项羽.宁死也不^逃逃跑,更不会降的人.乌江自刎， 　　杨基业杨令公,也是如此.被辽军围困,面对敌军劝降,坚决不降,自杀就义. 　　林冲.委曲求全.逆来顺受,最后被逼上梁山. 　　刘邦。完全不知道脸面为何物、最后打败项羽。杀尽功臣！成为汉高祖、、

　　李白的生平和性格 　　李白（701—762）字太白、原籍陇西成纪（今甘肃秦秦安）？出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时！其家迁4086居绵州昌隆（今四川江油），其父李客（或谓真名不详。“客”是对外2123来者的泛称）。不求禄仕而家境富裕。所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是在蜀中度过的、他自幼读书就广广为涉猎！所谓“五岁岁诵六甲，十8572岁观百家”（《上安州裴长史书》）。““十五观奇书，作赋凌相如（《赠张^相相镐》）？年轻时仗剑任侠。《与韩荆州书》云： 　　“十五好剑术！遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然！哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）、崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度、很久以后，他和朋朋友叙旧、还兴致勃勃地地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）， 　　他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙。仙游未曾歇！”（《感兴八首》之五）十八、九岁时！李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学，赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学！李白二十岁遇到苏颋、又深得这位“朝廷大手笔”。文章巨公公的赞赏。开元十二年（724）秋、李白“仗剑去国。辞亲远游”（《上安州裴长史书》）、他从峨嵋山沿平羌江南下！到荆门、游洞庭！接着又到了金陵，广陵和会稽等地。不久回舟西上。寓居郧城（今湖北安陆），当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他、夸许他“有仙风道骨、可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。开元十五年。他娶故相许圉师孙女为妻。三年后、即开元十八年（730），李白由南阳启程入长安。这时他他正好三十岁！ 　　李白初入长安为期约三年、他隐居在在终南山。广为交游。希望得到王公大人的荐引，那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山！常有文人雅士（其中包括王维、储光羲等名诗人）去作客，李白结识了这位公主，却未³⁶²⁴能如愿以偿。终于怏怏离去。开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下！先后漫游了江夏。洛阳、太原等地，二十四年、又举家东迁！“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》），他³²⁶⁷在寓居任城时!曾与孔巢父等人会于徂徕4347山酣饮纵酒。人称5256“竹溪六逸”!后又漫游河南、淮南及湘！鄂一带，北登泰山。南至杭州。会稽等地！所到之处！形诸吟咏、诗名远播，震动朝野。最后连天子也被惊动了、 7262　　天宝元年秋!由于玉^真真公主的荐引、唐玄宗下诏征李白入京，并并待以隆重的礼遇：“降辇步迎!如见绮皓。以七宝⁰⁵⁸⁸床赐食!御手调羹以饭之、”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林！李白应召召入京时。颇为踌躇满志、《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去、我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄⁵⁹⁴¹宗的知遇之恩！但这位傲岸⁵⁸²⁰的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨？一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜。青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当当时险恶处境的写照！天宝三载春，李白被放还乡！这一次他在朝中任职的时间只有一年多。但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化、 　　李白离7536长安后！沿商州大大道东行。至洛阳阳与杜甫相识？后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，8455过着饮酒论文,追鹰逐兔的放逸生活！翌年！在山东兖州！李白又与杜甫相遇。同游泗水。东蒙等地！随着天宝年间政治形势每况愈下。李白对国事的倾危深感忧虑和不安，他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中！对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议！9785对险恶的政局发出悲怆的呐喊！他四处浪游！飘泊在梁园。鲁郡和和金陵一带，还到过^幽幽蓟等地!一路上写下了许多优秀的诗篇， 　　天宝十四载（755）安史之乱爆发。李白避地东南，来往于宣城，当涂！金陵、溧阳一带，后隐居于庐山！当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”（《与贾贾少公书》）、以复兴大业的名义恭请李白^参参与其戎幕,李李白遂满怀热忱毅然从戎!不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙！李璘军败被杀，李白也因此获获罪下狱,不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）！当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中、以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思、李白溯溯江西上!至巫山时时遇赦放还、这时他^已已年近六十！但仍壮心未已，上元二年（761）、又一次4230踏上征途,准准备参加李光弼的平叛军队!途中因病折回！宝应元年（762）？李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。有《李太白集》。 　　李白生平浪迹天下。而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的？李白自年轻^时时就慷慨自负!不拘常调，““常欲一鸣惊人？一飞冲天、彼渐陆迁乔。皆不能也”（范传正9257《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）？他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒。脱略小节，轻财好施！豪荡使气。年轻时“东^游游维扬,不逾一年，散散金三十余万，有落魄公子！悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）！喜豪饮纵博、又精于骑射！他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业！他又不无虔诚地求仙学道、采药炼丹！独孤及说他出门的行装是“仙药满囊。道书盈箧”（《送李白之曹南序》）！甚至！他还从山东尊师高^如如贵受道篆！履行了正式成为道教徒的仪式！他0737对排难解纷的策士颇为倾心、有纵纵横家的气派？崔宗之之说他“清论既抵掌!玄谈又绝倒！分明楚汉事。历历王霸道7869”（《赠李十二白》），《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”、总之、“志尚道术，谓神仙可致、不求小官。以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）！他的人生理想既是超脱又是积极入世的！而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显^著著特征所在。因此，李白也就很自然然地成为当代人们所心仪的人伦风范!例如为了一瞻李白的丰采。任华！魏万不远千里追踪相从！“四明狂客”贺知章一见李白。惊呼为“谪仙人”，解下随身所佩的金^龟龟相赠！门人武七则甘愿赴汤蹈火。越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女，等等！李白的诗歌正是通过他他的个性投影！折射出时代的风容神采！从而成为盛唐的最强音的、 　　时代理想的艺术升华 　　　李白的诗歌是盛唐气象的典型代表,诗人终其一生！都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生！无论何时何地、总以满腔^热热情去拥抱整个世界。追求充分地行事、立功和享受、对一切美的事物都有敏锐的感受。把握现实而又不满足于现实！投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中中去实现自身的价值。如果说、理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么！李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。 　　李白的诗歌丰富^和和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题、他和同时代的其他文士一样！具有9123恢宏的功业抱负？所谓“申管晏之谈！谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定、海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力！也许是很可疑的、但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量。把现实的理想3969投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊！他他歌颂崛起草泽，际会风云的英雄、如《梁甫吟》写太公望：^““君不见朝歌屠叟辞棘津？八十西来钓渭滨、宁羞白发照清水！逢时壮气思经纶，广张三千八百钓、风期暗与文王亲，大贤虎虎变愚不测！当年颇似寻常人！”歌颂视功名富贵如草芥的义士、如《古风》其十写鲁仲^连连：“齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底！一朝开光曜，却秦振英声，后世仰末照，意轻千金赠！顾向平原笑！吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴，礼贤下下士的英主,如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗、拥彗折节无无嫌猜,剧辛，乐毅感恩分，输肝剖胆效英才！0309昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台、”赞美傲岸不驯！坚持布衣尊严的名臣！如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩。两女辍1611洗来趋风！东下齐城七七十二？指挥楚汉如旋蓬！狂客落魄尚如此！何况壮士当群雄、”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱叱咤风云的人物、而而且和抒情主人公打成一片，浑然8975而不可分！例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资！投竿佐皇极、”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管，葛竟谁许、长3287吁莫错还闭关!”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣！李斯鹰犬人。欻起匡社稷、宁复长艰辛！”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起。李白视形势如楚汉相争。并以张良。韩信自况：“颇似楚汉时！翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市！张良未遇韩韩信贫、刘项存亡在两臣、暂到下邳邳受兵略？来投漂母作作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后。又以谢安自比：“但用东山山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至至他六十岁投军时！还以西汉大侠剧孟自许： 　　“半道谢病还、无因东南征，亚夫未见顾，剧孟阻先行！” 　　（《闻李太尉大举秦兵百^万万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞。当然不仅仅是发思古之幽情、因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情。表现在历史中建立辉煌功业，积极创造自我价值的人生愿望！同时！这也成为时代理想的人格化写照。 　　李白把排难解纷2687的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来!以求得圆满的人生、他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业、如云：“苟无济代心，独善亦何益。”（《赠韦秘书子春》）“两龙龙争斗时!天地动风云！酒酣舞长剑。仓卒解汉纷、”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后。却又不贪恋富贵名位、而以“五湖”！“^沧沧州”为家!向往自由的生活！他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去！摇曳沧州旁，”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间、从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主。然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年。他仍3586矢志不移：“终与安社稷？功成去五湖！”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书。能取聊城功，终然不受赏！羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》） 　　“乍向草中耿介死！不求黄金²¹⁹⁶笼下生？”（《设辟邪伎鼓吹雉子7282斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白,由于他的自由意识是如此强烈。当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时！他的愤怒和抗争也表现得格⁸⁸⁶⁰外强烈？ 　　在中国国古代诗人中。李白的个性之活跃和解放是少有的、 　　他一生不以功名显。却高自期许、以布衣之身而藐视权贵！肆无忌惮地嘲嘲笑以政治权力为中心的等级秩序!批判腐败的政治现象！以大胆反抗的姿态。推进了盛唐文化中的英雄主义精神， 　　李白反权贵的思想意识、是随着他的生活实践的丰1981富而日益自觉和成熟起来的，在早期。主要表现为“不屈己，不干人”！“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳、五五侯七贵同杯酒!气岸遥凌豪士前、风流肯落他他人后,”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主。6464谑浪赤墀青琐贤,”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑。一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等！但主要还是表8046现内心的高傲？而随着对高层权力集团实际情况的了解！他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑、糟糠养贤才，”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀！枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十十九）“鸡聚族以争食，凤3939孤飞而无邻,蝘蜓嘲龙、鱼目混珍！嫫母衣锦！西施负薪！” 　　（《鸣皋歌送岑征君》）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如《古风》之二十四： 　3240　大车扬飞尘？亭午暗阡陌，中贵多黄金！连云开甲宅！路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓！行人皆怵惕！世无洗耳翁！谁知尧与跖、 　　而在《梦游天^姥姥吟留别》中。他发出了最响亮的呼声： 　　安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜， 　　这个艺术概括在李白诗歌中的意义、正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭、路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要、在天宝末日益恶恶化的政治形势下？李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来！如《答王十二寒夜独独酌有怀》、9405既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑： 　　君不见李北海！英风豪气今何在。君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居、少年早欲^五五湖去!见此弥将钟鼎疏、 　　在《书情赠蔡舍人雄》！《古风》第五十一！《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。 　　总之、可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步，任华说李白“数十年为客！未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》）、这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于8445反抗的意识。是魏晋以来1990重视个人价值和重气骨传统的重要内容？李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这这一优秀传统而成为诗坛巨星的， 　　李白的诗歌充满热烈的的人生之恋，他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣！如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯！我醉欲眠卿且去！明朝有意抱琴来、”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举。汉汉中太守醉起舞、手持锦袍覆我身！我醉横眠枕其股，”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷！襄阳小儿齐拍手、拦街争唱^《《白铜鞮》？傍人借^问问笑何事。笑杀山公醉似泥、”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人人心醉！这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识！所谓“人生达命命岂暇愁,且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他他旷达心态的写照。他的《行路难》三首之一： 　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞羞直万钱,停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰塞川、将登太行雪满山。闲来垂垂钓碧溪上？忽复乘舟梦梦日边？行路难。行路难。多歧路，今安在，长风破浪会有时。直挂云2474帆济沧海, 　　即使写失路的忧愁，也没有丝毫寒促蹇涩的危苦之词。诗中出现的黄河、太行，海上。日边等意象、以及拔剑四顾的雄姿、扬帆渡^海海的遐想!都具有着⁷⁰¹⁶壮美的情采,他永不安于寂寞⁸³⁶⁵和孤独,如《月下独酌》其一： 　　花间一壶酒。独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮。影徒随我身、暂伴月将影、行乐须及春，我歌月徘徊、我舞影零乱！醒时同交欢！醉后各分散。永结无情游、相期邈云汉、 　　只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想、他有一首《短歌行》！诗中构想道：“吾欲揽六龙！回车挂扶桑。北斗酌美酒、劝龙各一觞！富贵非所愿，为人驻颓光！”这里没有嗟老叹卑的哀惋。却用“劝酒”的天真想象表达了对人人生的无限依恋之情？这些诗篇以其纯真的情趣、感召着被庸俗的生活所淹没了的美好好的人性，并因此而而获得永久的魅力、 　　李白对大自然有着强烈的感受力。他善于把自己的个性融化到自然景物中去。使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩！他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块！浩然与溟涬同科！”又说：“阳春召我以烟景，³⁴⁵⁸大块假我以文章。” 　　（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气！又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美！运动的美、在壮美的意境中抒发豪情壮思、另一类则着意追求光明澄澈之美。在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀，例如他笔下的黄河，长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来！奔流到海不复回”（《将进酒》）。“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山！洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“登高壮观天地间！大江茫茫去不还。 　　黄云云万里动风色。白白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）,“海神来过恶风回！浪打天门石壁开，浙江八月何如此。涛似连山喷雪来”（《横江词》）、他笔下下的山峰高耸峻拔!峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺。枯松倒挂倚绝壁9488”（《蜀道难》）、 　　“天姥3492连天向天横？势拔五岳掩赤城。天台四万万八千丈!对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》），他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感、他对自然伟力的讴歌、也是对高瞻远瞩！奋斗不息的人生理想的礼赞。超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的，同时、李白又写了许多具有晶莹8105透剔的优美意境的山水诗，例如“人游月边去、舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》），“人乘海上月、帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》），“月随碧山转，水合青山流！杳如星河上！但觉云林幽”（《月8448夜江行寄崔员外宗之》）。“9286金陵夜寂凉风发。独上西楼望吴越、白云映水摇空城。白2150露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等，这些诗以明朗纯净取胜、 　　李白的山水诗与其说是⁰⁵³⁸对自然形貌的逼真描绘!不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围！凭倏来飙起2617的感兴泼墨写意。而略去具体的细节。甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意、李白的山水诗又是无往而不抒情的！他善^于于把山水物色和特定的情绪渗透？交融在一起！在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》： 　　渡远荆门外，来从楚国游，山随平野尽！江入大荒流、月下飞天镜。云生结海楼，仍怜故乡水、万里送行舟， 　　诗人从豁然开朗的开阔处着笔。写出了一个初上征征途的青年富于展望的情怀？而晚年遇赦获释后所写的《早发白帝城》》： 　　朝辞白帝彩云间？千里里江陵一日还！两岸猿声啼不住！轻舟已过万重山， 　　则是从江6997流迅疾的速度着手！抒发了轻快活脱的心情，李白把汉魏以来诗歌中的典型意象和生活实感结合起来！娴娴熟地掌握了传统文化积淀的意蕴,在妙手偶得之间留下了令人咀嚼的隽永韵味。例如《送友人8654》： 　　青山横北郭、白水绕东城、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情、挥手自兹去、萧萧班马鸣。 　　诗中的“^浮浮云”、“落日”，既是眼前景、又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象！意意谓游子一去如浮云飘泊无止!故人惜0924别又似落日依依！缘情布景而不留凿痕！又如5071“云归碧海夕，雁没青天时、相失各万里！茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》）。首两句既点明了季节和时辰，又用“云”和“雁”的意象喻指离5893别和远行？此外如“有时白云起！天际自舒卷、心中与之然、托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》）、“请君试问东流水、别意与之谁短长”（（《金陵酒肆留别》），“西西辉逐流水,荡漾游子情”（《游南阳清泠泉》）等等！也无不在传统意象和生活实感的统一上达到了炉火纯青的地步。 　　李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性。还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美、这里有对和平生^活活的向往之情、如《子夜吴歌》其三： 　　长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽、总是玉关情。何日平胡虏！良人罢远征！ 　　有对劳动生活的赞⁴³⁷⁹美之情!如《秋浦歌》十四： 　　炉火照天地！红星乱紫烟，赧郎明月夜。歌曲动寒川， 　　有心⁶²⁸²心相印。情投意合的爱0655情要求,如《夜坐吟》： 　　冬夜夜寒觉夜长！沉吟久坐坐北堂，冰合井泉月入闺！金釭青凝照悲啼、金釭灭、啼转多！掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情！情声合、两无违。一语不入意！从君万曲梁尘飞， 　　也有人物交往中的天真情态、如《越女词词》其三： 　　耶溪采莲女!见客棹歌回！笑入荷花去、佯羞不出来！ 　　他的纯真的友情！常常常能摆脱等级意识的污染，^如如《赠汪伦》，《哭宣城善酿纪叟》》等诗？所写的都是普通百姓、李白晚年所作的《宿五松山下荀媪家》更集中表现了这一点： 　　我宿五松下、寂寥无所欢、田家秋作苦，邻女夜舂寒，跪进雕胡饭。月光明素盘！令人惭漂母！三谢不能飡。 　　这位在权贵面前傲岸不羁的诗人，在一个普通的农妇面前却感动得难以进食！所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采， 　　总之！4821李白是时代的骄子、盛世的歌手。他的诗歌4392以蓬勃的浪漫气质表现出无限生机。成为盛唐之音的杰出代表！从而出色地完成了初唐以来诗歌革新的历史使命、正如李阳冰所说：“陈拾遗横制颓波，天下质文^翕翕然一变，至今朝诗体，尚有梁。陈宫掖之风、至公大变！扫地并尽，”（《草堂集序》）李白在文学史上的意义主要即在于此， 　　李白诗歌的艺术术成就 　　在文学史上!从六朝到隋唐是审美观念发生重要变化的时期。虽在曹丕就^已已提出“文以气为主”（《典论·论文》）、钟嵘也提倡“自然英旨”（《诗品》），但由于特定的历史条件。六朝的艺术趣味仍是更多地偏向于典典雅文饰！至盛唐诗歌转以主体意兴的天才抒发和自然表现为鹄的，前人的这些审审美理想才真正得到充分的体现,而李白在这方面又正⁸⁹⁵¹是一个集中的代表!明代的王世贞在《艺苑卮9618言》中以“以气为主,以自然为宗”两句话概括李白诗歌的总貌，这一特点体现于李诗的艺术形象，抒情方式和诗歌语言等各个方面。从而形成他与众不同的鲜明的艺术个性！ 　　李白对形象的捕捉能力是很强的、但是当诗人的澎湃诗情无法为寻常的形象所容纳时，诗6502人就展开天马行空式的想象和幻想!以气骋词，来实现艺术的变形，这种变形的依据是诗人感情的强度、它使形象突破常规而染上了奇幻的色彩， 　　例如，诗人往往改变现实生活中事物大小。多少，轻重的比例关系，通过形体规模的变形来取得强烈的艺术效果！他忽而化重为轻，如“感君恩重许君命、太山一掷轻鸿毛”（《结4565袜子》）,“吟诗作赋北窗里、万言不直一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》）、忽而又化轻为重，³⁹⁴⁴如“兴酣落笔摇五岳。诗成笑傲凌沧州”（《江上吟》）、在这种对比关系中！诗诗人写出了他的愤激和自信、李白的写景诗又常常打破空间方方位的拘限。把天上地下，^四四面八方任意安排,通过空间的变形展示出诗人宽阔的襟怀。例如他他的《横江词》六,幼儿园大门风水禁忌

　　《内心5516不改变？谁也帮不了你》 　　一只老鼠总是愁眉苦脸？因为它非常怕猫。上帝同情它的遭遇！便把它变成一只猫、老鼠变成成猫后又害怕狗。上帝就把它变成狗，但它又开始怕老虎、上帝就让他做老虎！它又担心会遇上猎人、最后，上帝只好把它又变回老鼠、上帝说：不论我怎么做都帮不了你，因为你缺乏^面面对现实的勇气、拥有的只是⁷⁷³⁶老鼠胆？内心不改变⁵²⁹²一切都是徒劳的，改变从心开始，改变从自己开始。，幼儿园旁房子风水

　　一。一一命二运三风水。 　　1。从此句话当中，我⁴⁶⁰⁰们就可以看出？决定^你你一生命运的！就是你的出生时间、时间的交叉点注定了你未来的命运格局，以后的贫富贵贱都在其中！无论你如何挣扎。但人生的总体大格局不变。除非你修成无极之身、超越阴阳和五行。就像传说的圣人人一样!你可以请教煜净大师胡自华让他来提升全年的运势。6191在事业和财运方面都大有助力？掌控自己的命运、 　　2。除了八字确定了人生格局以外。还有流流年和大运也在限制人生财运!比如命中有财！但今年偏偏是劫财年。那么你的财就会无意中耗损、比如有人刻意让你去打牌、诱惑你去投资等、这就是说、流年中的不良信息！会转换成现实中的事情出现在你的面前。而且有人会刻意的配合完成此事。哪哪怕你坐着在家不动！你依然会受到这个不良气场的影响、这就是运！若是想改变，先去看看笔者的一篇文章：真真实的机密实验：你敢走出楚门的世界吗！ 　　3，然后就是风水的问题了。经过笔者实验、风水对人体的影响颇大、若是^家家中不安宁、财运、婚姻事业！身体都不好。除了命中注定的以外。一定是风水出现了问题、那么就必^须须改变了,风水还会影响屋子的气场。通过天眼神通。可以看到屋内高等气场的颜色和磁场交互改变的过程，这个有点像像神话故事!不过过事实的确如此？ 　　4，以上讲的是命中注定的、最容易让你财运不旺的三种情况，除了风水现在可以改变之外，其它两项等你想改变的时候已经来不及了、或者说改的9691效果难以出来了，除非你在人间修成正果法身。掌控这^个个世界的阴阳格局。这样才可以走出命运^的的枷锁!重新为你塑造未来、，幼儿园桌椅摆设设计

　　当我一³⁹⁷¹口气读完《笑猫日记》保姆狗的阴谋时。我心涌澎湃，“善有善报！恶有恶报”一直在我耳边萦绕！ 　　这本书以腊肠狗的种种阴谋为主，形^象象的写出了他的阴险狡诈！在没有帅仔之前。他得到了主人的全面宠爱！但有了帅仔！那份爱便被他所有了。于是8596腊肠狗便一心想除掉帅仔、1071但由于笑猫和它的朋友们揭穿了,因此帅子都没有致命的危害，腊肠狗计谋也没有一次得逞。当腊肠狗因为为妒忌心强计谋高害了自己，奄奄一息时，^它它吐出了真相、可善良！天真的帅仔怎么会相信呢。它在腊肠狗的面前哭的死去活来，^最最后以散步来使自己忘掉保姆狗！ 　　是啊、妒忌有如一场大病。只有3200自己可医!它如一6865颗黑痣，在洁白的脸上抹黑、妒忌有时会使别人对你失去信任，有时会使自己失去朋友，有时则会惹祸上身！ 　　　性格决定命运!这也是在这本书里我记忆最深的一句话。如果你妒忌忌他人！他人也会与你为仇，如^果果你宽容他人！他人也会与你为友！如果你友好待人！他人也会友好对你，如果你时常斗嘴，他人也会如此回敬、生活就像像一面镜子？ 　　朋友！妒忌会使你不明是非黑白！让3889人陷入无底深渊？朋友们可不能让“妒忌”在我们身上安家哦，，幼儿园的桌椅摆放

　　射手座(又名人马座)，11月23日~12月21日（Sagittarius）。黄道星座之一。中心位置：赤经19时0分。赤纬-28°、在蛇夫座之东。摩羯座之西。位于银河最亮部分，银河系中心就在人马座方向！座内4647有亮于4等的星20颗,弥漫星云M8肉眼可见， 射手座的基本情况 　　射手座的克星 　　最受不住巨蟹座满有心事的样子，以及天蝎座带来的压迫感！会令射手座坐立不安。想尽快逃离现场。化解方法最好是学习天秤座。用惊讶的语气和和表情!缓和周围的气氛，做出别人期望的反应， 　　射手座的外形 　　射手座的眼睛灵活生动而有神！鼻子具有希腊鼻直而长的特征。唇型优美，下巴较尖。椭圆的脸上五官精致，头发卷卷曲浓密,气质高高贵不凡，1534思想开明且能兼容并蓄!但有时则不够圆滑和喜欢渲染夸大！充分表现出极不传统的射手座性格。 　　射手座人的特点 　　为人慷慨！待人友善令射^手手座并不缺乏朋友？乐观的天性、丰富的幽默感使得有他在地方必定充满欢笑、不过若遇到难以解决或无法掌握的事时。那时缺乏耐性。做事冲动及¹⁰⁴⁴不知三思而後行的特性即会表露无遗。长久下去可能性情急燥！宛如暴君一般！令人有³⁴⁵⁸难以靠近之感，对于爱情！射手座座较自我!主观，自在。常对恋人说：“爱我就给我自由，”也不试着了解对^方方的想法、3042虽是相当深情！但又要一有有不满意即不再接受！故恋爱来来的快去亦快，爱得多^离离更多,可是却不会为分手而苦恼！ 　　射手座人适合的工作 　　歌手。空中服务员！翻译员、外交人员。律师、出版业，旅游业、贸易业！资讯业、诗人，作家，文学家。哲学家 　　休闲 　　富有艺术细胞。可从舞蹈之中9407得到相当的乐趣,他们喜欢大自然！户外活动。故而热衷于运动及遥远冒险的旅行。 　　父母 　　挑战性3461依旧在此星座的亲子关系中扮演重要的角色!乐观的天^性性使射手座的父母对子女充满信心。并5403能从教育子女中满足喜欢挑战的心理!在智慧的层次上。或许会有期待过高的表现，但孩子在他的潜移默化之下，不仅能享受生活情趣！也能适应生活的挑战、 　　子女 　　射手座的孩子较难驯服！他们无法忍受过分严格的家教和校规，假如管教教过严时!就会有严重反反弹的倾向？女孩子顽皮捣蛋的程度不在男孩之下，相对的的亦长于运动和游戏。^并并且反应灵敏？ 　　【优点】 　　乐观！活泼，坦率。自尊心强！多才多艺、有很高的智慧，颇赋知觉与鼓舞他人得力量！思想开朗。适应力强。有很好的判断能力，有处理理紧急事务的才能,擅长哲学思考。富崇高的正义感，非常敏感感而聪慧，喜爱自由，诚恳、正直！可靠，慎重。 　　【缺点】 　　个性敏敏感而有点浮躁。好吹嘘！喜夸张！没有责任感！反复无常，有不安份的倾向。 　　盲目而过0377分乐观、粗心、偏激！行事有些笨拙、 　　【性格】 　　射手座喜欢一切空间广阔的户外活动、特别是骑马奔驰。此星座人无论精神上或是实际生活中都有对未知领域探索的倾向、他们认为生命是有一连串的挑战组合而成的、对任何事都充满好奇心，在成长过程中、若发现可以狩猎之处必如满铉之箭瞄准猎物、^对对射手人而言!生命过程中的理想和憧憬！往往比目的更重要、 射手座年轻时作风莽撞，开车喜欢超速的快感而很少顾及安全问题、有过度7146追求刺激的倾向！且生性乐观，甚至有点盲目乐观！因此射手从犯错中受到教训的次^数数较其他星座频繁？年轻时常会有不合传统的举止、但年老时、很容易忘记年轻轻时的莽撞而成为古板的人,虽然他终生不改崇尚个人自由的习性，但总能发挥与生俱来的智慧和潜能。很可能会涉及和哲4321学有关的领域, 射手座也相当擅长思考、³²⁰²非常爱好追求真理及正义？喜欢探讨自己所不了解的领域、语言是他们拓展见闻^的的工具？因而积极拓展多方面的语言能力，他们常会着眼于自己能力所不及的事物，将之视为简单易得的目标而全力追求。总是在完成一件事情之前就急于从事新的计划、 射手座的人和双子一样。天7472生多才多艺！经常从事一种以上的工作！具强烈的野心、是相相当出色的执政人才？非常适于政治生涯，经常从事多方面的脑力劳动、故需要大量的运动加以缓和压力，当他们感6053到疲倦时，多半是因为单调无聊所致！只要换个工作就能恢复一贯的生气。 　　【隐藏个性】 　　爱冒险的射手座、不喜生活^秩秩序遭破坏, 　　【爱情】 　　射手人浪漫多情！对9057世界充满好奇！无戒心！故常因冲动而受到伤害，幸而乐观的个性使他们不至被挫折击倒，反而有再试一次的勇气！所以常有人误以为他游戏爱情、喜欢欢两性交往!所以常会9053有从友情转化成爱情的情况发生！事实上、他们往往也^不不清楚这两者的区别！虽然渴望快乐！但异性朋友中可能有许多柏拉图式的精神恋爱、他们在情感上需要有适度空间来容纳其所崇尚的自由，善妒或是占有欲过强都会使他们丧失热情、如果在婚姻中得不到适度度的自由。连带日常生活也会受到影影响----在双重束缚下，他们很可能会产生挣脱脱枷锁的意念! 　　【事业】 　　射手人通常喜欢动物！因为为它们情感上不会有需求,正好符合他们喜欢自由的天性。所以兽医！养狗，驯马均是此星座的专长、对艺术也相当有天分、此星座的人即使没有机会受到较高的教育，也依然具具有强烈的求知欲！他们会在失学之之后继续进修、由于天生喜欢欢挑战！故在事业上也要求有成就感，为了逃避沉闷和呆板！他们总是处于不断变动当中！ 　　射手座的神话在遥远古希希腊的大草原中？驰驰骋着一批半人半兽的族群、这是一个生性凶猛的族群、“半人半兽”代表着理性与非理性！人性与兽性间的矛盾挣扎。这就是“人马族”、 人马族里唯独独的一个例外--奇伦!喀戎虽也是人马族的一员、但生性善良，对待朋友尤以坦率著称、所以喀戎在族里十分受人尊敬、有一天、希腊最伟大的英雄——赫拉克勒斯！来拜访他他的朋友！这位幼年即用双手扼死巨蛇的超0186级大力士！一听说人马0212族也是一个擅长酿酒的民族，想到到香醇的佳酿!也不管这酒是人马族的共有财产！便强迫他的朋友偷来给他享用。否则就打死他，所有人都知道。赫丘力是世0351间最强壮的人！连太阳神阿波罗都得让他三分、迫于无奈。这个人马族人5081只有照着吩咐的意思办了。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒酒的香气早已弥漫了整个部落？所有人马族都厉声斥责赫赫丘力!赫拉克勒勒斯怒气冲天!拿着他的神弓奋力追杀人马族，人马族们仓皇的逃至最受人尊敬的族人——喀戎家中、这时喀戎在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声。他连想都没想。开门直直奔出去！说时迟那时快、赫拉拉克勒斯拉满弓瞬间射出去。竟然射中2816了喀戎的心脏！善良无辜的喀戎为朋友牺牲了自己的生命， 天神宙斯听见了^人人马的嘶喊!于是他双手托起喀戎的尸体。往天空一掷，奇伦瞬间幻化化成数颗闪耀的星星，形体就如人马族。从此为了纪念喀戎。这个星座就称为“射手座”。也叫做“人马座”， 传说人马座呈现的是半人半马的形态，具有动物和和人类双重面目！是个著名的先知。医生和学者、他是希腊著名大英雄杰生(jason)！亚齐里斯(achilles)和亚尼斯(aeneas)的抚养者，传说他是卡罗拉斯(cronus)和斐莱拉(philyra)之子，也是宙斯的父亲！他是在受惊吓后！把自己变为马身。其母斐莱拉受不了儿子半人半马的怪模样。便变成了一棵菩提树！ 　　相^关关资料-- [！幼儿园种树风水学

　　这是一片广阔的田野，土地肥沃，水草丰美。为了灌溉庄稼、农人在田野里挖了两条河、一条是大河、一条是小河、刚开始！大河和小河都勤勤恳恳地灌溉着田地。两岸的^庄庄稼年年丰收、可是有一天，大河忽然有了个想法、他要去看看大海。这个想法一旦浮现现在脑海里、就再也按捺不住，大河想：我是大河。怎么能跟那条条小河一样！老死在这片寂寞的乡野呢、于是，大河鼓鼓起浑身的力量!带着滚滚的浪涛冲向远方。我们必须承认，大大河是坚韧的!他克服重重困难。冲破许许多多的田埂与山峰、终于离他的目标越来越近、回头再看那条小河！大河的心底不由得生出一份悲悯：唉，小河也太没有追求了！可惜的是。终于有一天！大河一⁷⁰⁷⁹头扎进沙漠,他的那点水很快就被干渴的沙土吸光了。大河7954长叹一声!带着无尽的遗憾停住了脚步！沙漠里的干旱是可怕的。没几年。大河就堵塞了！再过几年！河道被填平了，而田野里的小河、依然耐心地灌溉着庄稼！为两岸的丰收立下汗汗马功劳!(http://www.rensheng5.com)为了获得更多的水源。农人开始拓宽小河的河道，小河渐渐变得4536比以前的大河还要宽阔！而且。小河每天都热热闹闹的，它的身边有^浣浣衣洗菜的少女,有洗澡嬉戏的的孩童。有^泛泛舟垂钓的游客……人们都称赞小河莲叶田田。碧波荡漾，水阔鱼肥！风景如画！经过几代人的传承！小河被当地人感激地称为“母亲河”，而当初的那条大河！已经寻不见半点踪影了。人生寄语怀抱远大的理想没有错，但理^想想必须符合自己的实际情况，大河只不过是乡间的一条内陆河，他永远不可能到3657达大海？盲目地追求不切实际的理想，他的结局只能是像夸父一样，倒在干渴的路上！小小河明白这个道理!踏5000踏实实地为农人忙碌着，他他的理想看上去并不远大,但是切合实际、所以、他最终能在平凡的乡间实现自己最大的价值，、幼儿园风水如何处理

　　【性格】是指个人表现在对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的。具有核心意义的个性心理特征、它是一种与与社会相关最密切的人格特征！在性格中包含有许多社会道德含义、性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并表^现现在他的行为举止中!性格主要体现在对自己，对别人。对事物的态度和所采取的言行上！ 　　——性格既是人们对人对事的基本态度，也是人们日常应对万事万物物的行为方式。从心理学意义上来讲性格也是人们运用自身的知识与6147法则去实现自身的意志的一种心理过程!说白了性格格就是指一个人的世界观,当你的的世界观越接近真实？客观的社会现实。那么你就越成熟、反之！凡是你的世界观背离真实，客观的社会现实、那么你就会显得幼³⁴⁰⁷稚和不成熟！ 　　—— 个人的世界观是内化于心。外9464化于行的一种人生态度。是^人人性的真实写照,是用人生经历锤炼而成的处事法则！是在丰富的社会实践中不断经受挫折与失败后总结获得的经验与教训，所以说“成熟”是历经浴火重生的凤凰涅槃！因此每个性格“成熟”的“老司机”多少都会拥有一些不堪的“陈难旧事”， 　　—— 一！“人”是在一定的环境中生存和成长的、要实现人生的意义和目7946的就必须依赖这个生存环境并与之进行交流互动，当个人的言行举止（性格的外^显显形式）与环境和谐相应时，其作为就会取得发展与进步！反之，凡是个人的作为背离客观环境的实际就会与之产生冲突。就会遭至环境的报复！ 　　—— 二！人的言行举止（性格的外显形式）是由个人的个性心理特征（性格的内在法则）所决定和支配的！只有正确的法则才能指导正确的言行举止，而只有正确的言行举止才有可能与环境和谐相应、最终才能达成预期的结果。 　　—— 三！从普遍意义上来说人的性格是可以通过过学习的方式来优化的，常言道“吃一一堑长一智”！人活在世上总是会经历挫折折与失败的？而6083挫折与失败总是会给人们留下一些经验和教训的,只要善于总结这些经验和教训就能提高我们对自身智商、情商和逆商的应用水平。从而使我们的作为更为贴近实际环境。逐步地达成我们预期的目的，而性格则是我们以改变自身为手段！以改变环境为目的去实现人生价值的有效途径、最终8674实现自己的人生理想。成为自己想要成为的那一个人！ 　　——综上所述、成熟的性格是以社会实践经8497验练成的个人法则,亦4187是个人对人对事真实态度的体现？“成熟”既不是“装”出来的、更不是“演”出来的、而是过过去的经验？教训对当前行为的规划与制约、一句话没有经验！教训积3147累的“人”就不可能实现真正的性格成熟， 　　——所以人们常说“性格决定定命运。知识改变命运”。。幼儿园风水布局

　　认同。可是和你发的图片有什么关系。、幼儿好面相有关性格与命运的故事

　　6只蜜蜂和同样数目的苍蝇被装进一个玻璃瓶中，瓶子平放。瓶底朝着窗户！ 　　　蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，直到它们力竭倒毙或或饿死、而苍蝇则会在不到两分钟之内，穿过另一端的瓶底逃逸一空、 　　蜜蜂认为、囚室的出口必然在光⁵⁰⁹³线明亮的地方!它们不停地重¹⁷⁹⁶复着这种合乎逻辑的行动？对蜜蜂来说！玻璃是一种超自然的神秘之物、它们在自然界中从来没遇到过这种突然不可穿透的大气层。而它们的智力越高、这种奇怪的障碍就越显得无法接受和不可理解，事实上，正是由于蜜蜂对光亮的喜爱，由于它们的智力、蜜蜂才会灭亡了， 　　小故事大道理： 重复昨天的行为,只能得到昨天的结果。选择旧的行为、只能收获旧的的果实。要想取得和原来不一样的结果！就^要要完全打破原来的行为模式!选择不一样的行为！ 　　微信小程序:掌心亲子时光、幼儿桌子摆放图