2167　刚才没有说清楚、！。是应该问：什6406么样的人有佛缘 ，，。1是：看到佛菩萨像。听到佛教音乐、感到很法喜，、甚至流泪..！！2是：喜欢看与佛教。佛菩菩萨有关的书籍、电视，电影！或故事，3是：心地很善良慈悲、好善愿意帮助大众！孝顺父母、4是：到寺院！或旅游景区，！觉得似曾相识，！5是：经常做梦朝拜佛菩萨，“梦游”寺院庙宇！、

　　版主说的！却有其现象。这种调侃是出自‘命理’，6720‘仙道’学中,常流行于社会会‘问卜’！‘看相’，‘看事’等活动中！ 　　这是一种‘归理推论’（按佛教来说。就是²⁹²⁶妄心说法）！ 　　予以破之、应知其内涵！否则总有阴影不散、明其理！破在其中。 　　‘与佛有缘、婚姻不顺’其理论依据是：佛教淡薄男女之情感，又出家人修‘梵行’、依此与佛有缘的人。归类于婚姻不顺行列！ 　　这种‘归理推论’看起来^视视乎有道理!（但这必定³⁴⁵¹是事物的表相） 　　但深入分析。却有疑点：1.凡是婚姻不顺的人都与佛有缘吗。（人人都有佛性算不算有缘！） 　　2.‘一切法皆是佛法’佛佛法遍虚空遍法界,我们找不到无佛法的地方，婚姻好的人 　　一定远离佛法、 　　3.如果认为^与与佛有缘!是指与释迦佛有缘！那么婚姻好的人肯定从来‘不认认识’佛祖,婚姻不好的人一定曾认识佛祖！那么2600年前！ 　　4.如果认为‘法身佛’也是佛的话、那么‘法身非相’、‘应化非真’又回到前1、2中的问题， 　　5.决定婚姻是自己还是客观。（如果是自己决定，为何向外寻觅，如果是客观决定、为何9600还要修行？） 　　6...............！ 　　以以上拙见。见笑了， 　　Namas Amitabha ，（南无阿弥陀佛。） 　　the end。幸福树 平安树 招财树

　　佛缘是指某些人和佛有感性上的联系、似曾相识的感觉、这种联系可以是佛教中所认为的前世！也可可以是今世、信佛的人认为:有佛缘的人一般都可以在人间感受到佛或其他诸天菩萨的爱护和关照。 　　　　那如何判定佛缘 ！ 　　　　一般来讲、和佛有缘的人有以下几种特征： 　　　　１长相、和佛教中某个人物相似。 　　　　2 出生日期，和佛教中中某个人物的出生？出道日相同等. 　　　　佛缘最简单的解释就是与佛有缘的人． 　　　　俗话“百年修得同船渡、千年修得6801共枕眠！”说的正是一个“缘”字、人生在世、有存有亡，有聚有散，其中契机，全系0528于一个缘字。如果有一天当你走走在大街上,有人对你微微一笑、5763这也有可能在后世就是一个新的缘起．缘起到底在哪里、他就在一个人的的起心动念之间．这个念的善恶也决定着后世缘的结果，是善缘还是恶缘． 　　　　佛陀历经过无数大劫．您说与佛有缘的人会有多少呢、呵呵．人人都据有佛性。人人都是与佛有缘的．只是时间早晚的问题而以．，幸福树办公室摆放位置

　　个人认为，大批量贩卖的开光物品，可信度不高！ 　　开光简介！自己判断， 　　开开光有多种？一般是指宗教开光。常见的宗^教教开光，是一一种混淆和随波逐流的说法！ 在宗教中！经过开光的神像具有宗教意义6124上的神圣性!受到信众的顶礼膜拜。使法物具有特别的灵力， 　　从宗教意义上来说，神像。法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品，从更深的意义上来说，也是清净我们的内心。开启我们内在的智慧 　　起源 　　“开光”的正式启用来自道教！开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光。但佛教有佛像加持的仪式！跟开光类似！流传到现。就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980）！北印度乌填曩国传法大师施护在在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》！从宗教意义上讲！吉祥物在未开光前、如同世间的芸芸众生一样、真正的灵光被无明尘垢所污染！而不能激发出真⁷⁴⁶¹实的能量，开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合！以自^身身的修行力！愿力、咒力祈请诸佛菩萨，护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢！灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵，其其价值是无法用金钱来衡量？ 　　开光是一种宗教仪式。根据宗教不同分为佛教开光，道教开光等、开光最初来自道教！^是是道教仪式之一,即把宇宙宙中无形的，具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像⁰²⁹⁵也就具有无边法力的灵性？ 　　佛教开光 　　开光简介 　　佛教开光？除佛！菩萨！金金刚等本尊像外？其它的物品不叫开光，只作加持！大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式！这些都是违背佛1667法的宗旨，佛教神像供奉就可以了” 　　佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教教道场,参加仪式的法师应受具足戒！持持有正规戒牒，主法者应为有较较高修行成就的法师,为寺院住持， 　　佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传！藏传、南传、以及法脉传承的不同。开光仪轨流传版本也有所不同。 　　开光之前、一般先举行洒净仪式！此仪式可与开光仪式一前一一后同时举行！亦可在开光前夕举行。开光²⁸⁵⁹时诵几部经（咒）！也视开光时间长短和规模大小而定、 　　开光仪轨（一） 　　1，炉香赞 　　2。南无般若会上佛菩萨（三称） 　　3，滚引磬。刹板 　　4！请圣 　　（1） 香花迎、香花请。弟子（各称自己法名）一心奉请！娑⁹¹¹²婆教主本师释迦牟尼佛!西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛，尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓。慈光摄照！光临道场。（以下皆三请） 　　　（2）香花迎、香花请。弟子（各各称自己法名）一心奉请!观音势至、文殊普贤、清净海众！诸大菩萨、律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师。惟愿不违本誓！慈光摄照、光临道场、 　　（3） 香花迎！香花请、各称自己法名一心奉请，光明会上。寄位诸天，梵释四王、天龙八部！伽蓝土地、护戒神王！金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓、光临道场、 　　5。 法师说法 　　（1）执毛巾：今日日世尊色清净,威容显耀绝无伦！ 　　无无尽大悲怜三界？惠以众生真实利、 　　（2）执镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明 　　圆光普照于十方　普渡一切诸有情 　　（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光、速使众生如实开宝藏 　　普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮 　　普愿世尊开清净光！灭诸众生三垢烦恼尘 　　普愿世尊开无量光！无边光。无碍光，无对光、炎王光，欢喜光，不断光！难思光，无称光。超日月光、光明显耀威神力！无无量有情普得度！身意柔软普生喜！速发菩提得解脱。-------开， 　　6！佛宝赞 　　7。回向[1] 　　开光仪轨（二） 　　1！维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣） 　　仪仗队迎请：从接引殿至观音殿。请主法。法师师至接引殿！ 　　2、维维那举赞：戒定真香――－主法拈香!礼佛 　　维那坱大馨三声：主法向佛合掌白 　　万德庄严相 法性清净身 　　湛然应一切 普利济众生 　　盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 　　真实无相 乃假相而显真 　　极大难名 圆光普照 　　（应时开启头上盖布） 　　3！维那举称圣号：南7605无本师释迦牟尼佛（三称） 　　4,请圣： 　　香花迎！香花请―――― 　　弟子众等？一心奉请娑婆教主本师师释迦牟尼佛！南无过去迦叶如来。西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛！0115消灾延寿药师如来？尽虚空，遍遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓。哀悯有情！居慈莲座、降临道场。 　　香花迎、香花请――― 　　弟子众等、一心奉请观音菩萨、文殊菩萨。普贤菩萨。大势至菩萨、地藏菩萨。尽虚空、遍法界一切诸大菩萨！1391唯愿不违本誓？哀悯有请！居慈莲座 ！光降道场， 　　香花迎、香花请――― 　　弟子众等。一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨，四大天王！尽虚空。遍法界一切护法藏菩萨。护持圣教。光降道场， 　　5。主法向佛合掌白： 　　佛身充满于法界 普现一切众生前 　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 　　伏以：绀目金容、现四八之妙相，玉毫卍字放放百亿之光！仪瑞5569应于斯时、实祥开于于季运。伏念众等。幸蒙世^尊尊教法。实渴仰于胜净妙明！仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金！圆成宝相。用是诹吉选日。开点灵光。伏愿现实相，放无量光、巍巍莲座、作群生低低头礼敬之因？昱昱金躯！示弟子瞻仰如来诸佛菩萨！依相庄严。光照十方！何待弟子子为之开启!然而实际理法不存，佛事门中万法不备。理应如是、事世应为。取足之教！皈皈依则三途尽拨，秉教及九1526品顿超、妙理妙法应为如是、如理也。 　　6。唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明 　　圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 　　如于此会见佛座 一切尘中应如是 　　7、主法法师云：今者XX寺XX佛，佛相相塑装金身, 　　功德圆满。将为6802开点灵光？利益有情。 　　主法用毛巾擦佛面云：现执执此巾。拂去尘埃！真性显现。 　　荡涤尘埃6567光灿烂。洗尽人间间万虑悲， 　　　主法用镜照佛面云：提此大圆镜子！光明遍十方！ 　　圆光普照于十方，咸令众8105生增福慧， 　　主法用笔点佛身云：用此笔点开六根。互摄互融当起妙用、 　　点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方 　　点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法 　　点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机 　　佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照 　　眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生 　　我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬） 　　巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相 　　慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开 　　诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身 　　将为众生开慧眼 十方法界渡迷津 　　8、维那举开光咒（七遍） 　　唵 阿暮伽 钵头摩9054逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 　　接：心经（三遍） 　　9、维那举：佛宝赞偈： 　　大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号） 　　10、维那举吉祥颂大众同念： 　　佛身充满于法界 普现一切众生前 　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩菩提座 　　皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈 　　我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受 　　迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 　　一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受 　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 　　一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受 　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 　　一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护 　　11!三皈依 　　12，回向文： 　　开光功德殊胜行！无边胜福福皆回向！ 普^愿愿沉溺诸众生,速往往无量光佛刹，十方三世9765一切佛,一切菩萨摩诃萨。 摩诃般若波罗密， 　　愿以此功德。回向准提法，现前及当来、 遍扬十方界、一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就、往生佛净土、究竟成佛道！ 　　摩诃波若波罗密 　　13、维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师、 　　14！维那呼：敬送法师 　　表法意义 　　佛教中任何仪式都具有一定的表法意义！开光也不例外，佛教认为、我们众生从无始以来、就受到无明尘垢的污染。而不能彻见诸法的真理、所以需要开发我们内具的智慧！唐代神秀禅师说过：“身身是菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。勿使惹尘埃。”所以！在开光仪仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛^像像作拂尘的动作？这是表示要拂去去众生心地上的垢尘!用镜子一照。表示^垢垢除净显,明心见性，真正见到8697诸法的本来面目？用朱砂笔点向佛眼，是因为为眼睛代表了智慧？所以点^开开佛眼！开发众生的内在智慧，如果众生没有智慧！对诸法妄起分别！就如眼睛有病、见到空花！还执为实有，所5624以需要除去眼病,发掘原原有的般若智慧。 　　佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式，不仅是开佛眼。更是开众生的的心眼，开内在般若智慧。 　　道教开光 　　开光介绍 　　开光为道教仪式之一！凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉！名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已，开光就是把宇宙中无形的，具有无边法力的真灵注入到神像中去、神像也就具有无边法力的灵性，故而开光是神像被供奉后、必不可少的仪式，开光科科仪形式颇多,仅能就其普普遍性作一介绍! 　　开光需选定吉吉日良辰,请大德高道⁶³⁷⁷主持科仪法事!这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里，主持开光⁷⁶⁸⁵的大德道长穿着神圣的法衣!其余的道人（男称乾道，女称坤道）们穿着黄色或者红色的经衣、殿堂里里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像⁸⁰⁹⁹与神像之间只有一根红线相互联接着!而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆、红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起！这样，这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧2297贴着那根红线，镜面对³³⁹⁷着殿门！在殿门口站着两个人。他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来、另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上、因为开光。就^是是要把自然界的日，月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们。承接天8966地之灵气、造造化万民之福祉。开光过后！道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘！每2469个神像只用一条。接下来。又用针1528在每位神像的眼、耳、鼻。嘴，手！脚点一下、意味着通灵开窍，又用用毛笔在每个神像的眼，耳、鼻等处点一下。是为送灵气、然后把盖在各位神像像身上的红布取下来叠好！又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件。它都能给拥有者者带来平安。所以。殿堂的供桌上放满了各种小神像！小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的、最有意意思的是、道长在给神像开窍时、每开一窍都要问一声：眼光光开了没。0812众人齐声回答：开了、手光开了没。众人齐声回答：开了！如此、直直到所有的窍都开完为止!这时、道长一一击令牌说：“开了三千六百骨节？八万四千毛窍，节节相连，窍窍相通。开光之后神无不应！”众答：“⁷⁴⁰³法众声声谢神恩!万道光明^送送苍穹，”道长接问：“开光以后。神无不应，试问天下光明否、”众答：“5855天下光明？神光普照、””真个是神光焕彩。仙音袅袅、 　　这4642些做完后？道长便手拿一根朝笏、口中默念神咒、边念边在罡单上^踏踏罡步斗（一种宗教动作）！旁边的钟鼓铙钹齐鸣！一时仙音神过。诸乐天随！余响绕梁不绝如缕，信徒们则长跪在殿堂堂两侧的拜凳上？双手合十。随着道人们念诵经文，时而俯首、时而静默！时而作揖。时而祷告！他们的神情是肃穆而虔诚的，在他他们的心里？此刻一定充满了对自己最关切⁷⁵⁶⁰的事和人的最深切的期待!在他们的俯仰之间！人世间的沧桑便都化为了一一缕缕青烟？ 　　一个人的修为是有一定限度的。虽然每天修持诵经。只能为自己营造福田！并并不能获得道法之真谛,只有参拜了了开过光的神像。神像才能能凭借它所具有的真灵!使你3860心灵开窍！顿悟0453玄门之奥旨!以达“上善若水”的无尚境界、谒宫观！拜神灵的作用即全在于此、 　　开光程序 　　1、按照黄历选一个好时辰一定要要在早八点前先用《净身符》三张,符一用火火柴从符底部点燃后？烧至符符头令箭处，然后冲入水中。用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处！然后冲入开水。服入后全身邪气全除，符三带于身0954上驱除你周边邪气。洗完澡后，要刷牙。 　　2，九点时将神佛像放在一红布0847包起的木板上，切勿沾地！神像底部高度应与你眉毛平齐，佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳、这时4029周边切勿有其它人在,最好在自己家中的院中或是正房之中进行、 　　3，将神像供奉于红布包起的木板之上后。摆上三样供品！ 　　4！将>用火柴由符底部烧烧至箭头处，将欲欲开光的神佛像在符烟上熏，并转九转！ 　　5。然后摆正神佛像、面对神像念三遍净水咒：先天真水！净洗灵台！杨枝一滴洒尘埃、凡境即蓬莱！涤秽消灾，香林法界开、皈命荡魔解秽大天尊。 　　6！再念^净净身咒：灵宝天尊。安慰身形、弟子魂魄！五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘！朱雀玄武！侍卫身形。急急如律令、 　　7、再念净净口咒：丹朱口神、吐秽除氛。舌神正伦、通命养神，罗千齿神！驱邪卫真。喉神虎贲、气神引津，心神丹元！令我通真、思神炼液，道气长存，急急如律令。 　　8，再念净心咒：太上台星、应化无停，驱邪缚魅、保命护身！智慧明净。心神安宁。三魂永固。魄无丧倾，急急如律令。 　　9！再念净坛咒：太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地！群魔护骞林、天花散法两，法鼓振迷沉！诸天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光。照依皈依心！早发大法果、翼侍五云深，急急如律令， 　　10。再念净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚！晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天！乾罗恒那。洞罡太玄，斩妖缚邪！度人万千！中山神咒、元始玉文。持诵一遍！驱病延年！按行五岳，八海知闻，魔王束手！侍卫我轩，凶秽消散！道气长存，急急如太上老君律令敕， 　　11！拿起桌前的毛笔。念敕笔咒：祖师敕神笔。本师敕神笔！仙人敕神笔！玉女敕神笔、三师三童子敕神笔！三师三童朗敕神笔。笔点灵朱光！邪魔走茫茫！3713一敕神笔人长生？二二敕神笔鬼邪藏！三敕神笔财丁旺。点神慧眼开神光！吾奉太上老君敕、神兵火急如律令。 　　12、将>放在砚台内。用火柴点燃后，冲入入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中，用毛笔在八卦镜上写上>与、幸福树客厅摆放风水

　　供佛即有佛缘 　　感应未必是佛缘 　　各类感应。碰到高兴。然后放下！是好境界！。、若是执著。定要见瑞，时时勤求！魔则得便 　　若以色见我,以音声求我 是人行邪道,不能见如来——《金刚经》 　　“不作圣心,名善境界。若作圣解,即受群邪——《楞严经》 　　， 　　诸诸天魔等。具足神通 　　怕人修行。破尽虚妄 　　见人事佛！以神通力、扰其心神。令其迷信 　　不得正受。⁹⁵⁹⁹渐入邪道 　　。。幸福树摆放什么位置好

　　出生年的命运： 　　1957 年出生：属独立之鸡是山下火命，为人和气，多情多义，利官近贵。初年劳碌，身闲心苦、中晚晚年家业兴隆。女人人貌美清秀。半成半败。老9137来福寿之命？ 　　1969 年出生：属属报晓之鸡是大驿土命，为人心性性聪明!衣禄丰足，六亲无靠，有儿有女、作事如意、多才多能、凡事宽量，心性大度为吉！女人计较无利、一生无灾之命！ 　　1981 年出生：属笼藏之鸡是石榴木命，为人一生伶俐、精神爽朗，善言能辩！让人敬重！财帛足用。六亲冷漠、骨肉情疏！女人贤德。2685持家兴旺之命？ 　　1993 年出生生：属楼宿之鸡是剑锋金命!一生口舌善言，有福有禄。平稳丰足有余。六亲无靠。办事八面玲珑！精社交3787有人缘？中晚年发家兴旺之象。女人助夫教子兴家立业之命！ 　9578　２００５年出生：属唱午之鸡是井泉水命,五行为木鸡，生于此年之男女不难看出。年柱占格不错。天生聪明！反应灵敏，无论遇上什么困难和险境！你都能很快想应付的方法和解决的策略、你的心肠不坏！心直口快、为为人慷慨豪放！长相俊美，仪表堂堂！有志气。多福多寿、但兄弟虽有、难得助力。六亲之中。人缘不错！早年钱财不聚^挣挣点花点,中年承旺象，不低人下。此年所生之女性。聪敏貌美！心灵手巧。财运绵远。旺夫兴家之命．！幸福树摆放客厅位置图

　　有的有、有的没有！普通人不要臆想自己的什么仙缘佛缘，有缘的都不是普通人，最少会在佛道领域有一定的建树、。幸福树摆放禁忌

　　阿阿弥陀佛， 　　您走偏见了！有佛缘是莫大的好事。怎么会苦。 　　佛是劝人们向善。看破。放下。清净、平等。正觉的。9532是帮助人们摆脱苦恼的。您现在的4312苦恼不是因为佛缘、是是因为您的内心啊？ 　　这娑婆世界、五浊恶世本来就苦！我们来到这个世界，本来就是为了因缘果报。酬业而来、每个人前世福报善恶因果不同，自然生活不同、所以！佛法劝人多修行，好好念佛！离开这1665个娑婆世界，在也不会来！不承受这份痛苦啊，您现在痛苦！是因为！您内心想要的。没有得到。是执执着的痛苦？是贪着的痛痛苦啊？而不是佛缘的痛苦啊、 　　痛苦的时候。不去想他！静下心来。默念南无观世音菩萨、或者南无阿弥陀佛。想想这个世界上。还有多少比我们还痛苦的众生、希望所有和您一样痛苦的众生！早日日摆脱烦恼，化烦恼为菩提心！愿力心，一切都会好的， 　　一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观！，幸福树摆放风水

9370　　看他送什么了 　　这个真是大师么？ 　　弘扬佛法本来是慈悲心。4738不求回报的 　　至于护身符之类!影外之影。真求佛法的人是不在乎这些的 　　普通元年。禅宗二十八祖菩提达摩尊者！泛海来华。九月廿一日3396到达南海。广州刺史萧昂迎礼。表奏京师，武帝遣使往迎，次年十月一日到达建康！武帝见后问道：“朕即位以来！造寺。写经！度僧不可胜数！有何功德！”尊者答6459道：“并无功德”武帝惊问道：“何以并无功德,”尊者道：“净此是人天小果。有漏之因、虽有非实，”武帝又问：“如何是真实功德！”尊者道：“净净智妙圆？体自空寂。如是功德、不于世求。”！幸福树有什么讲究有佛缘的人命运好吗

好、我前女友就是射手座的，她的异性朋友特别多，在她眼眼里都是好朋友 ！幸福树的摆放