给死者的墓地立碑时都会落款一些碑文!而内容也是以一些哀悼与死者的生前有关的句子,关于7458立碑的碑文写法也有很多的讲究。如果您还不了了解的话!下面不妨快来看看相关的文章吧、
立碑的碑文怎么写
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
立碑的碑文正文和落款
(一)墓碑
墓碑通常有抬头，正文,落款三部分组成？
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等、有的也可以省去不写，
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名，如“先考王君君××大人之墓”，
3.落款
落款写明立碑人的身份!姓名?
立碑时间可写可不写？
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成！
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成?如《柳子子厚墓志铭》、
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成?一是要简单介绍死者的主要5309生平经历！二是要评价死者主要的成就业绩及其其社会价值?三是要写出立碑的意义!同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情
3.落款
落款注明立碑的单位名称？撰文者姓名?同时署上成文日期、需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下。所以落款只注明成文日期即可
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德德碑在今天已基本绝迹 但今天为了表彰一些先进的个人!比如捐资建校等也会立碑以纪念、这可以称作当代功德碑 这类功8357德碑通常也有标题!正文，落款3692三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成?如《某某先生捐资建校纪念碑》、
2.正文
正文叙述在何时?何地 为何原因、何人作了什么好人好事。同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情?
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名,并署明立立碑日期。(算命)
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口！叙事简洁 抒情真挚？议论有力 只有如此才堪称上乘?
碑文在都能流传后世!所以歌颂功德。写人记事时!要客观公正 不可虚夸事实，流传谬语!不管褒也好、贬也好。以不失事实为贵？以公允持平为美
碑文格式并无太多死框框 特别是碑文内容 因撰者而异、所以今天书写5954碑文要力求出新,以时代需要为念!万不可死拘旧制、作茧自缚,
立碑的碑文格式要求
墓碑上所刻碑文!字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥祥数字!通常大字10cm或10.5cm、小字3cm或4cm之间 10cm进宝。10.5cm纳福？3cm财旺,4cm登科!这些字的大小与碑身比例协调 又又寓吉祥之意,墓主的家人!在心理上从中可以得到慰藉，
墓碑的石材选用。过去的大理石汉白玉 经不起风雨！极易风化。而今已被材质精美 有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替?在色彩斑斓 材质坚固的花岗岩中、较受客户青睐的的有印度红。珍珠白?山西黑?印度红 象征着高贵。华丽,火红的年华,辉煌的事业?珍珠白,象征着纯洁!淡雅?绚丽的人生，不尽的哀思 山西黑!象征着庄严 凝重?不朽的精神 深切的怀念!
墓碑的书写 其内容比比较丰富!包括风水情况!籍贯!姓名！身分！生卒年月日？子孙，立碑人，安7208葬或重葬的日期
1．． 风水情况 墓碑的左边称为龙边 是碑碑体重要的部位？这里要书写山向及山向线度。分金线,如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的？为告示后人。即或遇到自然9528灾害的洪水冲刷!或战争破坏,后人仍可依碑上的风水情况文字。找到原来风水方向!重新立碑、：“（袁可立）葬之日为崇崇祯丁丑十二月二十七日、墓在郡城南!去祖祖茔二里许？即勅建之茔道!旨同隧者也 ”
2． 籍贯！在移民较多的公墓里。尤其客客死他乡的人？在墓碑的左 右角最显眼的部位?都要刻上原籍的省？市 县名！也有的的只刻地区和村名?这是对故乡的眷恋！也为后人及亲友扫扫祭时，寻找墓位提供供了方便 ：“按状：公讳可立。字礼卿,别号节寰!先世居凤阳!始祖荣!国初以战功屡调坚城卫百户?即即今睢阳卫也 遂徙于睢。代以德望著？”
3． 姓名 写在墓碑中心部位,这里里称“中榜”!在书写墓主名字时!其字数多少。与风水吉兆相相关联?为尊敬长辈？过去加了许多尊敬的词!如父亲称考?显考、母亲称妣？显妣，男子加公!府君?女子加氏?孺人!而且字数多少依“生，老!病 死?苦”五个个字循环应用 其中以落在六？七、十一？十二、十六，十七1058的“生”,“老”二字上为吉利！落在“病”字上中等?落在“死”！“苦”二字上!则不吉利、所以拟中榜之字时!尽力用吉兆格式的数字,如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”?长达21字 3894正合“生”格 最为吉利？如果夫妻二人名字写在碑上！则按左尊右卑来排列,男左女右?民国二十二年《河河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里！骆庄南里许?碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可9375立）墓?"
4． 生卒年月日！写在中中榜两旁。仍依男左女右 年月日能写写齐全最好!因为日久年深!户口注销 传来传去,隔几代要找到先人生卒年月日!则十分困难,明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日。资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家?”
5． 立碑人,包括子女、亲友！团体？都应2972写在碑的虎边,即右边？其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框,5948仍是依辈份长幼！自自左至右排列 也有不愿流露姓名者。可写子女敬立或叩立,百拜敬立 ：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日0399男枢（袁枢）泣血纳石”!
6． 造墓或重建墓时间。刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多?有公元 农历！时节写冬至？清明者居多?年代日期亦多用干支！天干中的甲？乙，丙 丁！戊!己？庚!辛？壬,癸,与地支8982中的子！丑!寅,卯 辰!巳,午、未！申，酉 戍?亥结合起来!用以表示历法上的日子或月份,如甲子?乙丑…… 还有些文人将一年四四季的春？夏 秋、冬。用十二个个月均分。每个月另有名称、如一月称孟春！二月称仲春！三月称季春！四月称孟夏？五月称仲夏。六月称季夏。七月称孟秋！八月称仲秋，九月称季秋?十月称孟冬，十一月称仲冬?十二月称季冬、还有用花木为十二个月命名的，如一月梅月，二月杏月！三月桃月,四月槐月、五月榴月、六月荔月?七月瓜月!八月桂月？九月菊月。十月檀月，十一月葭月,十二月栎月。在墓碑上还常见“谷旦”。“吉旦”,“吉日”。这这些都不是具体的日期。“谷旦”出自《诗经》？谷善也。旦明也？即良辰之意。而“吉旦”！“吉日”!4877也只是取其吉利之意 都是在排列吉祥字数时，用来凑字数的，还有在记不起或记1364不清生卒月?日时，往往书写上吉月吉日 墓主的的家人心理上则得到慰籍， 墓志铭，包括墓志 圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方?碑上刻有墓主的官爵。姓名、生辰年月?后来？在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩,并加以颂扬 到了魏?晋、南北朝时代！官方曾多次禁止立碑!他们认为“汉以来！天下送死奢靡、多作石室 石兽！碑铭等物”，建安十年（205年）曹操下令,不得厚葬、又禁立碑？晋武7173帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表，既私褒美,兴长虚伪,伤财害人！莫大于此！一禁断之 ”由于几次禁止立碑!于是墓碑转入地下！从而产生了墓志铭！从唐代盛行至清初之间!有大量墓志铭出土，
墓志铭是由两块正方形石碑组成,称为一合、上面为墓盖。文字比较简单,一般用楷书或篆体刻写着朝代、官衔和姓氏?如“大唐故张府君墓志铭”、“大唐故雍王墓志之铭”！“宋宋故杨国公主墓志铭”,“宋宗室永寿县县君郑氏墓志铭”？在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰 另一面 则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字 最后还有铭文？大多为四四言之韵文！每一合墓志铭上,都有历史、文学！书法,艺术内容。在不不同2049程度上!都体现出那个时代的文化特色,：“宪宪袁公,命世伟人,应运而出？蔚为宝臣 鸾捷棘署 凤鸣柏府?肺石无宽（觉）？衮衣有补、”
神道碑。起自北朝？北北朝特注重风水?风水家们以南方为神道，其实神道即是是向南的墓道。因而在神道上上立碑，即为神道碑 在唐朝称整体为长方形的为碑、而环首形或方圆之间?上小下9237大的称碣 碑碣的使用。有着等级的区分？五品7824以上的官？可立碑？七品以上的官?立碣。到了清代 五品以上官吏用龟趺螭首碑。五品品以下官吏用方趺圆首之碣!原则上庶民7419墓前不许立碑碣，但但社会风气是禁不住的！只是庶民所立的碑体小一些？无趺座，而且墓碑上上只写姓名及生卒年！立碑人？不写传略及墓志铭？
历代帝王陵的神道碑 没有9037尺度的限制。其碑高大雄伟 而且设有十分壮观的碑楼 仅以清代的康熙大帝的景陵为例！神道上设有圣德神功碑楼！俗称大碑楼,其中设有龙首龟趺碑,康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝!因3450为他的功德隆盛 文章字多？经雍正皇帝批准。在碑楼内并立两统石碑、左刻满文、右刻汉文、碑座下为龙趺。碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文,叙文及铭文,虽有为帝王歌功颂德6960的溢美之词！还有6082当时社会各方面真实的史料 仍有有一定历史价值、在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑?神道碑碑设在陵门前的神道上!其碑楼俗俗称小碑楼?其中所设石碑仍为龙首龟趺?只是形体小于圣德神功碑 其碑文刻写着皇帝的庙庙号与全部谥号！庙号是皇帝死后在太庙庙奉祀时。特立的名号？谥号是评定皇帝生前事迹的称号?在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外?还有生前前死后的一些美溢之词在内！皇8519帝可享用22个字 明楼是陵区最高的建筑。设在坟头（宝顶）前，明楼内,其龙首首方趺碑？也称圣号碑！上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”!总之！在皇陵中处处都在突出皇权至上 而皇帝也主张“以孝治天下”，这或许也是皇家的一种孝道吧？
现代的公墓中,大多墓碑上只刻写墓主人的姓名 生卒年！立碑人及立碑时间。8145也有在墓碑后刻有“福荫子孙”！“恩泽后代”等词句、在墓盖上刻写“怀念” “哀思”之类的简短词句!在名人墓碑上则有墓主人的生平简介，还有活着的人！用心!用情，用泪 用血、用爱写下的语句，它浓缩了漫长的人生路、表尽了无限的人世情？有有悲痛的哀思!有幸福的回忆？有激激励人奋进的豪言、有警示后人的壮语,这活人与死者感情交融的文字、充满了人生的哲理 字里行间都道出了人生7380的真谛，是一部永远读不完的百科全书！
i）标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名 立碑人人及立碑时间、这种碑多是死者子孙所立 也有学生给老师 女3163婿给岳父岳母?夫给妻、妻给夫 9486朋友之间立墓碑的 现将墓碑文文中对亡灵的称谓简介如下：
ii）简介死者生平碑文的墓碑!0728这种碑文一般包括姓名,籍贯!家世 经历!著作！逝世年月!葬时葬地！最后是铭文 多为韵文?三言?四言！五言、七言或3405骚体都行！大多数是死者后代请托别人撰写的!如韩愈的的《柳子厚墓志铭》、也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭！
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
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