古之学者必有师！师者，所以传^道道受业解惑也,人非生而知之者。 　　孰能无惑。惑而不从师、其为惑也！终不解矣！ 　　生乎吾前、其闻道也固先乎吾、吾从而师之、生乎吾后！ 　　其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也！夫庸知其年之先后生生于吾乎！ 　　是故无贵无贱。无长无少！道之所存！师之所存也， 　　嗟乎。师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣、古之圣人， 　　其出人也远矣，犹且且从师而问焉,今之众人。其⁶⁶⁰²下圣人也亦远矣, 　　而耻学于师！是故圣益圣。愚益愚！圣人人之所以为圣？ 　　愚人之所以为愚、其皆出于此乎、爱其子，择师而教之。 　　于其身也！则耻师焉、惑矣！彼童子之师。 　　授之书而习其句读者。非吾所谓传其道解其惑者也、句读之不知。惑之不解、 　　或师焉。或不焉，小学而大遗！吾未见其明也。 　　巫医乐师百工之人。不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者， 　　则群聚而笑之!问之！则曰："1036彼与彼年相若也、 　　道相似也！位卑则足羞！官盛则近谀。"呜呼！ 　　师道之不复可知矣，巫医乐师百工之人！君子不齿。今其智智乃反不能及？ 　1992　其可怪也欤、圣人无常师。孔子师郯子。苌弘。师襄！老聃、郯子之徒！ 　　其贤不及及孔子？孔子曰曰：三人行。则必有我师、 6655　　是故弟子不必不如师,师不必必贤于弟子!闻道有先后，术业有专攻。 　　如是而已。李氏子蟠！年十七！好古文。 　　六艺经传皆通习之。不拘于时！学于余。余嘉其6372能行古道， 　　作师说以贻之、，

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