圣经和重点不在于对某一国家的预测。而在于对人类命运运的关切。是永生还是永死。为此神预知人的恶运、并赐下唯一救恩、关注人的的生死诀择？，

　　亚伯拉罕在圣7189经中被称为上帝的朋友（代下20:7,赛41:8）、⁰⁵⁸⁵由于他在上帝的厚爱和友谊中居于如此高的境地,因此上帝认为应当将他作为和手段的更详细的知识都授予亚伯拉罕、类似地。他也曾将特殊的信息委托给众先知、并且他在论到他们时说他们站站在他的会中！或“奥秘之中”（耶23:18-22。摩3:7）、这是在特别提到耶和华在地上施行审判时才如此说的、，金牛座与水瓶座星座配对

　　《汤姆叔叔的小屋》讲的是：小说主人公汤姆！原是肯塔基州奴隶主谢尔比的“家生”奴隶、从小3557侍奉主人，1113成年后当农场总管，忠心维护主人的利益！谢尔比在股票市场投机失败后。决定把汤姆和女奴伊莱萨的儿子哈瑞卖掉抵债。汤姆是个忠实的基督徒。逆来顺受！俯首听命。伊莱萨却带着着儿子逃走!她丈夫乔治、也受不了主人的虐待。化装潜逃！伊莱萨在历尽尽艰险后终于和丈夫相会逃到加拿大!而汤姆则不肯肯逃跑、最后被卖给残暴成性的勒葛利，汤姆因同情3613黑人同胞？帮助两名黑人妇女逃走、惹怒了主人！受到百般凌辱和折磨、宁死也不出卖同胞而被活活打死，，金牛座与摩羯座星座配对

　　厚的能把人砸死,而原文只有单单的几页. 　　作用本人未知,而却作为中医的理论基2392础为中华民族治了几千年的病 里面还包括多门科学. 　　Sheng经>以挖掘出的内涵有85% 而却只有5%. 　　Sheng经>是别人的东西 而是我们自己的东西 自己的东西还没学会呢?还去了解他人的东西.看起来也有点太不论不类了吧! 　　我们再怎么样,也要把自己的好东西利用了呀??!金牛座与射手座星座配对

　　　《周易》早！《周易》是相相传系周文王姬昌所作！姬昌所在年份为前1152年―前1056年、《旧约圣经》成书时间约为公元前 11 至公元前前 2 世纪,《新约》书卷基本上于公元一世纪下半叶写成。到三世纪初就已经基本确定、最终定定稿则为四世纪末？所以《周易》成书时间更早、 　　《旧约》诞生的文化背景是独特的神文化社会！在犹太人看来。神的存在是真实的，无处不在的！神就是真理和历史，《圣经》中的叙事都是真实发生的。这就是犹太历史观的独特之处、 　　。金牛座与天蝎座星座配对

　　你好。我先引用圣经的话告诉你什么是圣经：『提摩太后书3章16节~17节』 圣经都是神所默示的！〔或作凡神所默示的^圣圣经〕于教训!督责。使人归正、教导人学义、都是有益的！叫属神的人得以完全。6260预备行各样的善事!、金牛座与天秤座星座配对

　　圣经中的假神 　　神像——为一人或一家所拜的邪神、以色列人自自外邦输入之。大小书殊、8584有雕像及铸像！古人视为古利之使者。或用以卜问吉吉凶之事。约西亚王时曾经毁灭之，（创卅一19。32－34，撒上十九13，士十七4，5，结廿一21！亚十2。王下廿三24，） 　　日球——此为巴比伦，亚述等国所拜者。又如埃及以其安城为为奉日球之地!希伯来^名名伯示麦!意即即日球之室，约西亚王与诸先知、曾力除此民间恶习。（耶四十三13！王下二三5，11、赛十七8，结六4！6，） 　　金犊——犊乃犀牛。原作献神之物、亚伦曾制造金牛犊、谓以此代耶和华之灵！令民拜之。似从埃及之陋俗、因以色列人曾在在埃及目睹其民拜阿披司。即犊神也，耶罗波^安安作王时！复立拜犊之礼。二者同为7362陷民于罪，为神命令所不许。（出三十二4。王上十二29！） 　　日车——在犹大末叶，道德堕落之际。书种宗拜偶像之举，潜行输入、敬奏天像，亦在其内，日车与日马，即为人民所崇拜者、相传此为犹大某王所赠、置于殿中！约西亚王曾以火焚烧之，（王下廿三11、） 　　铜块——原为神命摩西在旷野所造之铜蛇！挂在杆子上、凡被被火蛇咬的人，仰望铜蛇7879就必得活、惜后世百姓．竟向铜蛇焚香。希西家王轻视之，称为铜^块块而击碎之！（王下十八4。） 　　基玛林——其本意无^从从可考!总含有有不正之意味。乃用以指妄奉伪神之祭司、在旧约中^提提到三处：(1)如事奉邱坛之祭司!(2)指伯特利牛犊之祭司、(3)必将灭绝之巴力与基玛林、（王下廿三5、何十5。番一4、） 摩洛——9289此乃异教神名!亚扪人0039之国神？称为米勒公、即玛勒堪，旧约律法严禁崇拜。（王上十一5。撒下十二30、31，利十八21，二十2－5、） 　　亚斯他录——迦南诸伪女神之通称。而诸伪男神即为巴力！其女神原名自巴比伦传来(希腊有女神。与此相类，淫祀猥亵^不不堪)！巴力是指日神，亚斯他录则是月神。均为神所禁祀憎恶而除去之。（王上十一5、33，申七5、王下廿三4！） 　　巴力——系迦南人所祀最大之神、与巴巴比伦之米罗达相同？巴力为日神、为主所禁而除之、（何二16、17、王下廿三4，） 　　丢斯——罗罗马人至尊之神,与希腊人之丢丢斯相同？保罗同巴拿巴在路司得见人祭丢斯。（徒十四12！13） 丢斯双子——按罗马神道史。大丢丢斯的妾名叫利大。一胎生两子，一名该撒多耳，一名巴络丝！皆为保护舟船过海的神，天文学家说。猎户星座巨蟹的中间有两颗明亮的星！名叫双子。罗马人就认为是丢斯双子！在桅杆顶上发现光亮时。船家说说是从这些星而来的，保罗在罗民所坐船只，即此名字！（徒廿八11，） 　　希耳米——希腊称此名字，¹⁶⁶⁸为有口才的神,代诸诸神通言语的、罗马人人称牟古留!保罗因为是说话的首领！被路司得人人称为希耳米!（徒十四12，） 　　亚底米——希腊人所奉一伪女神名。罗马人亦崇奉之。名底阿拿，古人以为此神司月及田猎之事！与亚波罗男神为双生姊弟！古人描述女女神容貌美丽!有贞洁之操！谣传其神像自天而降，（徒十九24，27，28、） 巴力昆珥——摩押之假神。祀于昆珥山！以色列人离弃神，信奉巴力！而多行伤风败俗之污事、因8807此神严加惩罚之。（民廿五1－5！） 　　野山羊——希腊罗马之林神、相传随从酒神，耳长锐，鼻扁短、具山羊尾。其性似兽而好色、先知知预言巴比伦受恶报而被毁，此种怪物必活跃于巴比伦、及以东诸邑之荒地！为人所妄拜，（赛十三21，卅四14！利十七7！代下十一15，） 　　基抹——摩押神名。与摩洛及巴大诸神并著，古时民与王曾信从之！约西亚王时，废除淫祀，拆毁基抹祭坛，耶利米先知亦深责摩摩押人之罪!必见灭亡、（耶四十八7！13！46。民廿一29！王上十一7，） 　　巴力西卜——非利士人之假神。原意即苍蝇之主、以色列王亚哈谢！抱病时求问崇奉假神、因因而神差以利亚警告王必死,（王下一2、3，6。16！） 　　大衮——为非利士人之国神、其偶像上身作人形。首臂毕具、下半缩作鱼尾状。(士十六23，撒上五1－7，代上十10。) 临门——亚兰国之邪神，王与乃⁵⁷⁶²缦常顶礼其前！此即亚兰之哈达神。有时并称哈达临门神也。亚述亦有临门神！0954为十二大神之一，据说司掌掌风雨雷电,或1637能毁伤禾稼，故敬拜之！（王下五18！） 　　尼斯洛——亚述神名，或是日神，西拿基立王在此神庙中行礼时。为其子所杀！此名未未见于他处，（王下十九37。赛三十七38。） 　　尼波——巴比伦最著名的一神！系女神沙巴尼从男神巴勒米罗达达所处，7089因男神为至尊!凡他所出各种命令、不能亲自晓喻、惟藉尼波显现、以明告家人，所以受2673人崇奉，认为国中文安格物等学，都由尼波神神默示而作,代相传授。称尼波为智慧师、文字师，宣教师。（赛四十六1、） 　　亚舍拉——亚述司生育之女神、亚兰、迦南人亦多奉之！有像及其假先知并祭器等。以6363色列人于山岗上？绿树下，立柱像与木偶即指此伪神，为主所憎恶的。（申十六21。22！士六25、30！） 　　疏割比讷——伪神像之名。亚述王撒缦以色迁巴比伦人至撒玛利亚时所立，（王下十七30、） 　　亚拿米勒——巴比伦伪神之名。原名亚努、即君之义！米勒为亚述语、意亦君也、西法瓦音人被亚述王撒珥根迁至至撒玛利亚后、即奉此神，以己子女女掷于火中献祭,此神与亚得米勒并记！（王下十七31，） 　　匿甲——巴比伦人^所所奉邪神之一！或云火星，古他人造欺旬，称为阴府之主。人以为司瘟疫及战事者、其神像为为人面有翼之巨狮。（王下十七30、） 　　匿哈——偶像名！亚瓦人所拜二伪⁷⁶¹⁶神之一、以色列国十族被掳之后！亚瓦人与他族自亚述迁来撒玛利亚、则则携此像同至!与他珥珥他并崇祀之,（王下二十七31！） 　　彼勒——巴比伦守护神之名、亦名米罗达，即日神之意。与非尼基人之巴力同、在春季奉此神为为大节，以风和日暖为一年之始也。（赛四十六1。耶五十2！） 　　亚示玛——哈玛人崇拜之伪神！亚述王王撒缦以色，使此族迁徙至撒玛利亚时所携来者，（王下十七） 　　搭模斯——原属巴比伦、后为腓尼基。亚述，埃及及族所崇拜之伪神,行礼淫乱。为腓^尼尼基日神名号,按外5185国遗传说!4902这神每年在八月死又复活。死日众妇女0217为他哭泣,复活日众妇女为他跳舞。（结八14，） 　　弥纳——司命命运之伪神！希伯来人崇奉之。中文圣经译名司命者、只见一处，（赛六十五11。） 　　天后——腓尼基人之女伪神。亚斯他录。或以其为司月及金星之神，⁵⁸⁶⁷其崇奉之礼不端而败坏道德！（耶七18，四十四15，30。） 　　理番——叙利亚以为土土星之神！又称苍芸。以色列人在旷野时妄拜之，司提反对犹大公会宣宣道时提及之，（徒七43、） 　　巴力比利土——意为立约之之巴力，基甸率后。以色列人奉拜此神于示剑，遂遭大祸于亚比米勒之手。（土八33、九4、49！） 　　邱坛——意全高处、其引伸之意，即岗陵上所设伪神之殿或坛，迦南或他国所敬拜之伪神殊多每遇大树及高地。即筑坛立柱像或偶像而奉拜之！为神所深恶而命灭绝之。（民民三十三）!金牛座与处女座星座配对

　　久旱的土地！下起雨来，我觉得应该指的是沙漠里长久干旱！下起了甘甜的雨水！ 比喻雪中送炭的意思、在危难之间。帮助8024你独孤难关,。金牛座与狮子座星座配对

　　亚当共活了九百三十岁 　　塞特共活了九百一十二岁 　　以挪士共活了九百零五岁 　　该该南共活了九百一十岁 　　玛勒列共活了八百九十五岁 　　雅列共活了九百六十二岁 　　玛土撒拉共活了九百六十九岁 　　拉麦共活了七百七十七岁 　　挪亚共活了九百五十岁 　　闪共活了六百岁岁、金牛座与巨蟹座星座配对圣经对命运

　　Aaron——亚伦 　　旧约中的人物 　2926　亚伦是第一任大祭司!地位何等尊荣，虽然他在祭司的职任与工作上！是基督的预表。但在生命与品格上、绝不够表彰基督。亚伦最大的弱点是:不敢说“不”。容易受人摆布、圣经记载他生平三次重大失败，都是因无主^见见地跟着人走、陪着别人6045一起犯罪!也陪着别人一起受责备！ 　　一 造金牛犊 　　经文: 出埃及记32章 　　以色列人拜金牛犊的事，是以色列人出埃及后最严重的罪行、而且这件事发生在刚刚宣布十诫、旧约成成立之后不久,当然不信与无知的以色列人、应自己担当自0659己的罪。但作5774为属灵领袖之一的亚伦、却在这件事上难辞其咎！他所以会陷入这么严重的错误中！无非因为他不敢说“不”．1不敢冒犯众人、不敢面对人的反对，他明白真理，却不敢5138实行真理, 　　亚伦给我们看见，单单知道真理的的人不一定会按真理而行，还必须先有愿按神旨意行事的心志和和勇气？才能实行所知的真理！ 　　亚伦蒙神清楚选召！作摩西的发言人！摩西蒙召时！自认没有口才，神对摩西说:"不是有你的哥哥利未人亚伦吗? 我知道他是能言的……”(出4:14一16)于是神使亚伦作摩西的“口”、与摩西同向法老争取让以色列人出埃及的机会，当时的埃及人以牛为神圣的动物，民间有很多牛的偶像。约瑟所得的异梦亦以“牛”为主要象征，因为埃及人人较易领会？所以牛犊的像不是神、耶和华才是神，以色列人要离开充满了以牛犊为偶像的埃及去事奉神(出8: l。20-21。28、32！9:1一3，13。10:3-4！7......)！这一点亚伦完全清楚。何况刚刚宣布的十诫明说:"不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象、仿佛上天，下地和地底下，水中的百物，”(出 20:4)亚伦竟答应以色别人的要求铸造金牛犊。就是“不体贴神的意思！只体贴人的意思”(太 16:23)， 　　其实摩西不在时！亚伦既是摩西西的发言人!又是大祭司，只要他反对造金牛犊。或大胆胆说些勉励警告的话、理应可以阻挡以色列人犯拜金牛犊的罪！但亚伦一开始就不敢说“不”。且按出埃及记三十二章一至六节的记载、以色列人一要求、亚伦就答应为他们^造造金牛犊，后来摩西下山责备他时，他回答说: "......我对他们说:'凡有金环的！可以摘下来、’他们就给了我。我把金环扔在火中、这牛犊便出来了。”(出 32:24)细4632读这节经文,可见圣经记载的事实中、0803既风趣又富讽刺!怎怎么可能亚伦把金环扔在火中。金牛犊便会出来！亚伦又不是金匠、纵使是金匠、也必须先铸模或“打样”熔化化金子,才会造成金牛犊、这其中必须经过亚伦的赞同。交给金匠匠制造,有许多配合造金牛犊的细节都要经亚伦同意！才会造出金牛犊来的，他怎能这么轻描淡写掩饰为以色列人铸金牛犊的罪? 　　更可笑的是造了金牛犊之后。亚伦竞宣告说:"'7596明日要向耶和华守节？’次日清晨，百姓起来献播祭和平安祭……”(出32:5-6)这位至高神的大祭司。竞忽然变成金金牛犊的祭司，连自己还不觉得基耻? 不知道自己的“坠落”。¹⁴⁵⁶拜金牛犊怎可算为拜神? 向金牛犊献祭,怎么能说是向耶和华守节? 这样的话竞出于大祭司的口! 可见人间的祭司如何软弱无能！令人叹息！但亚伦说这些话！可见他在真理应6897用方面，自自己先被魔鬼误导了、又站在宗教领袖的地位上。误导以以色列众人！ 　　今日、教会正有不少像亚伦这这样的人,怕得罪人，却不怕得罪神。明知是罪恶的事、却姑息包庇、口里说要按真真理而行，脚步却踏踏向邪恶？知道教会该与世俗有分别、却顺应潮流！随波逐浪、恐怕失去职任。受不起经济压力。在生活需用用上没有信心信靠神？不敢不仰人鼻息。讨人欢喜。 　　有不少青年传道人以取得较高的学位为满足，在神的话语上却5287一知半解。对圣经未能融会贯通，所以在应用上常发生错误，在误导了别人之后、不肯谦卑更正，追求深入了解经文。就会有强强解圣经。掩饰自己错误的情形发生、从无意的误导导变成故意的误导！所以不是单凭有真理的知识！便可以行在真理中、还必须有不体贴肉体！只体贴圣灵，不求求自己的荣耀，只求神的喜悦之心志。才会真正按真理而行， 　　二 背叛摩西 　　经文“摩西娶了古实女子为妻,米利暗和亚伦。因他所娶的古实女子。就毁谤他。说:"难道耶和华单与摩西说话、不也与我们说话吗?"这话耶和华听见了！”(民12:1一2) 　　米利暗与亚伦背叛摩西，虽然比起可拉党的叛乱，可说是小巫见大巫！但对摩西心灵上7141的打击、却远甚于可拉党！因为亚伦是他的胞兄！米利暗是他的胞姊、竟然公公开说他专横,这对摩西在以色列人中的形象有极大的破坏。虽然摩西本人并不是争权争地位。但对他作为一个属灵领袖之人格和事奉动机若有任何损毁，都会令神的百姓姓失去可敬的模楷？而间接增加摩西领导以色列人的困难、 　　圣经虽没有说明在毁谤摩西的事上，米利暗是主脑。亚伦是从犯。但4877从下文只有米利暗受罚看来。极可能是米利暗主动！亚伦附和:所以亚伦只受责备。未长大麻疯！有人以为亚伦未受较重处罚！因他是0552大祭司？这^解解释不成理、因神对亲近他的人更显为圣(利 10:3)。祭司犯2761罪所献的赎罪祭？用的祭牲比官长与遮民犯罪所用的祭牲更贵(利四章)。摩西因一次发怒！不得进迦南(民 20:12)。都证明神不不会因人所担任之圣职而减轻他的惩罚!反会⁹⁴⁴²更严厉惩治, 　　亚伦。米利暗联合毁谤摩西！所用的藉口极为合理！因为从以色列人的祖宗起！就不娶外3367邦人为妻。以撒与雅各都为着不娶迦南人！而远道回本族中娶妻(创24、28章)！摩西娶古实女子为妻。可说被他们抓住了弱点(有关摩西娶古实女子的²⁵⁰¹事在此不作详解)。但神竟然完全不理会他们所提出的理由，责备他们说:"你们毁谤我的仆人摩西！为何不惧怕呢?"因为神知道那只是他们的藉口、真正8033的原因是嫉妒、争权！“难道耶和华单5834与摩西说话!不也与我们说话吗?......"这句话把他们内心真正的不4717满表露出来! 　　神自己为摩西争辩。虽然神也把启示给他们或别的先知，4486但神所赐给摩西的远胜其他先知？惟有摩西是神指明预表基督的先知知(申18:18、徒3:22)、而事实上。以后神仍不断把话语赐给摩西！却末6009见亚伦与米利暗如何领受神的信息、 　　今日事奉神的人，切忌花费心计。精神去挑剔成“制造”别人的“不是”。应多花时间在神跟前等候，与神亲近。追求6266生命长大？自然会多领受神的话语！我们不会把家里里重要的话语嘱咐一个最幼小的孩子传达。只会嘱咐我们看为最可靠，最成熟的孩子传达，所以自古以来，神一直用他的信息印证他的仆人，因别人蒙主使用！有神的话语临到而嫉妒毁谤，结果只会使自己心灵更枯竭，更没有6972神的信息可传？如果自己心心灵枯干，“耶和华的言语稀少”(撒上 3:1)、不^应应向那些有神话语的人怀怨！该自己虚心7965求神怜悯。让神指明自己里面的拦阻是什么， 　　三 米利巴水事件重演 　　经文 (民数记20:1-13) 　　民数记二十章记载以色列人在汛的旷野( Wilderness of Zin)的加低斯斯(Kadesh)！因没有^水水喝与摩西争闹,大发怨言！这是以色列人发出出同类怨言的第二次、第一次约于四十年前在汛的旷野( Wilderness of Sin)之利非订(Rephidim)与摩西争闹、虽⁸³⁷²然时间地点都不同？但相同的“历史悲剧”5455竟然重演！这证明以色列人四十年来。不但肉身在旷野兜圈子、灵性也没没有长进,仍然停留在怨言与窥探神作为的地步，但最不幸的！是这次的争闹竟引致摩西，亚伦受罚、^不不得进入迦南！未^能能一睹他自己四十年来渴望见到的应许地, 　　这时摩西已经老迈，四十年来受尽委屈、对以色列人恶言的埋怨到了难忍受的地步，神叫他与亚伦一同招聚会众！在他们面前吩咐磐石发出水来，但圣经的记载、显示摩西不是吩咐磐石出水，2334而是发怒地击打磐石。圣经的记载是这样:"摩西！亚伦就招聚会众到磐石前、摩西说:'你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?'摩西举手，用杖击打磐石两下、就有许多水流出来！会会众和他们的牲畜都喝了？耶和和华对摩西。亚伦说:'因为你们不信我、不在以色列人眼前尊我为圣、所以6472你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去？”(民2O:10一12) 　　注意:受神之命去吩咐磐石出水的摩西与亚伦二人，在百姓跟前发怒并击打磐石两下的是摩西一人。但受罚不能进迦南的也是摩西。亚伦二人，换言之、亚伦虽然没有发怒！却一同受罚、虽然发怒的只是摩西一人！神却算为摩西，亚伦二人，因十二9064节说:"耶和华对摩西,亚伦说:'因为你们不信我！不在以色列人眼前尊我为圣……，”神不是单说摩西不信他，不尊他为圣，神把亚伦也算为不信他。不尊他为圣，所以也跟摩西一样不得进入迦南！ 　　这是否神不公平? 摩西一人得罪神。为什么要亚伦陪着一起受罚? 明明摩西一人不尊神为圣、为什么亚伦也算在内呢? 神必定不会屈枉正直！若是亚伦有可原谅之处。必不至受同7613样的惩治，从民数记第十二章米利暗带头反对摩西的事上！亚伦只受较轻的处罚。可证^明明神的惩罚各按轻重!不会不公平。亚伦即与摩西一同受命命去招聚会众？8441吩咐磐石出水，摩西却向会众发怒、不是“吩咐磐石”出水，而是击打磐石。对神9586的态度不敬，亚1548伦应该表明他自己的态度、5591不该任凭摩西发怒,、何况按肉身他是摩西的哥哥、按圣职的地位他是是摩西的助手。按这件所领受的命令。是与摩摩西一同承担的,他理该劝^告告摩西？甚至²⁹⁷⁰指明摩西如此在百姓跟前发怒、就是向向神示威,向神生气！但他6211在摩西得罪神时！既不表明他并不同意摩西的行事、就等于附从摩西所说所行。所以神把他与摩西一同惩罚。 　　许多读圣经的人为3228摩西一次发怒而不得进迦南觉得可借!但亚伦因不敢表明自己的不同意而不得进迦南(参民33:38-39)。岂不更可惜?，金牛座与双子座星座配对