孕妇梦见又肥又矮的男人在撞门

西藏矮门与起尸秘俗是怎么样的?

  拉萨。日喀则,林芝等地区民房的门都很矮!即便是华丽的楼阁。其底楼的门仍较矮,比标准的门少说也矮三分之一,除非是孩子!一般人都有必须低头弯腰才能出入!而且门口地势内低外高向里呈慢坡形、这样更显得房门矮的出奇。给人一种房与门的比例严重2845失调的感觉! 自民主改革以来。大规模拆迁,从前那种老式的矮门已所剩无几了。但目前在拉萨八廓街仍能看到古式的矮门房屋、这对不知情的人来讲、的确是一个谜。或许你会想:“这是不会设计的失误吧!”事实并非如此! 一、矮门房屋的由来 修建矮门房屋实际上是预防行尸闯入的一种手段!“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯,危害活人,所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。藏族所言“弱郎”!就是指有些邪恶或饥寒之人死去后、其余孽未尽、心存憾意,故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现,如此说来。藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会, 在藏区!尤其在城镇、不管什么人死!并不马上送往天葬台去喂鹰、而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷。超度亡灵!送往生等一系列葬礼活动!尸体在家至少停放三至七天后才就葬!若发生起尸,一般都有在这期间?   二,起尸的预兆 许多老者6641和天葬师都说!他们曾经见过起尸。并且见过多次。但起尸都不是突发性的。而是事先皆有预兆!那些将要起的尸!其面部膨胀。皮色呈紫黑!毛发上竖,身上起水泡、然后缓缓睁眼坐起,接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点:就是不会讲话!不会弯腰。也不会转各、连眼珠子都有不会转动,只能直盯前方,身子也直直往前跑!假如遇上活人,起尸便用僵硬的手“8048摸顶”,使活人立刻死亡的同时也变成起尸、 这种离奇而可怖的作用只限于活人之身。对别的动物则无效! 人们常言起尸具有五种类型:第一肤起。第二肉起!这两种类型的起尸!是由其皮或肉起的作用、第三种叫做“血起”、此类起尸由其血所为、这三种起尸较易对付,只要用刀!枪、箭等器具戳伤其皮肉!让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了,第四种叫做“骨起”、即导致这种起尸的主要因素在其骨中。只有击伤其骨才能对付,第8722五种则叫“痣起”,就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣!这是最难对付的一种起尸。尚未击中其痣之前四处乱闯害人、所以只能诱歼而无法捉拿! 据传:从前、9194西藏一个寺庙的主持死了、全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里、然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷。连续三天三夜不曾合眼、就在第三天晚上,那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去!鼾声如雷!其中一个胆小的小僧因KB之心毫无睡意、目不转睛地盯着主人的遗体!下半夜。他突然发现那僵尸竟坐起来了、小僧吓得忘了喊醒众僧、拔腿冲出门外!反扣庙门只顾自己逃命去了,结果。全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。幸亏他们冲不出庙门。只是在庙内横冲直撞!闹得天翻地覆! 后来,一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面。他身披袈裟。手拿法器。口念咒语!单身一人来到庙前。打开寺门跳起神舞。边舞边朝前缓缓而行!众起尸也在他后面边舞边8557紧紧跟上!他们渐渐来到一条河边,隐士将众起尸领上木桥、然后脱下袈裟抛到河里,于是,起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有起来, 无论是现实还是传奇,这无疑给藏民族的心灵之上铸成了一种无形的压力,为了预防可怕的起尸冲入,根据起尸不能弯腰的特点。专门设计和修建了那种矮门的房屋、是给起尸设置的障碍物, 当然、在那些古老的年代、这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用。而在藏北广大地区!尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们。则无法采用这种防范措施!牧人也常常提心吊胆地过日子、   三!起尸的故乡 闻名于世的可可西里地区因高寒缺氧缺乏水草!居住在这一地区的牧人们、由于环境所迫,只能到处游荡、逐水草而居。三天两头搬2712一次家,终年处于游牧状态!那里的人们生前没有稳定的居点。死后也没固定的天葬台!同时,在这些地区无寺也无僧,更谈不上搞那些繁杂的葬礼仪式、人们普遍实行野葬和弃葬!野葬就是人死后!将其遗体脱光丢在野外,死在哪方。丢在哪方,弃5156葬便是指人死以后!活着的家人拔帐搬走了之、将死者弃在旧址上, 凡采用这种葬法一般一脱衣,他生前盖何衣物原封不动地盖在死者身上,看上去、象一个活人睡觉似的、 这种游牧部落的葬俗更容易造成起尸,虽然他们无法建造矮门7901来抵挡起尸!但人们也同样在别无它法的情况下、采取一些相应的措施!比如!将尸体尤其发现有起尸征兆的尸体丢于野外时。用一根绳索拴在天然的石桩或大石块上!以此避免起尸跑去害人、尽管如此!也免不了常有起尸发生!也常有人遇上起尸,、

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