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　　这风水挺好的啊、是什么性质的陵园呢！、床位的安放需要注意细节

　　详谈传统的墓地风水可信吗， 　　墓葬风水的含义 　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风风则散！界水则止。古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水。风水之法！得水为上，藏风次之”，乘生气的理论！是风水的中心主题，生气！指流走于土中、具有致福生旺人的的一种能量！生气能够调调和阴阳，生发万物。住宅得之，生人则平安多福，墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵，风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福、《葬书》曰：“夫阴阳之气气噫为风。升为云，斗为雷、降为雨。行平地中而为生气”，生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之之气运行不息。不断变换成风。云！雷、雨及生气等表象，““五行之生气？行乎地中！发而生乎万物，”当生气露出地面。升入空中、就变为风，风被吹散荡尽、因而而无法利用！故为了将生气聚0496止于某地，有必3315要防止生气荡散，只有环绕吉地地的层层山峦才能遮挡住风!只有缓缓的流流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱！流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及及阶地并且人们在其上选址建城。建村，建宅的原因。 　　墓葬风水的重要性 　　墓葬风水说：死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气！通过阴阳交流成的途径、在冥冥中有影响，^左左右在世亲人的气运,阴阳两 气、呼出来就成为风、升上天就成为云彩！降落下来就成了雨。在地下流行的就成为生气。生气在地下流行！生发时就能养育万物。人人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两²⁹¹⁰气的结晶体！每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体消失，阴阳两气却没有消失、活着的人、气聚凝在骨！人死骨未灭，所以人死气还活！所以下葬者，要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人， 　　经书说：人死有气，气能感应，影响活人！这种感应是有事实根根据的。例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸成的钟就不撞而鸣！这就是感应、再比如、春天来到！树木抽叶开花。放在家里的麦种也自动发芽。气在9494地下运行！它运行时、顺随地势走、它聚集时、也随地势停止。丘陇的石骨！平地凸起的的土脊、都9092是有气在运行的标记,经书说：气气有风吹就散失？遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失！用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水。风水的法则！得水最好、能藏风是第二个要求！为什么这样说呢。因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方！经书说：水流在土外。叫外气，0972外气横行成为界水！土内的生气自然止聚，说的，主卧室风水禁忌有哪些

　　墓地风水（阴宅）如何布局：后方（玄武）稳重、左右（青龙白虎）搭配合理！前方（朱雀）明堂开阔、有案山为大吉。来去水合理，！带来健康的床位风水

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　　依山旁水，松柏茂盛，清爽幽静，山腰坡中避风雨避灾害的处所为首选，依山（高山靠山）旁水（无流水时即是干枯了、只要有流水的痕迹可视为有水），、床头摆放的风水

　　古人说！人死如灯灭、本来人死了就意味着生命的消亡！烧成灰化成泥最后什么都没有了、这只是我们看到的现象、可是事实果真如此吗、 　　　　墓葬风水说中：死者下葬后,真气气会与穴气结合形成生气？通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世世亲人的气运、阴阳两 气、^呼呼出来就成为风。升^上上天就成为云彩、降落下来就成了雨！在在地下流行的就成为生气，生气在地下流行、生发时就能养育万物，人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气。死后肉⁹⁸⁵⁵体消失,阴阳两气却没有有消失？活着的人、气聚凝在骨。人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者、要找一个有生气的阴宅。让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人、 　　　　这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场、以不可触摸的方式向空间散散发着某种能量！日月星辰宇宙万物莫莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间。不管你是睡着了还正忙着它都会存在，并随着人的心情和状态扩大。缩小。气场是人体的外延！气场是非物质的、它以信息的形式存在！有的人在特定情况下能感知千里之外的事情！有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险。这一切都是因为气场的存在。也就是人们常说的“第六感觉”。 　　　　人死了他的气场却不会消失！依然充满在一一定的空间、仍在无声无息地影响^着着活着亲人,从广义上讲。越是血缘关系亲近的人。这种影响越大！这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近！有极大的共性。所以很容易从气场上影响到子孙！ 1916　　　　人是有灵性的！对一个活着的人来说，他的气场会游移不定！气随身走，场从意愿、人死以后生命终止、对气场就再也不能左右了！^这这气场也就变成了物场,物场场是静止的气场。也就是死气！然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气1534场所在、让死气变成生气。 　　　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰曰：“气乘生气也”，“气乘风则散。界水则止！古人聚之之使不散，行之使有止！故谓之风水。风水之法、得水为上、藏风次之”！乘乘生气的理论,是风水的中心主题、生气！指流走于土中、具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物！住宅得之。生人则平安多福，墓穴接之。墓主子孙则0012兴旺富贵！风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福、《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风。升为云。斗为雷，降为雨，行平地中而为为生气”!生生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节！阴阳之气运行不息、不断变换成风！云！雷、雨及生生气等表象，“五行之生气。行乎地中！发而5719生乎万物，”当生气露3392出地面，升入空中！就变为风。风被吹散荡尽，因而无法利用、故为0334了将生气聚止于某地？有必要防止生气荡散、只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风。只^有有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气、这就是吉地之所以通常是为为群山所环抱、流水环绕。主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在5960其上选址建城,建村，建宅的原因、 　　墓地风水之说实际上就是取势。所谓势是指日月星辰！天地山川，积凸积水！⁵⁰¹⁸林蔬木石等所构成的气场组合。日月星辰是大势、总纲方位朝向。天地山川构成中势，承接天地乾坤。近山近水构成小势。导入亡灵气场！如³¹⁸⁹此周始循环？让死气化为为生气，方可荫及子孙。风水师师往往以罗盘勘向，意即取大势。然则星斗转移，气场也会因时而变！故依据据入墓时辰不同应有所变化， 　　　　墓地选址之要在利于聚气！人死后气失其本，风吹易散、故首忌风漏之地、由此。凡环抱之势皆^利利于聚气？。卧室中不能摆放的物品

　　风水学^不不是学迷信？它是研究人与自然环境关系的一门学问，风水也可以说成是一种传统统文化观,一种广泛流传的民俗、一种5850在人的意识中能趋吉避凶的术数！一种将环境与人紧密结合的学问。是哲学、地理学！美学。气象学。景观学。建筑学、生态学、心理学³⁸⁵⁴等多种学科综合在一起的一门自然科学、现在人们关注的是一种科学的风水观。而不是那种对传统风水一知半解又故弄玄虚的江湖风风水观!科学的风水应该是合理性和唯美性的结合。是一项在材料的运用，色彩的配合！家居的摆设等设计因素中融合入中国传统“风水阵”及八字命理！梅花易数等秘传心法，具有高增值、高品味！充分满足户主各种心理需求的室内设计服务， 真正的风风水设计服务应该是在提供一个独特品位,和谐的室^内内环境过程中。产生一种风水磁场效应。满足各种心理需求、让人们的家居生活^更更加完美,使人们的生活变得更好、更幸福快乐! 如果把风水与命运。发财等联系在一起、可以说是有迷信的成分！但是如果看一看风水的具体判定方法却包含含了很多科学的成分或与自然和谐相处的思想？例如一所房子所处的方位。环境和朝向等，风水认为不好的东西有很多是对人体健康有害！或对危险的告诫、而风水认为好的东西的确有几分道理、 我认认为风水中有很多人类经验的结晶,还是很有帮助的，但不要把它的功能扩大化！例如把风水的好坏一定与命运和发财联系起来，。卧室家具摆放风水学墓地风水图解实例

　　　砂水怎么弄的？ 风水 要看周围的环境而不是 说哪个向好 就是绝对的，卧室风水之床的摆放风水