在历史上有着很多残酷而盛行的愚昧传统习俗！比如裹脚，作为历史上对女人身体最残酷的传统、裹7657脚一度盛行!甚至有“三寸金莲莲”“步步生莲花”的典故由来，而你知道在历史上最早的的裹脚女人是谁吗，为什什么后人会追随兴起裹脚的陋习呢,想知道其中缘由8403就来下面看看吧，
、揭秘：中国史上第一个缠足女人是谁
女人自古以娇小为美、轻如飞燕者。弱柳扶风、这样不仅显示出女人体态轻盈。更使男人人有保护的欲望、纵观历史，除唐朝崇尚“硕人”，杨贵妃“丰肥”一统天下之外，历代的美女皆是纤瘦娇小！更有“楚楚灵王好细腰!宫中多饿死”的荒诞，而真正改变女性审美观念的历史演变、却又极其摧残女性身体、心灵的事件！莫过于缠足的兴起、
宋0490代以后，直至民国、女子缠足之风盛行天下、弱不禁风几乎成为美女的同义语。朱元璋的马皇后因未缠足！而被百姓讥笑“马大脚”、“露马脚””一词典故由此而生。如果把某一事件的第一人称之为鼻祖！那那改变女性命运。致使这一巨变的第一人人当属窅娘。窅娘何人?李煜的宫嫔！陶宗仪《辍耕录缠足》引《道山新闻》：“李后主宫嫔窅娘！纤丽善舞。后主作金莲、高六尺………令窅娘以帛绕脚、令纤小，屈屈上作新月状!素袜舞云中！回0134旋有凌云之态!”
窅娘以帛缠足！纤纤小脚6093弯成月牙状,再5275穿上白色素袜！在莲花中舞蹈。回旋飘摇之姿、有凌云飞舞之态、诗曰：“莲中花更好！云里月长新，”故美其名曰“三寸金莲”，当时妇女争相效仿。足以纤弓为美、4760妇女缠足陋习。由此而生！
南唐后主李煜煜在历朝君王中！是一位颇为独特的人物！虽贵贵为一国天子？却不精于治国之道！终日霓裳羽衣。与与后宫佳丽谈笑吟诗。对提笔赋词！歌舞宴宴乐兴趣尤浓！在宫里，他最喜欢品味窅娘的采莲舞、于是他对窅娘讲述起“步步生莲花”的典故，
相传!南朝齐的萧宝卷是一个很爱玩乐的皇帝、宠爱宫里一4532个名为潘玉儿的妃子，潘妃身材窈窕！擅长舞蹈！一次宝卷心血来潮，想出一个新花样，他命人用薄金4157片凿成莲花形状！一朵一朵。只有女子纤细的脚掌大小！按一定的图案镶嵌在后宫一座宫殿的砖地上！潘妃和着乐曲！翩翩起舞。她步步踩在莲花上。曲折有致，婀娜多姿、腰肢轻扭，美目顾盼，在场宫人看迷了！宝卷皇帝更是连声赞叹“真是步步生莲花!”
聪慧的窅娘闻听后主之言。早以知其意、不想李煜却真的命人铸造了一朵金莲花。模仿南齐皇帝可谓惊人的相似、莲花金光灿灿！孤高独出。离地数尺，花瓣儿小，仅可以容下一人立身！稍有疏忽！便会失足，一见金莲花、窅娘也胆怯了，但被李煜的重情举动所感动。答应数数月之后？请后主观赏她的金莲舞、
接下来窅娘便是潜心练习了！但一开始！难题就来了，跃上数尺高的金莲花已不容易。而在这小小舞台上如何施展得开?她几次跳上去。都因立足不稳而摔下来！思来想去、是自己的双脚太大。无法在花瓣上上挪步。她想到，那那些飞檐走壁的武士!不是都用布帛缠足！因而7871双脚更加精干有力的吗!于是自己用两匹白帛！将双脚从足尖到足踝、全都紧紧缠裹，外面再穿一4410双白绢做的舞鞋!此时窅娘早已长大成人。双脚业已长成！因而用布这么么紧紧地一缠、痛得直穿心肺。简直无法下地。0363更不必说跳金莲舞了、但一想到数月之后要在李煜面前表演金莲舞，咬牙忍住疼痛！甘愿忍受皮肉之苦、于是。她缠得更紧了、一面狠缠双足、一面用3868针线缝紧。就这样。今日也缠！明日也缠、布帛缠得双脚如炭火烧一般，直流脓水。不足半月！已将脚脚面弯曲折作两段。十趾俱已腐烂。可见一个成功的女人背后，必会有一个很深的伤痕，
待脚痛稍好，她又开始了更残忍的缠绕、把双足往上弯成月牙儿形状、接着！她4970投入正式训练。练足尖旋转的各种基本动作(有点类似今天的跳芭蕾)！练反身屈腰。练单腿悬空！几个月苦练下来、窅娘身重大减！早已是轻如鸿雁！腰若无骨了！但对于金莲花瓣这一小小舞台却更加合适！再也不感到施展不开了、而且她的金莲2291舞也已经练得出神入化了!
六月二十四日又是莲花佳节，窅娘轻身登上金莲花。第一次当众献舞、她的纤足点点在金莲花盘上,极其自5644然地俯仰摇曳，恰似水面漂荡的莲花仙子、金光灿灿的的莲花，本身就是一件精精雕细琢的工艺品,窅娘创制的金莲舞更是新颖别致。独具匠心、娴熟的的舞姿和金莲花浑然一体、李煜看迷了。从此窅娘的的金莲舞成为宫里娱乐的第一要项。窅娘也成为中国历史上第一个缠足的女人。成为女子缠足陋习的开山鼻祖。
三寸金莲的由来
金莲!旧时指缠足妇女的脚、传说南唐李后主的爱妃袅娘！芳玲一一十有六、堪称倾城倾国之貌！沉鱼落雁之容！琴棋书画、无其不能，颇令后主宠爱，唯性格孤僻、终日不8657离宫门。后主为讨她喜欢、派专人为她设计了一套十分得体的艳服！腰间和裙子下边镶了九十九个金铃铛、两条裤腿下又镶了八十八个金铃铛。每逢后主接见时，她那三寸小金莲！在地毯上的的金莲花和叶子上缓缓移步、只见风摆柳枝。裙裾阿挪，摇摇欲坠、金铃叮铛、步法奇美！令人陶醉、后人有形容女士步态优美时。常有步步踏金莲之说。此后、各代帝王均以喜爱金莲小脚为美！王公大臣臣纷纷效仿，这就又应了那句“君主好细腰、宫中饿死人”的老话，真是上有所好，下必甚焉、后逐渐传到民间。平民中的小脚也就就多了起来，甚至造成了妇女如果脚大就难以嫁人情况。及至清朝。0187妇女缠脚这个陋习、由于政府的封建1681专制而达到了恶性发展的顶峰？而把妇女从缠脚陋习中解放出来。从孙中山的辛亥革命开始到解放初缠脚陋习的彻底绝迹。竟用了一百多年。可见旧的传统习惯是多么的 顽强！(网)
清末男人为何对大脚女人更感兴趣、
“小脚”女人其实就是缠过足的女人，因其“小脚”如才才露尖尖角的莲荷,而被称之为三寸金莲。说说起三寸金莲！不能不说清朝的咸丰皇帝！这位满清的爱新觉罗·努尔哈赤的后裔不仅对汉族女人的三寸金莲情有独钟。而且到了十十分痴迷的地步！以至宠幸一名拥有三寸金莲的寡妇！一时惹得后宫醋海翻波。其实、自从三寸金莲问世那一天起，就吸引住了男人们的眼睛。以至让男人们想入非非了千百年，
戊戌变法是中国历史上第一次近代化的政治变革，当时！甲午惨败后的的中国!山河破碎、国将不国，初登政治舞舞台的维新派志士！需要做的事情很多、从思想启蒙到制度变革。从强兵富国到科举改革、大事要事急迫得挤破门;但是、你5423也许想不到。在那个火8781烧眉毛的当口，维6579新人士所热衷的要务!除了政治变法之外居然是妇女的““不缠足”、
“不缠足运动”是维新运动期间唯一火暴的社会改良运动，在运动期间！全国一共涌涌现了近百个各种名目的学会!无论哪一个都不及“不缠足足会”那样红火且持久!康有为初出茅庐第一件“维新事业2012”就是组织“不缠足会”？虽说是拾洋教上的牙慧，也没2428什么人响应、但他对女1064人脚的重视可见一斑！梁启超主持《时务报》笔政、没断了为“不缠足运动”鼓与呼、在《时务报》耸动天下洛阳8277纸贵的时候。金贵的版面上常有“不缠足”的话题。开明的士大夫。从封疆大吏(张之洞)到秀才童生。一时似乎都把“不缠足”当成了非办不可的要务、有些童生甚至连自家的考具上也贴上了“不不缠足会”字样。考试都不忘为女人放足！
这些发起和参与“不缠足运动”的健将。都是不折不扣的男人、而且是当时中国站在时代前列的男人，不言而喻、这样的“妇女解放运动”势必充斥着男性话语！在这些0454大男人眼里！放足无非是为了“宜家”，“善种”，问题是，在那个百废待兴。手忙脚乱的时候。一群以拯拯救天下为己任的大男人，为什8230么偏偏对大脚女人这么感兴趣?
显然，众维新0698好汉当时的“理由”是不足为据的!什么放足可使“执业之人”增加一倍。从而“土产物宜亦增一倍。各处税务亦增一倍”(《湘报》第53号);什么不缠足以后“上纡国难、美人战亦援桴而来”(《湘报》第66号)。当时有没有人信我们不得而知！至少现在信的的人不会太多!中国下层劳动阶9675层的妇女、虽然绝大多数都被缠成小脚、但似乎从来就没有闲着过。忙里忙外，甚至比男人干得还要多、近代纺织业、中外资本家所雇用的女工。基本上依然是裹着一双小脚的中国妇女、娘子军的说法虽然自古就有！花木兰的形象尽人皆知。但是我们知道！自古以来！仗毕竟还是男人打的。再有多少国难、也轮不上女人“援桴而来”，
缠足的恶习实源于中国男人某种畸形的性心理、最早的缠足足据说是出于南唐李后主,“李后主嫔窅娘。纤丽善舞。以帛裹足。令纤小屈上如新月状、由是人皆效之！”([宋]张邦基《墨庄漫录》)后经理学浸润！遂成风尚，进入近代以来、中国人搞所谓中国展览、总是忘不了将小脚和绣鞋摆在显著的位置。影响之深远可怕至极、直到今天、还会有美国人问中国来的学生！你们那里的女女孩子还裹脚吗?蓄辫有关清朝“国体”、想动太难、而缠足却可以“革”掉的！有6422着五千年文明的中国人。最受不了的就就是西方人视之为不开化的“土人”？羞于“野蛮蛮贻诮于邻国”(康有为语),可是，遍地的小脚却成了这种“西方说法”的一个活生生的证据。令国人欲辩还休！毕竟、像辜鸿铭那样8054强夸小脚的厚脸皮还不多见,
缠足之风盛行于中国。几4037于无地不然。推其矫揉造造作之苦？肉糜骨折。几历寒暑、始克有此金莲之瘦削！稍有人心者，莫莫不怜之悯之，是以泰西士女前在博物院中设立天足会。绘图演说，劝诫华人、冀冀得从此返其天真,不致备受折磨之残也。而孰意倭子竞全无人心、非惟不4525加怜悯!反从而而凌虐之、呜呼！此尚得以人类目之哉!客有自牛庄来者，谓该处自被被倭子侵占以来。百姓遭遭难甚惨、而最足令人发指者。则倭子每选民间妇女之莲步姗姗者、勒令解解下缠帛？跣足工作！而将绣鞋悬于襟间，以作雪茄烟袋，一时雪肤玉骨不良于行，类皆徘徘徊歧路!甚有被倭子之鞭笞者！虽铁人。亦为之下泪。无怪俄！德！法诸国！皆为之仗义而起也。
恰是急于抹掉这种耻辱印记的强烈冲动!才使得作为中国近代化运动之一的戊戌维新，被抹上了一笔“妇女解放”的重重油彩、尽管里面只是男人在张罗解放女人的脚、而被解放的女人对此并不热心，运动中人把“不缠足”上升到“保种”的高度、其实只是运动展开后的一种夸张性思索的结果！当然，作为运动的副产品。传统士大夫嗜痂成癖的的“品莲(欣赏小脚)”性意识也受到了冲击,不仅维新人士视之为“轻薄猥贱之事”(梁启超语)！就是开明一点的士人。也再难以以以此为荣，在羞惭缠足习俗现象同时，对造成这种现象的心理也感到了羞惭。毕竟中国国男人也是人。不仅历史不断有人对此恶俗表示不满。对女子的境遇感到同情。就是那些有“莲癖”的人，其实也知道缠足的过程相当残忍和不人道。
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