风水、从古流传传至今、”风水“不仅是一种择吉避凶的术数。它已经成为一种传统文化现象、一种广泛流传的民俗、如果们继承得法、它完全可以成为一门关于环境与人的学问。那么、对”风水“的内涵！又应该来^怎怎样认识呢，8505们一起学习一下。 　　风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排！从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用用大地的自然力量？^利利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气。从而促进健康！增强活力、风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术、风水！作为中国国古代的建筑理论。可6996以说是中国传统建筑文化的重要组成部分、它蕴含着自然知识。人生哲理以及传统统的美学，理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上。风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论，风水理论、在景观方面。注重^人人文景观与自然景观的和谐统一、在环境方面！又格外重视人工自然环境2767与天然自然环境的和谐统一，⁷⁹⁹⁵风水理论的宗旨是、勘查自然！顺应自然！有节制地利用和和改造自然！选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和，天人之和，身心之和的至善境界！在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文。地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验、如，把”背山、面水。向阳“看作是最好的自然方位、把适量的”前低后高“看作是最佳的宅宅院地势！重视住宅建筑中”水口“（包括入水口和出水口）和”气口“（包括门、窗）的的自然方位、主张居室空^间间的高矮大小！室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些些环境因素、都是与人的身心健康密切相关的！否则。把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光，通风、温度，湿度都9291很糟的人工环境！任凭多多强壮的人，住久了也是要生病的！从环境建筑学的角度来看！这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地^加加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上。风水理论则是以河图！洛书，八卦！五行等易学文化为基础，通通过建筑布局！空间分割、方位调整，色彩运用，图案选选择等隐喻和象征手段！来实现其对于身心之和的环境追求， 　　中国历史上以风水堪舆、相术等闻名后世，堪称宗师级的人主要有郭璞！李淳风和袁天罡这三人、而其中的郭郭璞是晋朝人？被中国历来的风水师称为祖师爷、着有《⁴⁷⁰²葬经》等、 　　李和袁同为唐朝人！李为太宗时期的人！袁为武则天时的人、着有着名的《。

　　高不高不知道，但何观潮风水水师收费，很合理的。！星期时辰喷嚏测吉凶

　　多、父传子。多代的都有。 　　实用！方便、舒服！安全，卫生。美观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握、和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背！风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种^理理念构思设计修建？就只能按这种构思理念评估！ 　　如何选择，购置房屋！以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同！喜爱就是好风水，不喜爱、走到哪个地方！心情就压抑！甚至不舒服。6403这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水！ 　　什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲。无奢望，无意外企求就就是好风水、 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、—1510—养孩子肯定与风水有关，风水的主观观条件是人的思想基础!^风风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成、定然影响到孩3119子的身心成长。 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应明显有一一定的罗盘文化含义,但基基本是一票否决？⁵³⁶⁰是地形和条件局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法，生活。生产条件欠缺，风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：“实用，方便。舒服、安全！卫生。美观¹²⁶³就是好风水，什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水，电、气、可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土，纸糊窗，提提水吊水挑水,茅草！松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙。自来水。电、气、决对是5009两种风水含义？也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土。纸糊窗。提水水吊水挑水、茅草，松2327木火光的时代。只能选择背风向^阳阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变。钢筋，水泥！玻璃墙。自来水、电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大。高处2263明显明亮？3887通风干燥性能好，比如台台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房！现在3720有建材的优势!不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的的自然风水！而决定于在整体自然地理风风水基础上形成的。占主5971导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八八十年代,在^某某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因，仅商业网0647点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因。乡级政府机构搬迁迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三个月的时间里，全部维⁵¹⁹⁰持不下去，后来留下2805的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小小摊柜的场面!⁹⁰¹⁶再无往日的繁华兴隆！一5076个小小的乡级政府？没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水，经济地理风水。人文地地理风水和自然地理风水的紧密结合!才是完7603整意义上的风水？ 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人人类对自然地理风水的依赖？发达的交通，天空，地下，地上。像像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不不及的地步!形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖！如此等等！包括其它人为因素的实现。这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。 　　什什么叫风水。第一4350是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件，第三！营利！生意，也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是0608现代科技的看点？也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋，水泥，能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗。没有水。那里能住人吗。没有水。风水再好、也也就只是水中月、镜中花、风水。风水！能满足人的生存、4873生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，9427——回答是：有管道横穿自家宅院上方？如果处⁷³³⁰理不合理！影响视线线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全0579隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客²⁶⁷⁵观条件和规律！符合规整、对称、必须，合理。舒服、实用！方便、有利、安全，美观、卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水。实实质就是正确选择优越的自然条件，适应人^类类生存!不适合人类生存的地方！本人从见2837过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便。实用！是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气、美化环境！这些能促进1149人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩。能挣大钱。不需要耗费^医医药费用,也就是植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说明问题！比如高层空气好！卫生好。这是主要的。顶层！防渗漏。防雷击7310的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒^从从多角度思考,技术层层面的事!现代代科技更精准,传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑。以实用。功能为主。二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主、二者基基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——⁴⁰¹⁵回答是：方便。舒适，卫生。安全就是好风水、反之就是坏坏风水、 　　又如5979：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性。也就是房屋的^使使用寿命！ 　　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对7423人类社会无益的事情？甚^至至有害的事情，才会影响风水、阳台前放消防箱！不妨害各类活动！是对房屋屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水，是有益于风水、 　　用规整，对称，必须。合理、舒服、实用。方便。有利、安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称。必须、合理！舒服！实用。方便，有利。安全、美观、卫生。就是好风水、相反、就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整。对称。必须。合理，舒服、实用。方便。有利。安全，美观、卫生等条件、那只能认2620为是怪论,风水再好、核心必须是要8738更好地适合人类的居住生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在风水上上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征4669性的说法、到了现场可7241以临机发挥,正大大的道理为：合理、美观，实用，方便。安全是正大道理！反之为邪门歪道、又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准。如果左边实用，方便就安左边。右边实用，方便就安右边。如果门关安上不方便！不实用。就^不不要安装门关？叫多事。自找麻烦、凡是不方便！不实用！碍手碍脚、自8107找麻烦的事物。都是风水大忌。 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱、现代城⁵⁴⁶⁸市和农村中！那些混乱建筑！相互抵消！互相矛盾。从风水的角度论、零乱无序，从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来4053是东大门!^现现在改为南大门，但是西边地势高！一到下雨天！雨水就从门前过流！而而且还冲刷西南墙角，这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范。要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序！或为流水乱窜，风水如此！人事会相因如形、 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心心和重点！诱道人文！行事！为人要有中心和重点，也就是人性要有有主心骨？3626不能是糊涂苍蝇，传统风^其其实就是对称理论！是受自然和人^体体美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆、方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称！在对称中求求取平衡。 　　必须：一。是指这些结构和设置必须要。不是多余，是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要、有、8518实质意义不大、没有。对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置。是人类必须！服务于人类，二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样！比如！铺双席，为什么要铺双席。需要！必须、实用、舒服，喜爱！欣赏，风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒。有害物质，安装牢固、安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多多余配置构件,是有毒、有害物质，安装不牢固，不安全。才会影响风水。 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置9400选得再好。但如果不不出水，徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用、又如如：床头靠窗!化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗，————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解解决问题。在这个问题上！安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧^室室内放个浴桶、肯定不是浴桶^该该放的地方。但事情总是有常就有变。在变通行事更更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水。也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两9479进铺位。^我我想一边封玻璃。一边安装6134玻璃门,请教大师，封那边，留那边做门好。——回答是：我不在现场。不能^肯肯定回答，只能原则回答：一。方便出入、二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做做什么）！本着合理利用空间。方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理5791解和定义： 　　为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为了不往失败。受灾的当事人的伤8151口上撒盐,为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针！^给给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往^往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观0112外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论！具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果果总是失败、 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之！当事人“无过”！而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从0378另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸。这也正正是风水术的最大缺点！错误和软肋， 　　由此又联想到另另外别的场景。一个天高气爽爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重重跌了一跤、大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连连蹬带踏了数次。边蹬边说：：“这该死的地头。害得我我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头头挖掉,免得宝宝再摔跤”！这时、那位心爱的宝贝睁睁开泪眼、抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 　　我家祖祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危！众矢之之镝的位置！任1922何地方少有差错,都会会万箭穿心，掉入万世不^竭竭的无底深渊？惨像肯定目不不忍睹!对于平民百姓来说。墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心0573怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》， 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触0856到什么叫风!什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟。草木不生、找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存。对比之下，中国的东东南方的湿润！温暖气候条件下、一颗颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株！你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙沙漠就会变绿洲、生机勃勃！到到了高海拔地区？高高原反应严重。呼吸困难、就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 　　风水！也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水，7069但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字。文化含义，寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大、太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不9221能向西、源于佛！道文化的“人死是超度解脱、超度到西方^极极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳阳的归属，人的一生生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐1970释而存在的……等等？源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌，西北门！窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门、窗外、视野能能见到的尖！角，独竖！交叉。弓射物体，石头、破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在！门。窗外视野能见的尖，角、独竖！交叉，弓射物体、石头。破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡！舒服感是必定有的。 　　禁忌，有些是合理、科学的。有些是相因成俗！不代表全部是合理！科学、如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不不能代表普遍,怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等。是有有现实实例为证!但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例，要区别对待，理智处理！用现代科学知识识和日常生活常识去思考和解释更合理。，星术命理

　　　风水师很多 　　网络。现实中‘名家’也很 多 　　但是具体实在不实在 　　就很难说 　　需需要自我辨识可、毕竟按照许多正传，一般来说！走这条路的传统手艺人、是很难到达名家的地步的 　　因为！忌讳很多、星海华表拆除风水

　　我知道两两个地方! 　　一个是在大任庄子里面，具体地址不知、不过他们庄子子的人都知道？100元1次、星海广场的华表风水

同属道道教的两个分支、 ，星海彼岸风水

梦到去坟地？表达了内心渴望望告别过去，开始重生^的的情绪!

男人梦到去坟地,还预示健康长寿。

女人梦到去坟地。则预示你有悲伤低落的情绪，

未婚男女梦到去坟地、预示会娶到忠诚美丽的妻子、或是称心如意的丈夫。

热恋中的男女梦到去坟地。预示爱情将要长久深厚！

已婚男女梦到去坟地。暗示夫妻恩爱！家庭和睦！感情深厚。

梦到去坟地的网友梦例

网友梦境：梦到陌生男人带去坟地

周公解梦：梦境中的陌生人表示你自己尚不了解的性格部分，也许由于你对某人过于敬畏或过分关注外界纷争！结果自身的能力受到了抑制。

梦到坟墓、象征内心长期隐藏的感受或体会，

这这是有什么大秘密了!需要好好保护！

　　风水师为什么大多数不发，——不是大多数不发、而是99.9%的风水师。或者说百分之百的风水师不发。所有有的风师都有一个特征是：社会活动中不得志,转而学风水混饭吃！从人性的角度思考，这种人的人^性性有缺陷，是社会活动的失败者，不不可能是社会赢家，而风知识有一个最大的缺陷是：不能导引人们从个人主观努力方向找原因。而是导引人们从个人主观努力以外的方向找原因！寄希望于于意外获益？助长人们的消极因素兹生、这就更加剧了学风水的人群的“失败”。、星盘风水培训

　　三年行龙，十年点穴，你 说的 风水宝地……如果是真正的 风水宝地。坟墓下面有地气起保护作用长恒温！使棺材里的死人长期不变保持原样〈……还有其他的东西我 就不 一一说了！〉！星纹手相中国坟地风水师

　　风水：十贵！十贱、十富！十贫 　　十贵 　　风水学术语。九歌十诀诀之一。指有关龙！穴，砂、水的十种吉形，风水术认为有这些特征可结贵穴！ 　　一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸、 　　三贵嫦²¹²³娥清秀,四贵旗鼓圆丰， 　　五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟！ 　　七贵圆圆生白虎!八贵贵顿笔青龙。 　　九贵屏风走马,十贵水口紧锁、 　　青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴、龙虎高耸：是指穴的左右4829两边的山形清秀高峻!势雄力远！而不逼压压穴位处,嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗，女女佣待立服侍一样在穴的周围、山形明媚秀丽。旗鼓2739圆丰：是指穴的周围有山形似旗，鼓形状、丰满圆润、砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台。笔架、文笔形状！后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟。釜鼎的形状，有像竖竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰）。圆鼓齐整，匾平方正！主出人封官官得诰？圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔！圆润，顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原。寓意可操练大量量军队！适合大量军9069队集结！行军布阵、开展活动！水口重重：是水口关拦紧密！ 　　十贱 　　风水学术语，九歌十^诀诀之一!指关于龙，穴、砂、水的十种恶形、风水术认认为这样的地段无气融结!葬之不吉、 　　一贱八风吹穴，二1103贱朱雀消索、 5870　　三贱青龙飞去！四贱水口分流。 　　五贱摆头翘尾，六贱前后穿风， 　　七贱山飞水走。八贱左右皆空， 　　九贱山崩山裂!十贱有主无宾。 　　八风吹穴者。堂局破碎，八面来风、气乘风而散、朱雀消索者，谓穴前朱雀无情，没有！破碎，尖削！青龙飞去者、谓谓左山青龙没有顾穴之情。飞奔、走窜。反背。弃穴而去、水口分流。为空亡⁵⁸²⁶歇灭之地！摆头翘尾者，四应不顾、无情向穴！前后穿风者，玄武，朱雀不全！风直贯直出。山飞水走者、山，水不绕穴！护穴场，无收聚之象。左右皆空者。青龙白虎不全，左右两边低陷、山崩山裂者、星辰破碎、崩颓破面，有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤山独龙！ 　　十富 　　风水学术语。九歌十诀之一，风^水水术以指龙，穴！砂，水的十种优良形象！指有利2839于葬事，其地可富！ 　　一富明堂宽大，二8080富宾主相迎， 　　三富降龙伏虎、四富朱雀悬钟， 　　五富山奇耸秀。六富四水归朝、 　　　七富山山转脚。八富岭岭圆丰， 　　九富龙高抱虎、十富水口紧闭， 　　　明堂宽阔！众水来朝！如王者坐坐殿而百官膜拜于廷!有尊严气象、宾主相迎者！谓主主客有情相顾。随龙护山！迎送有情！降龙伏虎者。左青龙右白虎俱、星纹手相命运