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3977 山得水而活!水得山而壮。城得山水而灵 ——建筑风水的美学特质 覃十六 风水理论中蕴涵着丰富的美学成分!古人在都邑的选址,民居建筑的规划中体现出了浓厚的生态意识、和谐意识,自然意识等风水审美理想,最早给予风水美学肯定的是清乾隆时期。法国1887传教士韩国英来到中国!被美妙的中国园林景观深深吸引,他在描述其特点时、援引了古代一位名叫刘舟的建筑大师的叙述。其中反映出的美学意趣正源自风水理念:“他们首先追求的是空气新鲜!朝向良好,土地肥沃!浅冈长阜!平坂深壑,澄湖急湍。都要搭配配得好。他们希望北面有一座山可以挡风。夏季招来凉意,有泉脉下注。天际远景有悦目的收束。一年四季都可返照第一道和末一道光线,” 英国著名的科学史权威李约瑟在《中国的科学与文明》中论及中国风水时,也指出“风水对中国人民民是有益的!如提出了种植树木和竹林以防风,强调流1570水近于房屋的价值?它包含着一种美学学成分、中国农田,居室。乡村之美、不可胜收,都可以借此此得以证明。” 在对建筑环境的选址规划中,古人以崇尚自然。珍惜自然、合理利用自然的原则择宜居之地,高度重视并尊重自然生态环境的内在机理和自然规律。以珍惜土地!重山水,保林木、巧用自然能源的原则,村落选址大都利用用天然地形!依山傍水。枕山环水、背山面水、负阴抱阳,随坡就势、大都选择在山谷内相对开阔的阳坡或山侧南向缓坡上!遵循“阳宅须教择地形。背山面水称人心!山有有来龙昂秀发?水须围抱作环形、明堂宽大斯为福、水口口收藏积万金,关煞二方无无障碍!光明正大旺门庭”的模式!这这充分体现了古人极为重视自然景观的审美、追求建筑人文美与环境自然美和谐有机地统一! 作为“山水之术”的风水理论!其提倡“以人之意逆山水水之意!以人之情逆山水之情”。“以人心巧契于天心”的观照山川自然。在选址规划上“如画工丹青妙手,须是几处浓。几处淡。彼此掩映,方成佳境”的6054风水审美理想!对当代学者有深刻的启发,清华大学著名学者吴良镛院士在《山水城市与中国——21世纪中国城市市发展纵横谈》一文中指出“中国传统城市山水作为城市构图的要素!山水与与城市浑然一体?显然与山水构图和城市选址布局的风水、风水开门见床尾好吗