生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到^史史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早^源源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传^于于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者者也 、”认为生肖为中东地地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢^主主观判断是非？但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载，现现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字！意意思是庚午吉日时辰好？是跃马出出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。6934可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口口希须！……丑。牛也，盗者大鼻长颈、……寅、虎也！盗者状！希须 ，面有黑焉。卯。兔也。盗者大面头、辰、〔原文脱脱漏〕盗者男子？青赤赤色……已？虫也 。^盗盗者长而黑蛇目，午。鹿也、3161盗者长颈小哘!其身不全，……未，马也！盗者长须耳。申！环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现^在在流行说法？据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前1092的春秋时期。学者们认为！这是是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅？木也！其禽。虎也。戌！土也。其禽，犬也。……午、马也、子！鼠也！酉，鸡也。 卯！兔也。……亥。豕也！未、羊也！丑。牛也！……已、蛇也、申。猴也、” 以上上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇，辰，已之位在在东南？” 如此、十二生肖便齐了。且与现^今今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、、。

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