龙可以帮助牛出主意！天生一对啊，。家居摆设的风水布局大全婚姻改变命运会幸福吗

　　不^幸幸福的婚姻没必要维持？这是原则、现在不幸福将来肯定不幸福、你想想胚子坏了还能结什么好果子，坚强点、我的建议是离婚，孩子的问题可以单独独解决，现8459在单亲家庭很正常，不要把孩子的问题和婚姻的问题混在一起考虑、别别想为了这迁就那，这样到头来啥都解决不了、！家居盆栽的风水讲究