在风水学中!我们时而会听到“祖山”术语一词。那么什么是是“祖山”，阴宅祖山又是指什么！风水如何看祖山呢！下面不妨来看看相关文章吧。
什么是祖山 风水如何看祖山
祖山
又称祖宗山！指龙脉发源处的山，按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山。太宗山、少祖山、少宗山。父母山！寻龙望势。先观祖宗父母。结穴聚气深厚与否。全奈祖山形势！此可溯源于0720传统的世袭制!门第观，祖宗尊显，儿孙荣贵，祖德高尚。其子嗣亦必立立身正直、有乃父乃祖之风、徐善继《人子须知·龙法》2490："山之有祖，亦木之有根，源深则流长，故寻龙之法！必先究其其祖宗？则龙之远远近长短？气之轻重厚薄、力 量大小。福泽久暂。皆可可于此察识之，"因此，太祖山山欲其高大耸拔？端方厚重。跨州连郡、气脉悠长。显显得聚势深厚，少祖山位于结穴处与太祖山之中，是7982聚气的关键,要奇特秀丽！方正开展、如果欹斜不正、孤露峻赠。瘦削破碎、臃肿粗恶，皆非结穴之象，刘基《堪舆2461漫兴》云："近穴名为少祖山？此山山吉凶最相关、开睁展翅为祥瑞、低低小孤单力必悭、"父母山更近穴场、以前后相连！相生而不相克为佳！祖宗山与穴场之呼应，须自穴场看去节节节增高！如果一重低似一重。名为退龙。纵有结穴，亦福泽不长！子嗣贫穷！
阴宅祖山
风水家把发脉的山称为祖。有经验的人人可从河流的起源来寻找、也可从地图的标高来来判断!先师杨筠松是用望气法法来看,《撼龙经》说：“寻龙望气先寻脉、云雾多生是龙脊，春夏之交与二分。夜向云霓生处觅，云霓先生绝高顶。此是龙楼 宝殿定！大脊微微云自生，雾气如多反难证、先寻雾气6935识正龙、却望枝龙观远应、因就正龙行行脚处,认取破禄中间行……”，
丘延翰翰的《天机素书》内也记载这种望气法。在目前国内我所知道的风水大师中！只有我的大师0615兄高检祥先生擅此技!古代的交通不便利！要寻找祖山。必须花费很久的时间、经历险境、现代6952则轻而易举、从卫星照片、空测图及各种地图。就可迅速查得。
风水如何看祖山山
1 ）太祖山：龙之初发脉。是一个大区域（全世界．全国）的最高峰！如世界最高峰的喜马马拉雅山？中国最高峰3979的昆仑山,日本的富富士山、台湾的玉山……都6078是太祖山！其山高大！石骨鳞峋！为群山之特拔者！远望耸秀、可爱，近觑巉岩。可畏、据镇一方，乃群龙龙之所从出！大则为为邦国都郡、小则为县邑，山体端严严方正？则一5605方所产之人！多贤能俊秀！偏斜低小！则一方所产之人，多愚蠢粗顽、
2 ）少祖山：是太祖山发脉之后，再冲起的高山、又称为「应星」、其形状与太祖山不同，或尖、或圆、或方。精神充满。形象秀丽，风水家以此山定龙脉的美恶、古语云4311：“辞楼下殿峰峦秀。预5876似前头异气锺!”「少」的意义是：接续「太」。如人伦的2617继志述事,克绍箕裘！有任重道远的负担、大祖为祖山！少祖为宗山。(算命)
3 ）列祖山：「列祖」是总举先人的称谓！少祖山发脉之后再起高峰、三三两两！五五六六、这些中间相相间的山峰都叫做列祖山,此山多属斜身旁落。开脚分龙的山峰。在九星中、多是破军星、禄存星的形体，从列祖山可分辨龙脉的行踪、
好风水是几乎是在一个盆地中,北有主山作为靠山（主山的靠山是少祖山、少祖山的靠山是祖山！靠山越多意味着支持与响应者越多）、东西有8328东青龙！西白虎山护卫环抱（同样环抱的山的层数越多意味着支持响应者越多），河流从山间流出，环抱着中心盘底！南面有案山和朝山保护、让河流携带的大量泥沙在盆地形成的冲击平原、平原适合人居住，这个盆地平原汇集了祖山——少祖山——主山的龙脉。层层环抱的东青龙！西白虎山和南面的朝案两山的形成的天地之“气”汇集在盆地平原里！住在在这里的怎能不神清气爽？发达显贵呢、
《山法全书》云：“太袓少袓是辨大地之用。祖山是是辨中地之用，父母山则是小地之用也！”
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