给死者的墓地立碑时都会落款一些碑文、而内容也是以一些哀悼与死者的生前有关的句子。关于立碑的碑文7664写法也有很多的讲究,如果您还还不了解的话。下面不妨快来看看相相关的文章吧、
立碑的碑文怎么写
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
立碑的碑文正文和落款
(一)墓碑
墓碑通常有抬头。正文，落款三部分组成！
1.3495抬头
抬头主要写死者的生前职务，职业等！有的也可以2873省去不写，
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名!如“先考王君××大人之墓”！
3.落款
落款写明立碑人的身份！姓名、
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题!正文和落款三部分组成，
1.标题
标题一般由死者名和文文种名组成！如《柳子厚墓志铭》，
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成！一是要简单7385介绍死者的主要生平经历!2313二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值？三是要写出立碑的意义、同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情、
3.落款
落款注明立碑的单位名称。撰文者姓名、同时署上成文日期、需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下、所以落款只注明成文日期即可，
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹！但今天为了表彰一些先进的个人！比如捐资建校等也会立碑以纪念。这可以称作当代功德碑、这这类功德碑通常也有标题、正文，落款三部分组成！
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成，如《某某先生捐资建校纪念碑》、
2.正文
正文叙述在何时、何地。为何原因，何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期、(算命)
碑文一般而言要求诗文并茂！读来琅琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力、只有有如此才堪称上乘,
碑文在都能流传后世！所所以歌颂功德、写人记事时。要客观公正，不可虚夸事实！流传谬语！不管褒也好、贬也好，以不失事实为贵、以公允允持平为美。
碑文格式并无太多死框框!特别是碑文内容！因撰者而异，所以今天书写4441碑文要力求出新、以时代需要为念，万不可死拘旧制、作茧自缚。
立碑的碑文格式要求
墓碑上所刻碑文。字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字！通常大字10cm或10.5cm、小字字3cm或4cm之间？10cm进宝。10.5cm纳福，3cm财旺。4cm登科、这些字的大小与碑身比例协调！又寓吉祥之意！墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。
墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉。经不起风雨。极易风化、而今已被材质精美！有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替、在色彩斑斓、材质坚坚固的花岗岩中、较较受客户青睐的有印度红！珍珠白！山西黑、印度红。象征着高贵、华丽、火红的年华。辉煌的事业！珍珠白、象征着纯洁，淡雅！绚丽的人生。不尽的哀思。山西黑，象征着庄严！凝重。不朽的精神。深切的怀念！
墓碑的书写！其内容比较丰富！包括风水情况。籍贯，姓名。身分！生卒年月日，子孙！立碑人。安葬或重葬的日期！
1． 4572风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位，这里要书写山向及山向线度！分金线，如“立癸山丁向兼兼子午二分用丙子分金？”其目的。为告示后人。即或遇到自然灾害的5768洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字。找到原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日、墓在郡城南。去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也，”
2． 籍贯、在移民较多的公墓里。尤其客死死他乡的人!在墓碑的左。右右角最显眼的部位！都要刻上原籍的省。市！县名，也有的只刻地区和村名！这是对故乡的眷恋、也为后人及亲友扫祭时、寻找墓墓位提供了方便、：“按状9498：公讳可立。字礼卿。别号节寰，先世居凤阳、始祖荣、国初以战功屡调坚5513城卫百户。即今今睢阳卫也？遂徙于睢，代以德望著，”
3． 姓名！写在墓碑中心部位！这里称“中榜”。在书写墓墓主名字时！其字数多少！与风水吉兆相相关联。为尊敬长辈。过去加了许多尊敬的词，如父亲称考，显考，母亲称妣，显妣、男子加公、府君、女子加氏。孺人。而且字数多少依“生，老。病。死、苦”五个字循环应用，其中以落在六。七。十一！十二，十六。十七的“生”，“老”二字上为吉利、落在“病9663”字上中等，落在“死”！“苦”二二字上？则不吉利，所以拟中榜之字时！尽力用吉兆格式的数字，如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”！长达21字，正合“生”格！最为吉利，如果夫妻二人名字写在碑上。则按左尊右卑来排列！男左女右，民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里。骆庄南里许、碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节节寰（袁可立）墓,"
4． 生卒年月日。写在中榜两旁、仍依男左女右、年月日能写齐全最好，因为日1353久年深！户口注销！传来传去、隔几代要找到到先人生卒年月日。则十分困难、明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家,”
5． 立碑人、包括子女！亲友！团体、都应写在碑的虎边。即右边，其子女应全部写上。已故子女可在名字周边加框、仍是依辈份长幼、自左至右排列，也有7090不愿流露姓名者,可写子女敬立或或叩立，百拜敬立、：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”！
6． 造墓或重建墓时间。刻刻写在碑的虎边、中国记载时间的文字很多。有公元，农历，时节写冬至、清明者居多，年代日期亦多用干支，天干中的甲。乙，丙、丁，戊，己、庚，辛！壬。癸、与地支中的子！丑！寅。卯！辰！巳！午，未，申。酉。戍、亥结合起来！用以表示历5209法上的日子或月份,如甲子，乙丑……！还还有些文人将一年四季的春!夏！秋！冬！用十二个月均分，每个月2961另有名称、如一月称孟春。二月称仲春、三月称季春、四月称孟夏。五月称仲夏、六月称季夏，七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋！十月称孟冬。十一9919月称仲冬？十二月称季冬，还有用用花木为十二个月命名的？如一月梅月、二月杏月，三月桃月、四月槐月。五月榴月。六月荔月！七月瓜月！八月桂月。九月菊月。十月檀月、十一月葭月，十二月栎月。在墓碑上还常见“谷旦”！“吉旦”，“吉日”！这些都不是具体的日期，“谷旦旦”出自《诗经》，谷善也，旦明也、即良辰之意、而“吉旦”。“吉日”！也只是取其吉利之意。都是在在排列吉祥字数时!用来凑字字数的，还有在记不起或记不清生卒月！日时、往往书书写上吉月吉日、墓主的家人心理上则得到到慰籍， 墓志铭。包括墓志，圹志及墓表、东汉开始将碑立于墓地正前方！碑上刻有墓8345主的官爵,姓名！生辰年月，后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩。并加以颂扬。到了魏！晋，南北朝时代。官方1238曾多次禁止立碑，他们认为“汉以来、天下送死奢靡。多作石室、石兽。碑铭等物”，建安十年（205年）曹操下令！不得厚葬、又禁立碑、晋武帝咸享四年年（278年）又诏曰“此石兽碑表？既私褒美，兴长虚伪。伤财害人，莫大于此。一禁断之、”由于几几次禁止立碑、于是墓碑转2853入地下！从而产生了墓志铭、从唐代盛行至清初之间！有大量墓志铭出土！
墓志铭是由两块正方形石碑组成。称为一合、上面为墓盖，文字比比较简单,一般用楷书或篆体刻刻写着朝代？官衔和姓氏，如“大唐故张府君墓志铭”。“大唐故雍王墓志之铭”、“宋故杨国公主主墓志铭”、“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”。在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰。另一面、则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字。最后后还有铭文,大多为四四言之韵文、每一合墓志铭上。都有历史！文学、书法！艺术内容、在在不不同程度上,都体现出那个时代的文化特色，：“宪宪袁公，命世伟人！应运而出！蔚为宝臣。鸾捷棘署。凤鸣柏府。肺石无宽（觉）。衮衣有补。”
神道碑！起自北朝！北朝特注重风水！风水家们以南方为神道！其实神道即是向南的墓道。因而在神道上立碑、即为神道碑。在唐朝称整体为长方形的为碑、而环首首形或方圆之间！上小下大的称碣！碑碣的使用！有着等等级的区分,五品以上的官，可立碑。七品以上的官。立碣，到了清代。五品以上官吏用龟趺螭首碑。五品以下官吏用方趺圆首之碣！原则上庶民墓前不许立碑碣，但社会风气是禁不住的，只是庶民所立的碑体小一些，无趺座、而且墓碑上只写姓名及生卒年，立碑人。不写传略及墓志铭！
历代帝王陵的神道碑，没有尺度的限制。其碑高大雄伟。而且设0210有十分壮观的碑楼！仅以清代的康熙大帝的景陵为例。神道上设有圣德神功碑楼！俗称大碑楼、其中设有龙首龟趺碑、康熙熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝，因为他的功德隆盛、文章字多。经雍正皇帝批准、在碑楼内并立两统石碑。左刻满文。右刻汉文、碑碑座下为龙趺，碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字，碑身的文字有序文、叙文及铭文、虽有为帝2976王歌功颂德的溢美之词。还有当时社会各方面真实的史料、仍有一定历史价值！在2061帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑？神道碑设在陵门前的神道上，其碑楼俗俗称小碑楼？其中所设石碑仍为龙首龟趺、5868只是形体小于圣德神功碑!其碑文刻写着皇帝的的庙号与全部谥号、庙号是皇帝死后在太庙奉祀时、特立的名号。谥号是评定皇帝生前事迹的称号。在神道碑上除了2409刻有圣祖仁皇帝之外！还有生前死后的一些美溢之词在内！皇帝可享用22个字。明楼是陵区最高的的建筑,设在坟头（宝顶）前！明楼内！其龙龙首方趺碑！也称圣号碑，上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”！总之、在皇8188陵中处处都在突出皇权至上？而皇帝也主张“以孝治天下”。这或许也是皇家的一种孝道吧，
现代的公墓中、大多墓碑上只刻写墓主人的姓名，生卒年，立碑碑人及立碑时间,也有在墓碑后刻有“福荫子孙”！“恩泽后代”等词句！在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简简短词句!在名人墓碑上则有墓主人的生平简介、还有活着的人！用心、用情。用泪。用血。用爱写下的语句。它浓缩了漫长9360的人生路!表尽了无限的人世情、有悲痛的哀思，有幸福的回忆、有激励人奋进的豪言、有警示后人的壮语，这活人人与死者感情交融的文字。充满了人生的哲理、字里行间都道出了人生的真谛、是一部永远读不完的百科全书，
i））标名碑、墓碑的正面标名墓7132中人的姓名,立碑人及立碑时间，这种碑多是死者子孙所立，也有学生给老师。女婿给岳父岳母！夫给妻！妻给夫，朋友之间立墓碑的！现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：
ii）简介死者生平碑文的墓碑，这种碑文一般包括括姓名,籍贯。家世！经历。著作，逝世年月！葬时葬地、最后是铭文。多为韵文！三言！四言。五言，七言或9822骚体都行,大多数是死者后代请托别人撰写的，如韩愈的《柳柳子厚墓志铭》、也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭，
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
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