《琵琶行》通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾曾相识”的心声。社会的动荡！世态的炎凉！对不幸者命运的同情！对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的的沉痛感受!都一起倾于诗中、它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言！用视觉的形6124象来表现听觉所得来的感受！萧瑟秋风的自然景色和2848离情别绪。使作品更加感人、、

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　　金陵十二钗判词 　　“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子、宝玉问道：“何为金陵十二钗正册，”警幻道：即贵省中十二冠首女子之册。 　　金陵十二钗判词 　　林黛玉 薛宝钗 　　判词: 　　可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂！金簪雪里埋。 　　作品注释: 　　"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗. 　　"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜 . 　　"玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运^悲悲惨的写照. 　　"金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇, 　　王熙凤 　　凡鸟偏从末世世来, 都知爱慕此生才，一从二令三人木, 哭向金陵事更哀！ 　　作品注释: 　　"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的， 　　史湘云 　　富贵又何为。襁褓之间父母违、展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。 　　作品注释: 　　"富贵又何为。襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. 　　"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女！坟墓阴宅风水自己看

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　　1。鼠迹生尘案！牛羊暮下来！虎啸坐空谷。兔月向窗开！ 　　龙龙湿远青翠！蛇柳近徘徊、马兰远方摘，羊负始春栽， 　　猴粟羞芳果、鸡砧引清怀！狗其怀物外！猪蠢窗悠哉，   　　2，鼷鼠饮河河不干、牛女长年⁰⁷⁴²相见难。赤手南山缚猛虎， 　　月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不眠、画蛇添足始始为累, 　　老马何曾有角生，羝羊触藩陡念嚏。莫笑楚楚人冠沐猴？ 　　祝鸡空自老林邱，舞阳屠狗沛中市、平平津牧猪海东头？ 　　3、世情偃鼠已满腹，诗稿牛³⁷⁴¹腰却成束、平4601生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。 　　龙汉心知劫未终、贾生痛哭原蛇足，梨园烟^散散舞马尽，独⁹⁸⁰⁸剩羊车人似玉！ 　　子如猕猴传神通、^画画课鸡窗伴幽独,板桥狗肉何可羡。当羡东0509坡花猪肉! 　　4、 硕3881鼠饮河河不干,牛女长年相见难， 　　赤手南山山缚猛虎、月中取兔天漫漫。 　　骊龙有珠常不眠！画蛇添足实为累。 　　老马何曾有角生！羝羊触藩徒忿嚏， 　　莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱、 　　舞阳屠狗沛中市！平津牧豕海东头！ 　　5、昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃、时才虎圈听豪夸、旧业兔国嗟莽卤。 　　君6289看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐！烹羊酤酒聊从容， 　　手种猴挑垂架绿、养得^鹍鹍鸡鸣角角,客来犬吠催催煮茶！不用东家买猪肉， 　　在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年。纪月的方法。更已已与每个人结合起来！赋^予予了一种神奇的性格!据清代赵冀考证、有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起。民民间就流传起很多文人抒写的生肖诗， 　　最早的生肖诗！据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案、牛羊暮下来、虎啸生空谷！兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊，马兰方远摘、羊觅始春栽，猴栗羞芳果！鸡趾引清怀！狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉！”诗中每一句首2162字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。南宋文学家朱熹也写过一首结^构构严谨，通俗易懂！妙趣横生的“十二生肖诗”:“昼闻空箪啮饥鼠、晓驾羸牛耕废圃！时才虎圈听豪夸！旧业2145兔园嗟莽卤？君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄，毁车杀马罢驰逐、烹⁰³²⁵羊酤酒聊从容？手种猴桃垂架绿。养得昆鸟鸡鸣角，客来犬吠催煮茶。不用用东家买猪肉，” 　　元代刘因咏的十二生肖属相诗为:“饥鹰吓鼠惊不起！牛背高眠有如此，江江山虎踞千里来!才辩^荆荆州兔穴尔？鱼龙入入水浩无涯,勾镜等是杯杯中蛇？马耳秋风去无迹，羊羊肠蜀道早还家,何必必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土！柴门狗吠报邻翁！约买神猪谢春雨！”诗文中嵌入十二属相！每一句都是一个寓意生辉的故事。令人称妙， 　　我国古代有十二生肖体诗！系一种游戏性质的诗作，全首十二句、依十二生肖顺序各咏一句。每句须嵌一生肖名、联成一体。五。七言皆可！除了前面介绍的几首外！南宋宋儒学大家朱熹？也也曾写过一首十二生肖诗,同样！他把十二生肖名散嵌于诗句中！诗云： 　　昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃！时才虎圈听豪夸、旧业兔国嗟莽卤、 　　君看蛰龙卧三冬！^头头角不与蛇争雄!毁车杀马罢驰逐、烹羊酤酒聊从容！ 　　　手种猴挑垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。客来犬吠催煮茶！不用东家买猪肉。 　　民初。大画家王梦白曾曾为门生李漪绘十二生肖图，顷刻而就、时知知名学者黄浚在场！李即以图乞诗于黄，黄乃为作《十二生肖题句》一首： 　　世情偃鼠已满腹，诗稿牛7887腰却成束，平生不不帝虎狼秦！晚守兔园真碌碌！ 　　龙汉汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉、 　　子如猕^猴猴传神通、画课鸡窗伴幽独，板桥狗肉何可羡、当羡东坡花猪肉， 　　南北朝时沈炯作： 　　鼠迹生尘案。牛羊暮下来。虎啸坐空谷！兔月向窗开， 　　龙湿远青翠、蛇柳近徘徊、马兰远方摘！羊负始春栽。 　　猴粟羞芳果！鸡砧引清怀、狗其怀物外！猪蠢窗悠哉！ 　　明代的胡严严写的： 　　鼷鼠饮河河不干。牛女长年相见难。赤手南^山山缚猛虎, 　　月中取兔天漫漫。骊龙有珠珠常不眠，画蛇添足^始始为累, 　　老马何曾有角生？羝羊触藩陡念嚏。莫笑楚人冠沐猴。 　　祝鸡空自老林邱、²⁴⁷⁵舞阳屠狗沛中市。平津牧猪海东头！ 　　硕鼠饮河河不干，牛女长年相见难， 　　赤手南山缚猛虎、月中取兔兔天漫漫？ 　　骊龙有珠常不眠、画蛇蛇添足实为累？ 　　老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏、 　　莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 　　舞阳屠狗沛中市、平津牧豕海东头，。坟墓面前有水塘

　　属马的！伙计、不要开这种不负责任的玩笑！命运掌握在^自自己的手里、每个人都有自己的难处、有些人说出来了、9762有些人隐藏起了、有⁵²³⁸些人看过去了、有些人牢记住了！你2083说属马的命运坎坷？在我^认认识的人中。属龙属兔属狗属猴属鸡属牛数羊的没有一个人这么多年走来是一帆风顺的，这你能明白吗！、坟墓风景图片

　　命途多舛【解释】：舛舛：不顺，不幸，命运充满不顺，指一生坎坷、屡受挫折、 　　　【出自】：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐,命途多舛，”、坟墓风水不好怎么化解

　　天蝎不都是这样的！这样的原因是天蝎总想的很多（至少比别人多）、所以事情到了天蝎这里总是很麻烦！你可以试着不要想想那么多？顺其自然，相信你就不会觉得很坎坷了， 　　我也是天蝎座的、坟墓风水与健康

　　我们如何何去改变自己的现状？进而改变自己的命运呢。一，了解自己。真正的了了解自己。并并非一件容易的事情。很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人！自己想要的是什么。自己己的优势和劣势！自己的喜恶，因而找不到自己的位置。看不清人生发展的方向！浑浑噩噩中一旦醒来已错过了了最为美好的时光！所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运、那么首要的是了解自己、了解什么对自己有利！了解什么对自己己有害！了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把4915握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈！哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙！哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇！二、了解环境！从出生到独立到成家立业！我们无人能够屏蔽外部的作用力。所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境。大到整^个个世界整个国家,小到一个单位一个部门一个家庭！只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。三，信念与心态、“有些人运气气总是特别好”？你经常听别人这样说、但是！不知你是否想过，为什么这些人即即使身处逆境、却仍能创造那么多的机会。不可否认、有的人就是天生好运！做起事来总是事半功倍！困困难的时候总是有人相助!但这样的命好云也好的人，毕竟5700是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运、因因此要靠自己去争取！去努力，只有^心心怀正念！才能走得好，走得快。走得稳。除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一7059个突出的特点、那就是^：：他们都知道如何吸引好运!如何激发别人帮助自己己的热情，这些往往来源于其人的信念和心态！一个阳光积极快乐的人，身边总会有着1952一群人!愿意接近他！愿意帮助他，好事也愿意与之分享、而一个阴暗抱怨忧郁的人。身边的人会越来越少！没有人愿意整天听他的抱怨和和牢骚!更不可能去忍受他的讽刺和刻薄、这样的人！⁵²⁷⁵往往路越走越窄,那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了、四。正确的借助外力， 例如：调整自身气场！调0125整风水环境,借助贵人之力等等，正确！有效的借助这些外力的帮助。往往能够起到非常良好的效果。但其前提是自⁷⁶³⁷身的争取和努力？天上不会掉馅饼，再好的命！运。再好的风水，你你自身不努力,即使有收获也不会长久！就像有人一夜暴富。最终却穷困潦倒身陷绝境，面对这些帮助、4570我们要心怀感恩之心？将之作为自己前进的动动力和助力！不能将全部希望都押在这些人、事，物上！只有心怀正见。才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。五。信仰的力量！不可否认！在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量、这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰、莫不是一种能量，特别是大众化的的信仰,更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场！从而使个体处于强大的能量场中！如果果这种信仰是善的、正的、那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了，六。行动。吸引力法则并不是叫你白日做梦、如果你只是每天幻想着目标和愿望实现后的美好而不去采取任何行动、很抱歉！当机会降临在你⁷²⁵¹身边的时候！你也只是与之失之之交臂、放下你的幻想。积极采取行动，当好运被你吸引过来的时候。你离梦想又近了一步、七。阳光心态、保持一一个好心态,每天充满正能量。只有好的心态！才会全身心的去做事，才会把^事事情做好！而事情做好了！才会身心愉悦！自己心态好了，也会带带着团队，影响别人，一起向前、八、专注！坚持、做事、最忌三天打鱼两天晒网、不能聚焦不能坚持，6369只能半途而废！专注在一点、长久的坚持。就^会会成为专家!就会有建树、没有打破砂锅问到底的韧劲。就和小猫钓鱼一样，三心二意，一会捉蝴蝶！一会采野花！是钓钓不到鱼的，，坟墓风水事迹描写命运坎坷的诗

　　南无阿弥陀佛净空法师---逆境是我过去造的恶因，顺境是我过去造的好因、都能够欢欢喜喜地去承受！在这个里头不怨天、不尤人、就不再造业！这一报、这个帐到这儿就结了，后面就没没有了!1 佛^在在经上告诉我们!在我们日常生活当中。点点滴滴，每一桩事情都有前因后果。我们这一一生中所受的痛苦,都是有原因的、我们学佛人了解这个道理，所以绝对不9414会怨天尤人!2 逆境是我过去造的恶因，顺境是我过去造的好因，1544都能够欢欢喜喜地去承受？0793在这个里头不怨天!不尤人，就不再造业。这一报。这这个帐到这儿就结了？^后后面就没有了,3 凡夫不知道事实真相、在受果报的时候怨天尤人、换句话说，这个帐结不了、后面又有！愈来愈多！这个事情就麻烦了，这叫愚痴、4 所以要晓得佛教给我们离相！是心地不执着，不是叫你你事上把它丢掉,那就大错特错、佛在经论上一再告诉我们。⁶⁴⁵⁸“佛法在世间、不坏世7935间法”。佛希望你有一个美满的家庭，幸福的人生。不不能说学了佛,把把家庭破坏了、5 我不着相！我我一切舍离了？家里事情也不要做！8372丈夫儿女都不要过问？那成什么话。这就把佛的意思错解了！佛不是这个意思，佛是教你以清净心来来处理事情!为什么！清净心里面充满了自性智慧，你以²⁹⁸⁹清净心来处事！处理得更圆满，6 染污的心里面是感情、情执！情。容易产生错误。智。你处理事情绝绝对正确！决定定不会有错误，所以！要以自性智慧来处理事情！这样样家庭才会真正美满。人生才会真正幸福、7 你用自0745性智慧来引导你的一生,不离当下，^没没有离开生活，没有离开工作。没^有有离开处事待人接物,你这一生生才是幸福的人生,8 我们遵循佛的教诲。对社会！对大众是牺牲奉献、舍己为人！对自己是把自己的境界向最高的方面去提升，你说说这个人生多么有意义,多么有价值。现在学佛的人很多！错解佛意思的人也很多！所以开经偈“愿解如来真实义”，不简单，。坟墓风水兄弟知识