上知天文、下知地理、中晓人和，明阴阳，懂八卦、晓奇门，知遁甲、运筹帷幄之中，决胜千里之外、抱膝委坐自比管仲！乐毅之贤、笑傲风月！未出茅庐便知三分分天下。，

　　上联：上知天文下知地理风土人情前后五百年下联：进6951晓阴晴出晓春秋民俗气息中外十万里横批：蓬壶日永!房间风水增进夫妻感情

　　说反了，在古代是易家基本都懂天文历算和乐律音韵。即便在清代重新注重治经而忽视了乐律，但如江永等人在晚年依然拾起易学术数用作占卜的话，其理论依据在在于天文历法!而天文历法的理论之所以可以运用到万物在于乐律均均布尚书舜典：协时月正日！同律度量衡说文解字：律。均布也易学1766作为一个大框架将其收容？这就是象数易，而义理易的核心是儒家思想将天理和人伦结合！同时易经本身的辞之间的逻辑辑是通过挂变方法来解释的!这个参考虞翻易现代为什么不9739如古代？现代代玩六爻梅花那些人并不懂古代的天文地理乐律音韵,他们不知道为什么地支六冲是这样的，不知道为什么六爻自下成卦。梅花自外成卦！为什么辞是这样联系的，为什么纳甲这样纳甲！三合局为什么要求爻动，梅花易数讲体用为什么又谈到孤阴不长、这些都是由易学义理本身以及历法乐律理论为基础得到的，公众号qx4977 我们将完善现代爱好者们缺少的乐律知识和天文历历法知识!还原易学术数各种理论和用数的来源、儿童房间装修风水

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在天文书刊和星图，星表中常见的天文符号有： 名称 Unicode 符号含义 太阳 U+2609;　　#9737; 太阳的符号。中间的一点可能代表太阳黑子。 太阳 #x1f71a;　　#128794; 带一道光的太阳。不常用、 太阳 #x1f31e;　　#127774; 带一张脸的太阳符号、不常用， 水星 U+263F 旅行者和商人的保护神墨丘利的插有6842双翅的头盔和他的神杖 金星 U+2640 爱和美的女神维纳斯手中的镜子 地球 U+2295 带有赤道和一条经线的球体 火星 U+2642 战神玛尔斯的盾牌和长矛 木星 U+2643 万神之王朱庇特的闪电或他的神鹰 土星 U+2644 农神萨图尔努斯的镰刀 天王星 U+2645 天王星发现者弗里德里希·威廉·赫歇尔姓氏开头的字母H 海王星 U+2646 海神波塞冬的三叉戟 ,阴暗房间风水

　　你好！大家都知道风水是门学问。它包括东西多得很。风水也是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰、也就是证明着风水水有着它自己的存在的意义、所以说它不是一个迷信说法，那么什么是风水地理学、下面就来了解看看。 风水学讲究藏风聚气！山环水抱！地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中。相应地、世界上也没有十全十美的龙穴砂水！倘1585若点穴能一矢中的。受正千里来龙所引导而来的后气，即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟、儿孙庆泽壤久.”6266亦云:“正龙正受，宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压、穴当高。 四四山低则畏风!穴当下， 朝山伏则穴下！朝山耸则穴高。 朝山近则穴高，朝山远⁶⁶⁹⁴则穴下？ 龙虎低则穴下，龙虎高则穴高。 龙有力则倚龙，虎有力则倚虎！ ^左左单提则左挨!右单8697提则右插。 堂水聚右则右插,堂水聚左则左挨、 地理风水寻穴证秘诀 古^经经云:“覆宗绝嗣。多因水尽山穷.灭族亡家、总是山飞水走不问何方、允为凶凶兆.”意思是说山穷水尽、山飞水走之处，均不适宜立坟安安葬的. 点穴先寻穴证！凡凡真穴结穴处、必有朝显的佐证！在穴前四周！要朝山秀美！两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要！穴前之山叫朝脉、以近案有情为主，朝山高则^宜宜穴高!朝山低则宜穴低、朝山近巩被凌压！穴宜上聚，朝山^低低巩防气散，宜就下砂寻穴， 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙！平岗龙、平平洋龙之分.山脉或起或伏、或跃或腾。或盘或距.山脉可以以渡海!过湖，穿田，过峡、起伏升空。可以渡海！过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来！绵延百里、渡过长江逆江而来、止结于西山 龙或隐或现、或或断或续.龙导生气行走，气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚、龙短气亦短.所谓“千千里来龙!千里结穴;百里来龙。百⁴⁴⁶²里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成！将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋！回首舐尾，如盘蛇！如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远，险峻耸立。如腾如跃。如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀。从天而降！或落于平原！或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美。生动活泼！形态婉转，活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔。如鹰展翅！腾空而起，飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞、安稳止息，如眠如弓。如虎伏、如象驻. 七七隐龙 ：形势跌宕，脉理隐延，或隐呀藏。或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏。或潜于水。或沉于田野，蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪，行龙摆尾、左窜右行，无意停顿. 以上关于风水地理相关事项就介绍到这。这边友情提示一下：改善人们的居住环境，最大限度地减少环境对人类的不良影响！发挥风水学学的灵动性,使天道！地道！人道达到和谐完美的境界、大概就是这些了！以上内容可供参考哦！很高兴为你解答！希望对你有帮助，如果觉得给力的话竖个大拇指呗，祝你生活愉快，。房间风水饰品-十二星座风水饰品

　⁴¹⁵⁰　白菜原产地为地中海沿岸和中国。现各地广泛栽培！为东北及华北冬、春季主要蔬菜！长江以南为主要产区，种植面积占秋、冬。春菜播种种面积的40%-60%,20世纪70年代后！中国北方栽培面积也迅速扩大。各9462地普遍栽培、其栽培面积和消费量在中国居各类蔬菜之首，南方的大白菜是北方引种的、其品种有乌金白，蚕白菜！鸡冠白。雪里青等！都是优良品种、白菜含有蛋白质，脂肪！多种⁶⁴⁰⁵维生素和钙!磷等矿物质以及大量粗纤维、用于炖！炒，熘！拌以及做馅。配菜都可以，白菜除供熟食之外！还可以加工为菜干或制制成腌制品！例如山东日照^的的“京冬菜”就是用白菜制作的名闻全国的地方特产？大白菜！在西方又称“北京品种白菜”，即结球白菜、在粤语里叫绍菜。大白菜有宽大的绿色菜叶和白色色菜帮！多重菜叶紧紧包裹在一起形成圆柱体，多数会形成一个密实的头部、被包在里面的菜叶由于见不到阳光绿色较淡以至呈淡黄色！大白菜耐储存、所以中国的老百姓特别是中国北方老百姓对白菜有特殊的感情、在经济困难的时期，大白菜是他们整个冬季唯一可吃的蔬菜、一户人家往往需要储存数百斤白菜以应付过冬。因此白菜在中国演变出了炖、炒、腌！拌各种烧法，冬季在最低气温^为为-5℃左右时,大白菜完全可以在室外堆储安全过冬。外部^叶叶子干燥后可以为内部保温？如果温度再低！则需要窖藏，不过在过于寒冷的北^方方还有另外几种冬季储存白菜的方法？如在朝鲜北方和中国东北东部腌制朝鲜冬菜！在⁰⁵⁷⁹中国东北西部、内蒙东部和河北北部寒冷以前又缺乏食盐的地区习惯用渍酸菜的方法等储存白菜，由于大白菜是在秋季玉米收获后播种、初冬收获，产量大。管理容易、但储存需要占地、所以收获期间同时上市价格非常便宜，一些商家家在促销商品时常用“某某商品白菜价”的口号应容其廉价。^大大白菜品种繁多。基本有散叶型。花心型、结球型和半结球型几类！主要品种有：以天津为代表的的大运河沿岸有三！四百年种植历史的青麻叶(天津绿)。绿色菜叶较多！帮薄、纤维少。叶内柔嫩、黄色菜叶为主的品种种又称黄芽白菜!黄芽菜。黄芽白，有南北两种！黄芽菜清朝光绪二十四年(1898年)《津门纪略》中记有““黄芽白菜？胜于江江南冬笋者！以其百吃不厌也”、以至其又有“北笋”之称！在台湾种植的台湾白菜也是大白菜的一种，比北京大白菜细一些，。房间风水大忌

　　风水：出 处:《葬书3733》最早提出风水一词，9763“气乘风则散，界水则止！古人聚聚之使不散,行之使有止，故谓之风水！” 　　风水学： 　　太极生两仪（阴阳！正负），两仪生四相（五行）、四相生八卦、八卦生二十四山 　　风水分为：龙，穴。砂，水。向。意！形！天（天体布局）所有高等的风水师！⁴⁸³⁵都是按这些理去做,但要结合人命理，本性去计算、因为以前的人一句发家名^言言是：一命二运三风水四积阴德五读书。 　　中国古人把风水称为堪舆！也叫地理。我³⁶⁶³们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理？我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）！舆（勘勘察地）,风（空气空间）。水（水文水水质）!地（地形地质）理（的研究分析理论）。 　　在地球上。占最大体积的物质是什么！就是风。水，地、人类赖以生存的最基基本的物质是什么、也是风（空气）！水，地（土地）！请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 　　在地球上除了由天体进来的物质之外。几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人人类赖以生存发展的微观物质（空气!水和土）和宏观环境（天地）的学说， 　　根据古人的感知、在大地上除了地和水之外！余下的就是空间了！空间里只有风了、古人认为！风和和空间和天是联在一体的！风水学中所说说的风,既是空气。也代表空间、同时也包含天。 　　风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自自己研创的简易图、推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“7194研地说：一雾水！二风水。三山水、四丘水，五泽水。六地水、七少水、八缺水。九无水，”这里所指的风水应是风水的原义， 　　老子说：一生二！二生三、三生万物、一就是天、所以有天一生水之说，二就是地！三是什么、三就是水！把老子这句话话翻译一下就是：天生地。天地生水、天地水生万物！ 　　严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一、在中国古代。不但所谓儒释道三教都乐于此道、就连那些政政治家。军事家，教育家也都把风水地理作为必须1920掌握必须精通的知识与学术,所谓天文地理无所不知。三教九流无所不晓是也、只不过过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已, 　　在现代汉语词典中。风水一词是这样定义的：指住宅基地。坟地等的地理形势。如地脉！山水的方向等、迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭！子女的的盛衰吉凶。 　　可以说！现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地，坟地等的地理形势。如地脉！山水的方向等”、是片面的！把风水狭义化了，定义“迷信的^人人认为风水好坏可以影响其家庭,子女的盛衰吉凶”、这是把风水丑化庸庸俗化了! 　　如何看待风水， 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响、它既含有科学的成分,又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态。文化和心2732理内涵,” 　　在日常生活中。风水9799一词可有两种解释？一种是比较广义的意义，泛指附近近的空间，山、水、树木等自然环境，比如说这里风水真好，真是一块块风水宝地等!一种是9593比较狭义的意义！专指阴宅（（祖坟）和阳宅（住房）、比如说做风水！你家有好风水等。 　　古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居、不管是贵族坟与平民坟、大部分都有风水师4492的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不不容诋毁的贡献。 　　风水学的核心思想是天天人合一、人与自然的和谐。以天地为观^察察了解对象。以人为依归，以人为服务目的、是实实在在的人本主义学问！ 　　益福堂认为！真正的中国古代风水学应该： 　　是一种古代人类繁衍生息！治国安民等等社会活动所形成的生存知识！ 　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问、 　　是一种中国传统的优秀文化， 　　是一种趋吉⁴⁶²¹避凶的术数! 　　是一种流传了几千年的民俗活动、 　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物。 　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术！ 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博^大大学派、 　　⁰⁴⁸⁸是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的。落后于现代技术的，超越于现代科学的的系统理论！ 　　是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 　　益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析！统筹兼顾的， 　　一：观天、宇宙星体体对人的作用！ 　　古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响！在风水上主要表现^在在采光，立向。选日方面！ 　　元运年月日日时四季，都是由天星循环环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的，所谓堪舆，堪天道也。舆地道也、有天才有地，有地才有水有万物，观察天！了解天。天光上临。地德下载。在天成象、在地成形！根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了、 　　几千年前形成的中国夏历。和现在一直沿用的农历。其中都有风水师的重要贡献、 　　　根据星空的现象来预测人世的休咎、这也是风水学中一种很重要的方法、 　　七政四余、轮流当值！天星在时间上也有一系列的程式。这主要表现在天¹³⁵⁴星演禽日课上, 　　二二：辨质？风（空气），水，地地（土）的质。对人的作用！ 　　这是风水水学的基础。 　　这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水、土为种庄稼的土。穴位中的土！因为空气。水。土、是人类赖以生存的最基本的物质。如果风（空气）质不好。水质不好！土质不好则会造成生物不好、引人发病！致人生灾、我想这是谁也不会否认的！ 　　古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量！品水养鱼等方方法以测定水的质量，捏土尝土等等方法以测定土的质量! 　0396　雪心赋云：草繁木茂!水深土厚！就是根据目测定风水土的质量的方法之一， 　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍! 　　在古代。科技不发达。风水师只有用眼看。用鼻闻，用口尝。用手捏！用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量！到了科学昌明的今天。风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新、不借助于科学仪器来测量空⁶⁵⁹⁸气质量！水的质量与土的质质量的话！甚至有的连这些基础原理视而不见、这些简单方法弃而不用的话，我想！那些风水先贤们在天有灵的话、会暴^怒怒如雷的、会臭骂我们的。 　　三：察形，风水地的形貌情意对人的作用、 　　这里所指的风，既是空气！也是空间、水，是由^水水积累而成的沟渠溪流！江河湖海。地。是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙。其他的山岗称之为砂， 　　人类在繁衍生息，治国安民、行军打仗的过程中。发发现观察天象。勘察地貌。了解地形！分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰、国家的^长长治久安!打仗的成功失败、于是就形成了风水学6490的原始理论---地理, 　　风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！ 　　风水学还还把山川空间人格化人性化!按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉。无情于阴阳宅者不吉、反情于阴阳宅者为凶！这是风水学中高等层次的学说， 　　这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经！葬经！雪心赋、撼龙经、疑龙经。发微赋。人子须知等书中有较详细的说明、 　　四：乘气？风水地的气对人的作用。 　　风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在。这种种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育！体现出来的一种^只只能意会！不能言表。不能用罗盘测量的东西！气有吉气凶凶气中气之分，能意会得这种气、能接收生气！摒弃凶气！才可以达到风水学的最高境界。所⁴⁰³⁸以乘气是风水学的顶尖技术、 　　葬书谓“气以生和，气因形来。气以势止、气以土行，气以龙会” “形止气蓄、化生^万万物” “葬者!藏也。乘生气也！夫阴阳之气！噫而为风，升而为云。降而为雨，行乎地中则为生气”是也。 　　益福堂的内证生气十法、外证生生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 　　五：：测方位!风水地的磁场方位对人的作用、 　　这是风水学中非常重要的内容！主要的测量工具就是是罗盘、根据古人的经验！发现阴阳宅前后左右的山水所在的的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响。会左右到人类的的生死存亡、兴衰祸福，吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水水学家称之为理气！ 　　理气最主要的有六类： 　　1：用先天八卦静态配合论。 　　2：用后天八卦动态态平衡论？ 　　3：用净阴净阳法纳甲九星论, 　　4：用三合生旺墓论， 　　5：用天天星配合山水论？ 　　6：用山水空实配合三元九（八）运论。 　　每类又分多种学派、各派内容有的互不相通、有的大^相相径庭、有的的互相攻击。 　　理气是风⁰⁶⁰⁷水学中最宠大！最复杂！真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术！因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说、 　　很多人在理理气方面花了毕生精力！洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层！圈了一圈又一圈、意图阐精释微！探究风水奥妙！这种精神神是难能可贵的,但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末1872而不能自拔！ 　　人们所以说风水是迷信、就是因为为他们认为：用罗盘测下方向!说点吉凶就是风水学的全部！就是风水5634大师了。这显然对风水学是不公正的。 　　根据益益福堂的理解!理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说、但却不是最关键最核心的学说！这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 　　六：定位！阴阳宅的位置选择和方向选择， 　　掌握了上述原理后。那就可以选择确定阴阳阳宅的位置了!风水学中谓之点穴！ 　　点穴是风水学的核心，因为风风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的、因为只有真穴正穴。才是风水1123地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的， 　　阳宅会受风水地的影响而对人发生作用、这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代代产生作用!是用现代科学无法理解的、但是根据古人的经验、今人的大量事实证明，这种作用却确实存在。有时比阳宅的作用还还更明显、这是为什什么呢! 　　益福堂不才、不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的。现代科学也不是完美无缺的， 　　选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向、以接收承纳四周山水空间的生气，谓之立向！立向^也也就成了风水的关键！ 　　大家看古代官衙的建筑。都是坐北朝南，子山午向，可见风水学是很注重方向选择的、 　⁷⁴⁴²　七：择时！风水地与时间配合对人的作用， 　　古人发现！在不不同的年月日时！建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用！甚至一些国家大事社会大事人生大事、也可以借助时间的选择而增加福气或成功、于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中^谓谓之日课。日课学主要有造命！天星，河洛，斗首，奇门！六壬！演禽、紫白等。 　　风水家们还发现三元九运的时间段的不同！也会不同地影响阴阳宅的好坏、所以就形成了三元玄空六法等多种学派、 　　因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西！既然人人与天地为一体!那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了！ 　　根据上面分析！风水学说、既包含天，地！风！水等物质。还把时间纳1593了其中！是一种空间时间的统筹组合。是一种最为全面最为系3593统的宏观分析与优化。 　　八：施工！阴阳宅的设计施工与风水地地的改善， 　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工、视作为跟随阴阳宅8562建造总个过程的必须掌握的方法,如阳宅建造的方向、采光！大小尺寸、高低、颜色、房间、灶，床，门、家具等的内局选择安排。还有井，门楼。路！桥。厕。出出水口等的外局设计与安排等等, 　　古人知道、任何地方都不可能2776是十全十美的,有些不7675好的环境是可以人工改变的，所谓目力之巧，工力之具， 　　从古代村落中的后龙山！水口山！大量种植和严厉6922保护树林!就可以知道古人是很重视生态环境建设的！还有有如用改河、建桥，筑路。挖塘，围墙。建塔等很多方法来改变风水地。以获得良好的人居环境！这就是风水学的功劳！ 　　风水学学称这些为工力做法、这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师！ 　　九：循礼！尊祖敬宗、慎终终追远的风俗礼仪，体现孝道的重要方式！ 　　安葬先祖、是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式。5092所谓入土为安!人从地里生。还回地里去。选选个山环水抱！山清水秀、灵气集中！生气盎然的地方安置祖先尸骨。立个碑，建个墓，刻上祖宗宗名字？^让让后人能瞻仰先人！缅怀祖德、能承前启后、继往开来、这对中国人的伦理建设和社8434会进步，其意义其作用是不可低估的， 　　风水学规定，在安葬先人过过程中，2849还要按一定的仪式进行。以寄托后人的哀思与表现6495后人的孝道, 　　在建造阳宅时！在社会或人生的重大事件时。也都要按一定仪式与程序来进行，虽然这些些仪式的规定各地有所不同,但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分！有了这些仪式、才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成，这也就形成为一种中国民俗遗产！ 　　十1496：积德？勉人尽孝、劝人为善。催人向上、使人得福。告诉人们顺应自然规律。优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标、 　　中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应。有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待，反之！有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅！也就只会得到风水地的凶气^惩惩罚的,所以风水学十分重视^风风水用户和地师的心灵的塑造与净化。十分重视道德的修养与积累、福由心生、地由心造， 　　风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定，风水学^告告诉人们要能顺应自然规律！做到天人合一！要优化自然环境、这样就有了好的阴阳宅！有了好的的风水地的吉气感应与荫庇？自己和后人即可以平安安昌盛,所以丁财贵秀，百福臻临、如果人人家家家都能获得好风水地而吉祥。社社会就会因人人平安幸福而和谐!民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺！这就是风水学对人类最大的贡献所在。 　　根据上面分析。 　2035　因此可以说,中国风水学是宇宙星体学、天文学！天体运行方位学，地球物理学、地磁方位学！水文学，地质地貌学、环境景观学！自然生态建筑学！社会伦理学、美学。人体信息学。气象学，空间选择学。时间选择学。民俗学、做人哲学。玄学！易学。预测学，阴阳学，五行学。形气学！理气学。日课学等等一门庞大的的综合类学科,这是中国古人的伟大智慧的结晶、这是我们后人所应学习继承。应应大力发扬光大的？ 　　但是不可否认的是。风1825水不是万能的、风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理0138对人生的作用一文）、中国风水学虽博大但杂乱！虽精深但虚玄！虽可验验证但少数据，虽有作用但多无科学根据！尚存在很多局限性。广而无边，深不见底。艰以学习、难以操作，尚泥古不化，裹足不前。为此。但愿风水同行们能摒弃成见。在考古践今的同时、努力开开拓创新!与时俱进，不断地丰富他，充实他。完善他！提升他，是所至望。，开放式厨房风水好吗

　　牛郎织女 　　牛郎织女是我国最有名的一个民间传说、是我国人民最的的关于星的故事！这个故事是谁最先说出来的。什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有、南北朝时代写成的《《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女！天帝之子也，年年织杼役、织成云锦天衣。天帝怜怜其独处！许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒。责令归河东，唯每年七月七七日夜！渡河一会，” 　　关于织女，古书里还有几处提到她、《后汉书·天文志》3394：“织女!天子真女！”《史记》：“三星、在天纪东端。天女也，”《焦林大斗记》：“天河之东。有星微微，在氐之下！谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带、3386我国古人也把它叫做“银汉”,“星河”！“天杭”，“银潢”！“明河”、“高寒”等等！现在天文学家叫它“银河”，织女星在银6553河的东边!它的西名是Vega，从前我国人把天空分作二二十八宿和三桓。现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的的恒星？附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星星属天鹅座、银河的西边稍为南一点有三个个星排得很近？中间那个比较亮一些的星就是牛郎星！也叫牵牛星、我国古称“河鼓”。“何鼓”。“黄姑”。西名叫Altair！牛郎是天鹰座里最亮的恒星。^它它和两旁那两个亮度小一点的星！有时候被被人们合起来称为“扁担星”!神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子！天鹅在银河里漂游！河畔有一位姑娘在织布、对岸有一个牧人带着两个个小孩子在放牛！这是多么美丽的一幅图画！ 　　　宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事6877激动了文思,他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来，“鹊桥仙”是词里很美丽的一首、 　　纤云弄巧、飞星传恨！银汉迢迢暗度！ 　　金风玉露一相逢。便胜却人间无数！ 　　柔情似水！佳期如梦，忍顾鹊桥归路， 　　两情若是久长时！又岂在朝朝暮暮。 　　从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次！那一夜。妇女们都穿针乞巧民。又以瓜果祀^织织女星！这个故事也常被用作戏剧的资料。京剧。话⁸²⁹⁴剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏! 　　在戏剧里！牛郎是一个农村里放牛的孩子，他不肯帮哥哥种田！不肯帮嫂³⁹⁴⁵嫂车水,4538不肯帮妈妈做家务事？牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想！他的最好的朋友就是他所看守的老牛、有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境！他便牵着老牛动身到天上去、同时，在天上有一一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂、便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会！“金风玉露一相逢”，真是“胜却却人间无数”！一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了！ 　　牛郎游遍了天上的胜境！日子一久！也便觉得平淡无奇了、织女得继续纺织云锦天衣，不能老老陪着他、牛郎越来越感觉无聊。又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去、便把回家的意念告诉织女、织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密、给西王母晓得了！1742她赶来用玉簪划成银河一道？把牛郎和织女隔开、只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥、使他们渡河相会一次，牛郎回到到人间，很高兴地^再再看到母亲!哥哥、嫂嫂。从此、他不再偷懒，不再作无⁶⁹⁶⁷谓的幻想!天天努力劳动！他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来！他闻到泥土的香味了、他洞悉生活的意义了、5864他唯一的惋惜？就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动、一起享受人间的温暖，不不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了！ 　　有个话剧里有几首歌曲！其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》： 　　谁知道天长地久何时了、 　　谁知道离恨年年有多少！ 　　度尽了长岁。好难得这七夕良宵。 　　却又是是无限悲愁相逢在鹊桥？ 　　梦长长夜短总是多情恼、 　　见见东山晨星已现，天将晓。 　　可奈何！喜鹊频噪、催人分道！ 　　只好待明年的七七夕快快的来到。 　　一直到今天、我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次、许多妇女还在那那一夜向织女乞巧！很可惜。科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有6593诗意的神话而已、近年来、天^文文学的进步,使我们对这个恒星。对其他的恒星和银河中！都认识得比从前清楚得多，银河并不是是一条河。银河里并^没没有一滴水！也没有桥，它是很多恒星和星云的集合、用大望远镜就可以看出来，牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”、但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫！2050当然更谈不到“渡河”！每年七夕、还⁴⁸¹⁷是一在河之东？一在河之西！彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打^碎碎了他们的美梦。这使作者想起曹雪芹替太虚^幻幻境的牌坊所作的对联： 　　厚地高天。堪叹古今情不尽， 　　痴男怨女！可怜风云债难酬。 　　恒星的“恒”字！只是和行星的“行”字相对而言，实际上天上没有一个星是绝对地“恒”。每个星都在动！动动多动少而已！牛郎星每年在天球上移移动0.658角秒。此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑，所以！牛郎星在空间的速度1398比地上最快的客机还快几十倍？织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军！她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。 　　牛郎和织女都比比太阳大得多!亮得多、为什么我们看起来只是两小点的光呢！那是因为这两个恒星比太阳远得多，牛郎的光度为太阳的10.5倍。直径大7成！质量差不多大7成、织女的光度等于太阳的60倍！直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍！所以！织女比牛郎大！比牛郎亮、比牛郎重！算来还是牛郎的大姐姐、牛郎离我们的距离为154万亿千米！比太阳阳远100万倍，织女离我们的距离为250万亿千米！比^太太阳远170万倍!织女不仅比牛郎大好些、亮好些、而且又远远好些，所以我们看起来两两个星差不多一样亮、光从牛郎星来到我我们的眼里，需要16年4个月！光从织女星来！需要26年5个月、牛郎织女两星不是是在同一方向？两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样、假假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到到回电的可能？ 　　恒星在大小。光度！温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类！好像生物学家把动植物分门别类那样。 　　科学家已经证明明日光和星光都是从原子能来的！因此！牛郎和织女这¹⁹⁷⁷两个星也可以说是两个非常大的原子弹,它们把肚子里的原子能变成光线发射出来！人类类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候、竟幻想出一个7964哀艳动人的故事来, 　　童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭、它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣。又可以作为各种艺术的原料、中国的牛郎织女可以和希0932腊的奥德赛？金羊毛。法8729国的尼贝伦指环等故事并列，每年七夕、大家不妨继续提出牛郎织女这这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话。一方面也可借机会提倡科学。使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识，，厨房风水炉灶八大禁忌上知天文下知地理是什么生肖

　　有关，最最显著的例子!比如我们日常生活中已经习以为常的十二进制有考虑过怎5738么来的么、答案是木星的公转周期，一年运行30°！十二年一周由此而来。十二进制不论在西方！阿拉伯。印度还是我们习惯的中华文明中都有运用、且产生具有相当的独立性（比如周代推太岁历的时候。和西域的交流还没有开启）。可见木星对于历法有多重要的影响， 　　还有一个类似的例子是土星，二十八进制在中国和印度的历法中都有运用、相信楼主也猜到了，是因为土星的公6884转周期，特特别是印度立法想了个办法凑出29进制！为的是更好地契合土星的公转周期29.5年，金星星也有历法!玛雅文明就有非常独特的金星历。以584天为周期，尽管金星星非常亮！但是运动起来没有木星土星这样有规律、所运用的就比较少（稍有经验的爱好者、都直接推算出若干年前/后木星土土星何在，但是金星星不行,计算就繁琐得多）、 　　另外两颗在我浅薄的认识里似乎没有直接与之相关的历法。水星想看到都很3694不容易？除非爱好者挑选大距前后在天气大好的情况下刻意守候，自然，不容易看见就没有人会意志为基础编订历法、火星少许好些，不过运动规律性和金星一样复杂，但亮度差了很多、所以也没吸引足够的关注。，厨房绿色 风水