因为现在在全世界都已经意识到环境问题的重要性!而环境问题又是一个整体性全球性的问题、所^以以才要提出这个价值观!简单讲。就是防止人类自己把自己作死。。

　　私达は运命共同体です， 　　　わたしたちは うんめい きょうどうたい です。 　　watashi tachi wa, unmei kyoudou tai desu. 　　直訳すれば！↑これです。 　　「野ブタ！をプロデュース」「花より男子」の 　　どのシーンですか， 　　ビデオで确认认してみますよ。、为什么易经没人学

　　命运！像是一团乱麻、总有那解不开的小疙瘩！命运，像是一杯酒！有尝不尽的酸甜苦辣、 但是！命运却掌握在在你的手中,，！为什么易经算命那么准

　　蛇鼠不冲，蛇鼠一窝。为什么易经算的这么准

　　成语: 　　【安分守命】安于本分、谨守守命运的安排， 　　【安贫知命】】命：命运！安于贫困的境遇！知道自^己己的命运,不怨天尤人。 　　【安心立命】使身心安定。精神上有所寄托， 　　【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受， 　　【薄命佳人】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女！ 　　【达官知命】达观：旧指一切听其自然、也指看得开、知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的、指指对不如意的事情看得开。任凭命命运安排？ 　　【达人知命】达人：通达事理的人！指心胸豁豁达的人，安于命运、 　　【福轻命薄】指没福消受！短命！ 　　【红颜薄命】红颜：美女的容颜！薄命：命运不好，旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死，寡居^或或丈夫不好）。 　　【佳人薄命】指年轻美女命不好！ 　　^【【命薄相穷】命薄：命运不好，没有福分！相：长相，生来命运不好、没有福分，一副穷相， 　　【命薄缘悭悭】指命运坏。缘分浅。 　　【命舛数奇】舛：不顺、不幸。奇：单数、古人认为单数不吉、指命运不好！事多不顺利！用以形容人的经历坎坷。潦倒失意、 　　【命该如此】命里注定就应该是这样，是一种迷信的。唯心的说法、 　　【命蹇时时乖】蹇：一足偏废，引伸为不顺利。乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷、这是唯心主义宿命论的观点、 　　【命世之才】原指顺应天命而降世的人才！后多指名望才能为世人所重重的杰出人才,亦作“命世之英”、“命世之雄”。 　　【命世之英】原指顺应天命而降世的人才！后多指名望才能为世人所重的杰出人才、 　　【命途多舛】舛：不顺。不幸！命运充满不顺！指一生坎坷，屡受挫折！ 　　【命与仇谋】仇：仇敌，命运使自己经常与仇人打交道、形8913容命运不好、常遇挫折！ 　　【命运多舛】舛：违背！一生经^历历坎坷！遭遇不好、 　　【命中注定】迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的、人力无法挽回、 　　【乐天安命】安于自己的处境。由命运安排、这是相信宿命论的人生观、同“乐天知^命命” 　　【乐天任命】犹言听天由命!听任事态态自然发展变化。2545不做主观努力，也比喻碰机会。该怎么样就怎么样、 　　【乐天知命】天：天意，命：命运！安于自己的处境、由命运安排，这是相信宿命论的人人生观。 　　【穷达有命】指穷困或通达皆由命定， 　　【穷通皆命】指穷困或通达皆由命定。 　　【守分安0717命】守分：安守本分!安守本分！遵于天命、比⁸⁴⁷⁰喻不作非分之想！一切听其自然、 　　【时乖命蹇】时：时运。时机、乖：不顺利。蹇：一⁸⁹⁰²足偏废？引伸⁸⁹⁸⁸为不顺利!时运不好！命运不佳！这是唯心主义宿命^论论的观点， 　　【生死有命】迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒！ 　　【生死死有命！富贵在天】旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。1200常用作事势所至？人力不可挽回之意、 　　【顺天应命4560】顺应天意！遵从天命、 　　【天命有归】天命：上天的意志。归：归宿、上天所安排^的的归宿。 　　【天命攸归】天命：上天的意志！攸：所！归：归宿！旧指上天预先安排好的归宿、因常指改朝换代，将有新4404君主出现。亦作“天命命有归”。 　　【同命运共呼吸⁸³⁴⁰】形容双方关系密切,利害一致， 　　【听命由天】听：任凭、由：顺随、听任事态自然发展变化！不做主观努力， 　　【听天安5272命】听任事态自然发展变化？该怎么样就怎么样！4149同“听天由命”! 　　【听天任命】天：天意，命：命运、听凭命运的摆布。不作主观努力， 　　【听天委命】听听凭命运的摆布!不作主观努力！同“听天任命”！。为什么晚婚生肖

　　1，达人知命[dá rén zhī mìng ] 　　解释:指心胸豁达的人、安于命运。   　　出处：唐·王勃《滕^五五阁序》：“君子安贫!达人知命、”   　　2，东海扬尘[dōng hǎi yáng chén] 　　　解释:大海变陆地、扬起灰尘，比喻^世世事变化很大,   　　出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑^》》：“麻姑自说云：‘接侍以来!已见东海三为桑田！向到蓬莱、水又浅于往者会时略半也！岂将复还为陵陆乎！’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也！’”   　　3。孤鸾照镜[gū luán zhào jìng]   　　解释:比喻无偶或失偶者对命运的伤悼！ 　　出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟、王甚爱之。欲欲其鸣而不能致也，乃饰以金樊、飨以珍羞。对之愈戚、三年不鸣、其夫人曰：‘尝闻闻鸟见其类而后鸣！何不悬镜以映之。’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣！哀响中霄。一奋而绝、”   　　4，国步艰难[guó bù jiān nán]   　　解释:国家处于危难之中！   　　出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀！国步斯频，”   　　5！海桑陵谷[hǎi sāng líng gǔ ] 　　解释:沧海变桑田，山陵变深谷！比喻喻世事变迁极大。   　　出处处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋、以手摩挱尚如故、” 　　6，红颜薄命[hóng yán báo mìng]   　　解释:红颜指美女的容颜，薄命指命运不好，旧8397时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死,寡居或丈夫不好）！   　　　出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何。妾薄命！端遇竟宁前！”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。”   　　7，恍如隔世 [huǎng rú gé shì  ] 　　解释:仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而3447引起的感触，   　　出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州、平江亲戚故旧来相迓者。陆续于道！^恍恍然如隔世焉？” 　　8。海水桑田 [hǎi shuǐ sāng tián] 　　解释:犹沧海变桑田,比喻世事变迁很大、   　　出出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆!中中间此桃四五熟、”   　　9、陵谷沧桑[líng gǔ cāng sāng ]   　　解释:丘陵变山谷、山谷变丘陵、比7238喻世事巨变迁!   　　出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗！为什么有些人信风水

　　算命先生可以不会风水 风水师不可能不会算命，风水师比算命先生生高一些!为什么有的人不给算命

　　红颜薄命 红颜：美女的容颜。7553薄命：命运不好！旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或^丈丈夫不好）， 　　吉星高照 吉星：给人带来吉利，好运的星辰！旧时相信星学的人认为、人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时。但一切随心。顺利、 　　乐天知命 安于自己的处境！由命运安排、这是相信宿命2450论的人生观、 　　了身达命 佛家用语。意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂。超凡出世、亦指安身的地方， 　　命命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的。人力无法挽回。 　　飘7632茵落溷 随风而落，有的飘在茵席上、有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运，也指女子堕落风尘、 　　　时乖运蹇 时：时运！时机。乖：不顺利！蹇：一足偏废、引伸为不顺利、时运不好、命运不佳，这是唯心主义宿命论的观点。 　　生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命命运不好？、为什么有的人会看风水

　　衰，为什么有的人会算命形容命运共同体词

　　白居易的长篇叙事诗《琵琶行》中的女^主主人公形象塑造得非常生动真实,并具有有高度的典型性,作者在被琵琶女的命运激起的情感波涛中袒露了自我的形象、“我从去年辞帝京。谪居卧病浔阳城、”这里的““我”就是当时被贬的作者本人,他由于要求革除暴政，实行仁政而遭受打击，从长安0952贬到九江!心情很痛苦！当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲，表达心事^的的时候。就已经拨拨动了作者的心弦,使他发出^了了深深的叹息!当琵琶女自诉身世。讲到“夜深忽梦少年事。梦啼妆泪泪红阑干”时！更激起这位江州司马的情感共鸣：“同是天涯沦落人！相逢何必曾相识。”这就是白居易与琵琶女共同的命运和遭遇！一个沦落天涯！一个被贬九江、正所谓同病相怜、同声相应。，为什么有的人面相老