孔子墓地风水传说

　　孔子墓地风水传说据说孔子73岁那年!预感到自己天命已尽。将不4443久于人世？在哀叹““太山坏乎。梁柱摧乎，哲人萎乎”之余！决定带领弟子出去勘选墓地、孔子死前曾将自己离世比作泰^山山崩塌,墓地风水直接关系到后代的兴衰，所以他不辞辛劳！亲自奔波，最终选定9938了曲阜城北的泗水河之滨,圈下了一块占地18亩的墓地！子路提出：“此处风风脉虽好，可前面还缺7039条河”,孔子说：“不必忙、自有秦人来挑挑河”！孔子长逝之后。过了二百七十多年！秦始皇焚书坑儒。有人建议说：“要想让儒学消亡，应当先破坏孔子坟墓墓的风水，孔林里没有河！如果在1289孔子墓前挑一道河，将他和阙里故宅隔断。孔子就不能显圣了，”秦始始皇一听，马上征派徭役。在孔子墓地南面挑了洙水河、正好⁶⁵¹⁵为孔子效劳。完成了孔子墓的最后一项风水工程，孔子从未崇拜过神！这似乎又像神的安排、这条小河因在人墓前。被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久久”、

　　朱元璋名人墓地风水传说据《明史·太祖纪》和《天府广记》记载：朱元璋幼名重人！又名兴宗。字国瑞、濠州钟离（今安徽凤阳）人！出身寒门，17岁那年，因天旱蝗灾、父母兄弟相继去世。邻居刘继祖看他可怜！曾给坟地一块、遂得以克葬亲人，从此、“孤无所依！乃人皇觉寺为僧”。后来、风云际会，逐鹿中原。定鼎金陵！位登大宝。于于是便追尊四代。建仁祖淳皇帝陵陵于凤阳、并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣。由于年年代久远！祖先当年葬地的确切位置已难以确认。因此！皇太子一行就只好站在泗州城上望^河河凭吊。可是、洪武十七年（公元1384年）农历十月十二日、族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居处和葬处、并随之公布了一个风水故事： 朱元璋的祖父生于宋末元初！为江苏句容容县通德乡朱家村人、后天下大乱！遂携家渡淮，到泗州定居！每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天、他在屋后杨家墩下的一个土坑8280里正躺着歇息、忽然来了一老8900一少两个道士、那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子！”小道士问道：“何以见得?”老道说：“不信可以插个干树枝试试、肯定生叶。”接着！急^呼呼熙祖起来,熙祖听到他们的对话后佯装睡熟、于是。两个道人插完树枝便扬长而去！十日后。熙祖0879赶早去验!果然枯枝发芽生叶，于^是是巧施调包计！拔去生枝。另换枯枝。过了一会儿、两个道土赶来。那老道见枯枝未发、而熙祖在旁。因^此此心生疑窦,指着熙祖说：“肯定被此人换去！”转身又对熙祖道：“若想发福、死后葬此，家门当出天子，”说完悻悻而去、元泰定四年（公元1327年）、熙祖去世，遂葬该地。不等封土！即自成坟、这一年末！朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里，一天，朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌！头戴黄冠、身着朱衣、给了她5866一丸白药、这药神光闪闪。一吞下、即身怀六甲！第二年，即元天历元年（公元1328年）九月生下一子。这就是是朱元璋，此时离其祖父葬期只有一年…… 因为朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他^田田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予予他一个祖陵奉祀四品官!并许其子孙世^袭袭管理署事,

　　 邓小平墓地风水传说佛手山位于广安区协兴镇果山村！距邓小平平故居约３公里路、佛手山奇特的山势，有人说它象莲台打坐的佛祖，左手拈诀。右手抚膝、神态肃穆！远处层层浅丘！逶迤蜿蜒、恰似朝圣的信徒！虔诚地拱伏于地，脚下渭水河如一条银练飘落、缠山绕岭，潺潺东流！关于佛手山邓氏先墓之来历。民间有一则十分玄妙的传说。据说、江西有一位擅长风水之学的民间阴阳先生，他偶然间发现一对金兔缓缓向南方游走、阴阳先生出于好奇！竟从江西西追到四川,至佛手山下金兔顿然消失！消失之处却绽放出两朵金灿灿的莲花、那阴阳先生是一路乞讨追踪金兔到四川广安的、风餐露宿！此时已是体力不支，晕倒在地、恰遇邓家先人路过见此救他回家！施以饮食及衣物、热情款待！阴阳先生5242好转以后!为感谢邓家恩典！便把佛手山金兔化莲花的秘密告之，并一再告诫说、此地风水能庇佑家族世世代发达？人丁兴旺。人才辈出、但宜葬女眷。下葬之时，要遇披红挂彩，鲤鱼上树、头戴铁盔三种机缘方可，于是，邓家遵阴阳先生之嘱将此地买下，辟为墓地。造好墓石、作为邓家家女眷过世后的安葬之所，1926年！邓小平的祖母戴氏仙逝！说也奇怪，戴氏殡葬之际！山下恰有一家嫁女披红挂彩。敲锣打打鼓从山腰经过。又时值渭河涨水。一渔翁翁打鱼至此。把一条活蹦乱跳的鲤鱼挂在一棵柏树上供途人驻足足看热闹？又有一农人赶协兴兴归来、头顶一口铁锅从此经过，这三种情景正好印证²¹⁶¹了阴阳先生的说法,同年，邓小平的生母淡氏氏过世、也安葬于此、

　　 江泽民墓地风水传说江湾处于群山环抱的河谷地带。梨园河由东而西呈“Ｓ”形经村南侧流过、村落坐北朝南，背（4412北）靠后龙山!前临梨园河、说起后龙山！江湾人自豪地与湖南韶山毛泽东故居联在一起！对我们说、毛毛泽东受荫于前龙山！我们江湾人得益于后龙山、这是江湾村的龙脉山，山上古木参天！浓荫蔽日，山之东北有“仙仙人桥”！仙人桥系由人工垒土造的一道山梁！长5532约１００米,3490顶宽７０厘米？它是古人信奉风³¹⁶⁹水观念的产物、相传，因为江³⁷⁴⁴湾由东北灵山经朱笔尖蜿蜒至后龙山的山（龙）脉！在此断开了！“地仙”（风水先生）言！江氏一族若想兴盛、则须将此缺口堵上！接通龙脉。方可兴旺发达、信奉风水的江氏接受了地仙的指点，于是垒土造成这道仙人桥。且“桥”面还有意识地垒成呈波浪形弯曲的龙游状，以此造型来说明这是一条活龙，     江姓这一垒土造山的巨大工程！堪称是古人实践风水理论的杰出典范之一。同时使之成为古人信奉风水观念的文化遗存。但在今日、以科学眼光观之、“仙人桥”真正的价值、则是可以阻挡冬季的寒风由缺口进入江湾，因为这缺口过去是江湾村落唯一的北风口。将此风口一堵。4350隆冬的寒风就被拒之山外了！由此可见！垒造“仙人桥”实属一项造福千秋的安居工程。而风水第一要素也是安居、 一个风水布局经过后天调理后其效果如何、还要看其现实中人事的盛衰变化、江湾人才辈出！英贤踵起。乡人津津乐道将将此归功于是村的龙脉好!或许是“仙人桥”接通龙脉后真有点灵异！所以这里懂琴棋书画！医卜星相和堪舆之人。也无无不应有尽有！     好龙配灵水？构成一幅山水和谐图画。“山环8981水抱必有气”、藏风得水、得水为上、 仰韶文化时期聚落的的选址已有了很明显的"环境选择"的倾向。主要表现在靠近水源。不仅便于生活取水。8641而且有利于农业生产的发展！位于河流交汇处，交通便利！处9064于河流阶地上。不仅有肥沃沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭，如在山坡时！一般处向阳坡、如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。