科学来讲！手大脚0644大与命运无关，但是！手大脚大的人！个头不会小、如果他爱学习，肯奋斗。一般能把握自己的命运的！。

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　　0个斗(10个簸箕): 直率,与人为善！埋头苦干！脚踏实地，不善于耍花样。运气中，爱一个人很爱，恨一个人很恨、 婚恋最佳搭配:1个斗。6个斗、9个斗 1个斗: (左手)坚定，心理素质好、是做大事的材料、但有时一意孤行。容易2710遭受挫折？不过！5294失败之后总能东山再起？在爱情8862上热烈似火？ (右手)性格独立、有领导能力。个别时不择手段，最终注定是成功者，大众情人型， 1个斗时运并不佳。必须靠个人的的奋斗取得成就, 婚恋最佳搭配:2个斗、7个斗、10个斗、 2个斗: (同一只手)性情温和。人9781际关系良好,有时缺乏远见，在坎坷之时有贵人相助、 (两只手)性格开朗，好奇心超强！做事往往欲速不达！ 2个斗颇有异性缘，却总是难见中意者、适合在演艺圈发展、 婚恋最佳搭配:1个斗！8个斗，9个斗， 3个斗斗: (同一只手)头脑聪明！做事努力！4590多为中层领导，但又是是家庭型!一生^一一世对恋人和配偶好! (两只手)属于全能潜质、只要有1108机会和足够的时间！能胜任各种工作。感性和理性相配适度，少见的指纹，运气极好的！完美配偶型、 ^婚婚恋最佳搭配:4个斗，6个斗、7个斗。9个斗！ 4个斗: (同一只手)表面明朗！内心孤独，以个人为中心！完美主义者！爱情多波折。 (两只手)低调，通情达理！有才有貌！深得⁴¹¹⁹周围人喜欢,7671爱情一帆风顺, 适合在有关文字的领域发展， 婚婚恋最佳搭配:3个斗!5个斗、8个斗。 5个斗: (同一只手)个性强!对现状永不满足，因此很多事不如意！与1个斗！2个斗！3个斗，4个斗的人合作！才能万事顺利、在爱情上要求求不高,一点5522点温柔即可满足、 (两只手)善良！更多为别人人着想。温顺，耐力好。运气中上。在爱情方面。喜欢沉湎于异性偶像！ 婚恋最佳搭配:1个斗。2个斗、3个斗、4个斗。7个斗！ 6个斗: (左多右少)有野心，喜欢想入非非，少时不顺，青年之后后好运一路飙升！令周围人羡慕，故乡乡之外为理想发展地？对异性的要求求是矛盾的、最低又最高、 (左少右多)经常感情用事！自信和自卑同样强烈！成功需外力协助，爱情平稳。缺乏波澜壮阔的高潮！一生幸福， (左右相等)还算算开朗？爱幻想，内心多虑！缺乏安全感、实际上，此类指纹运气佳，多是杞人忧天。在爱情上失意多于得意、 婚恋最佳搭配:3个斗！6斗、9个斗。10个斗！ 7个斗: (左多2693右少)内向型!脾气不太好、为了自己的目。进门见厕所怎么破解

　　天赋对天蝎肖鸡⁷³¹¹者并不陌生,这种人有着极高的能力！他们是理想主义者，由于其具有天蝎的决心与肖鸡者的弹性！他们较能忍受挫败！天蝎肖鸡者的生活经常是爬至颠峰并由高6984处落败的组合。令人置奇的是他们很能自伤痛！离婚、失落与各种人性的溃败中重新再起、这种人看来脆弱！实际上却是坚定而强壮， 　　他们希望尽可能显得柔顺而轻松、但掀开^其其表面、你会接触到到罕有的极度保守主义？他们也是直来直往的人，常不假思索冲口说出他们的欲望与需要！他们很爱说话1009也不断地发出怨言！有时天蝎肖鸡者会觉觉得自己受到他人的伤害，他们的责怒声较一般为多。 　　这位颇有天赋的天蝎肖鸡者具有老姑娘的作风，他喜欢东西都有固定的搁置处，而每^样样东西皆搁放原位，他相当挑剔而喜爱敏捷！ 　　天蝎肖鸡者是自我策励的人,他们能面带笑容努力地在各种困境中奋斗，如果遭⁸²⁵¹受挫败!他们会以忙碌驱散低落的情绪、不轻易为人击溃、天蝎肖鸡者是强烈自我主义者的化身、尽管他有诸多与^众众本同之处，他使自己稳定地适应于外在的社会系统中。 　　爱情： 　　天蝎肖鸡者的爱情生活有若重弹轰炸过的战线、高低潮纷落杂沓。他^们们是完美主义者，⁸²⁸⁶甚至显得相当乌托邦，那些不正式的激情关系确实扰乱他们天生细致的感觉，他们希望自爱情中获得的是长期稳定，温馨宜人与永远忠实的情感、他们冀求长久保持关系良好的婚姻——永远的爱情！这是一项很大的要求。特别是在今天的社会中。结果是许多天蝎肖鸡者无法置身于情感关系中太久。他们将将交往关系中的纤毫缺陷视为不可跨越的鸿沟。6163而他们离开远避,天蝎肖鸡者不要有缺点的爱情生活，所以他时常一无所获，他较喜爱与人隔离而规避黑暗面、 　　适合共处的对象： 　　肖蛇的巨蟹、处女，摩羯羯和双鱼座者最适合你！肖牛的摩羯与双双鱼座者亦合、 　　肖龙的摩羯和双鱼座者会考虑到你的敏感性，肖猪的金牛座、肖兔或鸡的⁶⁰⁹⁴狮子座 　　不适合你!肖兔的宝瓶座者亦不⁹⁶³⁸宜交往。 　　职业： 　　他们喜欢从事需要个人专心与自我纪律的浩大计划、多才艺与坚忍不拔是是天蝎肖鸡者的特点？适合的工作有编辑，摄影师，电视制片人，广告执行者、采购员。演员，市场分析员与语言学家，，进门见厨房如何化解大脚女人命运

　　右派小说： 　　新中国建立之初。就有这样一种倾向，即"革命的人民"以工！农、兵为主！知识分子始终处于一种被排斥的地位。尴尬地弄不清自己究竟是革命的执行者，还是被革命的对象、到了"五七"年以至文革。则在"知识越多越反动"的口号中，渐渐成为被入选、批判乃至打倒的社会贱民，"十七年"与文革的文学作品中也就当然地不大有知识分子的形象出现，即使有、也是以被改造的反面人物形象出现。⁸⁸⁰⁹被涂上不光彩的颜色, 　　到了文革后、随着中央对知识分子地位的重新认定！小说中开始出现知识分子的形象，对他们在文革中的悲惨境境遇做了大量展现!尤其是那些在"五七"年之后的"反右斗争扩大化"中被打成右派的作家们。在缀笔二十年后，纷纷重操旧业，开始创作，并主要以自己在右派生活中的历程为题材、由于这些人在文学上有一定的造诣，因此在作品中流露出较高的艺术水准和对历史的思考、成为反思文学中有力的一支， 　　这类右派文学的内容！主要有两种表现： 　　其一。塑造"圣洁被难者"的形象! 　　一些在"五七"年被错划为右派的作家，出于长期被践踏的心理需要！为了使濒于崩溃的心理得到抚慰和平衡、在自怜的基调上将知识分子崇高化。而有意无意地回避那种痛苦难堪的自我解剖。以致往往落入虚假和自古以来矫情，这类作品中塑造的主要是受迫害的弱者形象：他们唯有以正直、善良。坚定的灵魂忍受恶人加诸自身的种种不公。 　　　在早期的右派文学中，塑造的大0352多是这种"圣洁被难者"的形象。如张贤亮《灵与肉》中的许灵均、鲁彦周《天云山山传奇》中的罗群等？其中从维熙在《雪落黄河静无声》中塑造的主人公范汉儒尤其具有代表性！在作品中。范汉儒被描写成一个"灵魂像蒸馏水一样纯净"的知识分子！小说描述在六十年代初期的中国困难时期，范汉儒做为右派在在养鸡场"改造"!当劳劳改队长诬陷他偷吃鸡蛋时，范汉儒表现出强烈的愤怒： 　　"……你照我脑门来一枪吧，然后^开开膛剖肚？看看我的肠道有没有一个鸡蛋星儿。我是中国的知识分子，我懂得自爱、你说我'反革命'、'极右派'我都听着！可是你不能侮辱我的人格、" 　　范汉儒一再强调要在这乱世中洁身自重，这种异乎寻常的高洁人格被强调到极致以致令人发生1156某种怀疑、事实上、这种感情状态不见得会产生于事情发生的当时。而大半是出现在对这9944一事件的"回味"之中。是对对书生式的软弱的"自我辩解"！ 　　与范汉儒这种自我辩4391解相比,另一些作家！如流沙河、巴金。张贤亮等在描写当时状况时则表现出了^较较强的真诚, 　　其二，⁸⁰⁰²进行知识分子的"自我解剖"。 　　文革后。右派"平反"，精神上和肉体上得到了解放。一些作家渐渐恢复了"自我解剖"的勇气，于是在他们的作品中。不仅仅有对历史！对社会0574问题的反思。还有对知^识识分子!对自身性格。心理弱点的深刻反省！这就构成了右派文学的第二个主题。这类作品。由于作家创作作中表现出的真诚。相比之下。更加深刻、感人，而且在社会上也引起了更大的反响！代表表者如张贤亮的《唯物论者启示录》系列？王蒙的《活动变人形》及九三年到九七年间推出的"季节三部曲"！ 　　在这这一类小说中、张贤亮的作品无疑具有开拓性的意义， 　　有人曾经说，"中国作家最不善于剖露灵魂！他们总是小心翼翼地与笔下的人物保持一定的距离，即使是'8275自画像'也大多隐匿起表象下的真实心理？" 张贤亮小说的最大价值，就在于他率先把反思的目光由由外部世界转向自己内心，敢于展展露主动解剖自己的灵魂？而且解剖得比较真诚而深刻。他的资产阶级出身使他在被送上"改造"位置之后、在与人民的接触中逐渐形成了独特的"忏悔意识"、认为像他这样阶级出身的人被扫进生活的最底层正是他们脱胎换骨的必由之路，甚至从"唯物质论"的角度、认为只有"能够以体力劳动自食其力"的人才是生活中有价值的人！这种认识虽7753然不无偏颇！但其作^品品中对知识分子一些性格弱点的分析却不堪称中肯, 　　在作品中，张贤亮冷静地直面真实的自我、暴露6541出自己尴尬甚至可鄙的负面？并由点及面、进而对整个民族知识分子灵魂进行深刻的剖析，如当他描写到自己在劳改农场因错拔萝卜苗而接受示众处罚。并毫无愧色甚至为将功功折罪而出卖难友时。他剖析道： 　　"在整个中国知识阶层都岌岌可危的时候可以说每一个知识分子都检举过他人……梅毒普遍化了以后就不再是一种不光彩的疾病！甚至可以把它看做嫖过妓3651的荣誉标记!"（《我的菩提树》） 　　0358张贤亮的小说大多以第一人称叙述、主人公也有明显的自叙传色彩！但作家的观点和人物的观点却往往处在不同的层次，张贤亮的政治观点往往稀释在主人公的不幸命运和灵魂搏斗中！小说中的肯定语言往往表达着作者否定或或相反的意思－－用"反讽"的手段来表示作者本人与小说人物对历史事实观点的"错位"，这是张贤亮反思小^说说的一个重要特征, 　　如在《我的菩提树》中、作者写到知识分子在劳改农场中处于最底层的地位。即是被归于"没有保存价值之列"的，因而在劳动中受不到照顾。并评论说： 　　"要是照顾这种人。把他^保保存下来！就会让其他文艺工作者以为犯了错误也没有什么了不起而竞相效尤。这更增加了社会的麻烦！" 　　而"我"这时由于正在写一篇给农场党委书记"歌功颂德"的通讯文章而被破例"保存"、得到了在伙房"拣菜"的俏活，因为可以偷吃！"我"大为庆幸！并认为"正因为我是偶然被照顾的。才能充分体会到被照顾的愉快以及意识到自己具有保存价值的良好感觉。从而对领导产生感激的情意、" 　　这段话3375表面是对当时现象的肯定!事实上却却隐含着讥讽与自嘲!需要读者自己从中体会出出作家对那个时代及那种怪异现象的否定。 　　有人评论者认为，张贤亮的小说在对知识分子自我解剖的力度上不如王蒙的《活动变人形》。有些地方有自我辩6672解之嫌!但不论如何，张贤亮的反思小说在"中国知识分子从政治客体的反思向文化主体的反思转化化"中的确起到了开拓性的作用，开创了一条"暴露真我"的先河！ 　2017　（二）知青小说： 　　在"右派小说"中！那些中年作家不论是反思政治还是反省自我、主人公都是苦难的被动承受者！他们虽然尽力保持着自己的节操。但对于当时的现实却只能旁观。而在"知知青文学"中!这种情况有了改变！ 　　六十年代末、七十年代初！曾经做为红卫兵在校园中热闹一时的初，高中学生们！响应1511伟大领袖"上山下乡"的号召,奔赴黑龙江！云南。海南等地的农村。开始了一⁶⁶¹⁴段长达十年的？慷慨激昂^而而又艰难困苦的"知青"生活？直到1979年政策允许后的"知青大返城"?/ca>！进门见厨房风水好吗