你惨惨在哪儿。学业不顺还是妻离子散。如果不是就振作一点、人生没时间让你唉声叹气！你把唉声叹气的时间投入到你该做的事情中去去就一定有收获？记住！有因必有果！现代社会弱肉强食。懦夫永远是懦夫。

4216　　不要向命运低头？要向命命运抗争。抬起头！鼓足劲。把命运掌握在自己手中，，装修时选择地板的五行养身风水

　　人之生譬如一树花，同发一枝、俱开一蒂、随风而堕！自有拂帘幌，坠于茵^席席之上!自有关篱墙！落于粪溷之侧！请你勇勇敢面对！坚强一些，谢谢，餐桌形状风水讲究 你家的餐桌适合吗

　　祝福选自鲁迅的小说集(彷徨)！讲述了祥林嫂这一人物形象。在承受众多打击下。在封封建制度的不断摧残中，由于自身的愚昧加之其性格的软弱。最终走向灭亡的故事，！客厅风水改善诀窍 让好运自然来

　　你一定要坚信越努力越幸运。所以你要树立正确的心态积极面对所有问题，不管遇到什么问题！都要坚信这些不好的事情一定会会过去的,地球是圆的，黑暗过去！总^会会有阳光的，祝福你朋友。希望你越来越好，，厨房风水的正确布局 你知道几点

　　祥林嫂是鲁迅根据生活的若干真真实原型塑造出来的典型,其一是单妈妈、她是个寡妇！⁴⁰¹⁸却又有同居的男人！其二是乌石山上看坟的女人。儿子在门口剥豆被马熊拖去吃了。其三是是宝姐姐？山里人来来抢亲。宝姐姐逃走！失足落水，被捞起带走！祥林嫂的形象比原型更集中更概括、是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化的体现， 　　祥林嫂的悲剧显示了“四权”绳索对农村劳动妇女的的捆缚。 　　族权、不允许祥林嫂守节，祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十岁。丈夫死后。祥林嫂不愿再嫁、宁可辛勤劳动养活自己！所以她她逃到鲁镇做工、她的全部希望和渴求，便是要用自己的劳动来换²⁵³⁶取生存的权利、所以当她来到鲁家做工时是“食物不论，力气不惜的……到年底！扫地。杀鸡！宰鹅、彻夜的的煮福礼，全是一人担当。（鲁家）竟没有添短工”。然而她反而满足，“口角边渐渐渐的有了笑影？脸上也白胖了”。但是、好景不长、在鲁家做工不到半年。她3906婆婆恃凭着族权的威势？不但把她像逃犯一样抓回去、且逼她嫁到深山野坳里，因为要用卖她所得的钱，买一个1264女人给她叔子做老婆？祥林嫂始终没有挣到一个“人的资格”，却像一年赚钱的货物一样被卖掉了！ 　　夫权、要祥林嫂守节，在旧社会，依照旧礼教、“女子一而”。不得再嫁！“饿死事小。失节事大”！所以！祥林嫂在她前夫祥林（一个比她小十岁的男人）死后。不肯再嫁，被婆婆抓抓回去逼嫁贺家坳。“在花轿上、她^一一种只是嚎。骂、抬到贺家坳。喉咙已经全哑了，拉出花轿！两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。4477他们一不小心？一松手，她就一头撞在香案角上！头4157上碰了一个大窟窿，鲜血直流……”、这是夫权要祥林嫂守节造成的后果、再婚后。丈夫死于伤寒。她又^要要为后夫守节、只能跟儿子阿毛相依为命、 　　神权。政权权要惩罚祥林嫂不守节!祥林嫂再6569嫁虽非自愿，但毕竟是再嫁了！就是“不守节”！“不守节”就是大逆不道，罪孽深重。不是小罪。而是“⁵¹⁹⁵大罪”。就要受到惩罚！柳妈因受了封建迷（神权）的影响和毒害，无意之中成了统治者的的帮凶。她那有关关“阴司”的话（“这种人活着要受苦！死后还要受刑：阎罗王将她锯开，分给前后两个男人”）使祥林嫂在精神上蒙受极大的压力，而政权的逼害尢烈！“鲁四老爷”是地主阶级的代表！是政权1738的化身,6506他支持或利用其他三种权力逼上梁山害祥林嫂。祥林嫂第一次来鲁镇做工时！鲁四老爷知道她是寡妇后就“皱了皱眉”。不愿意留她，但祥林嫂凭着自己的刻苦耐劳。能干，还能分配祭祀用的酒杯和筷子。当祥林嫂再奶再寡后，即第二二次来鲁镇做工时、她的遭遇就大不一样了：她不但不能再碰那“神圣”的酒杯和筷子。而且成为人们日常的笑料、更为甚者，当她到到土地庙捐了门槛？神气舒畅。坦然地去拿酒杯和筷子时！四婶慌忙大声喝喝道：“你放着罢，祥林嫂。”一句话彻底地对0135祥林嫂“判了刑”!令到“她像是受了炮烙似的缩手。脸色同时变变作灰黑？也不去取烛台！只是失神地看着、直到四叔来上香，教她走1879开她才走开”、可见。此时的祥林嫂所受到的打击是何^等等之巨大、这就样！勤劳、善良的祥林嫂被鲁四老爷代表的地主阶级迫害得精神失常、丧失了劳动能力、又被一脚踢开、沦为乞丐。最后倒毙在漫天的大雪之中、封建“四权”的绳索有如千斤铁链、紧紧地捆缚着祥林嫂戕害着祥林嫂：夫权要她守节。族权不允许她守节。政权和神权又惩罚她的“不守节”、这深入入骨髓的苦楚、使祥林嫂求生不得。求死不能。鲁迅抨击的予头直指封建制度！具有有鲜明的独创性！ 　　晕鲜鲜明的独创性,体现 在鲁迅刻划了祥林嫂的几个“不甘于”：祥林嫂不匡于受婆家虐待，逃跑出来到鲁镇做工，靠自己的辛勤劳动来争得做人的资格。祥林嫂不甘于被人^强强逼改嫁？用生命来来抗婚!在逼嫁的的路上，她不但又哭又闹！拜堂时还用头撞香案角企图自杀！虽然没有死、但也^撞撞到头破血流。结果在额头上留下了一个“大家以为耻辱”的伤疤！祥林⁹⁸⁹⁸嫂不甘于百般受人歧视，捐门槛以“赎罪”！1424为了“捐门槛”！祥林嫂用了在鲁家的全部劳动所得十二元鹰洋。祥林嫂不甘于死后受阎王惩处，临死时怀疑灵魂的有无、她希望没有鬼！死去不用锯开^身身子来分给两个丈夫!但她又希望有鬼，死去可以在阴阴间见到惟一亲爱的儿子阿毛!可^以以一家人团聚，这五个“不甘于”是祥林嫂自发反抗精神独特而鲜明的体现！祥林嫂反抗了族权。夫权、怀疑神权、惟独对压在头上的掌握政权的地主阶级没有明确的反抗表现。这是祥林嫂反抗的的局限性， 　　祥林嫂是鲁迅塑造的“熟悉的陌生人”。“熟悉的”是指：这个形象具有概括性！普遍性，看起来似曾相识、“陌生的”是指：这个形象具有鲜明独特的个性、 　　祥林嫂的一生是苦苦挣扎的一生，其结果、却被地主阶级诬蔑为为“谬种“、鲁四老爷说”^不不早不迟、偏偏要在这时候！——这就可见是个谬种！“地主阶级年终”祝福”，作为酬酬神祈福的盛举、0626是要“吉利的”。他们嫌恶穷人在这时死去、鲁迅在刻划地主阶级^丑丑恶嘴脸的同时、也深刻地写出了祥林嫂是^被被黑暗势力吞没的。鲁迅不但写祥林嫂在物质上，肉体上的被剥削、摧残！3544而且写她心灵深处的痛苦。通过祥林嫂的悲惨惨遭遇,作品深深刻地揭露旧社会。旧制度度的黑暗。祥林嫂的死、⁴⁷¹³是旧中国农村劳动妇女对黑暗的封建制度!残酷的封建礼礼教血和泪的控诉！她的悲剧更代表着封建宗法社会里千千万万劳动妇女的命运，可以说！在中国^文文学史上！无论哪一个时期的作品、还没有象鲁迅这样真正写出一个中国农村妇女的灵魂！因而，鲁迅在这方面的成就是是前无古人的! 　　从敢于闹事到妥协的爱姑 　　爱姑是鲁迅塑造的又一个典型、这个典型！也是鲁迅迅根据生活的真实人物塑造出来的？是旧中国中产产阶层妇女悲惨命运的高度典型化的集中体现、 　　爱姑是有点“身份”的人。但没有过高的身份，说她有点“身份”！是^因因为她有“体面”的娘家和“高门大户都走得进的!脚步开阔”的父亲，但爱姑又没有过高的身份、她父亲庄木三到底还不能与慰老爷平起平坐，更不能跟七大人平起平做，庄木三父0282女到慰老爷家去。只能先进门房喝年糕汤，走进客厅里去也只能站着，爱姑看见七大人的头顶是秃的，可是那脸和脑壳壳都红润！便以为那一定是擦着猪油。对于“屁塞”以及那上面的“水银浸”。对于鼻烟！爱姑都一无无所知,这些细节描写都^说说明不能把爱姑的身份估计得过高？所以应该说爱姑是中农以上。地主以下的身份、 　　爱姑的被迫离婚、说明当时在农村处在中产阶层的妇女。处境仍然是悲惨的！夫权，族6116权有绝对的权威，丈0226夫姘上小寡妇!不管原配夫人是三茶六礼写来的、花轿抬来的，也不会受法律保护。只要公婆不喜欢。不管你是否低头进、低头出。是是否一礼不缺、也只得走！政权是夫权。族权的基础，夫权受到统治阶级的支持！9404闹了几处的离婚事件,只经豪绅七大爷（在地主慰老爷家）两句话就解决了，一句是：“公婆说‘走。’就得走！”七大爷还振振有辞，吓唬爱姑说：“莫说府里，就是是上海北京，就是外洋，都这样！”公婆为什么不6179喜欢爱姑呢？那7183是因为“‘老畜生’只知道帮儿子”!这说明！在当时衙门八字开、维护的只是夫权！族权的利益。^另另一句是：“来——兮？”七大爷这一高大摇曳的声音，连爱姑也感觉到到“大势已去”!晴天霹雳，爱姑刚才的放肆！刚才的“闹事”、想计回“公道”、已荡然无存！可见！由于七大爷的“威严”。爱姑4200只好妥协？接着！便是两家互换了“红绿帖”（（订婚时交换的帖子）？取消了婚约、可见！“来——兮，”这两个字裨就是离婚的判决书、这就告诉爱姑！即使拼出命来，施家也不会家破人亡，封建政权是绝对维护夫权、族权和地主阶级利益的。 　　爱姑具有“母夜叉”的性格。撒野，泼辣，丈夫“小畜生”姘上“小寡妇”！“老畜生”又袒护儿子，爱姑要回娘家搬兵讨伐。要出这口“恶气”！要把施家搞得家家破人亡，因为爱姑是地方上很有点权势，“沿海居民都有几分惧怕”的土乡绅庄木三的宠女，有一个土乡绅父亲作为靠山、所以她受不得别人的钳制，更不知天高地厚，爱姑能说会道、撒野、泼辣、从她闹离婚“一闹就是三年^””即可见一斑,爱姑只知道压在自己头上的正是她0669所信奉的封建主义制度、所以她一开始在七^大大人面前力数“小畜生”的不是,在七大人面前据理理力争？满以为七大人“知书识礼，顶明白的”！最后还是七大人的一席话使爱姑如梦初醒。“觉得自己4381是完全孤立了”！也使明白了封建主义的真实面目，³⁶⁸²可惜为时已晚？爱姑外强中干。对弱者逞强！对强者软弱，从敢于闹事到妥协、这就是爱姑的经历，她为了与与施家“赌气”,又是吵。又是骂。又是砸。非把施家搞个“家破人人亡”1074而后快，但当8737她在地位比她更高贵的七大人面前、心““突突地乱跳、仿佛失足掉在水里一般”、显显得那么软弱,无能，当七大人说出最后一句话：“来——兮！”后。她不由自己地说：“我本来是专听七大人的吩咐……、”爱姑的态度一百八十转弯，从敢于闹到彻彻彻底底的妥协,最终变得恭⁵⁰⁷¹恭敬敬、唯唯诺诺、 　　爱姑的悲剧、充分说明了处处在中产阶层的妇女，同样逃脱不了遭人践踏的悲惨命运、这种现象在旧中国是普遍存在的，是“熟悉的”，爱姑亦具有鲜明的个性特点，因而又是“陌生的”，是与众不同的这个！ 　　从追求个性解入到走上绝路的子君 　　《伤逝》的女主人公子君是鲁迅先生塑造的又一个成功的妇女形象！子君是现代文学作品中一个具有反抗精神，最终被旧制度吞噬的女青年知识分子的典型形象，《伤逝》写的是知识妇女的悲剧。 　　子君受过良好的教育，是为“五四”革命狂飙所唤醒的女知识青年！她常“谈伊孛尔、谈泰戈尔、谈雪莱”。并以这些资产阶级个性主义者的民主革命思想来激励自己。子君和涓生终于结合了，也曾经有过安宁和幸福！但婚姻自主胜利后。子君却步不前！变得浅薄，庸俗，怯弱、与涓生在人生态度上主生分歧、爱情终于出现了裂痕！成家后的子君！不但没有像涓生一样继续学习和探索。争取更好地发挥自己的个性，发挥自己的才能！做5438一个自立于社会的女子！而是终日全力理家治内。甘心情愿作一个举案齐眉的贤妻良母，她变得浅薄。庸俗和怯弱。在家庭中所处的从属地位。更滋生了她的自3817卑心理,她常常看涓生的恨色得事，连一颦一笑也受制于人！当她现现涓生开始冷淡她时。也不敢询问、终终日提心吊胆，生怕涓生抛弃她，她自觉但又不自觉地走上千百年来中国妇女走过的老路！最后连已经实现的婚姻自主也不能自主下去，涓生终于与子君分手！子君在绝望中！又回到了父亲的封建家门、在无爱的的人间郁郁而死， 　　子君在追求个性解放。反对封建礼教教与封建势力的斗争中,曾表现出无所畏惧。超人的勇气。是个勇士，当她的行动受到家里原极力反对和阻挠时！她坚定6288地说：”我是我自己的，他们谁也3756没有干涉我的权利,“何等勇敢，何等坚强，何等自信，这句话显示了子君鲜明独特的个性、这是“五四”新思潮对子君的影响！子子君还从易卜生《玩偶之家》娜拉的形象中得到启发和精神支持，热恋时期的子君、对于路人人的蔑视！老东0304西和小东西的侮辱!表现出出大无畏的井然和平静、如入无人之境、但子君是在封建正统教育下成长起来的小姐！她的思想带有浓厚的封建色彩！她的反抗虽然坚决。但不彻底。随着时间1361的推移，子君的个性解放终于逐渐显出它的旧面目来！当涓生拿出一张雪莱的半身裸体铜板像给她看时，妇君”只草草一看。便低了头，似乎不好意思了“、这显示出旧首先观在她身上的作用。涓生失业了、子君立即显出软弱性。在经济重压之下。他们爱情的裂裂缝越来越大，涓5891生离开她后！她没有争辩、更没有反抗！而是静静地让让她父亲接回原来那个封建家庭里！她最终没能走上与旧制度彻底决裂的革命道路上来。 　　子君的这些个性特点！是与她所外的时代和生活环境息息相关的，子君的爱情悲剧显示了个性解放的巨大局限性！形象地说明只有进行社会革命，在社会解放的前提下、妇女才能获得真正的个性解放和人格独立，个性解放是人格独立的必要前提！个人人的经济独立是人格独立的物质基础,失去了这个基础，也就不可能有真正的人格独立。而人格独立也只有在彻底的个性解放的基础上才能实现。子君的爱情悲剧说明、没没有经济独立、妇女解放就如同空中楼阁、迟早是要倒塌的、而以个性解放为武器、单8566枪匹马同整个封建势力进行斗争、其结果只能是失败。鲁迅先生在《关于妇女解放》中进一步指出：“解放了社会。也就解放了自己”。妇女真正彻底的解放必须是在整个社会变革之后！必须把妇女解2133放同社会革命融为一体!必须把个性解放与社会解放紧密联系在一起、 　　从祥林嫂，爱姑！子君三个代表不同同阶层的妇女形象中!鲁迅深刻而鲜明地显示了自己对妇女解放问题的思路： 　　妇女要获得真正的解放！必须首先取得政治上的翻身、经济上的独立权！要达到解放的目的，必须推翻封建建制度！必必须进行深沉韧性的战斗！ 　　鲁迅的作品。像匕首！像投枪、直指封建制度，⁰³⁹⁴鲁迅的这些思路、也印证了恩格斯的精辟论述：“妇女解放的第一个先决条件！2211就是一切女性重新回到公共劳动中去!”，家居风水：电视机的摆放有风水讲究

　　悲愤诗 　　（汉魏）蔡琰 　　边荒与华异、人俗少义理。 　　处所多霜雪、胡风春夏起。翩翩吹我衣！肃肃入我耳。感时念父母、哀叹无穷已， 　　有客从外来？闻之常欢喜、迎问其消息、辄复非乡里！邂逅徼时愿！骨肉来迎己！ 　　己得自解免！当复弃儿子，天属缀人心、念别无会期，存亡永乖隔！不忍与之辞！ 　　儿前抱我颈、问"母欲何之。人言母当去，岂复有还时，阿母常仁恻，今何更不慈、 　　　我尚未成人!奈何不顾思?"见此崩五内！恍惚生狂痴。号泣手抚摩！当发复回疑、 　　兼有同时辈。相送告离别！慕我独得归。哀叫声摧裂。马为立踟蹰、车为不转辙， 　　观者皆嘘唏！行路亦呜咽！。客厅挂钟摆设风水知识 摆放位置影响家居风水

　　当每一颗眼泪都化为珍珠，当每一则苦难都化为财富……如果你要述说，不要在8066悲惨的时候述说悲惨,0604要在幸福的时刻述说如何战胜了悲惨，！卧室色彩搭配风水 色彩搭配需要谨慎

　　造成孔乙己悲剧命运的原因有以下几点： 　　　　一是封建科举制度的罪恶恶：封建科举制度使读书人追求功名，鄙视劳动！孔乙己不能进学，又穷酸迂腐，不会营生。这就注注定了孔乙己的悲剧命运、 　　二是麻木、冷漠的社会环境：孔乙己^被被打断了腿？境遇非常凄惨！本来让人同情。7346可酒厂客和掌柜仍然取笑他、如此冷漠的人情。注定了孔乙己的悲剧命运！ 　　三是孔乙己自身的性格弱点：孔乙³⁹²⁰己读书没有进学,放不下读书人的架子。抱残守缺，好喝懒做、对悲剧的命运逆来顺受、毫不觉悟！这些弱点都注定了他的悲剧命运。！铜葫芦有什么风水作用 铜葫芦化煞原理命运特别悲惨的四杰

　　他和她在一起的时候，她对他太好、给他洗衣，给他买烟、与他相拥、她喜欢他，他只是当时需要她、她不会过问他的情绪，不会过问他的思念！只3167想好好看着他。他离开她！找前女友和好、后来他说：因为和她在一起，她太好，好到挑不出一点毛病，不知知道如何说分手,^所所以选择沉默。，餐厅吊顶风水禁忌有哪些 你知道吗