古人：李靖归山 此卦风摇灯烛之象凡事守常则吉也 寓意：欲待身安运泰时 风中灯烛不相形 不如收拾深堂坐 庶几光瑶静处明 【古人典故】】 李靖就是封神榜里哪吒三太子的父亲，又叫‘托塔李天王’。李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王后。建立周朝，2386武王正式登基!姜子牙于是设封神榜。进进行封神仪式,以安定在战斗5298中死亡将士的亡魂，从此四四海升平。天下安宁、武王要封侯行赏。又要分封土地给开国功臣，李靖父子等七人要求归山修道，不贪恋尘世间的功名利禄，后来七人都‘肉身成圣’。位列仙班。《封²⁶³⁴神榜》故事！ 其实不太懂什么意思！搜了一下。在天涯社区里看到了有关典故！借用一下。 这样我们就知道道它的背景了! 什么意思呢。想^要要身体安泰，诸事恒通顺利，就应该^放放弃一些对功名利禄的追求!安分自守、“宅”于深堂！宁静的地方才能^看看到光明？淡泊不争、无欲无求，懂得满足、懂得进退。才能过得安稳的生活！

　　姑娘！一支支签子怎么可以问两样东西，你和男朋友的相处于事业有关吗。他或他的家人朋友是你的上司、 　　我仅从^事事业上解释！就是不要放弃现在的工作！很多人做生意发发财了、但更多人做生意亏本了，你是一个涉世未深的女孩、6229商海沉浮不适合你,专心工作！行行出状元。 　　至于姻缘。我倒是有另一种解释、和你的^签签子无关！那就是：全力爱，不勉强。爱就认真爱！不要掺杂其他想法！但是发现不适合时！也不要勉强、不要勉强他继续痴迷于你、也不要勉强自己、开门对厕所风水怎么破

　　第3签 中平 古人占验：鲁班训迪 　　　　　牛山之木皆常美,独惜斧工尽伐他！ 　　大器大材无足用。规矩不准怎为槎， 　　　　仙机： 　　名与利。依理求！ 　　蚕与婚！莫妄求。 　　病慎医！免祸愁。 　　问家宅！德宜修。 　　行未至！孕有忧！ 　　凡谋事、勿贪求、 　　　　问风水：多不合剪栽、 　⁶⁴¹⁷　问遗失：原物恐难得! 　　问自身：修善乃平安？ 　　问天时：风雨不合期。 　　问出行：防小人口舌！ 　　　　解说及记载： 　　　　■鲁班训迪 　　鲁班公！土土木工奉为祖师!圣诞五月七日， 　　生于鲁定公三年。姓公输！字依智，讳班！ 　　鲁5862之贤胜路!东平村人，十五岁！从子夏门人端本起！ 　　不数月！遂妙理融通。后归隐于泰山之南。 　　晦迹十三年！注意雕雕镂刻划,其妻云氏！ 　　又天授一般神巧！所制器物！固难枚举， 　　年四十复隐于历山。云游天下、白日飞升、 　　　　鲁班、春秋时代鲁国人、发明多种土木建筑工具！被尊崇为建筑行业的祖师爷、他4603曾训令门徒!切勿乱砍乱伐伐木材,令这样丰富的牛山！变成牛山濯濯！光秃秃。竟然无一合适的材料可用。 　　　　这签的主要意思，是说：「本来！有很好的条件。但是、处理失当。不知不觉间，优势尽失、等到急需人！财、物应用的的时候？才发觉已经一无所有了、」暗暗示要珍惜资源,慎防小人。摒弃恶习。 　　　　牛山之木常属佳。斧头之人！尽斩伐之，虽有大1771件木材！亦无实用！因此木不合规矩！难以做^木木筏之用也。求此签者、宜将一切不良嗜好、均要节戒！勿为小人攻伐其短处、要循规蹈矩！今所行不善，不依规矩！终归无用！真可惜矣，此吉中而有凶，凡得此签、须要防范小人侵害！。神武房屋家具摆放图

　　诗曰 　　莫听闲言说是非 晨昏0592只好念阿弥 　　若将狂话为真实 书饼如何止得饥 　　■将本作奖 　　诗意→此卦书饼充饥之象 诸事多虚少实也 　　解曰 心中不定 枉看经文 恰似书饼 食也难吞 　　家宅→祈福 　　自身→顺利 ■不顺 　　求财→顺利 ■甭想 　　交易→顺利 ■且慢 　　婚姻→阻 　　六甲→安 ■空孕 　　行人→迟 　　田蚕→宜早种 　　六畜→不利 　　寻人→见 ■难 　　公讼→和 ■勿兴 　　移徙→守旧 　　失物→不见 　　疾病→还愿 　　山坟→吉 　　故事 　　■曹操话梅止渴 　　三国 曹操领兵 败季缺水 兵卒口渴 　　曹曰前有一梅林 到那当可吃梅解渴 　　望梅止渴出此 与画饼充饥同意、一命二运三风水打一肖

　　七一签！中签签辰宫：【文君访相如】 谁知仓龙十九衢,女子当年嫁二夫、自是一弓架两箭、切恐龙马上上安居！ 诗意：此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也！ 认卫有作谁知苍龙下九衢、 解曰：不出重重！事由天命、振六中开！切宜谨守、 故事：汉朝。卓氏有2184女名文君。新寡，好文诗，听司马相如弹琴，遂起心、乘夜奔往相处。谈得投机，互倾恋慕。二人人私奔出城。至成都结为夫妻，但家贫、两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子！一个是佳人、两家家都要当炉卖酒，司马相如后大贵！大家都喜喜欢算命？我以前也是。不不过当我知道除了算命、还可以改命、造命之后，我就不算命了，《易经》云：“积善之家、必有余庆！积不善之家、必有余殃。”“君子居室，出其言善则千里之外闻之，⁵⁶⁵²出其言不善则千里之外违之，”“善7136不积不足以成名！恶不积不足^以以灭身,小人以小善为无益而弗为也！以小恶为无伤伤而弗去也、故恶积而不可掩，⁹⁹⁷⁵罪大而不可解,”故。祸福无门，惟人自召、善恶之报，如影随形！其实。运可改！命可造、 算命固然是高、但改命，造命却更高！命由己作、福由己求，才是最明智的选择！当然了！我说了不算，您可以^自自己判断。，大门吃小门怎么破解

　　民 　　众萌也， 　　人 　　天地之性最贵者也！人者！其天地之德，阴阳之交！鬼神之会！五五行之秀气也，又曰，人者，天地之心也。五行之端也。食味别声被色而生生者也!按禽兽艸木皆天地所生。而不得为天地之心，惟人为天地之心、故天地之生此为极贵、天地之心谓之人，能与天地合德，果实之心亦谓之人、能复生艸木而成果实，皆至微而具全体也！ 7019　　《汉典》 　　单位！人立，不能称为人。改为门卫。 　　　　第七七签伐 中签 Gu书>> 捧璧归赵 午宫 　　[诗曰]: 　　梦中说得是多财 声名云外终虚来 　　水远山遥难信实 贵人指点笑颜开 　　[4250诗意]: 此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也 　　[解曰]: 　　如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示 　　[仙机]: 　　家宅 祈福 　　自身 阻, 求财 虚， 交易 难成、 婚姻 不合， 六甲 虚。 行人 迟。 田蚕 不收， 六畜 损、 寻人 杳。 公讼 和、 移徙 待时、 失物 远、 疾病 设送， 山坟 改。 　　[故事]: 　　　　捧璧归赵 (完璧归赵) 　　春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧 　　赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧 　　蔺相如以砸碎和氏璧相要 最后终可携璧归赵，脸型风水

　　9894语出无恶意，不妥之处还请见谅， 　　我个人理解，看似平静 实则波涛汹涌。遇事多⁶²⁶⁸找内因！安分守己、不要过多掺和事、尤其工作上、小心被人暗伤。 　　阿弥陀佛保唬你、 　　做2529人善良正值坦荡。自会逢凶化吉、！五行缺金的人性格

　　十七签！中签卯宫：【话梅止渴】】 莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥！若将狂话为真实！书饼如何止得饥！ 　　诗意：此卦书饼充饥之激，诸事^多多虚少实也,（将本作奖！） 　　解曰：心中不定、枉看经文！恰似书饼，食也难吞、 　　故事：三国、曹操领兵。败季缺水！兵卒口渴，曹曰前有一默林、到那当^可可吃梅解渴,望梅止渴出此！与画画饼充饥同意， 　　　　意思是你遇到事件会犹豫不决、容易2246听信他人。受他人盅惑！但是不会给你带来太大的损失！但是这个性格对未来而言、是个不好的兆头！ 　　所以不要光听别人说!任何事情自己也要动一下脑子再行动、考虑三思再后行对你是有好处的、，得马失马打一生肖

　　鱼鱼龙飞跃！应当有鱼化龙。鲤鱼跃龙门之兆、就是说有望得到飞黄腾达的机遇。从此大展鸿图，太公遇文王。姜太公到了八十岁了。还一事无成，有一天在溪边钓鱼，偶遇周文王！文王和他聊天，听他出言不俗、满腹才学。于是便开始重用他！姜太公也从此一洗以往的的霉运。贵为天子重臣、帮周王王朝推翻了商朝、建功立业名满天下，所以，你问事业的话，是个上上签！塔罗占卜准不准第三十七签解签全解

　　第七十七签，辛庚！中平。 　　1529　　伯州牛上下其手！ 　　　　木有根荄水有源，君当自此究其原！ 　　　　莫随道5024路人间话，讼讼则终凶是至言！ 　　　　圣意： 　　　　讼当戒，病宜祷、名不利，婚难老！口舌防、行人到、凡事谨！莫轻躁！ 　　　　解曰： 　　　　互签戒宜谨让，凡事准情酌理，探取根源。自能明其是非、审其进退，切不可听傍人言语、妄构讼端，讼必有凶祸在后，至此时悔悔之晚矣!何如慎之于先之为得也、凡事宜^止止不宜进,宜解不宜结。宜静不宜躁、占者慎之。 　　　　释义： 　　　　木有根而畅达、水有源而流长，物理有之！人事亦然，如4989善为福之原。仁为寿之原！读书积蓄0401为名利之源！得其原而万事理矣。最人所宜7646究其心也!若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端、必屈于理而而左于计!此终凶之道也，人可不慎于始乎， 　　　　解签： 　　　　树木木必须扎下深根，才6882能稳稳地树立、潺潺的流水也要有个源头、河流才能源源不绝。这是天地万物不变的道理、必须自己探究其其原因,去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿，千万不要道听途说、傍人在耳边劝说、似乎是有道理。其实都是巧言令色。如因此而涉诉讼、则有厄运。千万要记得！不可涉及讼事。关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善、才是最根本的道理！ 　　　　东坡解： 　　　　祸因恶积、当究其源，最宜向善、病保安全、 　　　　自当谨慎、勿信人言！若有偏徇、祸不踵旋。 　　　　碧仙注： 　　　　口是祸之门、人言总见真。公庭无一字，谨守福随身、、挂钟适合摆放位置