1！“入入山寻水口，登^穴穴看名堂”、在风水水学行业中,^风风水师寻找墓地？首先要看水是从何处来、又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况、因此！墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”！墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的的财运。而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择。首先也是水和土的选择！2、注意墓地风水的五大原则、其中包括依山傍水水的原则、是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则！这个就是“左青龙右白虎，前³⁸⁰⁵朱雀后玄武”的定位!简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于于孕育人才和发展事业!要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则、讲究自然第一，天人合一、屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、3、人生的最终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶、选择一块好墓地总是不会错的，、

　　怎样看墓地风水 　　1，“入山寻水口。登登穴看名堂”，在风水学行行业中。风水师寻找墓地、首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况、因此，墓地选址和水关系密切！“山管人人丁水管财”，墓地周围的水的好^坏坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择、首首先也是水和土的选择! 　　2。注意墓地风水的五大原则、其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则。这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后后玄武”的定位！简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则！这个有利于孕育人才和发展事业！要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则！讲究自然第一。天人合一。屈曲蜿蜒的原则。这个原则的目的是是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 　　3！人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿、是后辈子孙们必须要考虑的的问题!这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶。选择一块好墓地总是不会错的。 　　农村墓地的选择风水 　　在风水学中！风水师选择墓地时首先看的就是依山傍水，“山管人丁水管财”这句话说的就是墓地周围的山！沙土影响着后代人丁的兴旺。而墓地周围的水则影响着后代人的财运。因此在选择墓地时应看清楚水是从什么方向来又流向什么方向去！同时也要选择沙0743土好的墓址、 　　在选择好墓址，准备建造坟墓时。要先确定墓地的土土地神位!在风水学中的土地神位非常重要，可以通过墓地周围水的流走方向来确定土地神位的大致位置、再根据墓地周围的环境确定土地神位的准确方向！这样的土地神位既符合阴宅的风水形势，又符合理气，可以使坟墓更加符合风水要求！能地庇佑子孙后代。 　　在选择墓地风水时^首首先要遵循的就是依山傍水的原则？其次就是四面环山的原则！而这也就是所⁰³⁰⁵谓的“左青龙右白虎！前朱雀2537后玄武”的定位？然后墓穴前面要有一片平9434整宽阔的地方,这样有利于后代人事业的发展。而这个在风水学中叫做明堂开阔原则、最的一点就是屈曲蜿蜒的原则！目的是为了^阻阻挡正面冲撞而来的煞气! 　　农村墓地风水怎么么看怎么找 　　农村一般都是地域比较广阔！环境又好，因此理想的风水宝地也比比较多？但择吉避凶0814有时难以圆满。于是就想着去改造地形。弥补缺陷，使之^趋趋于完善! 　　要想看到一块好的墓地。那么首先就是看水是从何处而来！又要流流向何处!同同时还应注意穴前明堂的水是什么样的情况！因此墓地的选址与水水有着密切的关系!墓地周周围的水好坏也是影响着子孙后代的财运！因此墓地的选择！首先是水和土的选择。 　　农村的墓地风水如果没有合适的，那么也2466可以通过修桥来改良风水!风水桥可以锁住水口、留住财气，但是方位一定要正确。否则就会破坏坏风水？造成更不好的后果！ 　　那么墓地的选择！还包括依山旁水的原则！是一款好的墓地、一般都是前朝后靠左右抱的原则！简单的说就是四门环山、名堂堂开阔的原则,这个一般都有利于孕育人才和发展事业、并且要在墓穴前面有一片广阔平整的地方、屈曲蜿蜒的原则。这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 　　农村的墓地还有半夜来的说法，一般阴宅要想找个好穴找个好地脉。⁷⁵¹⁰半夜看是最好的，半夜子时阴气太重。有句^话话就是说半夜看林地、四处找不不到边，如果说半夜这^里里的林地没有雾！那么此处必然没有地气、就不是好墓地， 　　　如何看墓地风水 　　1.大的公墓环境!靠山要大，山后还要有山，这叫父母山， 　　2.左右要山向护卫！就像一8789个太师椅。后山要高，左右护卫山向要低， 　　3.前方要有山向，要远， 　　4.中间名堂要宽要大？宽。能容千军万马。 　　5.中间要有水水系环绕。 　　作为一个好......余下全文>>、装修风水该信吗

　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风则散！界水则止。古^人人聚之使不散!行之使有止、故谓之风水、风水之法，得水为上！藏风次之”！乘生气的理论、是风水的中心主题！生气。指流走于于土中、具有致福生旺人的一种能量、生气能够调和阴阳。生发万物、住宅得之。生人则平安多福、墓穴接之！墓主子子孙则兴旺富贵,风水学归根结底在于叫人识识别运用生气为人类造福！《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风、升为云、斗为雷，降为雨。行平地中^而而为生气”？生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行不息，不断变换成风，云。雷。雨及生气等表象、“五行之生气、行乎地中，发而生乎万物。”当生生气露出地面,升入空中，就变为风、风^被被吹散荡尽，因而无法利用、故为了将生气聚止于某地、有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风、只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气、这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕。主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城。建村！建宅的原因。 　　墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成成生气,通过阴阳交流成的途径。在冥冥中有影响！左右在世亲人的气运，阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩、降落下来就就成了雨，在地下流行的就^成成为生气。生气在地下流行！生发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失、阴阴阳两气却没有消失、活著的人、气聚凝在骨，人死骨未灭！所以人死气气还活,所以下葬者！要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人，　 经书说：人死有气，气能感应。影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌！东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如。春天来到！树木抽叶开花！放在家里的麦种也自动发芽！气在地^下下运行？它运行时！顺随地势走。它聚集时、也随地地势停止,丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在在运行的标记,经书说：气有有风吹就散失？遇上界水水就止步，古代人聚集气使它不散失！用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水、风水的法则、得水最好，能藏风是第二个要求！为什什么这样说呢、因为即使是盛大的气运行还有它它的余气止息？虽然零散但深气也8509有聚集的地方。经书说：水流在土外！叫外气，外气横行成为为界水，土内的生气气自然止聚！说的正是这个意思、经书又说：浅深得乘，风水自成、士为生气之母，有土才有气、气是水之母！有气才有水、所以藏在干涸燥热的地方的气要浅！藏在平坦地带的气要深， 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来！人们都很重视墓地的选择、古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近。其³³²¹风水不消说自然是好的、二是故里！采邑邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念、三是死亡地，如任所、战场等，9597这往往是格于形势？如交交通制约等。四四是其他地方？如生前向往之地等。但是是一般都要选择“前有照？后有靠”的地方。即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠！就是说墓地要枕山面水，当然还有许多其它讲究、如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位。根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！再根据穴的座向及分金五行配合、确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土土地神位的准确方向，这样的土地神位^既既符阴宅风水的形势！6775又符合其理气。使其坟墓更加加符合风水要求。使其更好地荫益子孙后代， 　　平原十不葬 　　一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头 　　山地十不葬 　　一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 　　墓有十不向 　　一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 　　墓穴有十忌 　　一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关 　　迁墓有十观 　　一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观****风声迁 四观男盗女*迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁 　　八龙立向决 　　点穴立向须贯通 八龙顺逆要分清 火龙切莫造水克 木局生助火龙兴 木龙切莫造金克 水局生助木龙欢 阴阳两字有大关 吉凶就在一向间 点穴不知生与克 葬者何必请地仙。装修风水进门风水

　　^近近朱者赤。近墨者墨、与教书匠在一起说书。与猪屠夫在一起杀猪。坟墓近学堂。后世说书匠。 　　实用、方便，舒服。安全！卫生，0057美观就是好风水。用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握！和以上观点吻合，风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用，方便。舒服！安全！卫生、美观的理念构思！设计，修建！就只0330能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是^牛牛头不对马嘴! 　　如何选择！购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同。喜爱就⁶¹³⁴是好风水！不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方。1230不是当事人需要的好风水。 　　什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡！无贪！无欲。无奢望，无意^外外企求就是好风水, 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长！ 　　风水^就就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数数有风水理气!罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形和条件局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活！生产条件欠缺！风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：“实用。方便。舒服。安全，卫生，美观就是好风水！什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥，玻璃、自来水！电！气，可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头，泥土、纸糊窗，提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙。自来水、电，气，决对是两种风水含义！也2900代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土，纸糊窗。提^水水吊水挑水！茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变！钢筋。水泥、玻璃墙。自来水。电，气、3281完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建建筑成为可能！高大！高处明显明亮，通风干燥燥性能好？比如台形高台地段、过去由由于建材的限制，不适合建房。现在^有有建材的优势,不仅仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自自然风水？而决定于在整体自然地理理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代，在在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由5006于政府机构存在的原因！仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市！由由于种种原因!乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家^最最大商店！在不到三个月的^时时间里，全部维持不下去。后⁸³⁸⁵来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁繁华兴隆，一个小小的乡级政府！没有独立的财政功功能基础？其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功功能的政府机构？其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才才是完整意义上的风水。 　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空、地下。地上、像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的的地步、形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等！包括其它人为因素的的实现？这些条件件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实。 　　什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件！第三，营利！生意、也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的的看点，也就是现代科学技技术的风水、比如：没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗。没有水、那里能9279住人吗？没有水、风水再好！也就只是8193水中月、镜中花！风水、风水，能满足人的生存。生活条条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅^院院上方!如果处理不合理、影影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房⁰⁵⁴⁷屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 　　风水水的实质用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生2397存条件!生存优势。合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称！必须，合理、舒服，实用、方便，有利、安全、美观！卫生的要点、合乎力学，科学原理，合乎常识！逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别神神秘风水？古代风水，实质就是正^确确选择优越的自然条件？适应人类生存、不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利。方便、实用。是更好地适合合人类生存和生活,用传统风水理论。切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气，美化环境、这些能9792促进人的身心健康、也就是植物有有旺风水作用！身体健康，精力充佩、能挣大钱！不需要耗费医药费用。也就是植植物有旺财的效果？从科学、正面认识更能说明问题！比如高层空气好。卫生好、这是主要的。顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项。风风水只能提醒从多角度思考,0502技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑。以实用、功能为主。二者基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术、能用于于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主！二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究、——回答^是是：方便。舒适、卫生！安全就是好风水、反之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会会影响到房屋风水,房屋的风水。首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命， 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情，不会会影响风水!只有对人类社会无^益益的事情！甚至1289有害的事情，才会影响风水、阳台前放消消防箱、不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水！是有益于风水。 　　用规整！对称。必须，合理、舒服、实用，方便、有利，安全，美观、卫生生的标准去分别评估考量各类事物？符合规整，对称，必须、合理，舒服！实用！方便，有利。安全，美观！卫生，就是好风水，相反。就会坏事，就是坏风水。风风水布局再合理！谈不上规整！对称，必须、合理。舒服，实用。方便。有利。安全、美观。卫生等条件，那只能认为为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法、到了现场场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观！实用。方便、安全是正大道理。反反之为邪门歪道！又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准，如果果左边实用，方便就安左边，右边实用！方便就安右边，如果门关安上上不方便!不实用。就不要安装装门关。叫多事、自找麻烦！凡是不方便！不实用，碍手碍脚！自找麻^烦烦的事物!都是风2611水大忌， 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中⁸¹⁵⁶见精神、就就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能能七零八乱,现代城市^和和农村中、那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序、从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门，现在改为南大门！但是西边地地势高。一到下雨天、雨水就就从门前过流。而且还^冲冲刷西南墙角？这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐，不规范，要对地形进行必要整理！使^下下雨流水规范有序。现在的状状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序！或为流水乱窜！风水如此、人事会相因如形！ 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事。为人要有中心和重点！也就是人性要⁴³⁶³有主心骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方。正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现^的的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡。 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要、不是多余，是不可缺少的结构和设置！不是可要9543可不要！有、实质意义不大。没有、对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置，是人类必须，服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样。比如，铺双席。为什么要铺双席！需要。必须、实用！舒服。喜爱、欣赏。风水必好。 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家9421具的必要配置构件，不是有毒、有害物质！安装牢固，安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件，是有毒！有害物质、安装不牢固。不安全。才会影响风水。 　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水！放别的^其其它位置采光效果差!或根本就不不采光、其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须须首先选择保证能出水的位置！这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗、————没没有实用价值？如果没有防盗安安全网或窗、床头不能能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放4352的地方、肯定最好！卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方、但事情总总是有常就有变？在变通行事更更合适的情况下？只要不影响。妨碍正常通行和活动、不影响风水。也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃！一边安装玻璃门、请教大师、封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场。不能肯^定定回答？只能^原原则回答：一,方便出入。二！根据房屋空间和房屋用途(也就^是是根椐房屋准备做什么）,本着合理利用空间、方4110便实用的原则、^二二者综合考虑门安装那一边， 　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为了不往往失败,受灾的当事事人的伤口上撒盐、为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑、这时风水术总是会导引人人们从客观外界找原因，就是客观外界中³²⁸⁷找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式！从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论！具有极大的负面消极作用，严重妨碍。干扰个人主观观努力和奋斗!导致风水学^的的后果总是失败！ 　　为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为““财星犯刑冲而带天罗”。明明是因^财财而生灾,风水术可定义为为“财杀并见而遇鬼”,总之，当1506事人“无过”？而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力，而把责任向其其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋， 　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎！重重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？然后。这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”，这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 　　我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口4517井影响祖坟吗、—²³⁸⁶—对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说，天天8763处在高危、众矢之镝的位置，任何2812地方少有差错,都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目0103不忍睹、对于平民百姓来说。墓地那怕隔二！三米有有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心⁸⁸⁸²怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更更深处掉！因此再也不不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》、 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟，草木不生、找不到水源，气温偏低、人类和一切生物均无法生存！对比之下。中国的东南方的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那^只只有水，现在的那些些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内、沙漠就会变绿洲！生机勃勃。到了高海拔地区、高原反应严重、呼吸困难。就会想到，低海拔地区的空气气是多么的宜人。也就会想想到空气——即风的存在是多么的伟大、 　　风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多5164方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳。起起因于某些文字,文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大。太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不不能向西？源于佛。道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界，西方是是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现⁹⁹³⁹象的演译思考!既然日落落是一天中太阳的归属，人的一生也像^太太阳一样光辉？归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释9978而存在的……等等、源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排。源于7874天寒难敌,西北门，窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”1139找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门！窗外、视视野能见到的尖。角。独竖，交叉、弓射物体！石头、破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在、门，窗外视野能见的尖、角，独竖！交叉！弓射物体，石头！破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡，舒服感是必定有的， 　　禁忌、有些是合理，科学的、有些是相因成俗！不代表全部是合理、科学，如：^迷迷信的说法、怀孕^了了不能定做衣柜,——这这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能能代表普遍？怀孕期间要9995以安静为主!家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例。要区别对待、理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。装修风水门多

　　在淘宝上搜索”太极场探探测仪“或”风水穴位探测“就可以找到,装修风水门对门

　　有一定的影响因素 至于你爷爷的哥哥那8909叫入主坟 你可以按照给你看坟墓风水师父的指点来迁坟 原则如下： 一、聚风藏气、简单来说即是避风，墓穴之位置能有左龙右虎、后有靠山山来龙、前有朝案、中有聚水明堂、就是暖气之地了。 二，利用朝案及龙虎虎印...0488!装修风水门方向

　　如果是公募·那么就要选择墓地最后一排位置有靠山的地方·再做选择· 　　　　如果是农村的墓地·依旧按照罗盘所指·需要实地测量躲开一些煞位即可 　　　　第三点就是选择性的一些陪葬品·对后人依旧会有影响。装修风水门槛石

　　在农村人死5752之后的坟墓为何要看风水qqu。装修风水需注意什么

　　有一定的影响因素 至于你爷爷的哥哥那叫入主坟 你可以按照给你看坟墓风水师父的指点来迁坟 　　　　原则如下： 　　　　一。聚风藏气，简^单单来说即是避风！墓穴之位置能有左龙右虎、后有靠靠山来龙？前有朝案。中有有聚水明堂？就是暖气之地了！ 　　　　二！利用朝朝案及龙虎印木？依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也。 　　　　三。避免找墓前见水直流流而出的位置，最好前面有低案，以关关内气为佳， 　　　　四。不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔！使其有更多墓穴可卖！但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷、容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。 　　　　风7557水理论在建筑中广泛运用!民间选择阴宅和阳宅也不例外、下面我们来1956讨论它们的审美异同! 　　我们知道、屈曲生动。端圆体正。均衡界定。谐和有情是风水美学的四大原理！有史以来、多少1095文人墨客不惜文墨写下数以千计的画卷诗作，他们或诗文、或歌赋、或绘画赞扬风水宝地！从一定程度上讲，山水美学及山水艺术创作却取到一定的作用。 　　在阴宅和阳宅的选选择方面？形法理论是一致的！所不同的是地基的容量大小有所不同、在《雪心赋》中明示：“若^言言阳宅,何异阴宫，最要地势宽平。1695不宜堂局逼窄？”在《葬经翼》中说得就更加具体了！“（阳宅）来龙大势亦与阴宅宅不殊、唯是到头形体格局有异耳。夫阳舒阴敛、自然之道也。故曰：阳来一片，阴来一线，阴非一线不敛。阳非一片不舒、是以阳基入首与阴穴殊形：阴穴专多取格局紧拱。入首处专以细巧为合法，阳基则不然！所重在局势宽大、落气隆重、水城汪洋、或环抱，或倒合。或朝来绕后。悠来扬去，湾曲缠护、多在隔水，水口常在数十里外，大者在二三百里外，” 　　清代的画学理论家笪重光在他的《画筌》一书中、把画学理论融入风水理论、得得出惊人的见解!他说：“夫山川气象！以浑为宗！村峦交割、以清为法。形势崇卑、权衡小大……众山拱伏。主山始尊、群峰盘互！祖峰乃厚！……一收复一放、山渐开而势转、一张又一伏，山欲动而势张……山从从断处而云气生、山到交时而水口出，”可见他在精通山水画的同时！还熟知风水知识，要求做到“作山先^求求入路、出水预定来源、择水通桥。取境设路！分五五行而辨体，峰势同形！谙于地理，象庶类以殊容、景色一致，昧其物情，…7534…云里帝城!山龙盘而虎踞、雨是春树。屋鳞次而鸣冥。仙宫梵刹！协其龙砂、树舍茅堂！宜其风水！”诚然。风水美学对文学创作或对画作的创作都有着极大的影响力！它在满足人们的审美要求中中也深深地烙在人们的意识里,随着时代的发展、逐渐起着潜移默化的作用。这些山山水水让人们在物化的自然界中。伴随在人们生活里并化成无形的。永恒的！无穷的魅力！人们在千万遍朗颂“青山处处埋忠骨”中，让那些青山秀水的大自然热情地拥抱无数英雄儿女。他们尽情5816地吸大地母亲的乳汁！同样在这种魅力的感召下！身处穷穷山恶水的天弃儿、不停地与命运抗争，谱写出惊天动地感鬼神壮丽的诗篇。还有多少3123海外游子，一次次梦回故里。村居如诗如画、山水如酒如醇、妙境如梦如幻。生命似^火火如歌, 　　　　按照风水上来说公路比坟头高是不好的，坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方！你说公路修在你祖辈的坟墓后面！这个比修在坟墓的前面更加不好！公路是车水马龙的地方！所以公路的磁9269场是很不稳定的,坟墓背靠公路、会对祖辈不好，这所谓没有了靠背。龙脉也被破坏了，对坟墓很不好的！不过阴宅风水是很讲究的！没有能够到达实地地去考察过!也0671很难作出准确的评价、公路如果是小公路。没有太多车辆经过的话。^还还影响不是太大!如果是1级2级那种大公路的话，又有很多车辆经常经过、那就不好了。总之阴宅风水讲究的是方位和山......余下全⁰⁵⁰⁸文>>，装修风水餐桌禁忌怎样看坟墓风水

　　　具体情节具体对待!如后有玄武靠山！青龙白虎守卫。如田埂在下，墓在上、此为好穴！如田埂相平、则改直为曲，如以上均无。请蜻蜓点水、装修风水餐饮