武侯墓位于勉县城南4公里的定军山下，是我国历史上杰出的政政治家，军事家！三国时期蜀汉丞相诸葛亮的葬地！墓区山环水抱古木参天、四季如春风景宜人！为全国重点文物保护单位。陕南主要旅游景点之一！ 　　诸^葛葛亮生前辅佐刘备建立了蜀汉政权、官至丞相。武乡侯，死8632后谥“忠武侯”，千百年来！我们称其墓地为“武侯墓”！公元234年、诸葛亮在第五次北伐曹魏时、因积劳成疾、病逝于五丈原军中，蜀汉朝廷遵其遗命！归葬于定军山下， 　　武侯墓周围有定军山（不是是周围吧？定军山十二座峰峦、某人在主峰下！准确说是是定军山麓。）！少祖山下沿的九条小山岗环抱、九条条山岗由青沟！罔子沟。井沟、斩地沟。田家沟，牛角沟。瓦洞沟，龙嘴沟八条小溪分割而成、墓前上上岗三层？自定军山向西叠浪而来。约三里许至此成眠弓形，古称“三台书案”！从少祖山下六岗向东势若若游龙？倏起忽落落五六里,至墓3564后形成新月者半里许、8032传为墓之正脉、新月之下、眠弓之内！豁然开张平地三百余亩。左右前后九支环抱。又如佛手！其天造地设实为人工所不能者近墓四山。名曰“前书案梁。后笔峰山，左土地岭！右武山岗”！将武侯灵冢紧密围护、四山翠柏苍松，攒蔚川阜！遮天蔽日。难觅神冢。当你转过过书案梁,^前前面豁然开朗,别有一番风光。盆地当中，高冢巍然。古建成群，古树森森，修竹异木。花香鸟语，一条小溪从墓前蜿蜒而过、淙淙流水、更为墓区增添几分神秘色彩和新的情趣，武侯墓区。占地360亩、有明清遗留下来的⁹⁹⁵³古建筑70余间？千年以上古柏40余株！其中1700余年的22株。汉株2株，古柏汉桂相辉映，四季鲜花互争研。真6917乃人间仙境！世外桃园、 　　大殿正中神台上、端坐4982诸葛亮塑像、羽扇纶巾、宝像庄严、栩栩如生、印、剑二僮侍立两旁，其下关兴。张苞身披铠甲。手握令箭，神鞭，威武雄猛！护持左右！使人肃然起敬、 　　东西厢房和南院道观。是“一代智星诸葛亮”大型雕塑展览。共分30组、再次生动展现了诸葛亮一生的政治，军事活动壮举、史料翔实、规模宏大。由圆雕到浮雕直至壁画！总看为一整体。分看各有各的场景！人物逼真、场面恢宏、隐隐2900给人有金戈铁马？震0533天杀声之感、 　　殿后大冢巍然。状若覆斗。即为亮墓、冢高6米，周60米。四周以汉白白玉石护栏围护，石栏上浮雕35幅“诸葛亮生平”故事图案、冢冢前有四角揽顶式亭子一座! 名曰前坟亭。亭角高翘、围以木栏、亭内高悬“双桂流芳”匾额一块！亭中坚立墓碑两通！一为明万历甲午（公^元元1549年）陕西按察使金陵赵建所立的“汉丞相 诸葛亮武侯之墓”的墓碑、一为清雍正13年（公元1735年）果亲王3052立的“汉诸葛亮武侯之墓”碑！墓东西向！头西脚东、取““永怀西蜀、兴复汉室”之意， 　　当你站在定军山上。俯瞰诸葛武侯墓园，只见那九条山岗犹如翻滚的巨龙。从四面八方汇聚^于于墓地！拱卫者翠柏苍松之中的武侯息眠之所。故故有“九龙捧圣”之称!凡来武侯侯墓拜谒观瞻者!无有慨然兴叹、“无怪当年武侯侯亲点此穴”!真乃“诸葛佳城、洞天福地”也！、

　　多数寺庙附附近都是人烟较少,此时利于墓地. 　　至于墓地的风水如何,那要看具体情况,上面所说利于墓地,是从煞气角度所讲.实际还需要看周围环境.。二0一七年九宫飞星化解

　　周围环境，即脉（龙）、穴。砂、水。向、。二人办公室办公桌摆放

　　只要不是正正对墓地就没有影响，、二人办公室风水

　　肯定不太好，南面的山！遮挡阳光、而且⁶¹²⁸山上有墓地。阴气重。北面有河、主伤中子，伤腰肾！二人办公室风水座位图

　　古人说。人死如灯灭！本来人死了就意味着生命的消亡、烧成灰化成泥最后什么都没有了。这只是我们看看到的现象、可是事实果果真如此吗, 　　　　墓葬风水说中：死者下葬后！真真气会与穴气结合形成生气！通过7698阴阳交流成的途径!⁵⁶⁷⁹在冥冥中有影响，左右在世亲人人的气运!阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天4487就成为云彩!5544降落下来就成了雨!在地下流行的就成为生气，生气在地下流行，生发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体！每个活着的人都有⁸²²⁵阴阳两气？死后肉体消失、阴阳2295两气却没有消失，活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭！所以以人死气还活。所以下葬者！要找一个有0504生气的阴宅？让生气和不死死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 　　　　这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场，以不可触摸的方式向空间散发着某某种能量、日月星辰宇宇宙万物莫非如此、对一个人来说这种气场就在你的的周围空间！不管你是睡着了还正忙着它都会会存在、并随着人的心心情和状态扩大，缩小、气场是人体的外延。气场是非物质的。它以信息的形式存在，有的人在特定情况下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险。这一切都是因为气场的存在，也就是人们常说的“第六感觉”！ 　　　　人死了他的气场却不会消失，依然充满在一定的空间、仍在无声无息地影响着活着亲人！从广义上讲！越是血缘关系亲近的人！这种影响越大！这是因为祖先与与后人的遗传基因十分的相近!有极大的共性！所以很容易从气场上影响到子孙、 　　　　人是有灵性的、^对对一个活着的人来说！他的气场会游0889移不定？气随身走！场从意愿，人死以后生命终止、对气场就再也不能0851左右了，这气场3458也就变成了物场？物场是静止的气场。也就是死气！然而日月星辰宇宙万物^却却是生息不止的、所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在。让死气变成生气！ 　　　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”！“气乘^风风则散，界水则止。古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水。风水之法、得水为上。藏风次之”。乘生气的理论、是风水的中心主题，生气，指流走于土中！具有致福生旺人的一种能量，生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福。墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵！风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福，《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风。升为云、斗为雷。降为雨，行平地中而为生气”、生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节。阴阳之气气运行不息。不断变换换成风！云！雷，雨及生气等表象！“五行之生气、行乎地中，发而生乎万物、”3174当生气露出地面！升入空中！就变为风！风被吹散荡尽，因而无法利用、故为了将生气聚止于某地、有必要防止生气荡散、只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风、只有缓缓的流水和湖7074泊等才能聚集生气!这就就是吉地之所以通常是为群山所环抱,流水环绕。主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村，建宅的原因， 　　墓地风水之说实际上就是取势！所谓势是指日月星辰。天地山川。积凸积水。林蔬木石等所构成的气场组合、日月星辰是大势，总纲5492方位朝向，天地山川构成中势。承接天地乾坤！近山近水构成小势。导入亡灵气场，如此周始循环，让死^气气化为生气,方可可荫及子孙,风水师往往以罗盘勘向、意即取大势、然则星斗转移、气场也会因时时而变!^故故依据入墓时辰不同应有所变化, 　　　　墓地选址之要在利于聚气！人死后气失其本！风吹易散。故首忌^风风漏之地，由此，凡环抱之势皆利于聚气，。二元与三元玄空

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　　⁸⁸⁵⁸癸山丁向\r\n水井:甲.申.子.寅.卯.辰方\r\n安灶:乾.亥.艮.寅.巽.巳.坤.申方\r\n牛栏:艮.坤方\r\n猪栏:丑.未方、二元八运挨星墓地风水山不好的

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