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　　八卦的原意是《周易》中的八种基本图形,用“—”和“--”符号组成,以“—”6884为阳“--”为阴,名称是乾，坤、震、巽、坎！离。艮、兑，《易传》作者认为八卦主要象征天、地。雷、风。水，火。山！泽8995八个自然现象？并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的根源、 　　现代意义是无聊，爱管闲事的娱乐乐新闻或用形容女人很“八婆”嘴吧碎爱随便乱说和议论别人的事！ 　　八卦有有几种, 　　八卦有三种，先天八八卦出自伏羲！后天出自文王。中天出自卫元蒿。 　　八卦是什么。 　　先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。 　　因为盖天派错误的定义了天为阳。地为阴。所以、先天八卦把天（乾）定位在上（南）。把地（坤）定位在下（北），按古人的三种八卦各有所用，但4624实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然。说明三种^八八卦各有致命的缺点， 　　一！文王为什么要修改伏羲先天八卦 　　我们先看看先天八卦。伏羲时代认为、“天地者万物之上下也”、即天在上，地在下！“天动地静”即^动动为阳静为阴、卦爻以“－”为阳爻！“--”为阴爻！乾是三个阳7832爻所组成。坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上。坤为地在下、先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）、以“气终而象变”的说法而言、即事物走到终点（极端）则变向反面、所以夏至一阴生、冬至一阳生又显得格外有哲理性。 　　到了汉代出现了浑天派！并制成了浑天仪。认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点！说明随着岁月的流逝！人类7650在不断的进步， 　　让我们深思的是。先天八卦既然是天地对待（定位）、但只有冬与夏符合、春与秋位置不对称！按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上。坤阴在下。自然然规律是阳 在下可上升!阴在上9366可下降!那么、先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）、又怎能概括大自然之理呢、这就难怪文王制后后天八卦了！ 　　至于为什么要有后天八卦对此说法很多。不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化、海水上升、淹没了大片土地、到处都都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化。天地运气与先天八卦方位不一致！故文王改先天八卦为后天八卦！ 　　二！文王后天八卦^与与自然之理 　　以离南坎北、震东兑西！后天八卦是讲流行！“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气””指后天八卦而言! 　　后天八卦问世后、人们进行了预测！按后天的卦数预测^则则不准确。然而。用先天⁷³²⁶的卦数则准确。对此有人认为！先天八卦为体。后天八卦为用！这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面！ 　　文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢。 　　从坎离两卦的的定位来看。文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框，理由是，先天把天阳（火）在上、地阴（水）在下。这里的火与水指^乾乾纯阳？和坤纯阴而言！后天离火在上！坎水在下，和先天乾上坤下并7838没有实质上的区别、也表明明后天八卦火在上！水在下。自然中是阳升阴降。所谓“阳升”。只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上！也就没有阳向上升的空间了、只是死火，来知德曰：7788“火在下!动之象。火在上，止之象”、也就是说火7883如果真的在上,止象死也！后天八卦离在上是死火、坎在下是死水。那么！一个死火。一个死水，还怎么流行呢！ 　　因此，中天八卦出现了，人们对对中天八卦又众说纷纭。也引起了人们对八卦的各种猜测、我对^人人们的猜测不做评论!只对“理”^感感兴趣、真理是！只要前（旧）者完美、就没有后（新）的出现。 　　总之。新的出现、就意味^着着旧的不足？人类的惯性是、“新”是5650顶替“旧”或淘汰旧的表现。 　　让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八^卦卦仍然畅行，也就是说。新的出现了，并没有淘汰旧的能力。或只能8590给旧一点补充、最后出现了三种八卦混乱同行的局面。 　2876　后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体!后天为用。实际是用先天之数。后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子。否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题、人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子。至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜，、办公室摆放什么最好三言四语太啰嗦打一生肖

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